本文包括读《螳螂捕蝉》有感、螳螂捕蝉读后感（208字）、读螳螂捕蝉有感（424字）、《螳螂捕蝉》读后感（466字）等200字、300字、400字、500字、600字左右的优秀读后感10篇，供您参阅。

螳螂捕蝉读后感_208字

花园里有一颗高大的橘树，树上有一只知了。慵懒的知了趴在树上准备吸食一些露水，而它的身后有一只强健的螳螂，正准备要吃那只知了。而螳螂却不知身后有一只虎视眈眈准备吃掉它的黄雀。不可思议的是，就在黄雀的身后有一个孩子正拿着弹弓准备射它。

环环相扣，这个故事让我想到了环保问题：我们人类要保护环境，如果乱扔垃圾就会导致一系列更加恶劣的后果。我们在考虑问题，处理问题时，要深思熟虑，考虑后果，不要只顾眼前利益，而不顾后果。

成语螳螂捕蝉：蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。如：汉·赵晔《吴越春秋》：“螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“小狗子哪知道‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，听得声音，转脸来看。”

成语深思熟虑：反复深入地考虑。如：《楚辞·渔父》：“何故深思高举，自令放为？”《史记·穰侯列传》：“愿君熟虑之。”又如：而其人亦得深思熟虑，周旋于是，不过十年，将必有卓然可观者也。——宋·苏轼《策别第九》

螳螂捕蝉读后感_301字

读完《螳螂捕蝉，黄雀在后》这篇寓言故事，我深受感触。

这则寓言主要写的是一棵大树上有一只知了，知了趴在树上准备吸食树上的露水，它却不知道后面有一只螳螂吃它，螳螂准备吃的时候，一只黄雀正在后面准备捕捉它，在黄雀吃完螳螂准备一走的时候，身后有一个小孩正拿着弹弓准备射击它。

这则寓言故事讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人，是对鼠目寸光，不顾后果的人提出的警告。也比喻有人一心想暗算别人，却没想到有人也在暗算他。告诉我们在考虑问题，处理事情时，不要像螳螂一样，只顾眼前利益，而不顾后果。要深思熟虑，考虑后果。

这也警告我们：不要随意破坏环境，乱砍树木，为了眼前的利益，给后人留下不好的后果。

成语螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。如：《庄子·山木》：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”汉·韩婴《韩诗外传》：“螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈欲啄而食之也。”又如：你们不可以打边区。“鹬蚌相持，渔人得利”，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，这两个故事，是有道理的。——毛泽东《质问国民党》

成语鹬蚌相持：《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。如：元·尚仲贤《气英布》第二折：“权待他鹬蚌相持俱毙日，也等咱渔人含笑再中兴。”又如：鹬蚌相持，自己渔人得利。——明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》

读螳螂捕蝉有感_424字

《螳螂捕蝉》讲的是吴王要攻打楚国，可能会被其他诸侯国乘虚而入。于是有一位少年便用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的事情打消了吴王攻打楚国的念头。

少年说：“花园里有一棵树，树上有一只蝉，蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水，却不知道有只螳螂在它的身后。那螳螂拱着身子，举起前爪，要去捕蝉，却不知道有只黄雀在它的身后。黄雀伸长脖子正要啄食螳螂。却不知道我拿着弹弓在瞄准它呢！”吴王听了这些话恍然大悟，于是打消了攻打楚国的念头。

蝉可以喝到露水，但是螳螂要捕食它，而螳螂可以捕食到蝉，但是黄雀要啄食螳螂，黄雀可以啄食螳螂，可不知道少年拿着弹弓瞄准它。吴王虽然可以攻下楚国，可是如果其他诸侯国乘虚而入，后果将不堪设想。所以我们不要只一心想得到眼前的利益，不顾到自己身后正隐伏着的祸患。

此外，这个少年为了把这个故事将给吴王听，来劝说吴王。在花园转了三个早晨，才遇到吴王。我体会到这位少年很爱国，不顾自己的身体也要去劝说国王。这种精神值得我们学习！

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。

读螳螂捕蝉有感_432字

今天，我学了《螳螂捕蝉》这篇寓言故事，我受益很大。

这篇寓言故事主要讲了：吴王固执的不顾大臣的反对，执意要去攻打楚国，后来一位少年用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事，使吴王打消了攻打楚国的念头。

这则寓言故事告诉我们：如果吴王执意要去攻打楚国，虽然取胜的希望很大，但如果其他诸侯国乘机而入，后果不堪设想。劝诫吴王如果一心一意想得到眼前的利益，而不顾身后的祸患，是危险的，只看到前面有利可图，却不知道背后正有祸患来临的人是愚蠢的人。揭示了人不能目光短浅，只看重眼前的利益，要有长远的打算，否则将会后患无穷的道理。

在生活中，我们也不能只图眼前的便宜，却不知道自己吃了大亏。比如，我在平常少一倍的钱买了一块面包，回家一看，面包过期了。这就是只看到前面有利可图，却不知道面包的质量有问题。

在做事时，一定要慎重考虑。不能为了贪图便宜从而吃了的亏，这种做法是非常不应该的。

我们应该为自己树立一个远大的理想，人不能目无短浅，要有长远打算，这样才会有所成就。

成语有利可图：图：谋取。有利益可谋求。如：清·无名氏《官场维新记》第六回：“等到有利可图，可否即允照办。”又如：只要政局上起点风潮，公债市场就受影响，我们做公债的就此有利可图了。——茅盾《子夜》八

成语后患无穷：以后的祸害没有个完。如：《三国志·魏志·武帝纪》：“夫刘备，人杰也。今不击，必有后患。”又如：纵容破坏植被、滥砍乱伐，是后患无穷的事。

螳螂捕蝉读后感_455字

我读了一篇课文，名字叫《螳螂捕蝉》。这篇课文通过了一个小故事告诉了我们一个很有价值的道理。

这篇课文讲述的是：吴王准备出兵攻打楚国，但遭到了一些大臣的反对。大臣们认为：攻打楚国虽然取胜的希望很大，但是如果其他诸侯国趁虚而入，后果将不堪设想。可是吴王固执的说：“谁敢来劝阻我，我就处死他！”

服侍在吴王身边的少年知道了这个事情，于是他就想了一个办法，第二天他拿着一只弹弓，在王宫花园里转来转去。就这样，他一连转了三个早晨。直到第三个早晨少年终于被吴王发现了，少年给吴王讲了一个他这几天发现的一件事，少年说：花园里有一棵树，树上有一只蝉。蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水，却不知道它的身后有一只螳螂，那螳螂想要捕蝉，却不知道有只黄雀在它的身后，而那黄雀只想要抓螳螂，但是并不知道我正那这弹弓瞄准它呢。“

这个故事告诉了我们一个道理。这个故事中的蝉、螳螂、黄雀都只想着眼前的利益，却没有顾到自己身后正隐伏着的祸患。

我通过这个故事明白了不要只顾眼前的利益，却没有顾及自己身后正隐伏着的祸患。

成语趁虚而入：趁：乘着；虚：空虚。趁力量虚弱时侵入。如：《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”又如：如今百病趁虚而入。——清·石玉昆《三侠五义》第四十回

成语不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。如：清·曾国藩《复吴南屏书》：“纵使十次速灭，而设一次迁延，则桑梓之患，不堪设想。”又如：倘使没有这个人来阻拦一下，那天的情形恐将不堪设想的了。——巴金《旅途通讯·桂林的受难》

读螳螂捕蝉有感_465字

在日常生活中，你们有没有只看重眼前的利益，而忽视身后的隐患呢？今天，我们就学了《螳螂捕蝉》这篇课文，学完后，有许许多多的感受想与你们大家一起分享，你们一定要洗耳恭听哦！

这篇课文很容易理解，主要讲的是吴国有一位侍奉吴国的少年以“《螳螂捕蝉，黄雀在后》”的故事告诫吴王不能只看眼前利益的道理，从而使吴王打消了攻打楚国的念头，挽救了吴国。

在我们的生活中，也有这么一个例子：2008年9月11日卫生部证实，三鹿牌婴幼儿奶粉含有化工原料三聚氰胺，导致全国各地出现许多婴幼儿肾结石病例。住院的婴幼儿就有五万一千九百人，死亡6人，多么可怕的数字呀！但是最终因为添加加工原料三聚氰胺三鹿董事长及多名涉案者被拘留，判了刑，如果他们能放眼长远，不贪图一时的利益，这样的悲剧就不会发生。

同学们，我们在今后做事不能只顾一时的利益，而没有想到后果，决不能向三鹿集团董事长那样。《螳螂捕蝉》这篇课文生动有趣，道理也意味深长，我们应该从中得到这样的启示；不能只看重眼前的利益，忽视身后

隐患，而应该放眼全局，放眼长远，时该注意危机、隐井。

成语意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。如：宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”又如：书中所述的人生哲理，意味深长。——朱自清《经典常谈·四书第七》

成语洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。如：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”又如：如此甚妙，我们洗耳恭听。——清·李汝珍《镜花缘》第七十八回

《螳螂捕蝉》读后感_466字

高尔基说过：“书是人们进步的阶梯”我读过许多书，可最使我爱不释手的书就要数《螳螂捕蝉》了。

《螳螂捕蝉》这本书讲一位吴王要出兵攻打楚国，遭到了一些大臣们的反对，大臣们认为，虽然攻打楚国获胜的希望很大，不过其他国乘虚而入的话，后果不堪设想。吴王却固执的说：“谁在来劝说我，我就杀死他！”

而一位侍奉吴王的少年，决心用自己用智慧劝说吴王，但怎么劝说呢？等到第二天早上，少年为了引起吴王注意，一连转了3个早上，水打湿了他的衣服，也毫不介意。

少年终于被吴王发现了，少年给吴王讲了个故事：从前有为年轻的少年，他对每一件事物都非常细心对待。一天，他见到树上有一只蝉，蝉自由自在的歌唱，却不知道身后有一只螳螂正要捕蝉，而螳螂身后有一只黄雀在身后正要啄食捕蝉的螳螂呢。它们一心为了眼前的利益，却不顾及到自己身后的隐伏的祸患呢！吴王听完故事恍然大悟，终于打消了出兵攻打楚国的念头了。

螳螂捕蝉黄雀在后使我明白了：不要一心为了眼前的利益而不顾及到自己身后隐伏的祸患！在现实生活中也一样，冷静才能解决事情，不要学吴王听不进大臣们的建议。

成语乘虚而入：乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。如：宋·张君房《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”又如：若各存意见，不能和睦，是自己先孤了，别人安得不乘虚而入。——清·李汝珍《镜花缘》第七十四回

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

读螳螂捕蝉有感_486字

今天，我们学了《螳螂捕蝉》一课，我们知道了，不可以只顾眼前利益，而没有想到自己身后的的祸患，一定要顾全大局，不可贪图小利就心毁人亡。

这篇文章的大意是，吴王想去攻打楚国，但遭到了一些大臣的反对，固执的吴王下了一道命令，谁再敢劝阻我，我就处死他！一位侍奉吴王的少年就用机智的脑子给吴王讲了一个小故事，吴王顿时茅塞顿开，决定暂时保留实力，等时机成熟再一举攻下楚国。

我最喜欢的段落是，花园里有一棵树，树上有一只蝉，蝉高高在上，悠闲地叫着，自由自在地喝着露水，却不知道有只螳螂在它的身后。那螳螂拱着身子，举起前脚，要去捕蝉，却不知道有只黄雀，在它的身后，那只黄雀伸长脖子正要啄食螳螂，却不知道那位少年正拿着弹弓瞄准它呢。

在这个故事里，蝉就相当于楚国，国泰民安，其它诸侯国就是黄雀，自己的国家就是螳螂，如果去消灭楚国，那么其它诸侯就会乘虚而入，到那时，其它诸侯国的兵力是人强马壮，吴国的兵力不是残兵败将，就是元气大伤，毫无战斗力，那么，其他诸侯国消灭吴国就易如反掌。

螳螂捕蝉，黄雀在后，这句话，常常比喻目光短浅，只顾着算计别人，而没有想到，别人正在背后算计他。

成语易如反掌：易如反掌[yì rú fǎn zhǎng]，意指像翻转手掌一般的容易。比喻事情非常容易做到。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》公孙丑问曰：“夫子当路於齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣！”……曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”曰：“以齐王，由反手也。”[典故]春秋时，管仲使他的君主称霸於诸侯，晏子使他的君主盛名远扬。《孟子·公孙丑上》中记载了孟子对此事的看法。孟子的学生公孙丑问他说：“老师，如果您也在齐国执政，是否能振兴管仲、晏婴的功业？”孟子听了说：“齐国是个大国，地广人多，如能施行仁政，完成天下统一的王业，就像把手掌翻转一下那麽容易，可是他们都没有做到。”後来“易如反掌”这句成语，就孟子话中“由反手也”演变而出，用来比喻事情非常容易做到。

成语茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。如：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”又如：我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。——明·吴承恩《西游记》第六十四回

螳螂捕蝉读后感_602字

《螳螂捕蝉》这则寓言故事讲了春秋战国时期吴王固执己见地决定攻打楚国，并下令不准任何人劝阻。一位侍奉吴王的少年巧妙地用“螳螂捕蝉”的故事劝说吴王，使吴王打消了攻打楚国的念头。

我觉得少年很聪明机智。他的旁敲侧击，表面上是在给吴王讲故事，实质却是在劝说吴王，不要只顾贪图眼前利益一心只想着攻打楚国，还要顾及身后的隐患，其他诸侯国可能会乘虚而入。吴王明白了其中的道理打消了攻打楚国的念头。读了这篇文章，我明白了，我们做事不要一味地只顾得到眼前的利益，还要顾及身后隐伏的祸患。

读了这篇文章，我从螳螂、蝉、黄雀的身上学到了一个不要只想到要取得眼前的利益，而没考虑到隐藏在身后的危险的道理。在现实生活中，有些人也像“螳螂捕蝉”那样。现代社会中有的人为了生活好，能挣到大钱，就千方百计地想出了许许多多对人们有害的主意。有的在街上行骗，有的乱捉乱捕野生动物，有的甚至不顾一切地乱砍乱伐树木，它们就只顾着眼前的利益，而不考虑到隐藏在身后的种种危险，乱捕乱捉，乱砍乱伐……最后，社会变得混乱，坏人无处不在，环境也大大受到了破坏，到时候的人类，也只能生存在一个社会混乱，环境污染的黑暗世界里，再也看不到‘光明’了。

读了《螳螂捕蝉》一文，我真切地感受到了在现实生活中，我们不但要顾眼前的利益，而且还要考虑到隐藏在身后的种种危险这个道理是非常重要的。只有这样，只有懂得这个道理，我们才能在生活中活得快乐，活出自我！

成语千方百计：千方百计[qiān fāng bǎi jì]，意指费尽心机，想尽一切办法、计谋。语或出宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。[源] 宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉（据《止堂集·卷三》引）迩者群臣抗章，无不切至，而天听穹窿，未见昭格，此固群臣孚诚有所不足，词语有所未明。然臣窃料必有植此疑根于陛下之胸中者，见外庭纷纷有奏疏，将千方百计误陛下之听，使陛下不省群臣之言，未可知也。宋·朱熹《朱子语类·卷三五·论语·泰伯篇》“学如不及，犹恐失之”，如今学者却恁地慢了。譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他，如此犹恐不获。今却只在此安坐熟视他，不管他，如何奈得他何！[典故]“千方百计”的“方”和“计”，指的是方法和计谋，“千”和“百”，则都是用来表很多，所以“千方百计”就是用了很多的方法和计谋。此一成语可见於宋代彭龟年的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。彭龟年，字子寿，清江人。南宋乾道进士，历任焕章阁待制、知江陵府，迁湖北安抚使。諡忠肃。在朝言事，善恶是非，辨析甚严。他的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉，即是劝谏君王应以古代圣君为榜样，当朝中小人费尽心机，想尽一切办法、计谋，想要蒙蔽圣上的时候，不要轻易听信谗言。他批评朝中奸佞小人“千方百计误陛下之听”，使皇上无法省察群臣的谏言。“千方百计”这句成语可能出於此，就用来形容费尽心机，想尽一切办法、计谋。

成语旁敲侧击：侧：旁边；击：敲打。比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十回：“只不过不应该这样旁敲侧击，应该要明亮亮的叫破了他。”又如：不堂堂正正辩论是非，而旁敲侧击中伤对手，最是卑劣。——清·梁启超《教育与政治》

螳螂捕蝉读后感_602字

今天，老师给我们上了《螳螂捕蝉》一文，过后，我深受感慨。《螳螂捕蝉》是一个成语，这个成语与“黄雀在后”一起连用，即“螳螂捕蝉，黄雀在后”。这一个成语用来比喻只见眼前利益而不顾后患。在文中，吴王也是只顾眼前利益，他曾想派兵攻打楚国，但遭到了大臣的反对，可他一意孤行，执迷不悟坚持要攻打楚国，他就是只顾眼前利益，没有想到在他攻打楚国的同时，还有别的国家趁虚而入，来攻打他，这岂不是自取灭亡？

在生活中，这些只顾眼前利益而从不想后果的人比比皆是。

在教室里，有些同学只顾随手扔垃圾，而破坏环境，根本没有想到这样做正在危害着我们的身心健康。这样，早上才扫的地，下午就让人看不下去了。到处是纸屑，到处是透明胶带，到处是铅笔末……同学们根本就不知道这样的破坏环境，正是在破坏自己啊！随手扔垃圾是很方便，可是地上太脏了，随便活动一下就灰尘漫天，我们在这样的教师里学习，吸收了灰尘，很容易的各中疾病，这不是重踏吴王的覆辙吗？但是，吴王从执迷中醒来了，他考虑到藏在身后的危险。难道我们不能明白“螳螂捕蝉，黄雀在后”的真正含义吗？

是的，现在社会上是大多数人都想使自己得到利益，可是，天上是不会掉下“馅饼”的，我们应该考虑到自己身后的危机，“螳螂捕蝉，黄雀在后“不正说明了这一点吗？

所以，我们不要只想到取得眼前的利益，而没有想到身后的危险！“螳螂捕蝉，黄雀在后“这个成语，我们应该引以为戒，不要再重踏覆辙！

成语比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。如：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”又如：上自朝廷，下至草野，比比皆是。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回

成语执迷不悟：执迷不悟[zhí mí bù wù]，意指坚持错误的观念而不醒悟。语或本晋·释道恒〈释驳论〉。[源] 晋·释道恒〈释驳论〉（据《弘明集·卷六》引）然垣墙峭峻，故罕得其门；器宇幽邃，稀入其室。是以道济弥纶，而理与之乖；德包无际，而事与之隔。子执迷自毕，没齿不悟，盖有以也。夫日月丽天，而瞽者莫睹其明；雷电震地，而聋者不闻其响，是谁之过与？而方欲议宫商之音，蔑文章之观，真过之甚者。南朝梁·武帝〈移檄京邑〉（据《梁书·卷一·武帝本纪》引）今资斧所加，止梅虫儿、茹法珍而已。诸君咸世胄羽仪，书勳王府，皆俛眉奸党，受制凶威。若能因变立功，转祸为福，并誓河、岳，永纡青紫；若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赦，所谓火烈高原，芝兰同泯。勉求多福，无贻後悔。赏罚之科，有如白水。[典故]“执迷不悟”是指人坚信错误的观念，无法醒悟，“迷”即是迷惑之意。东晋时，佛教对中国的影响日剧，僧侣们的政治势力日渐庞大，道德也日趋堕落，引起不少人的批评。僧人释道恒有感於时人对佛教的质难，作〈释驳论〉斥责僧人的所作所为，并说他们“执迷自毕，没齿不悟”，就是指他们固执自信，永远也不知道悔悟。後来“执迷不悟”这句成语可能就是从这里演变而出，形容人坚持错误的观念而不醒悟。稍晚，南朝梁武帝萧衍的文章中就使用了这句成语。他在前朝被封为征东将军，为朝廷带兵东征，铲除地方势力。出发前写了一篇〈移檄京邑〉，向当地的领袖喊话，说他们受到良好的教养，只是受制於恶人，才不得不为乱。若归顺朝廷，即能转祸为福。但若还是“执迷不悟”，与朝廷对抗，一旦大军压境，将会万劫不复。此处的“执迷不悟”就是这样的用法。