本文整理了读《巴菲特传》有感、巴菲特传读后感（657字）、巴菲特传奇读后感（1044字）、成功是如何炼成的——《巴菲特传》读后感（1564字）等700字、800字、1000字、1200字、1600字左右的优秀读后感5篇，供您参阅。

巴菲特传读后感_657字

在这之前我以为我懂了巴老，其实我错了。他真正是一个多面性格的人，完全看完后我发现我对他有太多的疑问。

1、他为什么从小就爱打工，送报纸，弄弹球等。一般的小孩如果家里不是特别困难是不会要小孩这么早就工作，是因为巴从小就爱钱还是因为他的性格从小就独立这个早是不得而知。我的第一次打工，是读大学时和室友卖贺卡，那时走出家门也并不完全明白钱对一个人的作用。

2、在他的操作方面，他其实不单单是买股票，而是收购某家企业，做他的董事，这个和单纯的股票投资似乎也不一样。是因为他的想法还是希望拥有多家有“护城河”效应的实业企业吗？还是收购某家企业在一家市场交易会更低价呢？

3、他对报纸、广播等传统媒体拥有某种偏好，他收购《华盛顿邮报》等，但在 21 世纪互联网时代，传统媒体受到的冲击可谓非常大，他又会采用什么样的措施呢？

4、好吧，说到他的性格，他在财富和经济方面是有天赋的，但是我想他的家人在早年应该说必须得忍受他的无趣与小气吧。所以她的妻子会离开他，不和他住在起，但奇怪的是，两人也不离婚。后来另一位经苏珊介绍的女子陪伴他在奥马哈生活。小时候，他的儿子摔倒了他也会置之不理，家庭的乐趣也太少了。这些影响对他日后的三个小孩多少是有影响吧，他的三个小孩都曾离婚随后再婚。他对钱出奇的吝啬是很难想像的。他富的如油却不愿给钱给她的小孩用，哪怕一点点。他 65 岁后才开始变得大方起来，这种性格的人让你很难想像，怎么可能是巴菲特，我并不是他一定要奢侈富华的生活，而是家里人向他借钱都不肯。他的内心世界其实蛮难读懂。

成语不得而知：得：能够。没有办法知道。如：《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”又如：《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”

成语置之不理：之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。如：清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回：“各人听了，反不以为是，就有说他是嫌钱多的，又有说他是愿贫不愿富的，邓仪卿种种置之不理而已。”又如：老师批评他，他置之不理。

巴菲特传读后感_794字

巴菲特正如在电视剧《亮剑》中日本陆军高级将领评价李云龙一样：“虽然这个像农夫一样的人不起眼，但某一天在某一个特定的环境，把他放入一个特殊的位置，他就能迸发出巨大的能量。”巴菲特确实找对了他的人生目标，知道自己擅长什么，从没有为寻找目标浪费过时间。再把他的处事方式、自身毅力相结合就成就今天的首富。我不禁感叹：“伟人从小就看重自己。”这句话并不是说从小就想伟人，但从这句话我获得了一个启示——如果我们自己都不能看重自己、肯定自己的存在，又怎么去要求比人来肯定我们呢？在看《生物》课本时在“性”上曾这样讲过：“一个精子进入卵细胞后其他的精子便不能再进入”我感叹上帝造就我，想想看我们是多么幸福从4亿多个竞争者中脱颖而出，父母生下来的，为什么不是别人，而会是我们呢？所以在出生之前，我们实在已经打赢了一场大胜仗。在高兴之后我们便要去寻找、发现我们的长处和短处，再扬长避短。虽然很多同学至今仍未找到但别灰心那是要慢慢磨合的，人生还很长。但如果不去寻找便会耽误自己一生，这时人生的漫长便会转化为持久的痛苦。

有了理想的我们是快乐的，但我们又要考虑了：怎么样实现自己的目标。这时我们要注意，有了目标不一定就拥有了成功，我们要尽量少考虑成败，那么，多考虑是什么呢？那应该是时间的是非和善恶，以便拨乱反正、止恶扬善。可惜现在从中学开始，很多同学便都在追求成功，研究抵达成功的途径和方法，却很少花精力辨是非、分恶善，这实在令人焦虑。不少年轻人为了成功，不惜抛弃原则甚至于罪恶联手，便是深刻的教训。

曾听张爱玲说过这样一句话：“成名要早”我突然来了一种感觉：成功不是可以等到的，成功也不必靠机缘，成功是要积极“去成功”的！

我从不认为我一定会成功，但我始终追求一个比昨天成功的自己。我也不认为自己有过人的才知，但我不信努力的成果会不如人。我永远奉为座右铭的话是：

“每个人都应当从小看重自己！

成语脱颖而出：脱颖而出[tuō yǐng ér chū]，意指颖，物体尖锐的末端。“脱颖而出”指锥尖透过囊袋显露出来。比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。语本《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》。[源]《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能。先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。[典故]“脱颖而出”原作“颖脱而出”。据《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》载，战国时，秦国出兵攻打赵国，包围了赵都邯郸，情况十分危急，於是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只选出十九个，剩下的都不符合条件。这时，有一个名叫毛遂的人，主动向平原君自我推荐，请求加入前往楚国的行列。平原君问：“你在我门下多久了？”毛遂回答：“三年了。”平原君说：“一个真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的锥子一样，立刻就会显露出锋利的锥尖。而你在我门下三年了，我却没听说过你有什麽表现，你还是留下吧！”毛遂说：“我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，如果早点有这样的机会让你把我放进袋中，那我就不只是露出锥尖而已，而是早就显露出才能，锋芒毕露了！”平原君觉得毛遂说得有道理，就答应了，让他一同前往。到了楚国，平原君和楚王会谈，从早上到中午，都还没有结果。毛遂於是持剑走到楚王面前，极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系。楚王终于被说服，答应赵国愿意出兵援救。於是两国当场歃血为盟，誓守联合抗秦的盟约。毛遂这次不仅帮平原君完成任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。後来“脱颖而出”这个成语就从这里演变而出，用来比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。

成语拨乱反正：拨乱反正[bō luàn fǎn zhèng]，意指扭转乱象，归於正道。语出《公羊传·哀公十四年》。[源]《公羊传·哀公十四年》《春秋》何以始乎隐？祖之所逮闻也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。何以终乎哀十四年？曰：备矣！君子曷为为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。[典故]《春秋》是孔子根据鲁国的历史修订而成的一本史书，所记起自鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，共二百四十二年。内容主要记载春秋时代，各诸侯国间聘问、会盟、战争等政治事件，也有关於日食、水灾、大旱等自然现象。孔子作此书，开私人修史之先，但并不纯为纪载史事，而是将个人褒贬巧妙地寄托於遗词用字间，以切要的言论呈显对政治及社会问题的看法。春秋时代，各国分立，攻伐与征战从未停止，孔子藉《春秋》强烈表达他对周王室的尊奉，以及大一统的主张，所以春秋三传之一的《公羊传》中便有一段话：“君子曷为为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”意思是说：孔子作《春秋》，为的是扭转乱世，使政治社会回归於正道，就此来看，没有比《春秋》更能切合义理的了。後来“拨乱反正”被用来指扭转乱象，归於正道。

巴菲特传奇读后感_1044字

《巴菲特传》是一本好书。然而它给我的心灵带来的远远不止这些，它带给我的更多的是久久的思考，它像智慧的河流冲击着干涸的土地，我的心变得湿润而敏感。我一遍一遍不知疲倦地回想书中的内容，近乎神经质地思考巴菲特的传奇一生。这时范伟那阴阳怪气的声音在我耳边想起来：同样是人，差别怎么就那么大呢？

是啊，同样是人，差别怎么就这么大呢？要回答这个问题，不得不从巴菲特他老人家说起。

巴菲特，何许人也？股神也！大家都知道炒股是非常疯狂的投机行为，但它带来的高收益却往往像美色一样魅惑无数或聪明绝顶或糊涂透顶的股民们，让他们像飞蛾扑火般扑进股市。我举两个聪明绝顶的人的例子。牛顿和丘吉尔，想必大家都耳熟能详吧！这两位在自己熟悉的领域叱咤风云的人物在努力工作之余，也想过把股民瘾，顺便测一下自己的幸运指数。没成想股市这位神秘莫测的老人对待风云人物和街上买菜的大妈是一样的公平，他一点不考虑你的世俗地位，哪怕你是救世主耶稣他也一点不买账。两位风云人物遭遇“滑铁卢”以后迅速总结经验教训，意识到股市不是自己一相情愿就能玩得转的，于是发了一番感慨后迅速作出重大决策（一点儿不拖泥带水的风格值得各地官员们学习，决绝的态度值得对股市一往情深却总是很受伤的各路股民们学习）。这个重大决策就是：今日一别，永不相见（和股市）！看这个英明的决策多帅，足见伟人和庸人的差距。这个决策对世界的影响很大，因为世界为此少了两个地位显赫的股疯子！

看到此，估计有人得骂我下笔千言离题万里了。我也很无奈啊！若不是为了突出我未来的同行巴菲特的天才，我才懒得罗嗦这么多呢！简单一点说，天才巴菲特在11岁的时候就独立自主地以每股38美元的价格买进3股城市设施优先股，刨去手续费净赚5美元。这是巴菲特在股市上赚到的第一桶金。刚才我为什么说“独立自主”这个词呢？如果您认为我为了执行中央文件精神，不顾客观实际，非得生拉硬拽像某些干部似得，您可冤枉死我了。我用这个词确确实实有它的需要。因为买股票的钱是巴菲特自己的，买哪只股票也是他自己决定的，他父母根本没有参与这件事。那您不禁要问了：巴菲特那么小哪来那么多钱？还不是父母亲戚给的，无非是以前给的呗！那我告诉你，你错了，而且是大错特错！钱是他自己挣得！也许你还有疑问：巴菲特一十岁小毛孩怎么就敢趟股市这趟浑水呢？而且不仅没淹死他，反而让他抓住了大鱼，他的运气可真他妈的好啊！您甭说脏话也别发牢骚了，让我告诉你吧！他并不是运气比别人好，他只是不把买股票当作投机行为而是可预测的投资行为而已。

成语拖泥带水：比喻说话做事不干脆利落。如：宋《碧岩录》卷一：“道个佛字，拖泥带水；道个禅字，满面惭惶。”宋·释道元《五灯会元》：“狮子翻身，拖泥带水。”又如：这篇文章拖泥带水，读起来索然无味。

成语经验教训：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。如：邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“历史经验教训说明，不开放不行。”

巴菲特传读后感_1173字

主人公巴菲特是美国最成功的集团企业的塑造者、世界上最富有的人，资产超过620亿美元，一个比杰克韦尔奇更懂得管理和影响的人，以世界顶尖投资人和令人难以企及的财富创造能力而赢得世人盛赞和追捧……巴菲特在某种意义上讲是一个平凡人，因为他和普通人一样出生在一个普通的家庭，但是因为他很小就树立了理想，长大后追逐他的理想，中年实现他的理想老年成就了今天的他。巴菲特是成功的，为什么这么说？因为他天生便对数字有浓厚兴趣，随便说出某个城市的名字，他便能报出人口数、死亡率、赛马胜算率……而即便是老年的他随便说出美国任何一家持有股票的公司他便能说出5年甚至20年的盈利情况，这一点在投资上是非常有利的恰好他又投身于股票投资。值得一提的是年幼的巴菲特6岁便开始做生意并跟妈妈肯定的说长大能赚很多钱，因为他的理想就是挣很多钱。

巴菲特正如在电视剧《亮剑》中日本陆军高级将领评价李云龙一样：“虽然这个像农夫一样的人不起眼，但某一天在某一个特定的环境，把他放入一个特殊的位置，他就能迸发出巨大的能量。”巴菲特确实找对了他的人生目标，知道自己擅长什么，从没有为寻找目标浪费过时间。再把他的处事方式、自身毅力相结合就成就今天的首富。我不禁感叹：“伟人从小就看重自己。”这句话并不是说从小就想伟人，但从这句话我获得了一个启示——如果我们自己都不能看重自己、肯定自己的存在，又怎么去要求比人来肯定我们呢？在看《生物》课本时在“性”上曾这样讲过：“一个精子进入卵细胞后其他的精子便不能再进入”我感叹上帝造就我，想想看我们是多么幸福从4亿多个竞争者中脱颖而出，父母生下来的，为什么不是别人，而会是我们呢？所以在出生之前，我们实在已经打赢了一场大胜仗。在高兴之后我们便要去寻找、发现我们的长处和短处，再扬长避短。虽然很多同学至今仍未找到但别灰心那是要慢慢磨合的，人生还很长。但如果不去寻找便会耽误自己一生，这时人生的漫长便会转化为持久的痛苦。

有了理想的我们是快乐的，但我们又要考虑了：怎么样实现自己的目标。这时我们要注意，有了目标不一定就拥有了成功，我们要尽量少考虑成败，那么，多考虑是什么呢？那应该是时间的是非和善恶，以便拨乱反正、止恶扬善。可惜现在从中学开始，很多同学便都在追求成功，研究抵达成功的途径和方法，却很少花精力辨是非、分恶善，这实在令人焦虑。不少年轻人为了成功，不惜抛弃原则甚至于罪恶联手，便是深刻的教训。

曾听张爱玲说过这样一句话：“成名要早”我突然来了一种感觉：成功不是可以等到的，成功也不必靠机缘，成功是要积极“去成功”的！

我从不认为我一定会成功，但我始终追求一个比昨天成功的自己。我也不认为自己有过人的才知，但我不信努力的成果会不如人。我永远奉为座右铭的话是：

“每个人都应当从小看重自己！

在别人肯定你之前”，你先要肯定你自己！”

成语扬长避短：发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。如：秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”又如：因地制宜，扬长避短。——《萧山农工商联合企业显示优越性》

成语因地制宜：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。如：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”又如：惟各省情形不一，因地制宜，随时变通。——《清史稿·朱嶟传》

成功是如何炼成的——《巴菲特传》读后感_1564字

沃伦·巴菲特是美国历史上最伟大的资本家、最成功的投资人，与比尔？盖茨比肩的世界富豪。有人说：“作为管理者，一定读德鲁克的专着，作为投资者一定要了解巴菲特。”就是这样一个集企业管理和投资智慧于一身的传奇人物，巴菲特逐渐成为了人们追逐的明星和学习的凯模。

怀着同样的敬慕与好奇，购得这本书——《巴菲特传》，作者，罗杰·洛斯坦。通过本书了解了巴菲特成长与财富积累的历程。变化的只是财富数字的不断累积，不变的是巴菲特独特的投资智慧和人生信条。

巴菲特从恩师格雷厄姆的投资名著《聪明的投资人》中，悟出了投资的真蒂：真正的投资之道不是简单盯住低买高卖就可以真正的成功的。要看到价格背后，真正的价值。所以此后，他总是会在投资前对这间公司的未来长久发展趋势所做深入研究，对公司的内部价值做深入的研究后，才会出手。而且他将股票投资、企业收购和保险经营三种商业模式非常和谐的融入一体，这就是他所与众不同的经营模式。

“别人贪婪时我恐惧；别人恐惧时我贪婪。”巴菲特的第一个成功之处在于他从不道听途说、从不人云亦云，这就造就了他超人的独立思考能力。他还十分的聪明，并不是小聪明，而是大智慧。他总能把握最根本的问题而且用最简单最轻松的方式去解决问题。

“投资必须是理性的”他在市场上的大起大落之中始终保持着高度的理性，从1969的牛市中退市，到1973的崩盘后的勇敢挺进，不仅揭示了，真理往往掌握在少数人手中的道理，同时告诉我们“世上就怕认真二字”。

老师、家长或是一些成功人士也告诉过我们只有“认真”才可以成功，我们却从不听，现在有了这样的一个榜样，我们终于懂得了：只有这样才能创新，才能创造出常人所不能的业绩。当然切记不要人云亦云、标新立异。巴菲特懂得适时收手，激流勇退，也懂得逆流而上，独辟奚径。这本身就是一种人生智慧。

老子说：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”巴菲特如水一般总是流入低谷洼地，永远追逐着价值的洼地。那些被人称之为“烟蒂”的股票，那些不热门的股票，才是他所真正去投入的。他总能独辟奚径，他没有实际的理论为基础，却有着最成功的思想和理性思维，这可能就是他比导师格雷厄姆强的原因吧！此谓“青出于蓝而胜于蓝”。

巴菲特的智慧，也给当下的我们另一个有关择业的启示。不论是在什么时候，不论在何时，不论在什么情况，我们都要冷静对待，关键在于我们是否能找到这个“价值”点。如果将择也看作是投资，那么我们要用价值投资的头脑，大隐于价值的洼地，也许这才是聪明的选择。

我们学习巴菲特不只是学习他的赚钱方法，更是要学习的做人、做事、做投资的基本原则。他曾经说过：“我的目的不是赚钱，而是享受赚钱的快乐。”他在赚钱的过程中不断的进行学习，不断地充实自己。

他还把他85%的财产，相当于380亿美元，全部捐给了慈善事业，只留下一部分传给子女。巴菲特说过，他不要他的孩子们成为懒惰的人，他也会给孩子一些钱让他们有好的生活，但是他希望在他有生之年能给孩子们一个好的榜样——用赚到的钱说明有需要的人。这可能就是他为什么要做慈善的原因了吧！

感谢巴菲特让我知道：人需要长远的目光，看到人生与事业的长期价值，而不要为眼前的蝇头小利所迷惑；人要独立思考能力，更要有独立思考的水平，充分论证、理智的分析，人应该有自己的判断而不要盲从；坚持诚信，相信人格的力量。人对了，就会做出正确的事，即使暂处危难也终将成功；金钱在某种意义上说，那就是一个符号。我们追求它的，不是物质的奢华，而是人生乐趣与人生意义；有的时候选对了，有时候选错了，可是坚持去做、去选，这就是幸福；选择了值得尊敬的人，你也将得到他们的尊敬。人生的智慧不在于沉浸在喧哗扰嚷中，而是在于黙黙思考后所得到的人生的一种升华。

愿这一切可以伴我成长。

成语标新立异：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”又如：其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可。——朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》

成语人云亦云：人云亦云[rén yún yì yún]，意指别人说什麽，自己也随声附和。语或出宋·苏轼〈次韵定慧钦长老见寄〉诗八首之二。後用“人云亦云”形容没有独自的见解，只会盲从跟随。[源] 宋·苏轼〈次韵定慧钦长老见寄〉诗八首之二（据《苏东坡全集·後集·卷五》引）铁桥本无柱，石楼岂有门？舞空五色羽，吠云千岁根。松花酿仙酒，木客馈山飧。我醉君且去，陶云吾亦云。[典故]苏州定慧寺的守钦长老，派遣他的徒弟卓契顺来探望被贬谪到惠州的苏轼，顺?a href='http://www.baiven.com/baike/224/293383.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>兰纳纤龅摹茨夂健凳獭Ｋ臻戳酥幔醯檬厍粘だ系氖淞髀冻鱿?a href='http://www.baiven.com/baike/224/283079.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>禅宗三祖僧璨和五祖弘忍诗作的通达意境，而没有贾岛和僧人可明诗中的峭冷、枯瘦，於是和韵做了〈次韵定慧钦长老见寄〉诗八首。典源这里用的是第二首，内容是描述苏轼在惠州的生活环境：他居住的地方邻近铁桥和石楼两座山，白天看得到有五色羽毛的奇鸟，夜晚听得到千年枸杞根化成的狗的吠叫声，也有松花酿成的仙酒，和樵夫送的山肴野菜。我喝醉了你就自己离去吧！晋朝的陶渊明不也曾说过：“我醉欲眠，卿且去。”我只是附和他的话而已。後来“人云亦云”这句成语可能就是从这里的“陶云吾亦云”演变而来，多转引申，用来形容没有独自的见解，只会盲从跟随。