文章含读《家长必读》有感、家长必读读后感（1086字）、读《乔布斯传》有感（1108字）、高中生家长必读读后感（1153字）、初一家长必读读后感（1440字）等1100字、1400字、1500字左右的精选读后感作文5篇，供您参阅。
家长必读读后感_1086字
《家长必读》这本书在培养孩子的创造性思维、自学能力和学习兴趣等综合素质方面都有很好的引导。我很认真的读了一遍，读过之后收获很大。
教育孩子不只是老师的责任，需要家长和老师的共同努力。如何帮助孩子培养一个良好的学习习惯，良好的饮食起居习惯必须从小就培养，孩子懂事后，日常生活必须竖规矩，要让他们知道在某些原则性问题上是没有商量余地的，把孩子向有利方向引导，以良好的生活习惯为基础来培养学习习惯会更轻松一些；孩子从出生时候开始，对于周围的一切，都是充满着好奇地想要去了解。不夸张地说，学习是孩子的本能，每个孩子的内心都是积极地渴望着学习的，即使平时没有人教，但是只要自己感兴趣，她一样可以以自己的方式把她喜欢和好奇的东西学的头头是道；但当孩子一但进入了学校，这样的渴望就消失了，他们开始厌倦学校的生活，开始把学习当做是一种负担，一种枯燥但是必须要完成的活动。让孩子在快乐中的学习，说起来是多么简单的一句话，但是对孩子来说，只有形成了良好的学习习惯，逐步发现了学习的乐趣后才能真正体会得到“快乐”的意义。在这个过程中，家长要培养孩子发现问题的能力，教会孩子分析和解决问题的方法，一旦有了独立解决问题的能力后，孩子自然会充满自信，面对学习上的困难就不会退缩，或者选择逃避，面对学习也能相对的快乐些；其次我觉得家长要有耐心。每个人都会犯错，大人也不例外，何况是孩子。当孩子犯错时，我们很容易生气。但是我们要尽量控制自己的情绪，不要与孩子产生激烈冲突。我们应采取积极的态度，解决问题、处理问题，维护和谐关系，增进彼此间的感情。不能一味地责怪、打骂，而是要给孩子一个辩白的机会，和孩子一起分析原因，引导孩子正确解决问题。现在的孩子，你越打，孩子越叛逆，越会对父母产生怨恨，反而耐心给他讲道理，甚至举例子来证明你说的对，他就会信任你，就会感受到自己的过错而主动改进。最后，我认为家长应该引导孩子学会宽容，学会感恩。父母一味的迁就和溺爱，能导致孩子是非不分，目中无人，自我自大，为所欲为，缺少容忍力。家长首先要自己尊重他人，宽容他人，让孩子看在眼里，记在心里，在潜移默化中改变自己，学会宽容，学会尊重。家长更要教会孩子学会感恩，懂得关爱他人，关爱团体，在别人需要时帮助别人，那么以后也会得到别人的帮助。通过看《家长必读》，我知道了要教育孩子，自己要走到孩子心里面去，身教重于言传，尊重孩子，给孩子尽可能大的发展空间，给孩子一个学习的氛围，做到绝大多数时间和蔼可亲，有效地控制自己的恶劣情绪，让孩子感受到父母的爱、家庭的温暖，给孩子一些自主权，不要过份给孩子压力，让孩子身心健康快乐成长！
成语头头是道：头头是道[tóu tóu shì dào]，意指原为佛教语，指道无所不在。语出《禅宗?a href='http://www.baiven.com/baike/220/258915.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>坦帕橥ぞ硪话恕ふ灾莨垡粼捍于澎Α贰ａ嵊谩巴吠肥堑馈毙稳菅杂锴宄靼祝刑趵怼源]《禅宗颂古联珠通集·卷一八·赵州观音院从谂禅师》师初谒南泉，泉问：“汝是有主沙弥，无主沙弥？”师曰：“有主沙弥。”泉曰：“那个是你主？”师近前躬身曰：“仲冬严寒，伏惟和尚，尊候万福。”泉器之，许其入室。颂曰：“解把一茎野草，唤作丈六金身。会得头头皆是道，眼中童子面前人。”《续传灯录·卷二六·慧力洞源禅师》佛祖不立，雨落街头自湿。凡圣何依？晴乾自是无泥。方知头头皆是道，法法本圆成。[典故]在佛教史上，禅宗是以不立文字为其宗旨，主张禅不可言说。但发展到後来，佛理不可言说又需言说，然而又不能落入世俗文字、语言的窠臼，於是在走到极端之後，又转向於立文字述说，因此有文字禅的出现。文字禅中有所谓的“公案”，“公案”本指官府判决是非的案例，禅宗借用它专指古代禅师的言行纪录，其中蕴含着开导弟子觉悟的经验。而“颂古”就是後来的僧人用韵文的形式，对“公案”进行赞誉性解释的语录体裁，是教禅学禅、启悟心性的教学手段。它的特点是不点破，留下参悟的话题和机锋，不直接把古圣的意旨叙述出来，而是运用生活化的比喻，绕路说禅。南宋时僧人法应收集“颂古”之作，编成《禅宗颂古联珠集》，元代的普会接续法应的工作，编成《禅宗颂古联珠通集》，在规模及内容上都大有增加。典源出自於《禅宗颂古联珠通集·卷一八》，大意是说赵州从谂禅师在初次参见南泉普愿禅师时，即表现得不寻常。对於普愿禅师问他的问题，他并不直接回答，而是以另一种巧妙的方式应答，因此深得普愿禅师的赏识。关於这段问答，後面的颂文则是说得很明白，意谓：即使是一把小草，有智慧的人也可以将它变成一尊佛像；也就是只要悟得禅理，则道时时刻刻存在我们眼前，是无所不在的。“头头是道”这句成语原用来指道无所不在，後则用於形容言语清楚明白，有条理。
成语是非不分：分辨不出正确与错误。如：西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”又如：实际上，对方不只是一些是非不分的群众，还有一批造反派和大量的社会渣滓。——邓小平《在接见首都戒严部队军以上干部时的讲话》
读《乔布斯传》有感_1108字
今天我介绍的这本书，将让大家认识这样一个人：他，像我们这么大时还天天搞恶作剧，而20年后身价却达数亿美元；他，为我们带来了iPhone、iPad、iTouch，当初在自家车库中成立的公司现在市值已达400多亿美元；他，一次又一次地改变着我们的生活，一次又一次地改变着这个世界。他，就是史蒂夫·乔布斯。
很多人都说乔布斯是一位精明的商人，一个智商超群的科技工作者。而相比于他非凡的商业与科技成就，我却从书中读出了一个作为艺术家的乔布斯——正是源于对艺术、对美的热爱，他把自己的产品当作艺术品来打造，而绝非仅仅是一部手机，一台电脑。
为了确定电脑机箱的弧度，他和团队成员讨论了将近一个月。一个菜单栏，工程师们反复做了20多次才满足他的要求。他希望所有窗口都是圆角矩形，但就当时的技术而言，难度太大。于是乔布斯带着工程师走了三条街，找出17处圆角矩形的例子。工程师终于被说服，最终解决了这一难题。乔布斯还想在苹果电脑上使用漂亮的字体。他专门聘请设计师设计了数十种字体，花费了大量的时间和研发资金。因此他被苹果董事会多次警告。一名董事会成员甚至愤怒地喊道：“字体？难道我们就没有更重要的事情了吗？”当然，最终乔布斯带领团队推出的Macintosh，使世界都为之一振，没人想到电脑可以如此简单，如此富有美感。
在书中，更令我感触颇深的是，乔布斯追求的不仅仅是产品的艺术，更是生命的艺术。他因为找不到自己认可的家具，整个屋子里只有一盏台灯。他认为，生活中的每一件事，每一个物品，都应该是富有艺术感的。也正因如此，他宁愿为自己的梦想冒险，也不会跟风制造产品。
乔布斯的生命是短暂的，但他已经最大限度地放射出自己的光芒，他的生命也成为一件被后人铭记的艺术品。
我们或许不能像乔布斯那样去改变世界，但我们应当像他一样追求生命的艺术。生命是短暂的，在短暂的生命中，我们应当以自己的方式活出自己的风格。我们既要学会听从他人的意见，又要明白何时应坚持自己的观点，坚持做到理想中的最好，而绝不轻易向贫瘠的现实妥协。要知道，人生就是无数的选择，在有限的生命中为什么不选择一些我们认为值得的事情呢？既然我们已经来到了这个世界，为什么不让生命变得更加精致？为什么不让梦想变得更加精彩夺目呢？
所以，不要让生命等同于活着，而要让生活成为一种艺术；不要被别人的思想左右，而要坚持追求心中至纯至美的境界；更不要因为现实的重压而胆小懦弱以至于碌碌无为，而要用理想的炽热驱散生活的寒流，让自己的生命散发艺术的光芒。
乔布斯曾经这样说过：“一生中要做的事很多，而现在我们选择了这一件事，那就让我们把它做成经典。”让我们记住这句话吧。
成语为之一振：为：因；振：振奋。因此而振奋起来。如：《明史·郭登传》：“登以八百人破敌数千骑，军气为之一振，捷闻，封定襄伯，予世券。”又如：李莫愁斗逢大敌，精神为之一振，想不到这高瘦和尚膂力固然沉厚，出招尤是迅捷。——金庸《神雕侠侣》第二十二回
成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）
高中生家长必读读后感_1153字
白鹿原读后感
读完白鹿原已经是上个月的事了，心想着要写一篇感想，却拖拖拉拉了这么久。能让我在阅读中思考的书，我认为便是一本不错的书。白鹿原就是这么一本书。
那天在谈论到这本书，朋友说，陈忠实就是一个农民，他讲故事也跳不出他农民思维的框架，尽管他在竭尽全力书写一部史诗。那么，有哪一部书才是中文书中的史诗呢？朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。这个我还真没看过，有时间得拜读下。
而《白鹿原》，朋友给出的评价是，叙事有些心有余而力不足，书写一个家族的历史时，在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。确实，书在一开始便有几分民间神怪传说的意味，而写着写着便逐渐回复到真实生活，而当写到田小娥死后的种种怪异又开始运用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比，颇有几分嫌弃前者“画虎不成反类犬”的讥讽。但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的小说也不是没有原因，其中，必定是因为它写出了多数人心中的历史。或许，这也是作者心中的历史，真实的故事，不仅仅是那些发生过的人和事，还有飘荡在这片土地上的那些传说，已经与土地融为一体。在那片广袤的土地上，任由时间的冲刷，任由无知的人们厮杀，最终物与事皆面目全非，只有那片土地依旧在。
也有人说，这部书的成功之处，在于每个人都可在其中寻到自己的立场。的确，这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写，若非要说，也许就是对儒家学说的尊崇，但更像是一种对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，那些关于他的传说，还有他的坚毅朴实又有狡诈，都是这片土地的具象。当朝代更迭，白嘉轩就算被打弯了腰，但依然守候在家园，守卫着他终身为之操劳的土地，还有他朴素的信仰。
联想起最近看的书，一个村庄里的中国。这也是因为看了白鹿原，心里生出想了解土地与农民的想法之后去看的书。让土地贫瘠的或许不再是四季变幻，而是人为的强行改造。这片土地上没有那位腰挺得特别直的白嘉轩，时代任意地改变着村庄的面貌，再多的爱与思念也改变不了它日益衰弱的事实。土地，它再被赋予多少拟人的神圣意味，他也没有人的意志。而这片土地上的人们，再卑微再愚昧，事实上也仍是土地命运的主宰者（不只是那些受苦的耕田的人们，还有那些统治他们的人）。主宰者是愿意相信这片土地的永恒，愿意守护着，还是在命运的变迁中背弃使命，只求一个生存。
从书中跳出来时，想了很多东西。当回到书中，又想起一开始讨论的“农民思维”问题。这并没有错，但一个人的思维维度，就决定了书的高度。但我们并没有比作者高明多少，所以我在这书中找到了我可以思考良久的观点。又想，是土地山川值得敬畏，还是人值得敬畏？假若相信前者，我们的思考便有了底线，假若相信后者，我们便有了改变一切的勇气。只选其一的话，或许，只有时间才能回答。
成语心有余而力不足：心里非常想做，但是力量不够。如：《论语·里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者；盖有之矣，我未之见也。”又如：我手里但凡从容些，也时常来上供，只是‘心有余而力不足’。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回
成语画虎不成：比喻好高骛远，一无所成，反贻笑柄。如：东汉·班固《东观汉记》：“所谓刻鹄不成尚类鹜者；效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”又如：有临摹而妙者，若合符节也。有临摹而拙者，画虎不成也。——清·陆时化《书画说铃》
初一家长必读读后感_1440字
家庭是孩子降临人生经历的第一个课堂，家长是孩子终身学习面临的第一 任 老师。如何采取实实在在的行动，真正学会去爱和理解孩子，如何科学教育自己的孩子，一直是我们家长思考的问题。在孩子班主任的推荐下，我有幸阅读了江苏省教育系统家长学校教材《家长必读》。这本书通过例举大量生动翔实的故事，给我们在教育孩子方面很多的启示。通过认真阅读这本书，我颇有体会：
一、我们需要与孩子不断沟通，与孩子共同成长
在孩子的成长过程中，需要我们与孩子一起进行平等的对话，一起分析失败的原因，一起分享成功的喜悦，我们做父母的不仅应该做好孩子的老师，更应该是孩子知心的朋友。建立相互尊重、相互理解、相互学习的和谐关系。沟通，首先要相互尊重，作为家长，应该给孩子一个相对独立的思想活动的空间，而不是将自己的思想、意志强加于孩子的思想，孩子也是一个独立的个体，也有自己的思想。其次，沟通是双向的，我们要与孩子进行心与心的交流，彼此敞开心扉，真诚倾听和倾诉，换位思考，将心比心，我们应该给孩子更多的理解和认可。此外，在与孩子的交往中，应该有向孩子学习的意识，真诚的欣赏孩子的长处和优势，虚心向孩子学习，在许多问题上，我们应与孩子平等的讨论和探索，一方面也拓展了自己的视野，另一方面也有助于发挥家长对孩子成长的引导作用，实现家庭教育的价值。通过沟通，我们还能够掌握如何尊重孩子，培养孩子兴趣，孩子的成长不仅体现在学习成绩的提高，更重要的是孩子整体素质的提高，这样，才能使孩子更好地成长。
二、
我们需要加强对孩子自主学习好习惯的培养
从孩子进入学校后，就已经站在了人生的竞争起跑线上，从小养成良好的学习习惯对孩子未来获得成功至关重要，而习惯是在生活实践和教育培养过程中逐步形成的，因此，我们家长必须坚持不懈地在培养孩子良好的自主性学习习惯上下功夫。现在孩子进入高年级了，一旦养成了任性、自私、依赖等坏习惯后，对今后是非常不利的，现在养成好的习惯，孩子将终身受益。因此，我们要充分认识到孩子良好习惯培养的重要性。现在孩子在学习习惯上也存在不少问题，比如上课经常思想不集中，容易开小差，做作业求快，检查不认真不仔细，错的都是会的题目，学习时容易受外界因素的影响和干扰等等，通过对这本《家长必读》的学习后，今后，我们将从集中注意，勤于思考，做好预复习工作，认真检查作业，自己的学习用品自己整理等方面来加强培养孩子养成良好的学习习惯。
三、
良好的个性能够帮助孩子成就人生
培养良好的个性是其他教育的重要前提，人的一生总会遇到各种困境，只有具备了良好的个性才能在各种困境面前调整好心态，直到成功。而孩子良好的个性是在日常生活中日积月累中培养出来的，这就必须要求我们家长更新教育观念。在孩子犯错的时候，我们不能一味地责怪和打骂，而是要给孩子一个辩白的机会，和孩子一起分析原因，引导孩子正确解决问题。现在的孩子你越打，越叛逆，只有尊重孩子，让他们生活在充满尊重、信赖的环境中，才能使孩子的个性得到充分的发展。当孩子顺利、成功的时候，要引导她为自己设立更高的目标，继续努力，当孩子受到挫折，遇到困难的时候，要不断地鼓励她，充分相信自己的力量，不怕困难，去争取成功。
最后，我想说的是，如果每个家长都能用心去读这本《家长必读》，我相信每个家长都会有所收获，如果每个家长都能按照这本《家长必读》上要求的，与孩子认真沟通，培养良好的习惯，良好的个性，那么，我更有理由相信每个孩子都将成为最优秀的孩子。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“日积月累，有了一大包银子。”又如：自是以后，日积月累，千百成群，其为国之蠹害甚矣。——清·顾炎武《日知录》卷九
初一家长必读读后感_1489字
阅读了学校下发的《家长必读》，受益非浅。它是结合当前社会、教育、生活等各方面，编写的一本具有时代性、科学性、针对性强的家长学校教材，该书大量例举了生动的故事，教会家长如何做好孩子的第一任老师，如何引导孩子学会自主学习，如何指导孩子学会交往，如何培养孩子良好的个性。通过阅读，体会颇深。
一、知识很重要，但不能因学习知识而损害孩子的想象力、思考的兴趣。
一个人是什么样的人，由一个问题决定：他想什么样的问题。或者说，一个人想什么样的问题，决定了他是什么样的人。因此，一个人的想象力，思考的兴趣，远比他掌握了多少知识要重要。事实上，人类的知识，无论是谁，都无法穷尽掌握，那么，怎么办呢？只能是用的时候去学。什么时候用？就是在他学会独立思考时，他会遇到他没有掌握的知识，这个时候，他只要有想象力，有思考的兴趣，会一直的学下去，直到自己找到答案。因此，我对孩子学习的过程的关心，大于他学了什么。
二、规则很重要，但不能因为要求小孩遵守规则而损害独立思考的精神。
每一个人现在都认为我们现在的教育是有问题了，但每一个人都不敢停下来，而深深的陷入了“囚徒困境”。这是为什么？每一个人独立思考的精神的缺乏，可能是一个方面的原因。对于我们国家的基础教育，钱学深先生有“钱学深之问”，即我们国家这么多年了，为什么没能培养出大家来？我想，我们教育出来的人，独立思考精神的缺乏，可能也是一个方面的原因。总之，在这个问题上，我们就是要在规则与独立思考之间寻找一个平衡点。
三、快乐学习很重要，但不能因快乐学习而忽视韧性的培养。
里面有一个问题要澄清一下，很多人认为，倡导快乐学习，就是要让小孩子在学习的过程中的每一个过程都是快乐的。我认为，这是偏颇的。因为，我们做一件事，不可能至始至终都是快乐的，而是伴随着痛苦的。快乐是什么？从心理学意义上来讲，快乐是痛苦的释放，因此，没有痛苦，就没有快乐。我们自己应该也有体会，我们做一件事，做成了，我们很快乐，而且，相比之下，做成的这个过程，越是艰难，我们做成后的快乐体验就越多。因此，学习到知识这个过程的体验，就是培养和训练学生们的韧性。这种韧性，是他们一辈子做事的心理基础，是他们在今天的人生中能否耐受住挫折的基础。但这种体验，我们无法代替，我们只能看着他们、帮助他们、鼓励他们。
四、也来谈谈我的孩子教育的目标。对于家庭教育的目标，我在与一些朋友闲谈时说，对于我的女儿，教育的目标不是设定在她会成为什么样的人上，我的目标设定在她什么时候能够独立的思考、独立的面对一些事情上。这样，她愉快的陪着我们父母一起走过生命中的一段历程，而且在没了我们之后，继续愉快的走完他的生命的历程，进而陪着她的孩子愉快的走过一段生命的历程。因此，我的目标设定为：在她十五周岁前，我的目光永远盯在她的身上，自然，这种盯着，她是没有明显感觉的，但我会关注她的一举一动，她的思想或行为有任何的风吹草动，我都能有所了解并迅速作出反应，这一段时期，我称为主动教育时期；在她十五周岁至二十周岁时期，我还会关注她，但即使她有了一些我认为的问题，我不会去主动干预，但若她主动来问我，我会知无不言，言无不尽，这一时期，我称为被动教育时期；在她二十周岁以后，我也有可能关注她，也有可能不关注她，即使她有了我认为的一些问题，我也不会主动干预，而且，即使她来问我，我也不一定回答，这一时期，我称为不教育时期。因此，从某种意义上来说，我的教育目标就是在她二十周岁前完成所有教育，到了二十岁以后，就完全放手不管。因为，那时，她就不是我孩子了，那时，她属于她自己，也属于这个世界。
成语风吹草动：风吹草动[fēng chuī cǎo dòng]，意指风吹起，草木摇动。比喻轻微的动静变化。语或出敦煌变文《伍子胥变文》。[源] 敦煌变文《伍子胥变文》（据《敦煌变文集新书·卷五》引）悲歌已了，由怀慷慨，北背楚关，南登吴会。属逢天暗，云阴靉。失路傍徨，山林摧滞。怪鸟成群，虫狼作队，禽号姓姓（狌狌），兽名狒狒。忽示（尔）心惊，拔剑即行。〔匣中光出，遍野精明，中有日月，北斗七星〕心雄惨烈，不惧千兵。〔平王捉我，事未消宁〕，傥被擒获，百死无生。〔偷踪窃道，饮气吞声，风吹草动，即便藏形〕。剑歌已了，更复前行。〔北跨广陵，南登吴会，关津忽切，州县严加，勒铺交横，镇代相续。潜身避影〕，一步一前，不经旬月之间，即至吴国。一依鱼人教示，披发遂入市中，涂面上〔而行〕，獐狂大哭三声，东西驰走。[典故]在草原上，风只要轻轻掠过，草就会摇动，所以“风吹草动”一语可用来比喻轻微的动静变化。使用此语比较早的文献如敦煌变文《伍子胥变文》。春秋时，伍氏一家本在楚国仕宦，伍子胥的父亲和哥哥因为得罪了楚平王而被杀，只有他一人逃到吴国。後来伍子胥受到吴王阖庐的赏识，帮助吴国从衰微的国势走向富强，进而使吴成为一方的霸主。他更藉着救援蔡国的名义，出兵攻打楚国，并在占领楚国郢都之後，命令士兵挖出平王的屍骨鞭笞，报了父兄被杀之仇。在敦煌变文《伍子胥变文》中，描写伍子胥逃亡时，平王的追兵在後紧追不舍，他躲躲藏藏，心中十分惊惧，一旦被平王抓到，肯定会难逃一死，所以只要有一点点不对劲的动静，他就会立刻藏身起来，等到确定没有追兵後才继续逃亡。後来“风吹草动”这句成语也多用在於惊惧的状况中。
成语一举一动：指人的每一个动作。如：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓着劝世之意。”又如：她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。——老舍《骆驼祥子》十五
