包括“社会”的名言段落_100字(一)

文教艺术2023-02-06 07:17:19百科知识库

包括“社会”的名言段落_100字(一)

本文整理了含有社会的名言名段、长句子30个,作者有杨黎光、陈佳洱、伊能静、周梅森、1994年的曼德拉总统就职演说、张伯苓、布鲁姆等,每一段100字左右。

1、在一个社会转型期,每个人都在经受考验,每个人都在寻找自己的精神家园。清贫的人因为清贫睡不着觉,暴富的人因为暴富睡不着觉,虽然两者有着质的区别,但人最终还是要追求心灵的宁静。因此,我希望人人都拥有一个“枕头”,一个让你想睡就能睡着的“枕头”。——杨黎光

2、体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!

3、其实少女怀孕这个事,我觉得也是社会上应当是尽量的号召孩子们比较晚一点儿,但是这个权利还是要肯定的,就是说她肯定是有权利。包括孩子,她也是有性权利的。如果说她发生了一个性行为,她应该被抓起来吗?我只是在说她有权利。

4、你怎么样对待你的工作,是不是运用科学的方法,勇于探索你工作中的客观规律,是不是追求人生和客观世界的真理,从而实现高质量、高品质的人生。就像科学精神能够推动人类社会的前进一样,这种孜孜以求、求真唯实的科学精神可以促进个人在思想上的提高,事业上的进步。——陈佳洱

5、维持社会安定的力量,每个人都有责任。在绝望时投下一些希望,在语论对立时提出更重要的人道精神,保护下一代,能让人心的愤怒化成祝福。正能量的温暖和关怀,能让人心里的恶意渐渐消散。这是我对世界最好也是最小的奉献,让现世安稳,人们有向善的力量。——伊能静

6、我想,在现代社会,炸面圈这东西单纯是仅仅正中间开洞的一个油炸果子,而大概是综合了“炸面圈式”诸多要素,使之集结为一个圈形结构而以此提升其存在性……,刚出锅的炸面圈么,颜色也好味道也好脆生生的口感也好,都好像充满鼓励人多吃的善意。

7、这是人类的不幸:父母对孩子的潜力并不感兴趣。他们只关心自己的投资。他们生养孩子是在做人口生意,用他的宗教、政治、意识形态来打造孩子,使之成为一个很有用的优良产品——符合社会的要求,得到社会的赞赏。

8、有一种风气特别可怕,就是躲避文学的思想性,不再谈论文学为社会带来的巨大思考量。只关心如何把文章往精巧玲珑细腻里写,认为这是艺术,我不能认同。一个伟大的作家必须肩负起时代的责任,支撑起一个大国的文化,一个巨变时代的文学责任。——周梅森

9、集体是社会的有机体,……教师的使命就是创造这种模范的组织,爱护它,改善它,把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德,而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导,这就是教师的使命。

10、从上个世纪五四时期至今,中国儿童诗的发展已历近百年,这百年的道路,风风雨雨,曲曲折折,儿童诗在社会的艰难跋涉中书写了自己的辉煌。就当代儿童诗而言,虽然社会形态的急蘧变革和文化的快速转向,使它曾经迷茫和困惑,但其丰厚的积淀和诗人们真诚的姿态却是文学史、诗歌史无法抹杀的。

11、爱一个人幷不难,难的是爱上他在乎的每一个人,如果他是个被别人评价左右的人,则更难。不要活在别人的嘴里,也不要活在别人的眼里,而是把命运握在自己手里。没有不老的誓言,没有不变的承诺,踏上人生旅途,义无反顾。生活在这个忙碌的社会,因为疲累,会错过很多美丽的风景。

12、流行是一件危险的东西,就像我们吃了36家餐厅,吸食了太多的食物,难以消化而上厕所泄肚子……。如果一下吸取太多资讯,吸收太快那就会变得很难消化,就好像年轻人每半年换一种手机的速食文化一样。流行的盲目性会让社会没有智慧,而这样的社会也就会出现病态!

13、生活中也是需要自己去找快乐,这样生活才能继续,我觉得生活中,现实社会中会有很多的压力和问题存在,所以我反而会在戏里面比较放开一点,会比较疯一点,这样会满足我们在现实里面永远不能达到的一些梦想。

14、我们立下誓约,要建立一个让所有南非人,不论是黑人还是白人,都可以昂首阔步的社会。他们心中不再有恐惧,他们可以肯定自己拥有不可剥夺的人类尊严--这是一个在国内及与其他各国之间都保持和平的美好国度。——1994年的曼德拉总统就职演说

15、他跟一切懦弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中,把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人,管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象,使一般说长道短之辈毁谤好人的话,显得凿凿有据。

16、爱是智慧的,恨是愚蠢的。在科技日益发展的社会,人与人之间的距离将会越来越近,我们必须学会容忍,我们必须清楚,总会有人说出我们不愿意听到的话。只有这样我们才能共同生存。如果我们要共同生存而不是共同死去,我们必须学会宽容忍让。

17、对于那些因觉得世界上无事可做而彷徨的杰出青年,我要说:“放弃写作,尽量不要动笔。走向社会,去做海盗,去做婆罗洲的国王,去做苏俄的劳动者;去过一种生活,让你的全部精力几乎都用来满足基本的生理需要。”。

18、试问,学校之设施是否合乎国家之需要?对于学生之输入,是否合乎社会之需求?造就之人才,是否将来有转移风俗、刷新思潮、改良社会之能力?若曰不能,是自小视教育也……若仅为个人增加知识技能而办教育,则教育神圣亦不足称矣。——张伯苓

19、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法,根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且,这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学,否则不得前进。

20、忠实于崇高的理想,是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感,是从对人的忠诚开始的,也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。(第二卷301页《怎样培养真正的人》)

21、我认为目前中国社会对于教育程度的解释是欺骗性的,因为太多零起点,所以你简直可以漫天胡扯,一个人学会了一点在国内挣钱技术,或者得到几份只用来骗人骗己的文凭被说成是拥有教育程度,我认为它的基点应被定义成“世界为家”,当你不能在世界范围内做到以个人服务技能换生存,你的教育程度就是无。

22、青年出于对父母的爱和尊重,有时不得不抑制自己的愿望和爱好,放弃自己所选择的,也许有着特殊兴趣和才能的领域,而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素,而不是增加一份生气勃勃的力量。

23、教育的基本功能是使个人获得发展,学校的中心任务是:发展能使学生在一个复杂社会中有效地生活的那些特性。通过教育手段能够发展英才;学校的主要资源应当用于增进每个人的工作能力,而不是用于预测或选拔英才。——布鲁姆

24、官员与上市公司高管是两类性质完全不同的职业,官员未必能够成为好高管,在某种形势下却成为高管的最佳人选,只能说明:公众上市公司已经蜕变为兑现权力期权的名利场。公民社会与滞后的官僚体制迎面相撞。

25、对社会的简单形容就是:全是人、全是人、全是人——但社会肯定会分出层次,只有一个办法,那就是竞争。你必须努力,必须使自己成为社会的强者,强者才能拥有一切,而不是金钱可以买到的一切,否则结局就是被亚在社会的底层。

26、“迁徙”在这里不仅是作为一个社会学意义上的题材来处理的,同时它还是被当作人的一种命运来理解的,作为艺术的表达来说,历史本来就有多种讲述方法,整部片子的构思着眼于以人的命运来揭示历史的复杂性,而不是喋喋不休地解释历史。

27、孩子不是父母的财产,他是他自己的!只因为上天信任我们,所以把他幼小的生命交给我们照顾,父母只是他生命里的守护者,不是主宰者!请爱你的孩子像朋友,而不是成为衡量他的法律。也请爱别人的孩子像,如此你的孩子才会活在懂爱的成人社会里,成为同样有爱的人。

28、一个天性自私的社会,必定与民主无缘。因为一旦冒起了一个强权,就会有许多人向强权自动靠拢。他们只会为自己着想“我有的吃就够了,我没有义务陪你一起争取,一面最后连我受累,“明哲保身”是自私的一个委婉词。

29、现代人远离信仰、失去追寻美好事物的真诚,人文主义又产生价值割裂,使很多人失去分辨对错的基础,这是人类生存的意义基石,是最重要的坐标。失去了这个坐标,无论做什么都被允许,包括自我毁灭的紊乱道德观,冷漠的情感特征如社会疏离感、技术成为信仰以及人本质的物化,皆以多元化理由成为新的宗教。

30、‘话筒前的空间’不仅仅是这一只话筒前,不仅仅是录音棚里的空间,有人群的地方,记者能到的地方,就有表达的地方。心有多大,话筒前的空间就有多大。我们不愿意老百姓把我们当作“青天”,媒体的作用就是眼睛!有了一双双眼睛的存在,就有了社会健康的存在。

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