本文整理了含有人性的名言名段、长句子30个，作者有贺炜、朱天心、苏霍姆林斯基、余秋雨、肖复兴、王卫等，每一段100字左右。

1、我觉得面对市场化、商业化浪潮，儿童文学作家，甚至每一个作家都应该坚持“难度写作”。“难度写作”是我在几年前新诗批评中所用的一个词汇，这里重用一下。所谓难度，其实就是坚持一种艺术标准，就是创作语言下面沉潜着一定的文化，包含着一定的精神，甚至是带有永恒真理性的精神，是传达人类基本人性和道德的力量。

2、就生活内容来看，我认为平均一个普通美国人的一辈子生活，相当于一个中国人的三至五辈子——所以年轻人努力学习去美国混是很划算的事情，你不必活一百岁，但你在三十岁时便相当于享受了中国一百岁的全部生活——我说的是更积极、更合乎人性、更快乐、更丰富、更放松、更有质量的生活。

3、失恋不失德。不要因为失恋痛苦和愤怒去做过激的蠢事。它是愚味无知的表现，不但不是解除痛苦的良药，更会造成违反道德人性，触犯刑的结局。失恋后，与对方的爱情可能逝去不返，但友谊还不能抛弃。

4、说了每个人都该说的话，问了每个人都有自由询问的问题，拥有灵魂独立的主张，渴望真理与真相。这是人性里的光亮，却被攻击成黑暗。这是最寻常的个人主张，却被标示成疑意。最后理想也就只剩呼吸新鲜空气。

5、我们沿着时光的轨迹，从远古走到唐五代，无数美丽的爱情故事都体现出一个共同之处，那就是——是人性的力量赋予了爱情吸引我们的力量，是命运的力量赋予了爱 情震撼我们的力量。不论是悲剧还是喜剧，每一场经典的爱情都不只是一个简单的故事，而是一种丰富的人生，一种深刻的存在。

6、人都向往高雅，厌恶低俗，但唯低俗有自由，高雅才有意义。不许低俗，只许高雅，那基本上就是用来控制别人的思想武器。一个人有可能每一秒都在低俗，却绝无可能每一秒都在高雅，因为高雅难得，低俗却是常态，这就是人性。警惕那些不许低俗，只许高雅的说法，那多半都是假的。——贺炜

7、不论社会环境怎样，个人在价值观上总能拥有相当的自主权。在多么平庸的时代，仍会有优秀的个体。在多么专制的社会，仍会有自由的灵魂。一个人体验人性之美和品尝做人幸福的权利，是任何力量也剥夺不了的。

8、针尖对麦芒，其实是人性中的小气与刻薄互掐。当然了，无论是挤兑对方，还是算计对方，无论是胜了还是败了，自己都会受伤。因为，当一颗心，要为此而奔忙劳累的时候，一累即有一损，一损就有一伤。

9、遇到事情应该怎样处理：先给他面子叫他自动说出道理最好，给他面子不讲理，再给一次面子。还是不讲理可以反脸无情依法办理。由情入理，是处理事情的人性化方式。人家给我们面子，最好赶快自动讲理。希望有面子，自己首先凡事都讲道理。

10、社会主义要排泄财富，自由主义要结束贫穷。社会主义要消除私利，自由主义要保存自游。社会主义要杀死企业，自由主义要保护企业不受特权干扰。社会主义要攻击个人的至高地位，自由主义要给穷人最低限度的保障。社会主义崇拜规章，自由主义崇拜人性。社会主义攻击自由主义，自由主义攻击任何形式的思想垄断。

11、在普通读者层面，有可能将性描写当成市场营销的噱头。对于严肃的作者而言，性描写显然应该属于另一个范畴。作家研究的是人性，而观察人性一个极其重要的窗口，就是性心理。性心理或者性行为，又往往和人物的命运紧紧相连，我们很难将两者割裂开来，更无法不直面这类心理或者行为。

12、每个人站着的地方，本来都是平等的，只看你肯不肯往上爬。你若站在那里乘风凉，看着别人爬得满头大汗，等别人爬上去之后，再说这世界不平等，不公平，那才是真正的不公平。假如每个人都明白这道理，世上就不会有那么多仇恨和痛苦存在。

13、透过感情，我们照见自己的黑暗，自己的光明。我们学会对爱臣服，而不是自我中心。人性自私，爱亦如此。我们无法爱他人比自己多，但至少我们该爱对方如自己。而爱不是你做了多少自以为对对方好的事，爱是安全感和信任。

14、什么叫同性恋啊，什么叫双性恋啊？这都不是道德堕落、败坏可以形容的，简直是犯罪！这都是违背人性的，都是犯罪！李安得八次奥斯卡我也不看他的电影，因为他拍这个（《断背山》），我不看他电影，你们都承认他是艺术家，我不承认他。

15、我在社会实践中会感觉到，有些弱者，可怜之人必有可恨之处，你要完全地写出一个生动的人的时候，无法只选择他可怜的或者好的部分写，必然也会写出他人性里的缺点，甚至卑劣之处。可是又怎么忍心呢？你要替他说话都来不及，怎么会在说话的同时又捅他一刀？所以我要学会向弱者说不。——朱天心

16、世界因变老而日益壮大，未来缩小了。倘若世世代代都在同一处不再肥沃的土地上反复扎根，人性就会像马铃薯种在这片土地般无法繁荣茁壮。我的孩子们已经诞生在他处，即便我能力所及，掌控得了他们的命运，他们也将在不适之地扎根。

17、《复活》描写敢聂赫留朵夫和玛丝洛娃人性的复活、道德的自我完善的过程，似乎给人类昭示了一条“拯救”的路途。这种描写和昭示，只是作者自足价值体系的显示。由价值不自足引起的自我意识中的疑问，引起的对话和争辩，只能是一种“复调”，而不能是“独白”。

18、什么是人性管理：把人当做人看的管理，称为人性管理。顺着人性的需求来管理，可提高效益。什么都在变，只是人性没有改变。人性不喜欢被管，有人管理就不自在。人性不喜欢不理，没有人理就不高兴。人性管理就是只理不管，管事加理人。

19、人生漫长，又短暂，关键的就几步。人性丛林，职场事业，利益多多、诱惑多多。老成不怕多，凡事应多三思，不怕一万，就怕万一。一旦伸错手，入错行，做错事，于名誉，于事业，于形象皆有不救之危。所以，必须“慎”之。

20、在教育你的孩子时要进行你自己的较高的教育。在心智方面，你必须学好那门最复杂的学科，那就是在你的孩子，你自己和社会中所表现的人性和它的规律。在道德方面，你必须经常发挥你的高尚情感而控制那些较低级的。

21、关怀别人、合理的善良，是儿童集体生活应有的气氛，是师生相互关系应有的主要品质。关怀--这是多么美好的词，同时又是多么深刻、复杂、多方面的，有人性的态度。如果关怀是相互的，那就是说，一个人可以把自己心灵深处的一切敞开让别人知道。——苏霍姆林斯基

22、鼓动人们为了一种看不见、摸不着的所谓观念上的疑点，毫无顾忌地告密、揭发、反咬、围攻、卖友。只要做了这样的恶事，不仅能自保，而且还能瓜分受害者的遗产；如果不肯这样做，则迟早灾难临头。这就以对生命最终威胁的方式培植起人性深处的恶，使之蔓延膨胀，颠覆全社会的人格系统。——余秋雨

23、文学把人的情感最后提炼成爱情、理想等等，同时也把它提高了，其意义就是希望人们的精神能够得到升华，体育也是如此。在这一点上，体育对人性有一种净化和提炼的功能，只不过表现的形式不一样，文学靠的是思想，体育靠的是精神。——肖复兴

24、安静是一种有创造性的因素。它可以聚集、提炼、整饬一个人的内心力量；它可以把动荡所驱散的东西再收拢到一起。正像经过摇动的瓶子，你把它放到到桌子上，它里面的东西就会沉淀下来，重的便会脱离轻的落到瓶底。人也是如此，如果一个人性情中内含多种混合成分，冷静和沉思常可使其中的某些成分更清楚地显露出来。

25、员工辞职原因林林总总，只有两种最真实：1钱没给到位；2心受委屈了。这些归根倒底一条：干的不爽。这些员工走的时候还费劲心思找靠谱的理由理由，为的就是给你留面子，不想说出你的管理有多烂，他对你已经失望透顶。仔细想想，真是人性本善。作为管理者，定要乐于反思。

26、爱是真实的，必须的；爱是人性的深刻内容，是人性抵抗沉沦的源动力。一个被爱抛弃的人无法构成一个世界，只有拥有了爱，你才有幸福或痛苦的权利。从这意义上说，我深信人们对爱的需要和追求是不计条件的，它比天空还要辽阔。

27、我不是教你诈，是教你认清人性，不可因为他们的好，忘了他们的坏；不要因为他们的恶，忘了他们的善。我们永远不能因为对方表现的良善，而忘记他也有人性的弱点。更不可由于他一时的卑劣，而否定他可爱的一面。

28、叶落归根，人也总是要成家的。流浪得太久，做一个无拘无束的浪子，虽然也有很多快乐，可是欢乐后的空虚和寂寞，却是很少有人能忍受的。流浪也是种疾病，就像是癌症一样，你想治好它固然不容易，想染上这种病也同样不容易。

29、员工要尊重，给他尊重；要收入，给他收入。当他月收入上万，他会要你两千的手机吗？如果有人真拿两千的手机，我会不计代价地去查，五百也往下查。人性都是趋利避害的，弄清这点，即便是40万人，也没什么难管的。——王卫

30、纯粹的儿童文学会发光，发出人性之光、艺术之光、生活之光。读了它，你的心会变得很柔软，很清澈。纯粹的儿童文学艺术性会很强，有着长久的生命力和强烈的艺术光彩，不会随着时间的流逝而被人淡忘。