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《三国演义》读后感_334字

三国演义是我国第一部长篇章回体小说，是由明代罗贯中写成的，它描绘了东汉末年天下大乱，天下群雄争斗，北方的曹操歼灭袁绍、袁术一统黄河流域，西南的刘备占据天府之——四川，成为了不可忽视的力量，孙权在江东八十一州站稳了脚跟，至此，三国鼎立之势形成。在三国鼎立之势形成后，孙权偷袭荆州，使得关羽败走麦城，最后死于东吴之手。刘备为关羽报仇，却被陆逊用火攻打败，托孤与诸葛亮，后死于白帝城。诸葛亮6次伐魏皆以失败告终，诸葛亮死后，邓艾攻克绵竹等大城，最后攻下成都。而魏国内司马懿篡位，建立了晋朝，同时也攻克了吴国的老巢——建邺（今江苏南京）三国之势至此统一。历史又翻开了新的一页。

三国演义全书贯穿着尊刘弃曹，尊蜀伐魏的政治思想，体现了广大人民群众对仁政的渴望和对暴政的唾弃。

成语天下大乱：天下：指全国。到处都是灾荒战祸。形容国家局势动荡不安。如：《汉书·高帝纪》：“前日天下大乱，兵革并起，尤民苦殃。”又如：如今朝廷不明，天下大乱，天子昏昧，奸臣弄权，我等归顺宋公明，且居水泊。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回

三国演义读后感300字左右——诸葛亮_334字

《三国演义》读后感300字左右

智绝——诸葛亮

读过《三国演义》的人都知道诸葛亮这个大名鼎鼎人，他是“三绝”之首的“智绝”他凭借自己的智慧为蜀汉的事业奋斗了一生。

诸葛亮，字孔明，号卧龙，人称卧龙先生。诸葛亮发明了木牛流马、孔明灯和很屌很屌的诸葛连弩！一下10支箭！什么强臂弩（双箭）、破敌弩（三箭）那都是渣渣。“鞠躬尽瘁、死而后已”这8个字是对诸葛亮最真切的描述。

天有不测风云，人有旦夕祸福。234年8月，诸葛亮因积劳成疾，病死于军营里。诸葛亮死后，蜀军按照他的周密布置，从容不迫的退回汉中。之后就有了“死诸葛吓走生仲达”的故事。

诸葛亮是一位天才的军事家、是一位伟大的发明家、是一位卓越的政治家、还是一位杰出的文学家，他的事迹让世人永不能忘。

成语死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。如：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”又如：臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，死而后已。——明·施耐庵《水浒全传》第八十三回

成语天有不测风云：比喻灾祸是无法预料的。如：元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”又如：这实在是叫作‘天有不测风云’，她的男人是坚实人，谁知道年纪青青，就会断送在伤寒上？——鲁迅《彷徨·祝福》

三国演义的读后感_335字

今天我又读了一遍《三国演义》。

《三国演义》是罗贯中笔下的名著。

里面的主要人物有魏国的曹操，蜀国的刘备、关羽、张飞，吴国的孙权，吕布等等等等很多历史人物。

我最喜欢《初出茅庐第一功》这篇文章，里面讲的是刘备三顾茅庐后诸葛亮第一次帮刘备打退敌人：诸葛亮刚进宫就被刘备封为军师，关羽和张飞觉得不公平，但刘备却说：“我得到孔明，就像鱼儿得到水一样，两位贤弟不要多讲了。”在曹操统一北方的时候，想消灭刘备，便决定夏侯惇为都督，派李典、于禁等为大将，去攻打刘备。

诸葛亮说：“关羽埋伏到豫山，张飞到树林中埋伏，刘备和赵云在博望山下迎战曹军。令剑在此，违命者斩。”

最后，曹军大败，关羽和张飞也不嫉妒诸葛亮了。

我觉得诸葛亮真聪明，轻而易举就将曹军打败了。

成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。

成语初出茅庐：茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。如：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”又如：那傻小子是“初出茅庐”，我们准可以扫光他！ ——鲁迅《彷惶·高老夫子》

三国演义读后感作文_335字

三国演义是一部根据历史改编的小说，它与红楼梦，水浒传和西游记一起并称为中国古典四大名著。俗话说“男不看三国，女不看红楼”，三国演义正是这样一部描写封建时代战争的经典之作。作者罗贯中不但写出了战争的壮烈紧张，而且能够通过战争描绘人物的音容笑貌，塑造出一系列栩栩如生的经典形象。

三国演义中有很多章节都是家喻户晓的，比如说，第一回的桃园结义，第八回中的连环计，还有第三十七回中的三顾茅庐等，都是脍炙人口，老幼皆知的经典故事。我最喜欢第八回中的“王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭。”里的王司徒公王允。王允巧妙的运用了董卓和吕布“好色”的特点，把自己的养女貂蝉作为他们之间挑起矛盾的利器，再利用吕布杀了董卓。

三国演义和其他三部名著一样，是长期深受读者喜爱的优秀作品。

成语音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。如：《孟子·离娄上》：“恭俭岂可以声音笑貌为哉？”又如：所以直到现在，先生的音容笑貌，还在目前，而所讲的《说文解字》却一句也不记得了。（鲁迅《关于太炎先生二三事》）

成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

《三国演义》读后感_336字

在《三国演义》这本书上，我最喜欢张辽张文远。他原本是吕布手下第一大将后明智地投靠了曹操，在魏国张辽的武功绝不下于夏侯兄弟。他智勇双全，多次随曹操征战，他最有名的战役是合肥之战，以百倍以下的兵力大胜孙权，这主要因为张辽有智谋。所以才有“张辽威震逍遥津”这一出。

在蜀国我喜欢徐庶徐元值，他智谋出众，曾经大破曹仁的“八门金锁阵”，后虽被迫转投曹操，可却像个“废物”，从不为曹操献计，这是他的忠心和理智。

在吴国我喜欢陆逊陆伯言，他很聪明，智慧不下于周瑜，若不是他孙权早就命归酒泉了。他曾经识破吕蒙的计谋并且以骄兵之计大胜关羽，为吴国铲出一个大害。然后刘备着魔似的报复，孙权抵挡不住，陆逊又孤注一掷，以火攻在夷陵大放异彩，烧了刘备的部队，又像孔明气周瑜的样子气死了刘备。

成语孤注一掷：孤注一掷[gū zhù yī zhí]，意指“孤注”，赌博时将所有资本下注。语出宋·司马光《涑水记闻·卷六》。“一掷”，掷一次骰子来决定胜负。语或出《晋书·卷八五·何无忌列传》。“孤注一掷”比喻危急时，投入全部力量，作最後的冒险。[源]宋·司马光《涑水记闻·卷六》上以澶渊之功，待准至厚，群臣无以为比，数称其功，王钦若疾之。久之，数承间言於上曰：“澶渊之役，准以陛下为孤注，与虏博耳。苟非胜虏，则为虏所胜，非为陛下画万全计也。且城下之盟，古人耻之；今虏众悖逆，侵逼畿甸，准为宰相，不能殄灭凶丑，卒为城下之盟以免，又足称乎？”上由是寖疏之。《晋书·卷八五·何无忌列传》初，刘裕尝为刘牢之参军，与无忌素相亲结。至是，因密共图玄。……初，桓玄闻裕等及无忌之起兵也，甚惧。其党曰：“刘裕乌合之众，势必无成，愿不以为虑。”玄曰：“刘裕勇冠三军，当今无敌，刘毅家无儋石之储，摴蒱一掷百万。何无忌，刘牢之之甥，酷似其舅。共举大事，何谓无成！”其见惮如此。另可参考：“孤注”：《宋史·卷二八一·寇准列传》[典故]“孤注一掷”原是一种赌博的行为。赌徒输钱後，将身上所剩的财物通通拿出来，赌最後一把的输赢，就叫作“孤注一掷”。文献上，“孤注”一语可以在宋代司马光《涑水记闻·卷六》记载的一段话中看到。这段记载提到了宋真宗时，因为契丹人入侵，宰相寇准建议真宗御驾亲征。双方会战於距首都汴京三百里外之澶渊，宋战胜辽国，并於澶渊定盟和解。真宗为此事更加器重寇准，却引起大臣王钦若的嫉妒。王钦若有一次趁机向真宗说：“澶渊一战，寇准是拿皇上当作孤注，和契丹人赌最後一把。万一赌输了，皇上岂不是就危险了？”这里就用了“孤注”。至於“一掷”，出现得更早。在《晋书·卷八五·何无忌列传》中，提到何无忌联合刘裕等人，起兵征伐桓玄。有人向桓玄说这些人只是乌合之众，不用害怕。哪知桓玄说：“刘裕这个人，家中可能连一石米的存粮都没有，赌摴蒲的时候，却可以不计生活是否过得下去，照样一掷百万。这等豪气，怎可以小看？”这里就用了“一掷”。可见“一掷”原是指赌博下注的行为。把这两个词语合起来用的文献，可以在《元史·卷一二七·伯颜列传》中看到。伯颜率军攻打阳罗堡，守城宋军拒不投降，大家说：“我辈受宋厚恩，戮力战死，此其时也，安有叛逆归降之理？被吾甲兵，决之今日，我宋天下，犹赌博孤注，输赢在此一掷尔！”意思就是说：大家准备决一死战，大宋天下的存亡，就在此孤注一掷了。後来“孤注一掷”演变成一句成语，除赌博下注的原义外，常用来比喻危急时，投入全部力量，作最後的冒险。

成语城下之盟：指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。如：《左传·桓公十二年》：“大败之，为城下之盟而还。”又如：国有已困之形，人有不困之志。君民效死，与城俱碎，岂肯为城下之盟哉。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十五回

三国读后感_337字

《三国演义》中关羽败走麦城的故事一直以来都让我感慨颇多，这里面不仅仅包含了故事的曲折，也包含了很多人生哲理。

从战略上，关羽轻敌失去了荆州大本营，是导致关羽兵败的主要原因，而此时的关羽已经老迈，并不适合再冲锋陷阵，只适合作为一军统帅，起到主要的指挥作用，而关羽却还像年轻的时候一样，冲锋陷阵，以自己的威名和武力来解决问题（与庞德单打独斗就是典型的例子，最后体力不支而采取水淹的计策），轻敌是统帅知名的弱点，从本质上一开始就埋下了祸根。

其次，关羽失去荆州之后，本来应该立刻逃亡，寻找机会再次东山再起，以其威名和打仗的本事，至少不会让刘备集团损失了地盘和军队，又损失了将领，结果在逃亡过程中，还是轻敌冒进，认为靠自己的本事没人能够阻拦，选择了从小路逃跑，最终中了埋伏。

成语东山再起：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。如：《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”又如：回到家乡，先图个骨肉团聚，一面藏器待时，或者圣恩高厚，想起来还有东山再起之日，也未可知。——清·文康《儿女英雄传》第三十九回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

三国演义第7回读后感_337字

第七回主要写了袁绍打着讨伐叛逆的旗号，但是却无忠君爱国之心，赵云这匹千里马无安身之处，空有一腔热血，却无计可从，好不容易遇到公孙瓒兵败，被赵云救出，可惜公孙瓒不识人，并没有重用赵云，可谓是白长了一双眼睛啊，赵云这头猛虎在乱世中跌跌撞撞，终于遇到了他心里的明主——刘备。

总结一下就是这回讲了两件事：1、东汉群雄逐鹿时期，军阀无义战，军阀之间相互利用相互争斗，袁绍利用公孙瓒夺冀州，袁术利用孙坚攻击刘表泄私恨。

2、这一回引出了两位少年英雄赵云和孙策并埋下了伏笔：其一赵云与刘备结识后抱定了跟随刘备的心愿，之后赵云辗转辅佐了刘备；其二孙坚死后，孙策靠自己的努力开辟出江东的基业。

可见以后的刘备能成就大业，是很有学问的，他善于发现人才，留住人才，这一点是很关键的。

成语群雄逐鹿：群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。如：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”又如：福建形成了群雄逐鹿的混乱局面。——陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第58章

成语安身之处：指得以立足容身的地方。如：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”又如：能够找到职业，找到安身之处，该是多么令人高兴啊。——杨沫《青春之歌》第三章

看《三国》后感_339字

看《三国》后感

最近爸爸在看《三国》，在爸爸的影响下，不知不觉我也喜欢看了。

它让我明白了很多道理，里面的诸葛亮的聪明才智令我佩服，比如说诸葛亮的草船借箭：孙权让他三日之内造出十万支箭，想以此为由杀害诸葛亮，诸葛亮思考片刻后便答应了。下去后，刘备对他说：“在这短短的三日之中，我们怎么会造够十万支箭呀？”他说：“过了明天你就知道了。”后天江面上起了大雾，诸葛亮派了几十艘快船，船上两边都扎满稻草人，然后让士兵们击鼓呐喊，因为大雾曹操不敢出兵，只好用箭射。就这样他获得了十万支箭交公了。《三国》让我见识到了兄弟之间的感情，当刘备的兄弟关羽张飞被东吴所害时，想也不想就去伐吴，这个作法虽然鲁莽，但是放到现在，谁会这么做呢？

《三国》还告诉我们很多的道理，它很值得一看的。

成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回

成语草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。如：明·罗贯中《三国演义》第46回回目：“用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。”又如：他很佩服诸葛亮的草船借箭的计谋。