本文整理了含有文学的名言名段、长句子30个，作者有陈伯吹、梅子涵、郑少秋、谢有顺、周鸿祎、毛佩琦、曹极、易中天、秦文君等，每一段100字左右。

1、春天在哪里？春天在枝头：春天的风微微吹动，柳条跳舞，桃花脸红。春天在哪里？春天在草原上：春天的雾轻轻细细，草儿醒过来，换上绿的新衣。春天在哪里？春天在竹林里：春天的雨一阵又一阵，竹笋从地下探出头来。春天在哪里？春天在田野里：春天的太阳那么暖，那么亮。麦苗青，菜花黄，蚕豆花儿香。——陈伯吹

2、童话是真实的。它的美妙是真实的。美妙给我们的感动是真实的。它的诗意是真实的。诗意和情感在我们灵魂里产生的回响是真实的。它的哲学是真实的。哲学对我们的生命，对我们一生成长的方向和影响是真实的。它给我们的温暖和善良是真实的。——梅子涵

3、就如同一个人迎着寒冷的北风向前赶路，半路上有一杯酒，喝了会温暖自己，但没有这杯酒仍会不停顿地往前赶。喝了这杯酒固然好，但不能醉，不能把获奖当作最高标准，这只是个小小的庆祝宴，是文学本身之外的事。评奖活动更像是一次节日，当然，能以此引起普通人的关注也是有意义的。

4、而事实上，“底层文学”确实成了当代文学批评关注度最高的热门话题。在这个话题周围，聚集了一大批从事文学批评、文化研究及其他相关的从业人员，挥洒着情真意切慷慨激昂的意见。在近十年来，文学与批评之间的关系还没有这样亲近直接过。

5、儿童文学的阅读根本不是为了提高一个孩子的写作水平。儿童文学是一个很大的文学，是非常大的一棵树，一个孩子的写作只是一个能力而已，一个盘子，一个篮子，一个木桶，你无法把一棵树放进盘子里，栽到木桶里。

6、读古诗，读现代诗，是亲近母语、培养对母语的感情的最好方式。汉语的优美，通过诗歌的语言、韵律和意境，深深地触动我们的心灵。我们不该忽略诗歌的这种特殊的教化功能。因此，儿童文学和语文教学两者要打通。

7、我们要说人的文学，须得先将这个人字，略加说明。我们所说的人，不是世间所谓“天地之性最贵”，或“圆颅方趾”的人。乃是说，“从动物进化的人类”。其中有两个要点，(一)“从动物”进化的，(二)从动物“进化”的。

8、无论工作怎样忙碌，也要腾出时间去阅读，尽量去吸取书中那丰富的文学精华，以增进个人的内涵及文学修养。我之还能分析真伪，分清善恶，分别好丑，全凭藉那些伟大心灵的赐予。一本好的书，它能让你对人对物的反应，尽量倾向友善，让你的兴趣尽量扩大。——郑少秋

9、诗歌是诗人真实性情的流露，是诗人生命的自然运转和发挥；它为此在提供注释，为当下想象未来；它为生命的衰退而伤 感，为灵魂的寂灭而疼痛。诗歌的存在是要告诉我们，在俗常的生活之外还有另外一种生活，在凝固的精神之外还有另外一种精神的可能。——谢有顺

10、什么是创业？如果你敢向自己承诺，愿意拿出人生最黄金的十年、十五年，甚至更长时间，决定玩这个游戏，愿意损失生活乐趣，甚至可能付出健康，这就是创业。艺术、文学、经济、政治，都是创业的舞台，它适合于任何不甘平庸、愿意承担风险的人，愿意为他人创造价值的人。对，奥巴马也是创业者。——周鸿祎

11、国学热，很大程度上是民族身份的自我认同。中国人能获诺贝尔奖的文学作品寥寥无几，中国人的语言不能为西方世界所理解是原因之一。孔子学院的语言传播工作显然很重要，但只教语言不够，更重要的是把语言作为东西方交流与互通的桥梁，传播中国人的理念。——毛佩琦

12、好学生只有一种：埋头苦干型的，坏学生却有两种：调皮捣蛋型的——多半不学无术，学校的败类，社会的垃圾，另一种是不满现状型的，多半具有文学家与艺术家的天赋，只要稍作点引导，必能成就大事。——曹极

13、桓帝和灵帝都是不适合当皇帝的……灵帝的爱好是文学艺术和建筑艺术。他对于建筑还是颇有研究的。他成天搞研究，结果在皇宫里搞成了一个自来水系统！而且他还要在全城推广自己的科研成果，宣布：要让全城的老百姓都喝上自来水——你是当皇帝的，不是搞上下水的嘛！——易中天

14、世纪中国儿童文学创作的成绩是有目共睹的，无论是儿童小说、童话，还是儿童诗、幼儿文学的创作都呈现出了良好的势头，特别是儿童小说、童话的创作队伍显得更为整齐，更为强大，而儿童诗也开始走出了上个世纪90年代的低迷，开始新的探索。可以说，新世纪的儿童文学创作，展示了新世纪中国文化的一片独特风景。

15、新世纪的中国儿童文学充满着生机与活力，作家诗人们不甘寂寞的进击姿态和走向更为深广的审美世界的执着精神，让人看到了新世纪中国儿童文学繁荣的可能。我们有理由相信中国儿童文学在新世纪里一定会取得更好的成绩，迎来新的辉煌。

16、没有精神成人，写作如同浮萍，随波逐流，少了坚定、沉实的根基，不能以不变应万变，势必像洪流中的泡沫，很快就会消失，人不成熟，文学才不成熟。一切的问题，其实都是人的问题，也是心德问题。

17、每个孩子最初都是对世界充满兴趣的，只不过孩子的好奇心和探索欲被家长压制了。有很多家长太注重成绩、学业，扼杀了孩子体验和探索的机会。一个孩子只有对世界保持好奇心时，才会如海绵般吸纳到各种营养，滋养他的心灵。——秦文君

18、评书是讲述文学，必须让人一听就懂，深入浅出，在雅俗之间。正所谓真经就是大白话，李白的诗‘朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还’用快板来说可能你就觉得俗，但是用诗歌朗诵的方式来表演你就会觉得雅。

19、众所周知，近年来，商业文化、电子媒介文化、通俗文化和其它各种社会亚文化纷纷冲击文学艺术创作，儿童文学也深受影响，作家的心态浮躁，有些人干脆把严肃的创作当成了儿童速食品的制作，或者干脆以市场码洋和商业利益为第一标杆，因而创作堕落为商业时代的文化媚俗，作家自我堕落为商业社会的文化劳工。

20、文学自有它端庄的理趣，阅读后的思考永远属于阅读者的不同理解。作家永远不是自己的主人，从构思开始就是为了跟从，跟从故事中的人和事，跟从人物命运，无论作品中一个什么样的人物存在，叙事是一样的，让他存在，让他决定，又让他无法决定。——葛水平

21、阅读不在发生，这是我们这个时代的真相。因为外面的世界太精彩了，也太急功近利了，人们已经无暇去感受文学的美，而文学从来只是“弱者的武器”，是热爱文学的人的事业，她像爱情一样，美而无用。

22、这些御马大都来自塞上和河湟地区。一般都有良好的出身和健全的素质，当年也曾驰驱疆场，载重致远，的确都非凡品。可惜一进御厩，受到过分的照拂，习惯了娇生惯养的生活，并且把活动的天地压缩在天驷监这个小小的范围里，这就使它们发生质的变化。它们越来越失去原有的骠悍的精神和充沛的元气，却沾染上纨绔公子的派头儿。——徐兴业

23、人生是一个流程。来者正在流来，去者正在逝去，来去不可抗拒，不可逆转，但如何来，如何去却都可以商讨，或者至少都可以评议、思考……无边木叶并不因每年的‘萧萧下’变成不实在，那其实也是一种无尽的东西，正在滚滚而来……——严文井

24、作家不能同时是很有成就的政治家。我看许多作家，在历史上，有时候也想去当政治家，结果当不成，还是回来搞文学。因为作家只能是纸上谈兵，他对于现实的看法可以影响人，但不能够去解决人民生活的实际问题。

25、如果你文章写不到顶好，不一定是才气不足，也可能因为你太幸福。文坛即武林，幸福的人因为平和，少了锋芒和机关，携带的常常是钝刀。而不幸的人因为激愤，充满尖锐的痛感，往往怀抱利器。正如龙应台说的，做一个灵魂的漂泊者，那也许是文学的美好境界，却是生活的苦楚。——咪蒙

26、尽管以这种方式看待问题很可能要开罪于一些热爱并扞卫自己的文学观的朋友，但是我相信，在谈论某个问题之前，把我们是否有谈论这个问题的必要性弄清楚才是符合科学的态度，换言之，我们的存在是否真正遭遇了这个问题决定着言说的可能。

27、当下的中国文学，已经丧失了先锋性生成的基本生态，甚至连现实批判和底层关注的立场，也只有北村和阎连柯等少数几个作家在孤立地坚守。这是文学乃至整个汉语体系发生大衰退的时代。我们不幸生长在这个时代，并且注定要为它的衰败守灵。

28、在强调生活是文学的源泉的时候，我们丝毫不能漠视精神力量的存在。把生活打个化学方面的比方，生活是溶质。比如茶叶，而精神是溶剂，你有多少精神溶解剂，你就能消化多少生活积累。你就能再造多少精神生活。

29、不管男人还是女人，性是生活中最重要的组成部分之一。文学回避性描写，就不是完整表现生活，那只是被过滤了的生活。我们不是简单描写性，而是赋予它一种意义，是美的还是丑的。所以说，性是作家的试金石。

30、现代的生态文学的出现是伴随人类对工业文明和商业文化的批判而出现的。二十世纪始，随着现代文明的膨胀，工业化与后工业化进程的加快，对自然榨取的恶化，人们开始思考人与自然的关系，人心灵上的生态问题。