搜集整理了生活—忠告（367字）、闻一多先生的说和做读后感（396字）、学生读后感作文（436字）、《长袜子皮皮》读后感（405字）、《神奇的警犬》读后感（446字）、昆虫记螳螂读后感（363字）、秘密花园读后感（417字）、简爱读后感（442字）等400字左右的三年级优秀读后感作文10篇，供您参阅。
生活—忠告_400字
曾记得一则故事——《忠告的价值》讲的是一位后生问一位老学者世界上什么东西最有价值？回答是忠告。再问世界上什么东西最没价值？回答是忠告。老学者有说，忠告被人们接受时，就是无价之宝，如果他不被人们接受时，他就一文不值。
读了这，我受益匪浅。忠告，一个人对另外的一个人的劝说。也许有的人在抱怨别人没有对自己进行忠告，其实对自己进行忠告的人太多了，多得数不清。其实单别人对自己挑毛病的时候，这就是忠告。当然他人还会给予我们一些改正的建议给自己。单接受这个忠告的同时，自己的人生也会进行一次人生的洗礼，自己的人生也得到了升华。单不采用时，当然自己并无损失但只是增加了在原地打转的机会而已。
其实一个人被他人忠告过许多次，只是分辨不出那是忠告那不是忠告而已。虽然做出了选择，但一旦开始是选错，结束时便对这些忠告敬而远之，而不敢再做尝试。
成语无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”又如：我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折
成语敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。如：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”又如：若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸。——清·刘鹗《老残游记》第十一回
闻一多先生的说和做读后感_400字
今天我们学了《闻一多先生的说和做》这篇课文。这篇课文写的是闻一多先生作为学者和作为民主战士的言行举止。本文的写作手法令我感受很深。
这篇文章作者的写作手法是：从人的言行举止来写精选典型事迹。从这两点可以让读者充分认识这个人。通过读这篇课文，我知道了闻一多先生是一位对工作一丝不苟、勤勤恳恳、刻苦钻研，言行一致的人。作者把这篇文章分为两部分，第一部分写的是他先做后说；第二部分写的是他先说后做。不过这两部分的共同点是说闻一多先生言行一致。
举例说吧，现在社会上的很多人都是“雷声大，雨点小”。什么事情先说了，可是呢，却没有做。有一些人承诺着要完成默项计划，可是到头来还是不能坚持到底。而这一课里的闻一多先生却不是这样的，他是言行一致，只要说到的就能做到，做到的也不一定说。真可谓是祖国的栋梁之材。
学习了这篇课文，我们应该像闻一多先生那样，言行一致，对学习认真负责，不能草率行事。
成语一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。如：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”又如：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。
成语雷声大，雨点小：比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“雷声甚大，雨点全无。”又如：贼没廉耻的货，头里那等雷声大，雨点小，打哩乱哩，及到其间，也不怎么的。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回
学生读后感作文_400字
这天，我正在家里写寒假作业。写着写着，一个黑体字映入眼帘——《病床上的作家》。这个题目引起了我的兴趣，我津津有味地读了起来。文章的内容讲的是现代著名微生物家，科普作家高士其爷爷的故事。高士其爷爷生于19XX年，年轻时，去美国留学，攻读细菌学。后来，他在一次试验中染上了一种疾病。由于病情恶化，致使他全身瘫痪。可是就是在这种身体状况下，他依然顽强地生存了几十年。在这期间，他为我们青少年儿童写下了一百多万字的作品。
读完了，我被深深地震撼了。我难以想象在全身瘫痪，连饮食都很困难的情况下，高士其爷爷竟然生活了几十年。他这样的毅力，这样的坚强，让我敬佩。而且在他全身瘫痪的情况下，他依然不放弃工作，为我们少年儿童写下了100多万字的文学作品。我完全不敢想象高士其爷爷是怎么在说话都困难的情况下，一言一语的为我们写下这一百多万字的作品，他这种无私，坚强，伟大的精神让人感动。高士其爷爷的精神和作为都值得我们敬爱。啊，我们要永远记住这位伟大的，受我们敬爱和喜爱的高士其爷爷。
成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。
成语滔滔不竭：比喻像流水一样连续不断。如：《乐府诗集·郊庙歌辞十二·积善歌》：“饮福受胙，舞降歌迎，滔滔不竭，洪惟水行。”又如：张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。——五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》
《长袜子皮皮》读后感_400字
在这个寒假里我阅读了《长袜子皮皮》这本书。书里描写了皮皮探险的过程，做事的过程……直到现在我还印象深刻。皮皮是一个女孩，但是他却力大无穷。她满脸雀斑，但是他非常喜欢自己。又细又长的大腿上穿着又大又长的袜子，一直是棕的、另一只是黑的。他穿着大大的鞋子，正好比他的鞋子大一倍，所以就叫她长袜子皮皮。皮皮出生在他爸爸的船上，当她哭得很厉害的时候，没有一个人敢靠近他。他爸爸被海上的风暴卷走失踪了，而皮皮的妈妈在生皮皮的时候就死了。皮皮相信爸爸已经成了黑人国王，而妈妈已经变成了天使在天上看他。后来他住进了维拉.维洛古拉，还有一只小猴子在陪伴着他，小猴子名叫尼尔松先生，它蓝裤黄袄，还带着一顶大草帽，是皮皮最要好的朋友。皮皮还交了两个好朋友，一个叫阿尼卡，另一个叫杜米。这几个朋友都给他带来了快乐！皮皮捡过破烂，和人打过架、和警察叔叔玩过游戏、为自己过生日……皮皮是一个坚强勇敢又十分聪明的女孩子，非常值得我们学习！
成语力大无穷：形容力量很大。如：清·李汝珍《镜花缘》第三十三回：“这些宫娥都是力大无穷，就如鹰拿燕雀一般，那里由他作主。”又如：清·李汝珍《镜花缘》第三十三回：“这些宫娥都是力大无穷，就如鹰拿燕雀一般，那里由他作主。”
《神奇的警犬》读后感_400字
今天，我读了《神奇的警犬》这本书，被警犬拉拉的正气精神深深打动。主人翁拉拉是一优秀的警犬。只要有拉拉的参与，再复杂的案件都迅速破案。最近它又接到了一项新任务：本市发生了一起重大复杂的贩毒案。拉拉接到命令后，立刻出发。凭着他那灵敏的嗅觉，闻到了一股海洛因的气味参杂着另一种熟悉的气息——有香水味药品味……不，它不相信这是真实的，但是它那灵敏的嗅觉告诉它，就是那位曾经救过它生命的护士姐姐身上的气味。护士姐姐那么善良，应该不会做出这样的事情。它的头脑杂乱无章。它该不该去抓那位护士姐姐呢？拉拉不吃不喝整整想了一天。终于它下定了决心：抓住贩毒分子。尽管她是拯救自己生命的恩人，但是它是一只警犬，抓获犯罪分子是它的天职。任何事情都抵挡不住。凭着它熟练的动作，终于使贩毒分子落入法网。读了这本书，我深深地被拉拉的精神所感动。尽管我从没见过拉拉，但是它那忠诚.英勇……的精神鼓舞着我。在以后的生活中，我一定向拉拉学习，当个人恩情和大集体的利益发生冲突时，我们应该不顾个人恩怨，而勇敢地为大集体做好贡献！
成语主人翁：当家作主的人。如：邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》：“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度，关心国家大事。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第37章：“因此，很多人对煤矿没什么主人翁感。”
成语国家大事：大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情。如：南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”又如：普通一般学者，只在书斋里打圈子，对于国家大事则不闻不问。——郭沫若《王安石》
昆虫记螳螂读后感_400字
当我读完法布尔的著作：《昆虫记》后，在描写螳螂的著作里，深知法布尔是由螳螂的捕食—爱情—巢—孵化多方面来为读者讲述螳螂的生活习性。
当读到这一段时，不禁令我大吃一惊：“雌雄螳螂交配的当天，最迟不过第二天，雌雄螳螂就把雄螳螂抓住了，按照它的惯例，先从脖子咬起，然后再慢悠悠的享用，最后吃得只剩下翅膀，连骨头都不剩一点。这可真是一种十分反常的嗜好！”从这一段中我们可以看出雌螳螂是多么的残忍，也突出了螳螂何种粗野的习性是多么令人毛骨悚然！
文章还运用了对比的修辞手法，先写蟹蛛的厉害之处，再把蟹蛛和螳螂做成鲜明的对比，渲染文章气氛，为下文的螳螂战胜蟹蛛做铺垫，也烘托出了螳螂是第二类狩猎昆虫中的顶尖的杀手。
螳螂外表虽然披着一身绿衣裳，看起来很美丽，但现实中生性却残忍可怕，这也告诉了我们一个道理：看人不能光看外表。
成语毛骨悚然：形容极度惊慌与恐惧。如：清·李渔《比目鱼·狐威》：“那些租户债户见了，赫得毛骨竦然。”又如：淑英看得毛骨悚然，淑华看得怒气冲天。——巴金《春》
成语大吃一惊：形容对发生的事感到十分意外。如：明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“则一张那员外大吃一惊，回身便走，来到后边，望后倒了。”又如：那个朋友和他再次见面，不禁大吃一惊。——巴金《等着盼着》
秘密花园读后感_400字
这本书在放暑假的时候就买了，只因封面、书名挺好就买了，可是只看了一半就不想看了。今天，终于把书看完。
《秘密花园》这本书是美国的弗朗西丝·霍奇森·伯内特写的。这本书适合青少年看，是中外名著。即使里面的内容不太符合现实。但也证明了一个事实：大自然与美好的心灵，是我们每个人内心不曾丢弃的珍重。
这篇名著的主人公是一个出生于印度叫玛莉的小女孩，因为缺少父母的关爱，小小的玛莉对什么都不感兴趣、一切都看不顺眼、刁蛮、任性，是一个以自我为中心的大小姐，因一次瘟疫，使她失去亲人，成为孤儿，被送到姑父家收养，小女仆玛莎的弟弟狄肯改变了她。他教她拔草、松土，帮助她救活了被关闭10年之久的姑父家的秘密花园，就是秘密花园，让她在春天来临时感受到了生活的温暖和生命的可爱。再加上受于小女仆玛莎的影响，她变得更加活泼，对大自然的生物更加有兴趣。除此以外，她还帮助科林生活的信心，让他找回了真正的自己以及笑容。同样，她还帮助厌世的姑父重拾信心。
简爱读后感_400字
文/陈正伟
《简·爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
《简·爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
成语一波三折：一波三折[yī bō sān zhé]，意指原指书法中的一捺，笔锋需作三次转折，使之曲折多姿。语本晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉。後用“一波三折”形容声音、文章的跌宕起伏多变，或比喻事情进行的曲折不顺。[源]晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《法书要录·卷一》引）夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直。振动令筋脉相连，意在笔前，然後作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前後齐平，此不是书，但得其点画尔！昔宋翼常作此书，翼是锺繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹，每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如高峰坠石，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放，纵如足行之趣骤。另可参考：晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《太平御览·卷七四八·工艺部五·书中》引）[典故]“一波三折”本是书法术语。用笔时平捺称“波”。凡写捺笔要三次转拆笔锋：起笔束紧，颈部提起，捺处铺开，呈波折状，犹如水流自高处而下，穿涧而行，故以“一波三折”作比喻。王羲之（西元321～379），字逸少，晋临沂人。其人品高洁，曾任右军将军，世称“王右军”。善书法，所写草隶，冠绝古今，以〈兰亭集序〉、〈乐毅论〉等为最，後人称为“书圣”。在〈题卫夫人笔阵图後〉中，王羲之提到，如果把一幅字写得平直呆板，像算盘珠子整整齐齐排在算盘上一样，就是只描出字的点画，而不是写字。从前锺繇的学生宋翼就常常这样写字，锺繇经常责斥他，吓得宋翼跑回家去，三年不敢来见。宋翼在家潜心研究锺繇所写的《笔势论》，颇有心得，经过数十年的苦学，终于成为晋代有名的书法家。“一波三折”这句成语，就从王羲文中“每作一波，常三过折笔”演变而出，用来形容笔势的曲折多姿，後则多借以譬喻声音、文章的跌宕起伏多变，或比方事情进行的曲折不顺。
成语穷乡僻壤：壤：地。荒远偏僻的地方。如：明·李时勉《北京赋》：“穷陬僻壤，无一物之不遂。”又如：穷乡僻壤，有这样读书君子，却被守钱奴如此凌虐，足令人怒发冲冠。——清·吴敬梓《儒林外史》第九回
目送读后感_400字
读《目送》有感读了《目送》的第一篇，我就情不自禁地继续看下去，作者能把每一个人都会经历的事描绘的感人肺腑。
《目送》收录的七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手。
第一篇叫《目送》的文章让我最记忆深刻。作者的儿子第一天上小学进教室和出国上大学的两个情景，她一次次目送孩子的背影离去，却一次次与儿子疏远。作者记得她也总是总是目送父亲的背影渐行渐远，直到父亲生命结束。
也许，每一个父母都会经历孩子长大疏远他们这个事实，经历自己的父母离开人世。可又有几人会把这样刻苦铭心的事记录下来，用感情记录下来。一般情况下我们看一篇文章，主要看故事内容，新颖的题材才会吸引我们，让我们喜欢。可这本书，只有朴实的文字，简单的故事，平滑的叙述，也能成为家喻户晓的读物，赢的就是真情与文字功底。
我们之所以要读课外书和学习课文，不仅仅是看故事，更要学习，学习语文知识，学习思想内容，学习审美。这样你才没白学。
成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。
成语家至户晓：晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。如：《旧唐书·魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”又如：昔者帝王坐法官，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令昔行，岂家至户晓也哉？——宋·无名氏《宣和书谱·叙论》
女娲补天的读后感_400字
记得三年级，我们学习了《女娲补天》这篇课文，它让我知道了舍己为人的重要性。
自从祖先伏羲创造了人类，人们就开始了幸福的生活。突然有一天，天上破了个大窟窿，结果风、雨、雷、电同时出现，把人们都给吓坏了。为了三界芸芸众生，女娲冒着生命危险找到了补天用的七彩石，没过几天，人们又过上了幸福、平安的生活。
从《女娲补天》这个神话传说里，我明白了：做人为的不仅仅是自己，而更多的是为别人。在生活中，我们要多多帮助别人，更要有着舍己为人、无私奉献的精神。
虽然女娲做的是当时轰动天下的大事，但是，如果我们能做一件帮助别人的小事，也应该是非常了不起了。
这篇文章中，给我印象最深刻的是伟大的女娲，她用自己的力量换来了人类的平安，真是了不起。再想想我自己，从来都没有想过我可以帮助谁，再怎么帮助他（她）。我们以后也要学习女娲这种无私奉献的精神。
读了《女娲补天》这篇文章，我体会到了舍己为人的重要。
成语芸芸众生：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。如：《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”又如：这些话，是告诉芸芸众生，到底是有一大部分感觉不敏的。——鲁迅《三闲集·文艺与革命》
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
