文章包含读《雪夜》有感、读《水浒传之朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》（167字）、林冲雪夜上梁山读后感（541字）、《水浒传》读后感之林冲雪夜上梁山（591字）等150字、500字、600字左右的优秀读后感4篇，供您参阅。

读《水浒传之朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》_167字

林冲真是太不幸了，不过，我相信，林冲一定能从失败转换到成功的，因为如果一个人连这点挫折都承受不了的话，那他在这个弱肉强食、能者生存的社会里根本就没有立足之地，所以，我们应当学会如何面对以及克服困难，只有这样，才能在社会里拥有一席之地，可是光这样还不够，我们应当从一个有一席之地的人慢慢地转变为强者！这就是我从这篇文章中所体会到的道理。

成语立足之地：站脚的地方。也比喻容身的处所。如：清·湘灵子《轩亭冤》卷上：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”又如：?a href='http://www.baiven.com/baike/225/315308.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>盖兹绱怂担游蘖⒆阒亓恕！濉げ苎┣邸?a href='http://www.baiven.com/baike/224/271352.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>红楼梦》第三十三回

成语一席之地：放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。如：《旧唐书·后妃传上》：“妇人智识不远，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！”又如：那占着玻璃柜一席之地的彩塑泥人，却比什么都吸引我。——邓炬云《漫步南京路》

林冲雪夜上梁山读后感_541字

今天我也读了一回来写写感想：《朱贵水亭嗜号箭，林冲雪夜上梁山》。

林教头店中喝酒一段，笔笔精妙，让人有欲罢不能之感，虽然坐在房中，却总有种拍岸叫哭的感觉，尤其是那一句――有家难奔，有国难投。不过正因为如此，才使得他雪夜上梁山，其精妙，让人有话难讲呀。林冲可谓忠义之人，也是我非常喜欢的猛将，可惜被高俅陷害，否则一定忠于国家，当然，事以至此，他便落草为寇，真是可惜啊。不过被篇最奇者，如期间，第一日，一人未来，第二日，来了二三百人，所以不敢动手大劫，第三日，虽来一个却被逃了，又等了等，才碰见梁山好汉之一的青面兽――杨志。

我了解到了当时社会的黑暗和腐败，林冲这样的一个好汉确遭到了如此的劫难我真感到悲哀。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

施耐庵老先生的绝妙之处就是写出了梁山好汉们的团结一致忠肝义胆奋起抗‘腐’的表现，也同时反衬了朝廷昏庸无能。

可能是因当时的世道乱所以才会有了难以理解的结局吧（本人的猜想）。

这一回的内容也是不负众望，林冲终于来到了梁山也写出了王伦的狡猾多疑，我也知道了在那乱世之间还是有好人的所以这些英雄好汉才会有了以后的精彩故事。俗话说道高一尺魔高一丈，那些贪官污吏也是多得数不清啊。

成语忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。形容十分忠诚。如：宋·汪元量《浮丘道人招魂歌》：“忠肝义胆不可状，要与人间留好样。”又如：丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。——明·许仲琳《封神演义》第二回

成语贪官污吏：贪赃枉法的官吏。如：元·无名氏《鸳鸯被》第四折：“一应贪官污吏，准许先斩后闻。”又如：如有真正贪官污吏，破戒和尚，秽行道士，方许下击。——明·罗贯中《平妖传》第十七回

林冲雪夜上梁山读后感_547字

一部《水浒传》读起来是让人荡气回肠，而《林冲雪夜上梁山》这一个章回读来也是让我唏嘘不已。

林冲可以说是水浒传众多好汉中最为悲剧的一个人物了。身为东京八十万禁军的枪棒教头林冲可谓是是身怀绝技。但是就是这么样的一个了不得的人物却遭到高俅这个奸臣的陷害。

林冲的武艺在众多好汉当中是很出色的一个。在刚刚刺配到沧州的时候林冲就在小旋风柴进的眼前狠狠地秀了一把他的武艺，他身披枷锁脚上戴着锁链与趾高气扬的洪教头进行了一场比试，在那样子的情况下林冲只用了一棒就将洪教头打得跪地不起，这充分说明了林冲的一身本事不是浪得虚名，也正是因为这个他才得到柴进的另眼相看。

林冲的娘子颇有姿色让高俅的儿子高衙内垂涎欲滴，而高俅为了给高衙内这个混账东西得到林娘子，而设下歹毒的计策来陷害林冲，从野猪林到草料场，高俅的阴谋一个接着一个，最终逼得林冲的娘子上吊自杀了，这才有了最后的林冲雪夜上梁山。

在这个过程当中林冲他是一直忍让着，就连林冲的师弟鲁智深也说，凭林冲的一身本事有谁能够拿得他住呢。但是林冲为了能够留住性命再和他的娘子相聚，这才一忍再忍，但就是这样的忍耐并不能挽回他的命运。

这是当时的社会环境所逼迫的，在那种奸臣当道的时代中，林冲的命运已经不为他自己所左右了，所以他的悲剧也是一种必然了。

成语趾高气扬：趾高气扬[zhǐ gāo qì yáng]，意指走路时脚抬得很高，样子显得十分神气。形容人骄傲自满、得意忘形。语本《战国策·齐策三》。[源]《战国策·齐策三》孟尝君出行国，至楚，献象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉？”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉？”公孙戍曰：“小国所以皆致相印於君者，闻君於齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。小国英桀之士，皆以国事累君，诚说君之义，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之国，将何以待君？臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。”公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？”公孙戍曰：“臣有大喜三，重 之宝剑一。”孟尝君曰：“何谓也？”公孙戍曰：“门下 百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。输象床，郢 之登徒 不欲行，许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰：“善。受之乎？”公孙戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝於外者，疾 入谏。”《左传·桓公十三年》十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：“莫敖必败。举趾高，心不固矣。”[典故]战国时，齐国大臣孟尝君到楚国为相，楚王送他象牙雕塑的床为见面礼，命登徒送去。登徒觉得象牙床太贵重，要是不小心弄坏了可赔不起，便央求孟尝君的门人公孙戍想办法阻止此事，事成後愿以祖传的宝剑做为答谢。公孙戍答应帮忙，便去见孟尝君，劝他不要接受楚国的这个礼物，孟尝君问他为什麽，他说：“您所到的小国，均敬仰您、信赖您，是听闻您在齐国能解救民生贫困，使即将灭绝者得以存续。那些国家的杰出人士，都将国事嘱托於您，是因为仰慕您的义气与廉节。今天若接受楚国这个贵重的礼物，那麽其他您尚未造访的国家要如何接待您呢？所以臣劝您不要接受这份厚礼。”孟尝君听了觉得有道理，立即接受他的建议。公孙戍於是快步离去，但是还没出门就被叫回来。孟尝君问他：“你要我别收这份礼的建议是很好，但是你为什麽走路时把脚抬得那麽高？样子显得那麽神气？”公孙戍说：“因为我有三件喜事，还外加一支宝剑。”孟尝君问他说的是什麽，他说：“您有门下食客好几百人，都没人敢进谏，只有我敢，这是一喜；再者，我的谏言又获得采纳，这是二喜；进谏後可使您免於过错，这是三喜。此外，登徒不愿护送象床，他允诺：我如果帮了他的忙，便送我宝剑一把作为答谢。”孟尝君问他是否收到宝剑，他说还没有。孟尝君不但要他赶快去把宝剑收下，还在门板上写下：“能使我扬名、阻止我犯错，纵然私下收受宝物的人，都请快来进谏。” 除了《战国策》之外，时间较早的《左传》已有“举趾高”的说法。《左传·桓公十三年》：“春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：『莫敖必败。举趾高，心不固矣。』”说的是：斗伯比觉得莫敖走路时脚抬得很高，显得很骄傲，必定会失败。不过，在《战国策》中，除了“举足之高”的用法又接以“志之扬”，语义较完整。後来“趾高气扬”这个成语应该就是从《战国策》演变而出，用於形容人骄傲自满、得意忘形。

成语骄傲自满：看不起别人，满足于自己已有的成绩。如：宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”又如：你得知道我并不是一个骄傲自满的人。——巴金《短简·病》

《水浒传》读后感之林冲雪夜上梁山_591字

在《水浒传》的第十一回，有一个让人感到十分悲哀的故事，那就是“林冲雪夜上梁山”。看了这个故事既让人感到十分的愤怒，又让人对林冲的悲惨遭遇感到十分同情。小说中身为八十万禁军教头的林冲，居然由于遭受奸人的陷害，闹了个家破人亡，最后被迫杀凶报仇，冒着风雪上了梁山落草为寇。

故事讲述的是，林冲和妻子两个人到庙里去烧香还愿，偶遇鲁智深正在表演倒拔垂杨柳，两人一见如故，坐下喝酒聊天，林冲的老婆却被大奸臣高俅的儿子高衙内调戏，并由此与高俅结怨。高俅为了让自己的儿子能够顺利霸占到林冲的老婆，指使林冲最好的朋友陆谦设计陷害林冲，使林冲锒铛入狱，被发配河北沧州，然而，一心想致林冲于死地的高俅父子，还不肯善罢干休，又派陆谦收买押解林冲的公差，要在半路上结果林冲性命，由于有鲁智深一路跟随，在野猪林救下了林冲。阴谋没有得逞的陆谦，又火烧草料场。林冲因外出买酒抗寒而侥幸躲过一劫，被逼无奈的林冲，最后奋起反抗手刃仇人。

我们不仅从这个故事中看到了封建统治的昏庸腐败，高俅这样一个不学无术的街头混混，居然能当上太尉，而林冲这样的正直军官，却饱受欺压而告状无门，最后也只能是以暴制暴，被迫上梁山落草为寇。

这个故事也让我们认识到，平时结交朋友一定要谨慎，不能滥交，尤其是只知吃吃喝喝的酒肉朋友。要远离那些见利忘义的小人，多交对社会有贡献的人。交上了坏朋友，很容易给自己和家人带来不必要的麻烦。

成语善罢干休：善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“他看见奶奶比他标致，可比他得人心儿，他就肯善罢干休了？”又如：你五尺五的汉子，就这样忍气吞声善罢干休吗？不！ ——李英儒《野火春风斗古城》第七章

成语见利忘义：见到有利可图就不顾道义。如：《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”又如：某与吕布同乡，知其勇而无谋，见利忘义。——明·罗贯中《三国演义》第三回