文章包含读《看不见的心》有感、看不见的心读后感（477字）等500字、600字、1600字左右的优秀读后感3篇，供您参阅。

看不见的心读后感_477字

这本书看了以后，感触颇深！虽然说有些东西还穿不上线，但是，是一部好的经济学小说！

现在我凭着印象写一些东西，来做一个小总结吧！

在这本书中，最重要的就是＂私利＂的重要。一个企业重要的是利润，如果你过于仁慈，你就会被竞争对手淘汰，很残酷的现实。管理者不是管家，管家是要让企业成功的运作！政府的强制干预，会抑制企业的私利，而在现实的经济中，企业是可以自律的，但是要以私有为前提！对于那些没有界限的资源，人们往往不会珍惜。

一个企业，靠让顾客满意是利润，靠提高技术生产是利润，靠有待员工是利润。如果是一个真正的公司，那么就要以质量为准！在现实生活中，通货膨胀掩盖了竞争的底价！

人生：要尊重每一个人的选择，过多的参与别人的选择就是在剥夺责任，别人在怎么了解自己也不如自己了解自己，要走自己的路。人生中没有免费的午餐，选择一条路就意味着放弃另一条路，没有代价和后果的人生是没有选择的人生，没有责任的生活不是成人的生活！

世界：往往坏的影响就是好心人所产生的，不要干涉复杂的系统，想要改变世界，就要去选择自己所选的人生，而不是改变成想象的世界！

看不见的心读后感_577字

看完《看不见的心》后，感到十分痛快！这本书由经济学家与哲学家合力而成，从两种角度审视经济学，给人耳目一新的感觉。书中语言清新，观点清晰，分析透彻，逻辑紧密，越是具有东方悟性思维能力的人，就越是能够看懂这本书（这也是作者的观点）。

书中的观点是：经济学已经从“看不见的手”的牛顿的“万有引力”时代进入了“看不见的心”的爱因斯坦的“相对论”时代，从实体经济时代进入了虚拟经济时代。

以前，100个人的社会需要100个人进行生产劳动，才能满足100个人获得生存等的全部需求。随着生产效率的提高，原先需要100个人的劳动现在只需要10个人了，剩余出来了90个人。而人们在满足了基本的衣食住行的需求后，就会产生更高级的需求，这一需求就是“乐”，于是就会产生为实现人们这一“乐”的需求的产业，也就是服务业。这是一个巨大的行业，并且它没有实际物质的消费，因此属于虚拟经济。

虚拟经济不仅仅包括股票、基金、期权、期货、债券等证券，那只是狭义的虚拟经济；广义的虚拟经济还包括了服务业，以及农业和工业中的某些部分。旅游业、古董收藏都属于虚拟经济。

虚拟经济的价值是由时间创造的，正是由于时间的不可复制性，古董才会具有天价的价值。

支撑虚拟经济繁荣的是信用，信用一旦崩塌，虚拟经济也就会崩溃。

21世纪，谁能够玩转虚拟经济，谁就将获得世界经济的主导权。

成语衣食住行：泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。如：孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”又如：前后相继约两个世纪，衣食住行相互影响，极为显着。——沈从文《中国古代服饰研究·北齐张肃俗墓》

成语耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。如：唐·白居易《修香山寺记》：“关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。”又如：如今一上船，便觉得另是一番风味，耳目一新。——清·文康《儿女英雄传》第二十二回

看不见的心读后感_1600字

因为它是一本经济学类的小说，以一种爱情小说的角度去解释经济学的各种问题。首先，从小说的角度来说，它并没有复杂晦涩的剧情结构，书中通过两条主线——一实一虚的线索——来构成整本书的架构，虽然小说的艺术成分并不出色，甚至爱情情节也是平淡平凡，但是胜在它是以小说来介绍经济学，这种创新的形式让我对经济学更加感兴趣，而不会对嚼之无味的经济学理论感到厌恶。

故事的主角是美国一所高中的两名教师劳拉·希尔福和萨姆·戈登。女主角——劳拉出身于上层家庭，文学专业学士，讲授的是英语文学课。而男主角——萨姆却是一位经济学家。男女主角两人对经济学的看法是截然不同的。萨姆以成功的观点去看待市场经济，注重市场经济中的成功者，相信自由放任的市场；劳拉却是充满了对人类的悲悯，认为市场经济中失败者由于物质主义而失败。两个截然不同的观点，最终慢慢磨合，慢慢理解，两人终成眷属。另一条线索则是健康网公司的首席执行官查尔斯·克劳斯和政府监督部门主管艾丽卡·鲍德温之间的斗争。这是爱情故事中包含的一部电视剧的剧情。健康网公司把它在俄亥俄州麦塔隆镇的一家工厂搬到墨西哥，向当地的工人支付极低的工资，又使麦塔隆镇的工人失业，麦塔隆镇随即衰落。几乎所有的人都对此事进行批评，而经济学家萨姆除外。萨姆的观点是经济学的角度，从经济学角度来说这是完全合理的做法。

小说的开始，是萨姆和劳拉各自上的第一堂课。萨姆课上一开始便让大家在一分钟内计算“全世界的原油将会在什么时候用完。”金发女孩埃米并没有计算，只是在思考。“思考就是这门课的目的。”萨姆如此说道。“要敢于质疑，要独立思考。还要记住几条人类行为的核心法则。学会运用它们，那你就能在这门功课上领先了。正确答案是：我们永远用不完原油。”萨姆还用了无花果与石油的对比告诉我们，即使石油变得很少，到了枯竭的那天，私利的力量会促使人们有更大的动力去寻找另外一种替代品，那样“原油”就是无穷无尽的。萨姆的“原油用不完理论”在于告诉我们，永远也不要低估了私利的力量。只要有利益，只要人还存在私心，自私的人性还没改变时，一切皆有可能。这就是经济学。但是，站在人性的角度来审视经济的劳拉却是认为“贪婪的私利者让人性腐败”。她的第一节课，举出了华兹华斯的诗句——“弄来花去，虚掷精力”，来让同学们进行尽情地解释。为什么不用“赚来”，而用了“弄来”？我认为这是从人性的角度去看待金钱和利益，认为它们是一种令人厌恶的东西，“赚来”并没有“弄来”的范围广，这就说明了金钱一类的私利是可以通过许许多多不同的手段得来的，所谓之不择手段。“物质主义让我们腐化”是小说中一位同学对那句诗的理解。“弄来花去”，足以“虚掷”一个人大部分的精力。

一件事的合理与否，完全是从不同的角度去看待的。经济学家们在面对工人工资低、物价变高的问题时，常常是在尊重市场经济规律的前提下看待的。以劳拉那种感性的角度、文学的角度、人性的角度去看待，又是另外一番滋味。经济是一个天平。有得必有失，有利益者和被利益者。站在局外，我们似乎发现，市场的自由调控作用是那么的残酷。作为自由学派的经济学家萨姆在与劳拉争论到安全气囊和安全带的问题时，萨姆就反对头盔法和强制系安全带的法律。在他看来人们并未意识到忍受安全带带来的不舒适或支付安全气囊的费用都是值得的，人们有权去取消安全带或安全气囊。预期使用这些安全措施，不如从另外的角度去祈祷不会有事故发生，比如少出门，开车开慢点，将决定权交给车主，而不是政府统一决定。

萨姆强调制度的作用，通过制度的改革来完善自由的市场。然而劳拉则是认为“着履足无觉”，我们对物质享乐的追求，腐蚀了我们感受真实的能力。这种不同角度的争论和博弈看起来十分有趣。我经常为书中的一些新奇的观点感到无比兴奋。经济学其实就是生活学，面对着自己身边的一些不起眼的经济问题，我们又有没有想过谁对谁错呢？这是一个角色扮演的问题。

成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回

成语不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。如：梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”又如：要谋生，谋生之道，则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》