文章含读《中国人》有感、中国人失掉自信了吗读后感（746字）、我是中国人读后感（753字）、我是中国人观后感（803字）、中国人的中国梦（822字）、毛泽东让中国人民站起来读后感（878字）、中国人失掉自信力了吗读后感（881字）等700字、800字、900字左右的读后感精选6篇，供您参阅。

中国人失掉自信了吗读后感_746字

“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。”正如文中所说，现在的社会上流行着各种迷信的言论，它明明是错误的，却为何会深受追捧，原因应该就是那句话“它可以令人更长久的麻醉着自己”。这些人在一个虚拟的世界里去追求一些虚妄的东西，但这都可以说是一种盲目的“自欺力”！

中国“地大物博”，有人自欺，同时也一定有人“自信”。对于鲁迅所言“中国人自信”，我是非常认同的。上下五千年历史的文明古国，不缺少自信的人才。诸葛孔明，卧龙先生，他饱读诗书，学富五车，因为有知识，有才干，所以他非常自信。草船借箭，夜观天象，不急不躁，仅仅几个时辰便巧得十万余支箭。空城计，也是依靠他的自信，在城头临危不乱，一人吓退数万雄兵，我认为这就是自信。

秦始皇有能力，有实力，所以自信。一统八方，踏平六国，完成了统一中国的壮举，秦国之所以能从一个不起眼的小国，转变成雄霸天下的强国，正是源于秦始皇的雄心壮志和那份独到的自信。

从上面的例子可以看出，自信的力量是庞大的，所以在中国被帝国主义压迫的时候，在中国最黑暗的时候，鲁迅写下了这篇文章____《中国人失掉自信了吗》。也可以说，这篇文章的宗旨，正是要唤醒人们在压迫下几乎丧失的自尊和自信。

自信力是国人最不能缺少的力量之一，如果一个人没有了自信，也就不会成功；如果中国失去了自信，民族复兴也就无从谈起。所以自信的力量不言而喻，这是中国复兴的必由之路，强国之路，是一切发展的活力源泉。

诸葛亮的自信从何而来？是知识。秦始皇的自信从何而来？是能力。知识和能力是自信的两大重要来源。作为新世纪的主人，我们更要多学习以增长知识，多实践以提高能力，胜不骄败不馁，让自信的光芒照耀在属于我们自己的中国梦里！

成语必由之路：由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。如：《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”又如：那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。——明·吴承恩《西游记》第五十九回

成语不言而喻：不言而喻[bù yán ér yù]，意指事态明显，不待说明即可晓悟。语出《孟子·尽心上》。[源]《孟子·尽心上》孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根於心，其生色也睟然，见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”[典故]根据《孟子·尽心上》记载，孟子认为君子的自然本性，无论是处於富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢，由於这仁、义、礼、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人们的动静行止无不中节合宜，因此即使不加说明，旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。後来“不言而喻”演变为成语，用来指事态明显，不待说明即可晓悟。

我是中国人读后感_753字

爱国之心，人皆有之。热爱祖国是我们最基本的道德规范，《我是中国人》一文讲的正是一名留学美国的学生热爱祖国的故事。文中的小作者在黑板上自豪的写下”我爱你——中国“几个大字；在各种测验中取得好成绩而感到扬眉吐气。这是两件极为平凡的小事，但在这平凡之中又突显出小作者那深深的爱国之心。正如歌中唱到的”我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错……“中国是拥有无限潜力的，我们正应该如同小作者一样，热爱中国，以它为荣。

可是不是每个人都能如同文中的小作者一样热爱祖国呢？不，事实并非如此。像卖国求荣的秦会，只求富贵，不顾中国的利益，他们这些人，为了自己的私利，不惜出卖祖国，当万人唾骂的”卖国贼“，他们的良心真是被狗吃了。他们如此这般地对待自己的祖国，真是枉做中国人啊！所以，我们决不能像他们一样，出卖祖国，应以国为荣，以报效祖国为自己的责任。

当然，热爱祖国的人也随处可见。像刘胡兰，江姐一样的千千万万的共产党员，为祖国做贡献的各条战线上的工作者，还有千千万万爱国华侨等，他们就如天使一般纯洁。即使他们有的只是工人，农民，可他们对祖国的贡献也不容小视。他们和那些国家领导人一样，都是不可缺少的。他们一样爱国，一样为国奉献，一样值得我们尊敬。因为爱国是不分强弱贫富的。

我们都忘不了2008年在我国首都北京举办的第29届奥运会。在奥运会上，奥运

健儿奋勇拼搏，摘金夺银，为自己的祖国取得莫大的荣誉，这不正是对伟大祖国最真挚的爱吗？

邓小平曾经说过：”我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。“我们都是中国人，我们爱国，不仅仅是一种本能，更是一种义务，一种光荣。而我们小学生现在最应该做的是把对祖国最真挚的爱投入到日常的学习中，为把祖国建设得更加美丽富强而努力学习，奋力拼搏！

成语如此这般：虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回：“苟才便附到他耳边去，如此这般的说了一遍。”又如：她拉我到角落里如此这般地交代如何对付。

成语卖国求荣：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。如：宋·洪迈《容斋随笔》卷六：“苏循及其子楷自谓有功于梁，当不次擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”又如：贾似道卖国求荣，请速正法。——清·吴趼人《痛史》第六回

我是中国人观后感_803字

阴谋下的勇者

在抗日战争前期，随着太平洋战争的不断扩大，日本开始在台湾推行皇民化运动，并征召台湾人入伍，经过培训后，送入中国战场，充当炮灰，据统计，在整个二战期间，至少有上近两万名台湾人身着日本军服，被派往中国大陆战场，与他们的血肉同胞在战场上自相残杀。

这部电影的主人公名叫海生，他就是这两万人其中的一员。他在八岁的时候，救出了掉入坑中的山本一郎，命运发生了翻天覆地的变化。他认山本一郎的父亲做义父，而山本一郎就成为了他的哥哥。但海生后来不想成为一个杀人的机器，所以他选择了逃回台湾，逃脱有山本一郎带领的追捕他的队伍，于是就出现了影片开头的那一段追捕画面。

后来，他在一座小村子里发现了一个名叫童童的小女孩，童童的父母都被日本人杀害了，所以海生就带着童童一起走。在路上，他又遇到六个从北平逃过来的女学生，海生不想放下她们不管，所以海生就和她们一起走。主人公确实很善良，也很勇敢，在自己逃命的时候还敢带着别人。在当时的情况下，带着七个人躲避追捕。目标越大，被抓住的可能性就越大。但是，海生再厉害也保护不了所有人，在逃亡的过程中，和海生一起的其他人接连遇难，除了他只剩下一个人还活着。

我最佩服的就是海生的临危不惧。有一次，一个女学生中弹了，需要药品。海生冒险去日本人的驻地找药。在过道上，一名日本士兵撞见海生，我都替他捏了一把汗，谁知他竟然从容不迫的低下头，敬一个礼，说了一声“嗨”。到了药品库门口，从里面冒出几个搬箱子的日本兵，只见海生径直走到旁边的小巷子里，就好像他本来就是要去那里的，又一次成功脱险。虽然最后还是被发现了，但他也平安地逃了出来。

当他们历尽千辛万苦到南京的时候，却发现南京已经沦陷了，满城都是尸体。我想，这个时候他们的心情绝对不会好，一路上到处躲藏，之所以能坚持下来是因为有信念的支撑。

影片结尾并没有告诉我们结局，但我相信海生一定能活下去，因为他是——英雄！

成语从容不迫：从容不迫[cōng róng bù pò]，意指沉着镇定不慌张。语本《庄子·秋水》。[源]《庄子·秋水》庄子与惠子游於濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”[典故]《庄子·秋水》有一个很有名的故事，说到有一天庄子和惠子来到水边游览。庄子看到了水中的鱼在那儿游来游去，不由得说：“鯈鱼出游从容，这是鱼的快乐啊！”惠子在旁很不以为然，就说了：“你又不是鱼，你怎会知道鱼快不快乐？”庄子也不服输，就顶了回去：“你也不是我庄子，你怎麽知道我不知道鱼的快乐呢？”於是一场举世闻名的“庄惠之辩”由此展开。在这故事中，庄子所说的“鯈鱼出游从容”的“从容”就是悠闲自得的意思，也就是“不迫”、不紧张、不慌忙的意思。後来把“从容”和“不迫”结合起来，就成了“从容不迫”这句成语，用来形容沉着镇定不慌张。

成语知鱼之乐：了解鱼的快乐。比喻善于体会物情。如：《庄子·秋水》：“庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”

中国人的中国梦_822字

“中国梦”这个词在2013悄然流行，“你的梦想是什么？”这句话更是红遍全中国。

读完了《美丽中国，我的中国梦》这一本书后，我对这个我生长的祖国——中国产生了一股由生的敬意。

但在一开始的时候，我读着读着还是眉头紧锁，为什么？因为我读到了我们中国的文物有那么多都流失在了海外。是我们送给他们的吗？不是，是因为我们没有珍惜，没有保护。不过，我紧锁的眉头还是慢慢松开了。在近代，中国在飞速发展。中国开始腾飞了！

飞速发展的同时，我国的环境也开始一天比一天糟了。路上的车越来越多、河水一天比一天脏、灰尘也一天比一天多……不知道，还有几个一天，中国会变成和撒哈拉一样大的沙漠。

大家有没有觉得，今年的春节过的一点都不冷，当然我说的是指温度。是的，因为人类不好好保护环境，导致中国，整个世界都变暖了。记得我小时候，下过一场大雪，我还和小伙伴一起打雪仗，堆雪人呢！可现在，虽然空中也会飘些雪，但别说堆雪人了，根本积不起来。用一句流行的话说“我和我的小伙伴都惊呆了！”

2013，大家还记不记得那个扰得大家不敢出门的“凶手”吗？想必大家都猜到了，他是雾霾。但仔细想想，如果他是凶手，那他的幕后主使，不就是我们咯？虽然他是一个可怕的魔鬼，它使祖国的心脏——北京满是尘沙。我的故乡——上海也惨不忍睹。

小时候，我也有过一个梦想，准确的来说是一个愿望。曾经读过一篇文章，大意是：人类一直在破坏环境，大量使用矿物燃料，排放温室气体，说白了，也就是二氧化碳。现在，地球外表被二氧化碳层围的水泄不通，地球无法把热气散发出去。导致全球变暖。我的愿望就是发现一种能种在大气层里的植物，吸收二氧化碳。别嘲笑我。如果成真的话地球就不会变暖，冰川就不会融化，世界会变的很美好，不是么？

这是我的梦想，也是中国的梦想，让生活更美好也是我们13亿中国人的梦想。我相信，只要我们心中有梦，敢于追梦，勤于筑梦，就一定能圆梦。

让我们一起为那个中国梦而奋斗吧！

成语水泄不通：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。如：宋·释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通。”又如：热心的读者除邮局汇捐款络绎不绝外，每天到门口来亲交捐款的，也挤得水泄不通。——邹韬奋《经历·社会的信用》

成语惨不忍睹：惨不忍睹[cǎn bù rěn dǔ]，意指形容情状凄惨，令人不忍目睹。语或出清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》。[源] 清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》小人伏窗潜窥，但听病者卧床呻吟，其妻侧坐床前，默默若有所思，忽起身挑灯燃烛，向床後招手，一男子轻步而出，两人附耳小语。其妻出绢一匹，登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床，褫褌露尻。启盎出一小蛇，将蛇首纳入竹管，以竹管对尻，取香火炙蛇尾，蛇负痛由谷道窜入腹中，闻甲大喘一声，其气遂绝。两人相视而笑，复解甲缚，扛置床上。小人惨不忍睹，复一跃上屋，恨恨而返。至今思之，怒发犹为上指也。先生试思，娶妻如此，有何恩爱？岂非天下最毒者莫如女子耶！[典故]“惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨，令人不忍目睹。在清人许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》中可见。〈倪公春岩〉这则故事是写：渔翁万年轻因为赌输钱，决定趁着天黑去前村某甲家行窃，刚好目睹某甲的妻子和一男子共谋害死某甲的经过。他看到某甲死状凄惨，让人不忍心再看，於是跳上屋顶，怀恨回家，自此觉得女子是天下最毒的人。另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥，如《洪秀全演义·第三五回》：“前後受敌，不能得脱，有欲伏地请降的，都被身首分离，真是尸横遍野，血流成河，尸首堆积，惨不忍睹。”

毛泽东让中国人民站起来读后感_878字

最近，我读了一本书，名字叫《毛泽东让中国人民站起来》。我一看见封面上毛主席的雕像，就想起了一年级下学期学过的《吃水不忘挖井人》的故事。当时只知道毛主席是一代伟人，他很聪明，乐于帮助乡亲们，是我们学习的榜样！今天有机会读更多关于毛主席的故事，我很激动，所以迫不及待地打开了书。通过阅读书中的几篇有趣的文章，我深受启发，悟出了很多道理。

第一篇文章是《两份“中饭”》。文章主要讲少年读私塾的毛泽东，家境还不错，经常会帮助贫困的同学。毛泽东原本是不在私塾吃饭的。有一次，他回家吃完饭后到学校，看到同学们都在吃饭，而有一个叫黑皮伢子的同学不在。黑皮伢子从来不带饭，家住大山冲，但又没回家。毛泽东不放心，四处寻找，最后在学校附近的小树林里找到了黑皮伢子。通过交谈，他知道了黑皮伢子家里很穷，母亲又有病，日子过得很艰难，根本带不起饭！于是从此以后毛泽东就从家里带饭来吃，并把自己带的那份饭分给黑皮伢子吃，宁愿自己吃不饱！

读完这个故事后，我情不自禁地流下了眼泪，我被毛泽东的这种不怕自己吃苦，助人为乐的精神所感动！毛泽东多么善良啊！这个故事还让我懂得了一个道理：珍惜每一粒粮食，在学校吃午饭的时候，吃多少就盛多少，不能像以前那样浪费了！

第二篇文章是《不动笔墨不看书》。“不动笔墨不看书”是毛泽东在湖南一师的老师徐特立说的。毛泽东就是这样做的。他遵循老师的教诲，注重把读书、思考、记录、批注结合起来，写下了许多读书笔记，还有阅读摘抄本、随感录和日记等。毛泽东一生读过很多书。在所读过的书上，他都划满了各式符号，并在空白处用毛笔写满了批语。他同意书中的一些观点，就在旁边写上了“此语甚精”“真理在此”等。他对书中的一些有怀疑或否定的地方则批道：“诚不然”“此不然”等。这个故事让我知道了，读书一定要动笔，遇到不懂的词，先自己思考，如果实在想不出来，就可以查词典，并且记录在书上，这样以后就不会忘记，考试前还可以复习参考。

这本书让我明白了很多很多的道理。我决定以后向毛主席学习：乐于助人，友爱同学，认真读书和学习。这样长大以后，我才能报效我们伟大的祖国！

成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

中国人失掉自信力了吗读后感_881字

《中国人失掉自信了吗》这篇文章是鲁迅的一篇杂文，属于议论文 中的驳论文，文章的语言犀利、幽默风趣，有力的反驳了国民党反动派统治者及其御用文人的错误论调，字里行间透露出一个为民族而大声呐喊疾呼的革命者形象。

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年首次用鲁迅的笔名写下了中国近代史上第一篇白话小说《狂人日记》，他的小说集有：《呐喊》、《彷徨》、《故事 新编》等，散文诗集有《野草》和《朝花夕拾》，杂文有16本，素有“投枪”、“匕首”之称。

这篇文章写于1934年，正是“九·一八”事变三周年，此时的国民党反动派走狗戴季陶声称“中国人的自信心和自尊心已消失殆尽，只有祈祷才能消此浩劫”，于是人们求神拜佛，悲观论调占据上风，见此情景，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。

作者在文章的开头就树立了批驳的靶子，摆出论敌的论据和论点。论据是：两年以前我们总是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望着国联，现在是一味求神拜佛。论点是：中国人失掉自信力了，不同的是本文从批驳敌论论证入手指出敌论论证的荒谬，根据论敌的论据根本就不可能得出中国人失掉自信力的结论。正确的推理应该是：先前的信“地”、信“物”后来的信“国联”。只能说中国人曾经有过“他信力”。

自从对国联失望之后，“他信力”也失掉了；求神拜佛只能会令人更长久的麻醉着自己，所以中国人现在是在发展着“自欺力”。通过批驳论敌的论证，证明 了论敌的论点根本不能成立。最后，作者针锋相对地提出正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。作者举出了自古以来的事实和现在的事实作为论据，使正面的论点立于不败之地。正面论点的确立，又是对论敌论点的间接驳斥。最后，作者用了一连串的比喻，启示人们擦亮眼睛，从本质上看问题，识破敌人的伪装，自信力的有无，不是看那些“状元宰相”的文章，而是看处于地下工作状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

鲁迅的文章有很强的时代特征，看他的文章我们要把它放在特定的历史背景中。但是，这篇文章我感觉除了在写作手法上我们要学习外，对它所包含的思想内容也要深思。

成语御用文人：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。如：王朔《一点正经没有》：“我倒不是不想让你当御用文人。”又如：像康生这样的御用文人最终没有好下场。

成语求神拜佛：礼拜神仙，请求保佑。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第13卷：“有一富民姓严，夫妻两口儿过活，三十岁上无子，求神拜佛，无时无处不将此事挂在念头上。”又如：当他妈妈生病的时候，他去求神拜佛。——周恩来《学习毛泽东》