文章包含读《动物庄园》有感、动物庄园读后感（865字）、《动物庄园》读后感（1750字）、以自由的名义—《动物庄园》读后（2369字）等900字、1100字、1700字左右的精选读后感5篇，供您参阅。

动物庄园读后感_865字

这是一场为自由打响的战争，却败给了背叛；这是一个熠熠生辉的世界，却黯淡于一个堕落的领袖；这是一次值得骄傲的革命，却因一群自私的带领者，让一切终将复原……

再次读《动物庄园》，我的心里很不是滋味。这本书，讲的仅仅是“自由精神”吗？的确，一开始，它们对自由的追求是十分纯粹的，所有动物的共同目标只是推翻人类对它们的虐待。可是后来呢？它们对自由的意识模糊了，对人类充满了敌意，对动物则是绝对服从。在这种情况下，领导者们必定会为自己的利益，走向失败，走向堕落，甚至再次回到从前，用人类的方式继续残害它们。

作者乔治·奥威尔在该书出版时说：“它是一部革命史，但它误入歧途，而且每一次偏离都是那么有理由。”它走了太多歪路了，这一切是因为它们的领导者太过自私，在黑暗处苟且偷生，而那些思维懒惰的被统治者仍装作不知道！从“不准睡床”到“不准睡床铺被单”，从“不准饮酒”到“不准饮酒过量”，从“不准杀害其它动物”到“不准杀害其它动物毫无缘由”……它一次又一次地为自己增加食物，一次又一次地为自己颁发各种荣誉，一次又一次地为自己的意图放宽规定的界限。每次它对统治的改变，都在印证着它一步步坠入深渊的过程。甚至最后，它不再为自己找理由，竟把象征着权威与忠诚的“七戒”直接改为“凡动物一律平等，但是有些动物比其它动物更加平等”，这不仅是对自己最大的放纵，还是带领动物们回到人类统治庄园时期的标志。

除了谎言仍是谎言，把权势当作真理，将事实在回忆中无止境地扼杀，这是对祖先、对历史的一种彻头彻尾的背叛！千辛万苦地把它们从囚笼里拽出来，又绞尽脑汁地把它们塞回去，这是何等可耻？终有一天，它们将堕落到自相残杀的地步。其实很久以前就有这种现象，但为什么这么长时间人们也没有意识到呢？还是有些人真的沉迷于名利而无法自拔？让心平静一些，再多的名利又有什么作用？自私的人最后又能得到什么？你一个人的进步又不等于全人类的进步。

可怜的动物们啊！你们辛辛苦苦得来的果实可能又将被窃取。我不禁沉思，你们到底要同什么作斗争？是囚禁你们的笼子，还是那颗贪婪的心？

成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》

成语绞尽脑汁：费尽脑筋。如：老舍《四世同堂·偷生》三七：“唯其如此，他才更能显出绞尽脑汁的样子，替她思索。”又如：所以绞尽脑汁也想不到战略、战术和个人应当如何参加战斗。——巴金《<巴金选集>后记》

动物庄园读后感_953字

第一次接触《动物庄园》是在高一的时候，那时的自己还是一个不谐世事的小丫头，对里面的深意并不理解，却读得津津有味。2010年的寒假，又一次拜读此书，感慨良多。

我依稀记的小学时，挂在班级墙面上的马克思，恩格斯，列宁，毛泽东的大大的画像。我很早就知道他们的名字，但是对他们的事迹并不甚清楚，只知道他们是“伟人”。

小时候，我从来不问为什么。

陈丹青说“我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科”

60年前，英国作家乔治。奥威尔出版了《动物庄园》，讽刺苏联的社会主义。如今，苏联已经解体近20年，然而《动物庄园》讽刺的对象却悄悄地转移了。

人们津津乐道于中国改革开放的成功，遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物庄园》的时候，几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。

新闻里每天都有GDP增长，粮食增产，物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭，无法接受教育，看不起病，住不起房。

我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加教育的投资；我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母，却从不关注我们的养老保障；我们感动于勇敢的汶川教师，却很少问津教学楼的质量……

有一个故事说：一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说，我可以站在路上大骂萨科奇是混蛋，你能吗？她竟一时语塞只好开玩笑似的说，我也可以站在路上大骂萨科奇是混蛋。

当我们不仅仅旁观历史，而是把自己当做历史的一部分，就会发现我们和书中的人物同样卑微。

少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊“领袖万岁”，甚至二战结束后，当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖，因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。

今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛，但是胸前的红领巾依旧鲜艳，依旧高声唱着“我们是共产主义接班人”，依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑……

学问，学问。就是要学要问，要问就要有怀疑的精神，要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制，我们的思想同样也会被控制。

成语成千上万：形容数量很多。如：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”又如：做假事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。——老舍《神拳》第二幕

成语循规蹈矩：循规蹈矩[xún guī dào jǔ]，意指遵守礼法，不踰越法度。语本《隋书·卷一四·音乐志中》。[源]《隋书·卷一四·音乐志中》齐之以礼，相趋帝庭。应规蹈矩，玉色金声。动之以乐，和风四布。龙申凤舞，鸾歌麟步。[典故]“循规蹈矩”之循、蹈都有遵行、实践的意思。规、矩则是指圆规和角尺，是订定方圆的工具，引申为标准、礼法。所引典源《隋书·卷一四·音乐志中》里，记载了皇太子出席宴会，入座後上酒，乐工演奏的歌辞第三章，大意是说：以礼来整治天下，使能共同辅佐朝庭。每一个人都能应规蹈矩，操行贞固；以音乐来教化天下，使能和睦风气广布，每一个人都能过着唱歌跳舞的快乐生活。後来“循规蹈矩”的成语就从这里演变出来，用来形容遵守礼法，不踰越法度。“循规蹈矩”较早的书证如《朱子语类·卷一三七·战国汉唐诸子》：“虽是卑浅，然却是循规蹈矩，要做事业底人，其心却公。”

动物庄园读后感_1108字

一口气读完《动物庄园》，寓言往往展现了人类真实生活的一面，这个故事也不例外。

在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。

斯—诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难题。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律——“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动；成立读书班，普及教育；建立国防，预备其他庄园的进攻；建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。

但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配；与其他庄园外交关系的处理不当；罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。

可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。

从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。

民—主是什么东西？有几个执政党票选就算是民—主吗？至少动物庄园告诉我们，虽然有斯—诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。

中国走到今天，非常不易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一起，活出精彩的人生。

成语当家作主：当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。如：阿凤《夜景》：“看到自己的名字，端端正正写在那选民名单上时，一个公民当家做主的光荣感，会涌上心头的。”又如：沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”

成语主人翁：当家作主的人。如：邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》：“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度，关心国家大事。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第37章：“因此，很多人对煤矿没什么主人翁感。”

《动物庄园》读后感_1750字

花了一些时间读完了乔治奥威尔的《动物庄园》言归正传，这本书给我的感受经历了一个好奇、期待、惊叹、无奈、叹息的过程.好奇的是，动物们如何管好自己，作者如何通过动物来将人类社会的事；期待的是，动物农场的伟大领袖开创一个新纪元，可使整个英伦半岛都飘扬起自由、平等的旗帜，随着阅读的深入，我更希望看到我们当前社会的方向；惊叹的是，作者拥有惊人的洞察力与远见的卓识，社会主义的风光与阴霾，斯大林的神话与贪厌，皆不能逃脱他的敏锐；无奈的是，善良的政治弱不禁风，政治为何一定总要伴随着“斗”呢，斗来斗去，浪费了许多的社会财富，为何不能健康地博弈？叹息的是，专制必然要愚民，倘若民智不开，即便有了枪炮，炸了城堡，建立起来的只会是另一个专制政权。

百度上说，动物农场的第一、二、三代领导人分别映射了马克思、列宁、斯大林.其实好的作品已经无需后人揣度原作者的意图，然而小说本身的确映射了社会主义的一段发展过程，显然他是不乐观的，正如当前我们的社会所呈现的悲观.中国社会，千年冰封，百岁疮痍，建国六十年，前三十年盲目，后三十年饥渴，如今，高高在上的整治后面不再是主意，更谈不上正义，而是利益.对于，中国的社会主义政治前景，我也不乐观，一是因为前车之鉴，而是因为对记得利益者的姿态没信心。

这是一个信息高度发达的时代，现代社会的人也绝不会再允许如动物般被剥削、被欺骗，然而挨了打还要喊好的传统意识还是存在于很多人的骨子里.小说的最后，动物庄园的领袖们载歌载舞、灯红酒绿，受苦受难的牛马们，看着这样的场景，一头雾水，迷茫不知所措，令我担忧的是，他们可能会觉得这是领袖理所当然的享受，却不知责备他们违背了最初的誓言，我心疼他们不能无力，无法绝望.绝望是一份不可估量的力量.天亮时，他们还是会如同往常般辛劳，食不果腹但死不了，活着才是最重要的，不是吗？他们还是期待，或者只是无知地等待一位新的领袖的到来，一位具有超凡魅力的领袖，帮助他们思考、争取.或许他们什么都不需要，他们骨子里便有一份骄傲——他们生活在一个动物自己当家做主的庄园！

可怜的动物们，你们现在的生活状态比革命前更好了吗？你们享受到真正的平等了吗？你们享受到了解真相的权利了吗？你们自由了吗？而领袖们到底做了些什么呢？倒不如高薪聘请人类来帮助你们打理一切，倘若此人胆敢不敬业，私吞肿囊，便炒掉他，这里是动物农场，你们理应有这个权利的！

然而，你们会接受人类进入你们的地盘吗？“Fourlegsright，twolegswrong”有史以来，人类便欺压动物，动物的脑海中是人类血淋淋的屠刀，动物本能地反对人类，甚至是害怕，读后感《《动物庄园》读后感》.然而，现在你们的领袖却和其他的人类农场主一起打牌喝酒，你们怎可如此无力？这里不是一个自由、平等、民主的动物庄园，民智未开，甚至钝化，结局只能如此.然后，我们把答案不负责任地交给光辉文明吧.那么我们现实社会呢？我们亲爱的祖国呢？

人类社会断不会像动物农场那般的简单，单凭几页纸是道不清的，人类文明千载，也聪明得多.“道义放两边，利字摆中间”，万恶的不是对利益的追求，是大多数人的愚昧和少数人的贪婪.“在锤子眼中，一切都是钉子”，于是，当官的都不是好东西，叫嚣的都是屁民，于是，企业里的领导永远都在想尽一切办法剥削员工的血汗，而领导眼中的员工总是狡猾的.要么是锤子，要么是钉子，你自己选吧，做哪个？哦，这些还都是命中注定的呢。

现实是，国内的官员们在往外运黄金，当锤子不积德，也得为后代想想；而普通民众大多只能不疼不痒地骂贪官.有一点必须纠正，市长不是用来管我们的，市长是一份职业，不要指望他无偿为人民服务，倘若市长干得好，我们便给他多发点奖金；倘若干得不好，便请他下岗；倘若敢运黄金，就判刑吧。

我们的维权之路十分艰难，民主之路似乎回到了多年以前.恶劣事件成出不穷，钉子们已经到了绝望的时刻，而锤子下手虽然一如既往地狠，却已有些慌乱.一切都不是一年、两年的过程.中国永远都不缺乏有智慧的人，这是一个了不起的国家，但中国也不缺乏无知小人，挥了拳头，舍不得一劳永逸的糜烂生活.你若问我想要怎样，付出一份努力便可获得一份幸福生活的社会，锤子和钉子之间的关系可以是亲密的。

前路漫漫，民智亟开。

成语命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。如：明·冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”又如：他命中注定要身败名裂的。

成语高高在上：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。如：《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”又如：有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上，“三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。——邹韬奋《患难余生记》第二章

以自由的名义—《动物庄园》读后_2369字

文/一株AM

趁着工作空档，花了大概3个小时把慕名已久的《动物庄园》（乔治·奥威尔着）一口气看完了。虽然已经看过书籍的简介，对“反乌托邦”的主旨有所了解，但，我是还是深深被震撼了。

以小见大，这本书用短短的篇幅、简单的环境描写、不复杂的情节，就把这世间百态都放在了文字中。动物们集体推翻了人类农场主，随后在以猪为领导的规则制定、粮食种植、反抗外敌、对外交易过程中，曾经号称“所有动物平等”的动物庄园逐渐变成了一个专制小社会，领导者甚至比人类农场主在位时更加残暴，底层动物悔之晚矣。

故事的开始，是老者预言，一个德高望重的猪给所有动物营造了一个美丽的愿景，一首歌曲开始传唱（理论先行，给实践带来指引，师出有名）。动物们的反抗意识开始觉醒，密谋反抗。随后在一次农场主引起动物不满的引爆下，动物们轻而易举地就把所有人类都赶走了，用武力的方法。动物们惊讶地发现原来推翻人类是一件如此简单的事情。

随后动物们逐渐建立了自己的社会与政权，而最聪明的猪，逐渐获得了大家的信赖，其中“雪球”与“拿破仑”两只猪成为众人认可的领导者。拿破仑高大凶猛，雪球智慧狡黠，二者一武一文倒是相得益彰，成功带领动物们设定制度、确定分工、明确角色、制定战略、架构愿景。在每个动物都会分配到更多粮食的愿景下，所有动物都无比积极地工作。

然而随着时间的推移，动物们发现无论多么努力工作，口粮在猪的领导下的分配并没有比人类在位时多，甚至由于生产力较低，口粮会更少。而猪们在享受了分配权的时候，自然是优先分配“自己人”。在暂时安逸的生活中，领导人之间开始出现矛盾，雪球提出可以建设风车来提高工作效率，但是这一工程需要耗时多年，面临投入与未知产出，此时动物们也出现分歧。但拿破仑很简单的替所有人做出了决策，即用武力夺取政权，雪球逃亡，生死不明。

拿破仑独裁时代到来。篡改制度、私享成果、愚民手段、洗脑后代。反抗的动物消失了，动物们每天活在恐惧之中，连最忠心的老马也被榨干了最后一丝价值。故事的结束，是拿破仑与邻近的人类农场主共宴，觥筹交错、谈笑风生、起身如人类般站立。

故事短小精悍，作者奥威尔的每个情节都干净凝练，毫无多余的笔墨浪费。就如同去掉了脂肪的猪肉，很瘦，口感虽柴，但那满满的坚实感却是瘦肉的本质所在。《动物庄园》就是这样一本书，将敦实的肉块呈现在桌上，作者如厨师一般细细切开，切面纹理清晰。

感想很多，但笔力有限，但请随意一观。

1、武力可以推翻文明。

繁荣昌盛的民族与文化可能毁于武力与暴力，弱小或者弱势群里的力量更是如立危墙之下。旧时代，作为文明承载体的人类是脆弱的，所以后期出现的绳结、文字、篆刻都是为了抵抗变化与遗忘的手段。武力能做的事情很多，所以强国重武，毛爷爷也说“野蛮其体魄，文明其精神”，武力也可以保护文明不受其他武力的消灭。小到个人，身体是精神的载体，请勿让身体成为意志前进的绊脚石。

2、一旦大众无法集中力量与愿景，那么集体很容易四分五裂。

之所以如今如此提倡“愿景”一词，就是因为愿景已经成为将众人之力拧成一股绳的意识统治方法。每个人短期的目标可能都不同，而且往往懒于思考长远目标，此时有人给锚定了一个远方，向往之心遂起，连当下的困难、矛盾、冲突的疼痛都模糊了。统一的愿景更能起到万剑归心的效果。

3、乌合之众。

曾经看到一句话，大意是人类会牺牲一部分智慧作为被集体接纳的代价。勒庞的《乌合之众》也是极大改变我思想观念的一本书，里面对于个人与集体的叙述让我深以为然，集体未必会比个人聪明多少。不得不说，人类若不思考，就会倾向于跟随者的角色，就像世界永远向着熵增的方向前进一样，不去刻意逆转既定习惯，就如逆水行舟，不进则退。

4、有时万事开头难，有时开始容易坚持难。

开头与坚持构成了一点一线，向着终点笔直前进。开头之难，难在决心、意志、计划、风险，坚持之难，难在速度、质量、纠偏、保障。二者的重要性不言而喻，但至于谁更难，就是一个经典的辩论问题了——没有对错之分。古话说“千里之行始于足下”，你走的每一步都会成为成本——如果你放弃了的话，也是深谙人类心理的惯性，越前进越舍不得放下。然而事实是，很多人甚至还没开始，何谈坚持？

5、权力如天平，不制约则倾斜。

权力是个好东西，让人拥有先知、先获得、先分配、先动手的优越，而这些都是能把人喂胖的催化粮，流行话叫做“膨胀”。本书中的权力就逐渐集中于聪明的人，随后集中于力量强大者，最后在权力金字塔的演变下，形成独裁社会。中国古代的帝王统治也伴随着权力制约（制度、人员、外患），君主强大，制约就弱，而君主弱小，制约就强大。圣明的君主往往由弱变强，知道权力制约的束缚，强大后往往打压制约因素，导致明君膨胀成独裁者，也是时也势也。

6、记忆是可以篡改的。

曾经读到过一个实验，美国的专家找到一些从来没有去过迪士尼的人来进行调研。在调研的过程中，像被试出示一张他/她在迪士尼与扮成米奇的工作人员的合照（PS合成的），然后询问被试对迪士尼有什么记忆。其中很多人都“想起”了自己小时候去迪士尼的“经历”来，甚至绘声绘色的描述了很多故事细节。

而且，不止人为可以“塑造”记忆，人们自己也在“篡改”记忆。另一个结论是，当你的某段记忆中出现你自己的脸，就代表你的记忆有虚构成分，因为你的视角是第一人称，是不会出现自己的脸的。可以说，这个结论也极大程度上让我对人脑记忆产生怀疑，我现在更加信任笔记与日志了。

启示就写到这里，若多次阅读、深加挖掘，绝对会有更多收获。《动物庄园》就如高浓度的白酒，刺激辛辣，但喝起来很爽，易上头，滋味难忘，推荐阅读。

最后，以书中最著名的一句话作为结尾“所有动物生来平等，但有些动物比其他动物更平等”。

成语不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。如：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”又如：你想他们这朋友之乐，尽可不言而喻了。——清·刘鹗《老残游记续集》第一回

成语师出有名：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。如：《礼记·檀弓下》：“师必有名。”又如：这会儿我们突然转回去再搜，来他个措手不及，而且是师出有名哩。——曲波《林海雪原》十三