文章有骆驼祥子读后感（738字）、南巡讲话读后感（732字）、读狼图腾有感（712字）、《海底两万里》读后感（665字）、水浒传读后感（734字）、《哈利波特》读后感（687字）、读《那些回不去的年少时光》有感（739字）、小老虎历险记读后感（662字）等700字左右的初中三年级优秀读后感10篇，供您参阅。
骆驼祥子读后感_700字
在这个世界上的我们，每一个人都在为了各自的事情去苦恼，去奔忙。可谁又会下意识的去关心那些生活在底层的人们呢？
祥子是一个生活在社会底层的劳动人民，自幼家境贫困。他是一个生活在北京的车夫，每天忙忙碌碌，只为了求得一份安定与温饱。因为祥子的身材健壮，沉默而又不显得死板，一开始本没有其他车夫的恶习。他像是一头骆驼一样，勤劳，朴实，善良，任劳任怨，为了自己的理想而在繁华的北京城里奋斗。
但在一次又一次生活的打击下，祥子被摧垮了，成为了一个吃喝嫖赌无恶不作的社会寄生虫。
祥子刚流浪到北京城的时候，他的梦想是拥有一辆属于自己的洋车，做一个不被别人欺辱的自由的车夫。祥子为了这个理想不断地奋斗着。终于，在经历了三年的奋斗后祥子有了属于自己的洋车。可是，偏偏天不遂人愿，他的车在一次拉车的途中被一群士兵给抢走了。那时的祥子，无奈而又悲伤。但他并没有绝望。值得庆幸的是，在他失去了车的时候，又获得了几匹骆驼，有了卖骆驼的钱，让祥子熄灭的理想之火又再次点燃。
正当祥子准备重新再来的时候，孙侦探的敲诈也伴随着他，使他不得不娶了并不喜欢的虎妞。用虎妞的积蓄买了一辆车，每天如同行尸走肉一般的活着，不复朝气，‘骆驼祥子’只剩下了‘祥子’。他把自己会变成这样的原因归结在虎妞的身上，认为是虎妞让自己葬送了大好的前程。但在一次意外中，虎妞因难产而死，祥子不得不卖掉洋车来为虎妞料理后事。在他快要绝望之际，他遇见了小福子，一个能让祥子看见微弱希望的女子，孱弱，惹人怜爱。而可怜的小福子也自杀了。这无疑让祥子彻底绝望了。
他丧失了对生活的期望，原本的上进与信心全都不复存在了，转而化成自甘堕落。这个悲剧揭示了旧社会把人变为行尸走肉的过程，揭露了旧社会的黑暗和压抑在人民心中的绝望。
成语任劳任怨：任劳任怨[rèn láo rèn yuàn]，意指“任劳”，担当劳苦。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》。“任怨”，承受嫌怨。语本《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。後用“任劳任怨”形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。[源]汉·桓宽《盐铁论·刺权》文学曰：“禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而纳之沟中，故起而佐尧，平治水土，教民稼穑，其自任天下如此其重也，岂云食禄以养妻子而已乎？夫食万人之力者，蒙其忧，任其劳，一人失职，一官不治，皆公卿之累也。”《汉书·卷九三·佞幸传·石显》显内自知擅权事柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目，有以间己，乃时归诚，取一信以为验。显尝使至诸官有所徵发，显先自白，恐後漏尽宫门闭，请使诏吏开门。上许之。显故投夜还，称诏开门入。後果有上书告显颛命矫诏开宫门，天子闻之，笑以其书示显。显因泣曰：“陛下过私小臣，属任以事，群下无不嫉妒欲陷害臣者，事类如此非一，唯独明主知之。愚臣微贱，诚不能以一躯称快万众，任天下之怨，臣愿归枢机职，受後宫扫除之役，死无所恨，唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”天子以为然而怜之，数劳勉显，加厚赏赐，赏赐及赂遗訾一万万。[典故]“任劳任怨”系由“任劳”及“任怨”二语组合而成。“任劳”出自汉·桓宽《盐铁论·刺权》。汉昭帝始元六年，郡国贤良文学之士在讨论盐铁官营等政策同时，也强调公卿必须“蒙其忧，任其劳”，负起整饬吏治的重责。“任怨”则出自《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。元帝时石显窃权干政，十分得势。他了解自己树大招风，深怕元帝一旦听信左右抨击自己，就危险了。所以，他采取预防措施。因为石显常出宫到各官署办事，所以他就向元帝请求：“有时出宫办事，回宫太晚，宫门已经关闭，我可不可以说奉陛下之命，请守吏开门？”元帝允许。有一天，石显故意回来得很迟，宣称元帝诏令，唤开宫门。不久，果然有人上书控告石显，假传圣旨，私闯宫门。元帝看了笑着把奏章拿给石显看。石显趁机流泪地说：“陛下太宠信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。类似这种情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微贱，无法以区区之身承受天下人的怨恨。请准许我辞去中枢机要的职位，能回到後宫，来负责清洁洒扫的工作，我就死而无恨。请求陛下可怜我，让我留下这条小命。”元帝听了深表同情，再三安慰石显，又重重赏赐一万万的钱财给石显。这两个典源一用“任劳”，一用“任怨”，後来被合用成“任劳任怨”，形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。
成语无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。如：清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五：“宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。”又如：八国联军侵略中国时，在北京杀人放火，无恶不作。
南巡讲话读后感_700字
读完邓小平在12年前南巡时的讲话，我突然想起恩格斯说过的一句话：“一个知道自己的目的，也知道怎样达到这个目的的政党，一个真正想达到这个目的并且具有达到这个目的所必不可缺的顽强精神的政党，是不可战胜的。”回顾中国共产党81年的历史，就会发现我们党为这句话付出过多么巨大的代价，也因这句话而取得了多么辉煌的利。
古希腊哲人说：最难的哲学问题只有一个，认识你自己。今日的中国今非昔比，今日的成就，正是由于中国共产党人不断认识自己，不断改革创新而创造的。12年前的今天，在中国南方的一个城市，一个春天的故事，在鳞次栉比的高楼大厦间，在朝气蓬勃的创业者中间传播开来。似乎一夜之间，就传遍了整个神州大地。一位时年88岁的老人，在那一年开年之际，巡视了武昌、深圳、珠海、上海等地，并在中国的南海边写下划时代的诗篇。正像歌中所唱的那样：“天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。”邓小平的一系列讲话，成为继十一届三中全会以来改革开放进程中的第二份宣言书，表明了中国深化改革的决心，指引了中国前进的方向。今天看，南巡讲话，是中国改革开放、解放思想的又一座里程碑。它讲话回答了长期束缚和困扰人们思想的许多重大认识问题：什么是社会主义的本质，判断姓“资”姓“社”的标准，对待改革开放基本路线的态度，警惕右、但主要是防止“左”等等；解决了社会主义市场经济在中国的发展道路等一系列深层次问题：计划与市场的关系，发展才是硬道理，步子要迈大一点等等。
南巡讲话，摧毁了极“左”思想余毒，消除了人们的平均主义、大锅饭思想，冲击了小农经济思想和小生产者意识。由此，人们的思想进一步解放了，认识进一步提高了，改革进一步深化了，经济也在蓬勃发展，改革开放和现代化建设被推进到一个崭新的阶段……
成语鳞次栉比：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。如：《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”又如：东关外羊毛衖左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍，鳞次栉比。——清·王韬《瀛壖杂志》
成语高楼大厦：厦：高大的房子。指高耸的楼房。如：《史记·孟子荀卿列传》：“为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”又如：亲戚同高楼大厦，朋友共肥马轻车。——元·无名氏《九世同居》第一折
读狼图腾有感_700字
最近读了一本书，叫狼图腾
在读书的过程中，我的确读到了感受到了很多东西！与游牧民族相比，我门汉族真的是差太多了
远古时代的游牧民族真的比我们伟大勇敢多了
他们面对自然的灾害从来没有……反而变的愈发强大
这本书着重讲述了草原人与草原狼的事
真的想想，我们偌大汉族为什么曾经被草原的游牧民族攻的山河破碎
为什么狼烟一起全汉族就恐慌至极！当然汉族也有像岳飞……那样的人物。那毕竟像沙中之金一样太少了，而游牧民族则个个勇猛强悍，甚至包括女人
就拿成吉思汗来说吧！他可以说是最具代表性的吧！他的军马不多吧！为什么可一打到欧洲，创建了世界上最大的帝国版图！！！！连罗马教皇也得向他遣使致敬！汉族皇帝中最厉害的有他的成就吗？没有吧
对于生死，汉族大多数信奉着好死不如赖活着！他们却有野兽一样的野性，准确的说像草原狼
宁死不屈
他们所有的勇敢机智强悍应该说全部归功与草原狼！草原狼造就了他们的伟大与成绩
每天与狼的对抗已经让他们忘记了一切！只有生于死
我们信奉着龙图腾！没有多少用吧！看看狼看看狼！当然看汉族的书没有有承认狼的，全是诋毁诅咒的！这就是我们农耕民族的悲哀
我们在龙身上学到了什么？你学到了吗？草原人却跟狼学会了作战与怎样艰难生存
龙给了我们什么，狼却给草原人带来的很多。草原人的捕猎围击团结甚至两战斗的号角都是与狼学来的！狼召唤同伴组织进攻都是冲天嚎叫！蒙古勇士的战斗号角也是冲天的！因为它所发出的拖音就来字与狼
我也说不清太多，总之看了此书我确实感受颇多，不是只字片语就能将完的！有机会你也去看看那本书吧
我们如果有狼的那种精神，相信没有人在可以欺负我们。
成语宁死不屈：宁愿死也不屈服。如：明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”又如：许大马棒转回身，提着枪，恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。——曲波《林海雪原》二
《海底两万里》读后感_700字
茫茫大海中，一片汪洋，一片空虚，一片神秘，海平面上有时风平浪静，有时波涛汹涌，而海底的深处，人们究竟能知多少，见多少。对于海中的神秘物种，人类对此一无所知，只能用文字来展开那幻想之旅，而其中，最令人流连忘返的就属凡尔纳的《海底两万里》了。故事从1866年一次偶然发现一条独角鲸说起，那是个科技并不发达的年代，所以经常会遭到海盗的袭击，而这一次，却被法国科学家阿罗纳科斯教授看在眼里这一条“独角鲸”，无非就是一艘名为“鹦鹉螺号”的潜水艇。于是，这位法国生物学家就带着仆人孔塞伊与一个捕鲸手，乘坐这艘潜艇做了一次长达两万里的环球探险。潜艇上的领头叫尼摩，他是让我印象深刻的角色，在这一路的冒险中，他带领着船员经历了船艇搁浅，土着围攻，同鲨鱼搏斗等一系列惊心动魄的事件，他逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊关系。他富有同情心，性格阴郁，知识渊博，带有神秘浪漫色彩，非常吸引人。其实，在一开始翻开这本书时，我一直以为尼摩船长是一个海盗，经常来打扰人类安居乐业的生活，可读到后来，我才觉得我实在是大错特错，尼摩船长事实上是一个反抗压迫的战士，而这一形象，正是凡尔纳反对殖民主义，反对奴隶制与压迫者的进步思想的体现。当然，这本书除了幻想，也有一定的科学成分，其中包含了大量的地理，历史，生物，物理与气象，令我增强了对科学的兴趣。即使《海底两万里》是一部虚幻假象的科幻小说，但是没出都有令人叹而观之的部分这也使我在脑海中浮想联翩出海底世界的充满异国风情与浓厚的浪漫主义色彩，如果你也爱冒险，不妨翻翻这本《海底两万里》。
成语流连忘返：留恋不舍，忘记返回。如：宋·吕公《进十事·无逸》：“以杜言者之口，然后流连忘反，不闻其过。”又如：人君之宴乐有常，未闻流连忘返。——明·许仲琳《封神演义》第95回
成语风平浪静：指没有风浪。比喻平静无事。如：宋·释普济《五灯会元》卷七：“僧问：‘风恬浪静时如何？’师曰：‘吹倒南墙。’”又如：有孩儿在这里，不要怕他，包管风平浪静。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回
水浒传读后感_700字
还记得那本小说——《水浒传》，那是我第一次看关于农民起义的小说，它让我永远忘不了。《水浒传》是我国历史上第一部用白话文写成的成篇小说。它是四大名著之一，作者是施耐庵先生，他对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情地讴歌，他不仅歌颂了这些人的反抗精神，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。施耐庵将统治阶级的人物和梁山英雄形成鲜明的对比，突出了梁山好汉的勇于反抗的精神。
《水浒传》在记述起义军的武装斗争时，还比较重视起义军对战争经验的总结。《水浒传》中有关战争的描写有很多。清代刘銮的《五石瓠》中说到：明末起义军的张献忠一《水浒传》教导下属。而毛泽东也曾经赞扬过“三大祝家庄”……
《水浒传》中所描写的起义军的政治主张虽说不是很明确，但却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身，都是以兄弟相称。再联系到他们“劫富济贫”的旗号，这就表现了人民反对封建社会的政治上的等级悬殊和贫富之分，人民对封建社会的阶级压迫和政治压迫的反对，这是人民对封建地主阶级思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。
《水浒传》这本书一共可分为两大部分，前半部分写的是各路英雄纷纷齐聚梁山，开始大起义，对战官军和受朝廷招安；后半部分写打败其他几路起义军。从思想方面来分，《水浒传》前半部分是写阶级矛盾的，后半部分是写统治阶级内部的忠臣和奸臣矛盾的。
总而言之，《水浒传》是通过艺术的表现形式来反映当时社会“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的，真实本质，它所表现的梁山泊英雄好汉的大起义，有力的冲击了封建地主阶级的统治，这在历史上是极为罕见的。希望你们也能看一看《水浒传》，不光是来感受这里面的英雄侠义的情怀，还可以学习一下它的描写方式和表现手法，来提高你们的写作能力。
成语官逼民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回：“广西事情一半是官逼民反。正经说起来，三天亦说不完。”又如：“官逼民反”，也是人之常情，梁山泊的英雄正是被压迫的人民想望的。——朱自清《论雅俗共赏》
成语英雄好汉：非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。”又如：你算什么英雄好汉？
《哈利波特》读后感_700字
最近，爸爸给我买了一套哈利波特系列的故事书，就在几天前，我把第七本《哈利波特与死亡圣器》读完了，那些奇异的故事给我留下了深刻的印象，我非常喜欢，作者是英国作家J.K罗琳。哈利波特系列共有七本书，分别是《哈利波特与魔法石》、《哈利波特与密室》、《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》、《哈利波特与火焰杯》、《哈利波特与凤凰社》、《哈利波特与混血王子》和《哈利波特与死亡圣器》。在《哈利.波特》里，有这样一个预言：不可一世的Y将会和一个七月底出生的男孩成为对手，两个人之间只有一个能活下来，另一个必须死去，那个小男孩就是——哈利波特。谁是Y？他是一个人们连名字也不敢说的死而复生的人，是一个连幽灵都不会放过的人，是一个可以不择手段来达到目的的人，是一个极度凶恶、狡猾，而又充满邪气的恶魔——伏地魔。哈利是巫师的后代，在哈利一岁时，他的爸爸妈妈被伏地魔杀死，但伏地魔对哈利下毒手时，魔咒却反弹回来击中他自己，而哈利波特的额头只留下一个闪电疤痕。是留在哈利身体里的伟大的母爱救了他，使他成为巫师世界里唯一逃脱伏地魔魔爪的人。后来，哈利被他的姨妈收养，长大后进了霍格沃茨魔法学校学习。在这里，哈利波特认识了许多朋友，也遇到过伏地魔的爪牙，有欢乐，也有痛苦。哈利波特在魔法学校里和他的小伙伴们一起学习、成长，发生了许多引人入胜的故事。他们不断地战胜伏地魔的挑战，最终杀死了伏地魔，使巫师世界回归了平静。在这本书里，我最欣赏哈利波特的勇敢的性格。当别人连伏地魔的名字都不敢说时，他已经开始和伏地魔斗智斗勇，正是他的勇敢，和他对亲人、朋友的强烈的爱心，使他战胜邪恶，战胜了伏地魔。我常喜欢这部书。
成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……
成语不可一世：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。如：宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷十五：“荆公少年，不可一世。”又如：盖兴会飙举，不可一世矣。——柳亚子《燕子龛遗诗序》
读《那些回不去的年少时光》有感_700字
时光如水一般静静地流淌，无言地推动着历史的进程，一直在等待，千年不变的古老。偶尔会幻想自己的梦，青春的历程一直是那么璀璨，不想虚度自己的美好。可回过头才发现自己办不到！花开的日子里，自己却在冰天雪地里，聆听诉说，那段过去，默默的一个人在那里，心房里的温暖依旧未变！想要遗忘，可回过头才发现遗忘只是一个幻想！每个人匆匆而来，带着满腔的叹息，直挂云帆。我不清楚，命运的跌宕起伏，但明白，归鸟的守候。思绪穿越万千，逃不开时间的凋零。有时，才忽的发现，原来人生就是一场舞台剧，当你站在上面，就没有可以后悔的余地。人生的每一步行来，只为了满足那无尽的欲望与空虚的心。在罗琦琦的身上，我看到了她内心极力掩饰的忧伤。在罗琦琦成长的路上，她遇上了歌舞厅的混混，十恶不赦的老师，最终怀孕的好友，再加上对她施行放行政策的父母及撒娇专宠的妹妹，在平常人想都不敢想的痛苦恶劣的成长历程后，她考取了清华。她孤独，所以桀骜不驯。从小就被家排挤，被妹妹讨厌，被同学鄙视，被老师嘲笑，她从没有哭。表面上的坚强，让她提前学会隐藏。内心总想要一份依靠，却总是过往。人生中总是有离开与进入，她用微笑掩藏了这份忧伤，为了证明自己的坚强，不想要别人施舍的同情，她习惯了强颜欢笑，她习惯了学会沉默。当她越走越远时，喜欢用唱歌与酒精麻痹自己，来填补内心所受的伤。当她走进往昔的回忆，回首往事，一段段的破碎支离，一幕幕的悲欢离合，眼前仍然是回忆中的味道，人来人往，却没有熟悉的身影。当她推开尘封的大门，已经是全新的模样。不经意所说的一句话，成为梦的起航。忘川，忘川，相望回首已成川。我不清楚她最后的选择，就像没有人知道明天是什么样子。但我明白，失去就不会再来，只有去珍惜现在，珍惜自己所用有的一切，不要让昨日成为永生的后悔。
成语十恶不赦：指罪恶极大，不可饶恕。如：《隋书·刑法志》：“又列重罪十条：……其犯此十者，不在八议论赎之限。”元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”又如：这个暴徒，拦路抢劫，谋财害命，真是十恶不赦。
成语桀骜不驯：凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。如：储安平《在塔里木河的下游》：“历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的塔里木河。”又如：我们劝说他改变桀骜不驯的性格。
小老虎历险记读后感_700字
在这个暑假里，我读了好多好多的书，其中有一本是《小老虎历险记》的书，这本书讲了小老虎从动物园出来以后，遇到一个接一个的事情，小老虎都一一克服了，最后它找到了妈妈。故事情节非常惊险，也非常好看，令我不厌其烦地看了一遍又一遍。
《小老虎历险记》的作者是我国一级作家汤素兰的作品之一，她的作品曾获得全国优秀儿童文学奖，毛泽东文学奖……代表作有：笨狼的故事系列和儿童小说“酷男生俱乐部”……
《小老虎历险记》主要讲了红霞大山上有一只猫头鹰叫“咕咕”的先生，希望红霞山上能有一只老虎，这样山上的七只恶狼就不敢来捣乱了，它就给动物园的老虎力雅写了一封信，希望它能来红霞大山来生活，咕咕先生还找小朋友们来帮助老虎力雅和力力离开动物园，而动物园园长是个贪心的人，它把小老虎力力装起来，准备卖个好价钱，而到了半路两个小偷拎走了，小老虎力力从袋子里挣脱出来，因为肚子饿，跳到一桶牛奶里，而被送牛奶的老爷爷老奶奶当作一只小猫咪养在家里。老爷爷老奶奶住在“绿野农庄”，在这里还有许许多多的动物，刚开始的时候它们害怕小老虎力力的，怕小老虎力力把它们吃掉，就把小老虎力力吊起来，不去理它，但是没几天力力就和大家成了朋友，但力力和别人乱交朋友，还害死了农庄里的好多动物。这些动物都会表演马戏，个个都非常聪眀。在一次追赶狼的时候遇到了自己的妈妈，最后，它们都完成了自己的梦想，力力也成为了百兽之王，而农庄的小动物们个个成了马戏团的演员。
读了这本书，使我懂得了很多道理：所有动物从出生开始就会有无穷的本领，而是经过很长时间的磨练才能拥有一切。
成语不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。”又如：今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，不厌其烦，不嫌其鄙。——清·严复《道学外传》
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
《巴黎圣母院》读后感_700字
对于这部著作，我的第一感觉是描述场景太过频繁，如果是对建筑不感兴趣的人，我想很难有耐心把那些读完（那些我都跳过了），但整体上还是给我的感悟挺大的。其中一段话我觉得特有意思：“那忌妒什么呀，副主教先生？是他们的力量，还是武器，还是操练？破衣烂衫的钻研哲学，并且无牵无挂，那岂不是更逍遥自在！我宁可做苍蝇的脑袋，也不愿狮子的尾巴。”这段话是格兰瓜尔和副主教的对话。这篇文章描写卖艺为生的姑娘埃斯梅拉达美貌绝伦，心地善良，她带着母山羊在巴黎圣母院前的广场上跳舞时，被圣母院的副主教克洛德.弗罗洛和他丑陋的养子卡西莫多强行劫持，但在途中被御前侍卫弓手队长福比斯救出。从那以后，姑娘深深爱上了这位美男子，但是福比斯是一个轻浮浅薄、无情无义、只知道寻欢作乐的家伙。后来，那个可怜的卡西莫多代父受过，忍受鞭刑，深受众的凌辱。在他口渴难耐时，人们给予他的只有嘲笑和讥讽，而这时曾被他劫持的少女埃斯梅拉达不计前嫌，把水递到犯人的唇边。于是，这个可怜的人心有所动。因为埃斯梅拉达深受着福比斯，副主教耿耿于怀，在意外得知他们约会时，伺机行刺福比斯并陷害埃斯梅拉达，这位善良的姑娘被诬为巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，判处死刑。卡本莫多不顾危险来到地牢，要求带埃斯梅拉达越狱逃跑，却遭到姑娘的拒绝和痛骂。在刑场上，福比斯看着被押的姑娘却不敢出面证明她的清白。而这时卡西莫多挺身而出，以自己的勇敢保护一位不幸的姑娘，这时丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉达组成了一个美丽的故事。卡西莫多尽管外表丑陋，但内心崇高，而克洛德副主教自私、阴险，为满足自己的欲念不择手段，这种推向极端的美丑对比，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说产生一种震撼人心的力量，能让人们爱憎分明，可能这就是浪漫主义小说的魅力所在吧。
成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
成语不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。如：梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”又如：要谋生，谋生之道，则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》
读《狼图腾》有感_700字
这是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“矿世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所以那些有关狼的传说和故事正在从我们记忆中退化，留给我们和后代仅仅是一些道德诅咒的刻毒漫骂的文字符号。
如果不是因为《狼图腾》这本书，狼――特别是蒙古的草原狼――这个中国古代文明的图腾崇拜的自然进化的发动机，就会像某些宇宙暗物质一样，远离我们地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
《狼图腾》是由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中撰取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对天象、地形的巧妙利用：狼的视死如归和不屈不饶；狼族中的友情亲情；狼对草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后坚强的成长过程――无不使我们联想到人类进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个一问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？
为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未断的原因，是否在于中国还存在一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不迫思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：“我们口口声声称自己使炎黄子孙，可知‘龙图腾’很有可能是从游牧民族的‘狼图腾’演变而来？”
成语欲罢不能：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。如：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”又如：设或命运坎坷，从中别生枝节，拖延日久，虽要将就了事，欲罢不能。——清·李汝珍《镜花缘》第十二回
成语口口声声：形容一次一次地说，或经常说。如：元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“你也曾听杜宇，他那里口口声声，撺掇先生不如归去。”又如：韩世忠带领人马已到城下，口口声声要拿走二位王爷。——清·钱彩《说岳全传》第四十七回
