本文包含《论语》给我的启示（949字）、第三军团读后感（878字）、明朝那点事读后感（906字）、退役军犬黄狐读后感（863字）、交通安全读后感（931字）、《简爱》读后感（878字）、网络妈妈读后感（860字）、我只愿·你实现读后感（953字）等900字左右的初二读书笔记8篇，供您参阅。

《论语》给我的启示_900字

《论语》是我国经典作品之一，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下”可见论语在历代的统治者心目中的地位。《论语》是记录孔子和他弟子言行的一部书。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。其核心是“仁”，即对人的尊重和仁爱。它是语录散文体，它与《大学》、《中庸》、《孟子》、并称四书。《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”，谈的是学习方法和学习态度，告诉我们要经常地复习，温习学过的知识，以快乐的一面对待学习。现在学生平常不学习，不复习。一到考试忙的焦头烂额，抓耳挠腮。如果他每天复习好功课，也不至于考试时东瞅西望。“人不知而不愠，不亦君之乎”谈的是修身养性，告诉我们要学会宽容，不能因一点小事就与别人发脾气。现在是快节奏的社会，人与人经常产生摩擦，如果处理不好，就会产生大麻烦。我们要学会宽容、谅解。这样才能与别人和睦相处，才能使社会变得愈来愈美好。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们学与思是辩证关系，强调读书的重要性，学是思的基础，思要在学中进行，二者相辅相成，不可偏废。我认为只学习不思考，将会变成书呆子；只思考而不学习，那他是在空想。我们应该在学习中思考，思考中学习。“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本；本立而道生，孝弟有也，其为仁之本与”，这句话告诉我们孝是做人的根本，如果没有孝心就谈不上做人了。孝顺父母，顺从兄长，这就是做人的根本。现在有些人不孝顺父母，也不赡养老人，父母生我们养我们非常不容易，我们应该多帮父母做家务，将来长大好报答父母的养育之恩。读了《论语》后，我非常震撼，一部书里竟然有温习功课、反省自己、诚实做人、宽容他人。为理想而奋斗，取长补短等许多方面的知识，每句话都非常深奥，需要反复理解，才能明白它的多层含义。怪不得有“半部论语治天下”的说法。我们应该以《论语》为榜样，严格要求自己，这样我们才能做一个具有良好品质的人才。从《论语》中，我学会改进自己，读书中我在反省自己——我以为自己善良、宽容，但孔子的那种心境，我真的没有。我们总是把简单的想成复杂的，把容易的想成困难了，其实真理告诉我们的道理是最简单的，每个人的许多点点滴滴片片断断，有好的，也有坏的，就让我们在这简单的道理中一点一点改进吧。

成语学而时习之：学过的内容要经常复习它。如：《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”又如：学而时习之，所以学者将以行之也。——宋《二程全书·外书七》

成语思而不学则殆：殆：精神疲倦而无所得；思：思考。只是思考而不去学习，就会使精神疲倦而无所得。如：《论语·为政》：“学而不轴则罔，思而不学则殆。”

第三军团读后感_900字

合上《第三军团》，心中久久不能平静，最后的景象还在眼前：“苍山如海，残阳如血”，书中的人物似乎还在眼前演绎着他们精彩的故事。书中活跃着一群朝气蓬勃的青少年：血气方刚，爱憎分明的骆强；知恩图报的陆文虎；孤身勇斗强盗的鲁湘舟；不愠不火，温文尔雅的常振家；青纯可爱的宋小雪……他们都在我的心中留下了深刻的印象。

“七尺男儿不为民，愧对父母枉为人。世间自有正气在，路见不平有须眉。”

这是“第三军团”每次行动后都要留下的七言四句，这是他们行动的纲领，是他们内心的呐喊。他们富有正义感，总是立足于正义一方，与损人利己，灵魂沦丧之辈做斗争。读到第六章的“公共汽车”事件，我真的感到那“任凭感情的潮水在头脑中冲撞翻腾而毫无控制”的感觉。

是啊，如今正气在哪儿呢？人们变得自私，变得胆小。路见不平，却少有人拔刀相助。世界上每个人都有那人之本性——正气，但这正气被压在巨石之下，深埋在心底深处，只能挣扎着，苟延残喘，似已泯灭。

书中将近尾声的部分讲述了“第三军团”的最后一次行动：拦截恶贯满盈的甄宏，烧毁他倒卖的假护照与携带的钞票。内容旁边还有一幅插图：几个人按着西装革履的甄宏，右边同伴们正将护照与钞票投入烈火之中。甄宏虽还做着无用的反抗，但脸上已经是一副霜打茄子样的无可奈何的表情。正好，前段时间看了中央电视台上演的电视连续剧《第三军团》的这一集，于是书中的情景得到更好的展现。这不禁让我想起那句流传千古的谚语：善有善报，恶有恶报。它告诉我们邪恶虽然貌似强大，但并不能钳制住正义，要相信邪不压正。

正如书中所说“殊不知那深深地埋藏在人的心底的正气是压不垮的，是消灭不掉的，一直伴随人到生命的终结。但良知正等待着正义的呼唤，它一旦从巨石下面迸发出来，良知便会化为勇气和力量，就会先汹涌的波涛，像火山喷发，像海涛……它会完成惊天动地的事业，使人们为它洒下热血……”

“七尺男儿不为民，愧对父母枉为人。世间自有正气在，路见不平有须眉。”

这是“第三军团”的誓词，也是当代青少年的宣言。这铿锵有力的声音，谱写出了一曲当代青少年的正气之歌和理想之歌。

成语无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。如：《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可?a href='http://www.baiven.com/baike/224/280147.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>魏巍！庇秩纾捍蟾缤钐乩茨梦遥凳且缓敛恢缺凰郏参蘅赡魏瘟恕！濉?a href='http://www.baiven.com/baike/224/264777.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>陈忱《水浒后传》第三回

成语恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。如：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”又如：常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

明朝那点事读后感_900字

一口气读完《明朝那些事儿六》（简称明六），有感而发，不吐不快。

明六主要是写了张居正死后，万历十年（1582）至天启六年（1626）朝廷中发生的政治、权利争斗，边界的入侵，百姓的生活。主要描写了东林党的崛起和覆灭，魏忠贤的阴谋及势力的扩张，努尔哈赤的强大和对明朝的入侵，最后以袁崇焕领导的艰苦卓绝的宁远大捷和努尔哈赤的死亡作为结局。

明六已经是才子当年明月的第六部作品了，风格不改，幽默、耍宝、充满智慧，虽然已经没有初次拜读明一的惊艳，没有其后五部的叹为观止，但是出于对明朝系列发自肺腑的喜爱，还是对明六充满赞赏，对作者充满钦佩。

读完明六，相比前五部，感觉能让人记住的可圈可点、才华横溢、名垂千古的名臣、名将明显少了，不是作者的写作枯竭，而是——真的没有了，明末那些像杨一清、李东阳、徐阶、张居正等那些很牛很牛的人死光了，接班人要么是天资平庸要么历练尚浅，况且朝廷面临前所未有的黑暗：作为老板的能力太差，奸佞魏忠贤等的素质前无古人、后无来者、空前绝后的低。没有很牛很牛的能力，想在这样一个乱七八糟、妖风肆虐、黑暗无比的时代明哲保身、肩负重任，几乎，是不可能的。

天启年间，太乱。书中的几句对现实的细节描写真的让我毛骨悚然：某财主故意杀人，七品县官判其死罪，财主找关系，此人是魏忠贤之流，索要一万两，财主予之，附加条件因知县判刑，杀知县，允。没有天理了……庆幸自己没活在那个时候。

虽然没有可圈可点的人物，还是被一个天资平凡的人感动了——杨涟，他是一个纯粹的人，一个伟大的人，一个值得名垂千古、载入史册的人，当我看到黑暗中死囚杨涟的绝密遗书和绝笔还有素不相识、文化水平不高、道德水平未必好的监狱看守不顾生死、不顾地狱的折磨留存，寻找机会昭示天下的时候，我真的流泪了，我知道不管多残酷，高尚的操守终能唤醒良知！！！

阅罢明六，感悟良多，如果是我，出于黑暗的天启年间，若身居高位，我是选择尚有操守和良知的东林，还是明哲保身的沉默？面对天启年间权监魏忠贤不顾家国天下，任人投靠即给官给权的拉拢与诱惑，我想，能直面魏忠贤的东林党人，即便有很多缺点，也可称作不朽，因为，他们尚存良知，尚悲天下！！

成语才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。如：王朔《枉然不供》：“她丈夫任北海是市电讯局才华横溢、很有前程的年轻工程师，相貌英俊，举止潇洒，待客得体。”又如：他从小就流露出才华横溢的天资来。

成语明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。如：《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”又如：高节更只能造就一些明哲保身的自了汉，甚至于一些虚无主义者。——朱自清《论气节》

退役军犬黄狐读后感_900字

在假期里，我读了一本沈石溪伯伯的书，这本书的名字叫《退役军犬黄狐》，里面讲了有一只叫黄狐的军犬在梭达哨所里发生的事。

梭达哨所的阵地上挺立着两排头戴钢盔，全副武装士兵。对面七步远的磨盘上，蹲着一条名叫“黄狐”的军犬。它的主人——排长贾松山，将一枚二等勋章和两枚三等勋章挂在它的脖颈上。哨所最高指挥官宋副连长笔直地站在它面前，大声宣读：“军犬08431，1971年服役的命令”。可军犬黄狐听不懂人类复杂的语言，以为是一个重大的任务呢！贾排长让黄狐举起前爪，由宋副连长带头，40多名军人依次跟它握手告别。梭达哨所对面是我国领土者阴山，现在还被越军侵占着。吃午饭时黄狐感觉有点不妙。平时进餐，主人都会让它吃七成饱，保护它的嗅觉神经和听觉神经还有扑咬的速度，今天的饭太特殊了，主人让它吃得很饱很饱。下午，贾排长牵着黄狐来到营部，把它交给一个胖厨师，贾排长和它告别时，一次又一次抚摸着它的脊背。到了营部，等了七天，贾排长还是没来接它，它恍然大悟，它偷偷潜入梭达哨所，来到它自己的“家”，它闻到了同类身上的气味，在狗房里传来一阵低吼，一只黑狗“侵占”了它的“家”。于是，它们俩开始打起来了，黄狐在黑狗身上咬下一撮毛，这时贾排长来了，贾排长看见了，很生气，用皮带使劲抽黄狐，黄狐一声不吭，贾排长让它回到营部里了，黄狐又来到梭达哨所附近的芭蕉林里，看见贾排长在训练那只黑狗，它用斜梯形扑法把敌人扑倒在地。黄狐心想：这样扑容易中弹。黄狐等黑狗回来，交给黑狗了一种新式扑法——弧形扑法，黑狗看见黄狐没有敌意，就跟它学，黑狗学会了，黄狐很高兴。

有一天，我军要攻打越军，可越军在地上埋了很多地雷，炸死了很多士兵，黄狐怕贾排长牺牲，就挺身而出拼命向前跑，希望多踩一些地雷，给贾排长开辟出一条道路来，可是黄狐却牺牲了。

通过读这本书，我感觉，黄狐是一个爱国的军犬，虽然它已经退役了，但它并没有把自己看成是一个退伍的军犬，始终把责任放在第一位，它把自己所有的本领都传授给了新的接班人，还为了主人献出了生命，它的这种大无畏精神，很值得我学习。

成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》

成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。

交通安全读后感_900字

很多人都会知道，当一个农民在生命快要结束的那一瞬间，他会默默无闻地忙着播种收割；当一个医生在生命快要结束的那一瞬间，他会急着去救治躺在医院的病人；当一个老师在生命快要结束的那一瞬间，他会认认真真地教育每一个学生，赋予每一个学生，这才是尽职尽责，而当一个在路上行走或开车的人，在生命快要结束的那一瞬间，会想起什么呢？

班会课上，老师给我们上了一节生动有趣而受益匪浅的课。同学们都非常专心致志，有时[捧腹大笑，有时深表同情。首先，老师让我们看了一些关于交通的知识，哪些我们应该做的，哪些我们不应该做的。其中有一些很滑稽的动画，接着，老师设计了一个简单实际的小游戏，他先说出一些交通安全中存在的情况，再让我们判断是对还是错，如果这道题是对的话就要摆出一个错误的手势，反之就摆出一个正确的手势，有些同学因为反应迟钝，一时做错了，同学们都笑了起来。下一个节目，老师让我们看了一场短剧——《流泪的花季》，里面的主角都是一些伤残的小孩子，有的小孩子因为爸爸妈妈出了车祸而从此失去了世界上最亲爱的人，有的小孩子因为去帮爸爸买烟而在过马路的时候被大货车撞伤了腿，有的小孩子因为他们的爸爸妈妈都准备要结婚了，但由于一时失误而被车撞死了，导致双方的子女都有年老的爷爷奶奶供养…

一次又一次的交通安全失误，都使小孩子们的幼小心灵受到巨大的创伤，他们的人生道路才刚刚开始，就因为一场事故，在他们心中留下了深深的伤痕，上天对他们是如此的不公平，不公平……

在现实生活中，有些安全事故是可以避免的，生命只有一次，我们不可以让它因为自己的不小心而失去，这样很不值得，一些平常很注意任何事，做事非常有原则的人，也许他们的警惕性会比较高，但也不可以随便了事，因为这样的人往往会以为自己一定会没事，却”聪明反被聪明误”；一些平时对交通安全极度不留意，不关心的人，也许他们的交通意识比较淡薄，但到了适当时候，他们可能会变得十分小心，因为这样的人知道”一失足成千古恨”。

总之，无论什么时候，只要我们一出家门口，就要小心谨慎，左望右望，人人都知道”马路如虎口”，我们千万不要忽视它。

为了自己的安全，为了不让家人担心，为了社会的秩序井然，请大家认真遵守交通规则，做好自己，造福社会。

成语专心致志：专心致志[zhuān xīn zhì zhì]，意指专一心思，集中精神。语出《孟子·告子上》。[源]《孟子·告子上》孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易主之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之；虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？”曰：“非然也。”[典故]孟子是战国时代的大思想家，後人尊称他为“亚圣”。当时人们对於齐王管理政事没什麽成就，而孟子不加辅佐的事很不满意，但孟子说：“不要怪那齐王不够聪明啊！就算天下最容易生长的生物，如果让它在太阳下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也没有办法存活。我跟齐王相处的时间有限，一旦我离开，那些奸臣小人又来动摇大王的决心，我就算能让大王萌生一些向善的念头，又有什麽用呢？就拿下围棋的技能来说，这本来是个小技术，但是假使不能专心学习，就得不到它的精妙。弈秋，是全国闻名的棋手，让他同时教二个人下围棋，一个专心一志，集中精神的听从老师的教导；另一个却心不在焉，老想着会不会有大鸟飞来，要如何拉弓射鸟等等。虽然二个人同时学围棋，但效果一定是不同的。是他的聪明才智不如人吗？不是，只因他没有专心学习罢了！”後来原文中的“专心致志”成为一句成语，用来指专一心思，集中精神。

成语秩序井然：井然：形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面。如：清·无垢道人《八仙全传》第17回：“只好抹桌另起从头写来，方才有头有绪，秩序井然。”又如：我们过着秩序井然的生活。

《简爱》读后感_900字

《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没不娘，过着贫苦的生活。可她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！她努力的学习工作，努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强地生活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。简爱的朋友海伦因传染病而将要死去，简爱毫不畏惧地陪她度过了人生最后的一个晚上，她们率真的话语，生离死别的友谊深深地打动了我，是啊，简爱从小被寄养在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便虐待她，周围的人也欺负他，她只有海伦，她们一起走过了风风雨雨，在共同的志趣下生活，可上天却又那么残忍地夺走了海伦……久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，可他却又瞎又节肢。简爱用她会说话的眼睛默默地看着罗切斯特。也就在那一刻，罗切斯特感到了简爱——他的小仙女回来了，他们紧握着手讲着身边发生的事情，发誓永远不分离。我被深深地感动着，我明白了越是围难越让真的喜欢的人更刻骨铭心！两年前，生活无情地选择了我。我不能上大学了，而对着残忍的现实我让步了。爸妈没能力支付我那么昂贵的学费，我只能注定被选择。最后，我选择了师范，在这里我度过了自己最孤独最难忘的一段日子，《简爱》弥补了我空虚无味的生活，我觉得我已拥有了简爱，拥有了她，虽然我不可以选择财富，但我可以选择乐观的生活态度。

我试着振作起来，试着勇敢努力地生活在。在学习上，我尽自己最大的努力去学好，也积极地参加学校的其他活动，这一路上，有鲜花有掌声也有泪水，我的学习很快赶上来了，在学校的征文大赛、冬季越野赛、运动会中我都多次获奖。我重新找回了自己。原来每个人都是在夹逢中求生存，在逆境中求发展的。人生需要挫折的挑战，那才是完美亮丽的人生！人生是多变的，也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它如挂在天空的彩虹，却创造了世界上最美的奇迹！怀抱着《简爱》它给我的不止是这些。我深深地明白：我应该坚强地活着，努力地活着。虽然天空没有我的足迹，但是我飞过！虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

成语席不暇暖：席不暇暖[xí bù xiá nuǎn]，意指席子还没坐暖就得起身离去再忙别的事。形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。语本《淮南子·修务》。[源]《淮南子·修务》且古之立帝王者，非以奉养其欲也；圣人践位者，非以逸乐其身也。为天下强掩弱，众暴寡，诈欺愚，勇侵怯，怀知而不以相教，积财而不以相分，故立天子以齐一之。为一人聪明而不足以遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。绝国殊俗，僻远幽闲之处，不能被德承泽，故立诸侯以教诲之。是以地无不任，时无不应，官无隐事，国无遗利，所以衣寒食饥，养老弱而息劳倦也。若以布衣徒步之人观之，则伊尹负鼎而干汤，吕望鼓刀而入周，百里奚转鬻，管仲束缚，孔子无黔突，墨子无煖席。是以圣人不高山，不广河，蒙耻辱以干世主，非以贪禄慕位，欲事起天下利而除万民之害。盖闻传书曰：神农憔悴，尧瘦臞，舜霉黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓甚矣！故自天子以下至於庶人，四胑不动，思虑不用，事治求澹者，未之闻也。汉·班固〈答宾戏〉（据《文选·卷四五·设论》引）盖闻圣人有一定之论，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背时而独彰。是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不 （暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上务，著作者前列之余事耳。另可参考：《文子·自然》[典故]《淮南子》为汉淮南王刘安集门下食客所编写的一本书，其中思想驳杂，世以为杂家之代表。内〈修务〉一篇以圣人之“有为”驳难道家之“无为”，并提及孔子、墨子为“有为”之例证。孔子和墨子都是古代重要的思想家，分别为儒家与墨家的创立者。孔子为宣扬儒家的仁义思想，周游列国长达十三年，到六十八岁时才返回祖国鲁国。墨子是战国时代鲁人，主张消弭战争，平等互爱，由於战国时期各国之间大大小小的征战不断，墨子於是奔走四方，说服各国君王放弃战争。他们汲汲於行道，以天下为己任，一生都为天下生民而到处奔走，所以才会有“孔子无黔突，墨子无煖席”之语。整句话的意思是说：孔子落脚处的烟囱都还没被熏黑，他就得离开赶到别的地方；墨子坐的席子都还没变暖，他也要起身离开了。每天生火煮饭必须用到的烟囱没被熏黑，表示停留的时间极短；席子无法坐暖，表示根本没有可以坐着休息的时间。後来“席不暇暖”这个成语就从这里演变而出，用来形容奔走极为忙碌，没有休息的时候。

网络妈妈读后感_900字

看完了《网络妈妈》这部极具教育意义的电影后，我心里颇有感触，现代青少年沉迷网络已是社会的普遍现象。

影片中，小主人公贺嘉，一位初中在校学生，因迷恋网络游戏，频频逃课去上网玩游戏，屡教不改，学习成绩随之一落千丈。后来，她经过网络妈妈满天星阿姨的耐心开导，爱心教化，渐渐明白学习比游戏重要的道理，慢慢接受了满天星阿姨的建议，重新投入学校生活，融入集体。

贺嘉听到了爸爸妈妈的心里话，再也控制不住自己泪流满面和父母搂在一起：“我再也不玩网络游戏了”

主人公贺嘉，是目前社会上许多沉迷网络游戏的青少年典型例子，他们荒废学业，不顾家人的反对，不遵守学校的纪律，沉陷于网络世界。同时也侧面反映了社会另一方面，新时代的孩子，物质生活的丰富，万千宠爱的背后，精神生活的缺乏，使得他们没有社会的责任感、危机意识薄弱，承受外界变化的抵抗能力也相对较低，缺乏进取心，没有人生目标。而学校和家庭的一时疏忽，致使他们走上了一条不健康的成长之路。由于他们未体会过劳动的艰苦，不知道苦的滋味，不懂得换位思考，理解父母的难处。而父母与子女沟通的方法不正确，造成不良的影响，孩子都觉得父母不了解他们，父母觉得孩子不体谅他们，导致彼此的隔膜越来越深，沟通越来越少，甚至见面称呼也没有……代沟越来越明显，父母与子女的问题就越来越严重，最终酿成苦果，造成社会悲剧的不断重演。

在毕业典礼上第一次见到了一直和她网聊，鼓励她的学萍，贺嘉走下台拥抱着学萍，叫了一声“妈妈”。

影片中的主人公满天星阿姨的自强不息，永不言弃之路，打动了贺嘉的心。满天星阿姨用虚拟的身份对贺嘉进行有效教育，正确的引导，用她的自身经历，亲身体会感化网络少年，让他们认识到学习的重要性，教育他们做人要有责任心，有爱心，要理解父母等等。满天星阿姨那种自强不息，为了挽救网络少年的无私奉献精神，为了找到贺嘉，她半夜不休息，上网找到贺嘉，感化贺嘉，让人感动。这部电影值得我们每个人去观看，让我们清楚网络是虚无，不切实际的，要珍惜拥有的生活，脚踏实地，自强不息才是我们要追求的。

成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。

成语不切实际：指不符合实际。如：丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”又如：必须一切从实际出发，不能把目标定得不切实际，也不能把时间定得太短。——邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》

我只愿·你实现读后感_900字

文/谭茗月

当大一迷茫的自己与《我只愿·你实现》邂逅时，我期望和它擦出美丽的火花。

一次偶然的机会，从朋友那里了解到这本书的信息。说实话，一开始并不知道立哥是何许人也，当初想了解它的原因仅仅是因为它的名字“我只愿·你实现”，看着这样的字眼，内心一种劲儿推动着自己想要去一看究竟，就这样怀着激动与好奇期待着它的问世。

当我拿到这本书时已是6月4日，英语课之后当小伙伴把书递给我时，我的外部表情虽然很淡定。但内心早已激动澎湃了，当时的自己像个小孩子如获至宝样将它放进书包，然后一头扎进图书馆去接受它所给予的精神洗礼。在序言部分对立哥有了一定的了解，才知道小小身躯的立哥也能爆发出如此大的力量。

一直以来，我信奉这样一句话：当一个人不幸的事遭遇的够多时，那么他的幸运也就快降临了。大一这一年，过的实在坎坷。失去亲人，友情也不断面临考验，各种考试，面试都不尽人意，当我觉得自己的天空快要黑暗时，《我只愿·你实现》有如及时雨般降临在我的面前。在书中看到立哥是如何一步步努力，一步步坚持，换来今天的苦尽甘来的，从那一个个跃动的文字中恍然大悟：青春正盛的我们，要勇敢受伤，勇敢奋进。

在第五章中，立哥所分析的大学生综合征，对号入座，我进入前两个症状：迷茫困惑，选择恐惧。就在前几天我还找到辅导员询问有关自己转换专业的事，当辅导员问我真正喜欢什么时，我一时竟木讷了，呆呆的坐在那里，说不出话来。的确，此时的我又迷茫恐惧了。在书中我似乎找到了自己想要的答案，立哥所说：“只要你缓缓前进，逼近眼前的路会清晰地把你带往下一步”这句话深深的留在了我的脑海中，在关键时刻有醍醐灌顶之效。

关于爱情，我期望能和立哥一样找到爱自己，自己也爱的人。在读这本书时，每每遇到自己喜欢的句子时我会把它抄下来，在“如果·爱”中，我记下这样的话：真正的爱情就是相互成为对方生命中的加号。如果爱情有幸降临，我希望自己用真心去实践它。

一千读者就有一千个哈姆雷特，以上就是自己从书中所的感悟，当然其中还有很多不能在这里一一与大家分享了。最后想说：谁的青春不迷茫，而大学真正给了我们试错的机会，就如立哥所说：我们正在遭受的痛苦，是在真正的锻造我们。

“我只愿，你实现，挥动我们青春的权利，透视自己的未来”我们，该出发了！

成语对号入座：比喻有些人沉不住气，对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去。如：蒋子龙《开拓者》：“你一写他，势必要写对立面，让大人物从反面人物身上看到了自己的影子。一旦对号入座，岂不要惹出一场是非来。”又如：请勿对号入座。

成语何许人也：何：什么；许：地方。指不知来自何方，来历不明的人。如：《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”又如：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。——晋·陶潜《五柳先生传》