本文含读《了不起的盖茨比》有感、了不起的盖茨比读后感（538字）、绿光读《了不起的盖茨比》有感（1452字）等500字、700字、900字、1300字、1400字左右的精选读后感作文8篇，供您参阅。
了不起的盖茨比读后感_538字
上周一口气读了《了不起的盖茨比》，这是一本在美国很有名的书，在美国人心目中，它对美国人的心灵产生了很大的影响。
二十世纪二十年代的美国，空气里弥漫着欢歌与纵饮的气息。一个偶然的机会，穷职员尼克从美国西部来到纽约追寻自己的梦想，从事起债券生意，无意中他闯入了挥金如土的大富翁盖茨比隐秘的世界，惊讶地发现，他内心惟一的牵绊竟是河对岸那盏小小的绿灯——灯影婆娑中，住着心爱的黛西。然而，冰冷的现实容不下缥缈的梦，到头来，盖茨比心中的女神只不过是凡尘俗世、任性不负责任的物质女郎。而盖茨比走后，却无人问津，无论生意伙伴还是朋友门客。当一切真相大白，盖茨比的悲剧人生亦如烟花般，璀璨只是一瞬，幻灭才是永恒。最终尼克纽约没有带走一片云彩，而选择了回家，而盖茨比却留给了他一个现实的故事和深刻的思考。
现在的中国，有多少怀揣梦想的“尼克”，我想自己也是其中一个。当然不是每个尼克都会遇到并执着于某个物质女郎。有些“尼克”功成名就，但是却也伤痕累累；有些“尼克”想明白，看明白了，选择了对自己真正重要的东西。更多的“尼克”迷失了。往往我们过份执着于什么，就越容易在什么中迷失，经常走的太远。我想我们需要停下来，休息一下，静静的思考，让自己的灵魂跟上。
生活只有一次机会，不可重来。
成语功成名就：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。如：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”又如：你则说做官的功成名就，我则说出家的延年益寿。——元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折
成语挥金如土：挥金如土[huī jīn rú tǔ]，意指花钱就像撒土一样。比喻极端浪费钱财。语出宋·毛滂〈祭郑庭诲文〉。[源]宋·毛滂〈祭郑庭诲文〉（据《宋文监·卷一三四》引）记初识君，在稠人中。孤罴傲兀，知不可笼。一见倾盖，定交尊俎。岂惟姻联，气则相计。予才闒茸，寡谐於世。所赖得君，差强人意。奋然高谈，气盖一座。有非吾曹，瞪目欲唾。君真伟人，秀眉奇状。使当卒学，仕必人上。退托於酒，日饮亡何。羽衣岸巾，枕麴而哦，小诗立成。晚更婉熟，不朴不圆。元和 （賸）馥，挥金如土。结客如市，远韵翛然，形骸之外。名利之徒，其隘如发，败意苦心，十居七八。开口一笑，人生能几？君醉不知，笑以没齿。[典故]“挥金如土”这句成语是指花钱就像撒土一样。在宋朝毛滂的〈祭郑庭诲文〉中，毛滂写好友郑庭诲，退休後每日饮酒作诗，不问世事。他视富贵如浮云，“挥金如土”，交了许多好友，自由自在，毫无牵挂。这里的“挥金如土”是指不看重金钱，原来并没有贬意。後来“挥金如土”被用来比喻极端浪费钱财。如《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百宝箱》：“然尊大人所以怒兄者，不过为迷花恋柳，挥金如土，异日必为弃家荡产之人，不堪承继家业耳！”《孽海花·第三回》：“人家看着他举动阔绰，挥金如土，只当他是豪华公子，其实是个漂泊无家的浪子！”
了不起的盖茨比读后感_663字
最初，我以为《了不起的盖茨比》讲的是比尔盖茨的故事，当初买这本书也是出于想更多的了解比尔盖茨，没想到《了不起的盖茨比》是一部美国当代小说，20世纪末，美国学术界权威在百年英语文学长河中选出一百部最优秀的小说，《了不起的盖茨比》高居第二位。闹了个不大不小的玩笑，不管是不是讲比尔盖茨的，总归说是一部名著，可是自己只看了此书前五十页之后，再也无法读下去，真不知道这书怎么获得那么高的赞誉？直到前些天，我看过同名电影之后，我的想法才得以改变。我喜欢电影里那道绿光，因为那道绿光，我又拿起原着重新读开，希望这次能有不同第一次读的感受！
捧着书，读了一周，终于读完，最大的感觉就是电影版拍的非常好，忠于原着，如果不是先看过电影，我一定无法坚持下去读完这本书。
看了别人对此书的读后感，有高度有深度，我什么也写不出来。只是对盖茨比惋惜，为了一个不值得的拜金女葬送自己的生命！对上流社会有了一点了解，没人性，自私，傲慢，冷漠，那样一个世界，那样一群人，真是让人心寒！
《了不起的盖茨比》是美国作家弗·司各特·菲茨杰拉德1925年所写的一部以20世纪20年代的纽约市及长岛为背景的中篇小说，小说的背景被设定在现代化的美国社会中上阶层的白人圈内，通过卡拉韦的叙述展开。《了不起的盖茨比》问世，奠定了弗·司各特·菲茨杰拉德在现代美国文学史上的地位，成了20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。20世纪末，美国学术界权威在百年英语文学长河中选出一百部最优秀的小说，《了不起的盖茨比》高居第二位，傲然跻身当代经典行列。
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语令人钦佩：让人高度敬重。如：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中，文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”又如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“就是那些‘小晃’还有点江湖义气，有点令人钦佩的担事的勇气。”
了不起的盖茨比读后感_881字
纷繁复杂的大千世界，光怪陆离，却伴随着无限的遐想和憧憬。在这里每个人都在奋斗，每个人都在拼搏，像一串串音符在欢快的奔放着。
在这本书中，我读到了一个人一个特别的人，他叫盖茨比，我读到了他曲折的一生。同时也看到了他当时所处的那个时代，二十世纪二十年代，一个纸醉金迷，寻欢作乐的势力世界。就像文中所说：在这个世界里，轻歌曼舞近日不息，声色犬马终年无休。萨克斯馆彻夜吹奏着如泣如诉的“毕尔街蓝调”上百双金色、银色的舞鞋踢起闪亮的灰尘。到了茶歇时间，这首低沉而甜蜜的热门歌曲依旧不断地回荡着，而许多新鲜的面孔，宛如被那些铜管吹落在地面的玫瑰花瓣，在舞厅里飘来飘去。这不经让人感慨，当时美国人民生活的现状，现貌。就在这个时代，有一位不知名的小人物，盖茨比正在慢慢的蜕变。
当年盖茨比只是一个穷困潦倒壮志未酬的小小军官，因为几次偶然认识了拜金势力的黛熙，在几次交谈中，他们互相了解了对方，黛熙以为盖茨比是一个百万富翁，便不顾众人的反对义无反顾，奋不顾身的和他在一起了。事实上盖茨比，只是一个无名小卒，只是一个小小军官而已。盖茨比一边享受着和黛熙在一起的快乐时光，另一边又承受着说谎的痛苦。纸是包不住火的，终于黛熙发现了这一切，并不顾情面的转身就走，离开了盖茨比。并立即嫁给了汤姆布坎南，只因为汤姆是一个相貌堂堂拥有着百万英镑的人。就这样日子一天天过去，一年年过去。五年后历经磨难的盖茨比重新回到了这里。并成为了一个配得上黛熙的人，可是黛熙却在她的丈夫和盖茨比之间无从选择。可是黛熙这样的态度却换来了盖茨比的至死不渝。甚至为了她宁愿去当威尔逊枪下的人，只为当初。
再回到文章的开头，尼克的父亲说：“不要随便评判别人。”但尼克的不随便评判别人，并不等于永不评判别人。道德上的自省并不意味没有道德底线，恰恰相反，这需要坚定的道德立场。正是因为尼克这样的道德底线，让我们看到了一个当时的美国时代，当时美国国民对于美国梦的理解，拥有更多钱财享受更丰富的物质条件。这本书打破了，当时人们的思想，让人们知道梦想和现实充满距离，不要盲目从众；知道人心与人心的距离，保留道德底线。
成语轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。如：元·乔孟符《两世姻缘》第一折：“似大姐这般玉质花容，清歌妙舞，在这歌妓中可是少也。”又如：梵呗圆音，竟将为轻歌曼舞所“加被”，岂不出于意表也哉。——鲁迅《花边文学·法会和歌剧》
成语声色犬马：声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。如：宋·苏辙《历代论·汉昭帝》：“小人先之，悦之以声色犬马，纵之以驰骋田猎，侈之以宫室器服，志气已乱。”又如：可知那声色犬马，奇技淫物，适足以起大盗觊觎之心。——清·褚人获《隋唐演义》第九十三回
读《了不起的盖茨比》有感_882字
以前很少读外国小说，或许是因为篇幅太长，情节发展又很慢。但有一本书让我打破了对外国著作原有的想法，它留给我的已超越它的结构和形式，取而代之的是一种细致的思考，思考着人世的虚浮和人性的伪善与本真会有怎么样的碰撞，为什么会有这种碰撞。一部真正好的小说就是在故事背后揭示美与丑，黑与白的同时，让读者挖掘什么是人性的光点。
这部小说就是《了不起的盖茨比》，美国20世纪最杰出的作家之一——菲茨杰拉德的代表作。日本作家村上春树将他视为“一个标准，一把尺子，一个看清自己位置的一个标志。”相信《了不起的盖茨比》就是无外乎如此。
小说的主人公是盖茨比，作者通过盖茨比的邻居尼克的视角演绎他的经历与最后的沉沦。盖茨比在很久之前爱上自己的远房表妹黛西，在一次宴会上他与黛西重逢，此时的他已家财万贯，从前因为穷酸而未与黛西在一起的伤疤终于愈合，他们又一次坠入爱河。然而此时的黛西已结婚生子，在其丈夫的阻扰下，两人的关系再次僵局。盖茨比一直是一个忠于爱情的人，他对黛西的爱是真正的至死不渝，可惜在他生命结束的那一刻，黛西仍未回头。
盖茨比的生命就此终结，但人们对他的思考从未停止。作者笔下的盖茨比是个深具传奇色彩的人物——继承万贯家产，游历四方，甚至还有人说他曾杀过人，但他见到黛西的时候也会紧张得像个孩子，有着天真、单纯的一面。在别人热闹的时候，他总是孤身一人冷眼旁观，超然于一切俗世的喧嚣之上。为什么这样的人最终却被人遗忘？只能说人在社会中是渺小的，渺小到瞳孔再清澈也会被人看做冰穹；光明站在身边，却无法被庇护。或许作者生活的就是这么一个你争我夺，弱肉强食的时代，用老舍的话就是“不给好人留出路”。盖茨比是可悲的，他将爱献给了一个拜金，被时代腐化的女人，他并没有发现有时爱恨离愁并没人想像的那么简单，在不知不觉中，就会被人无情的背离。
纵然作者是心有酸楚得写的，但我相信他并没有抹去光明。盖茨比虽然悲剧，但他的纯真与热情一如往日，在我们这个时代正需要这种正能量，或许这部小说折射现实的背后渴望人们像在仲夏夜看细水长流那样的朴实，若人世皆为此人，相信黑暗永远不会降临。
成语冷眼旁观：冷眼旁观[lěng yǎn páng guān]，意指冷眼，指冷静的眼光。“冷眼旁观”形容用冷静的眼光在旁观察。语本唐·徐夤〈上卢三拾遗以言见黜〉诗。後亦用“冷眼旁观”形容漠不关心。[源]唐·徐夤〈上卢三拾遗以言见黜〉诗（据《全唐诗·卷七〇九·徐夤》引）骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。因思周庙当时诫，金口三缄示後昆。[典故]徐夤，字昭梦，福建莆田人，生卒年不详，晚唐进士，亦是福建史上的第一个状元，後入仕梁。因梁太祖不满其〈人生几何赋〉中“三皇五帝，不死何归”句，要求徐夤改写，徐夤不从，於是太祖削去其官职。东归後，闽王礼聘徐夤成为幕僚，官秘书省正字。後还乡隐居。在〈上卢三拾遗以言见黜〉诗中，徐夤看到友人因为直言敢谏，反而遭到君王罢黜，心生感触地写道：“若是冷静地在旁观看，就会觉得这帮阿谀小人的行为很可笑；可是要有人竭忠尽虑地直言进谏，反倒会受诬陷和冤枉。”表达了他对政治黑暗的不满愤慨。後来“冷眼旁观”这句成语就从这里演变而出，原用来形容用冷静的眼光在旁观察，後亦用来形容漠不关心。
成语取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。如：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”又如：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回
了不起的盖茨比读后感_887字
《了不起的盖茨比》小说中三名主要女性人物分别是黛西、乔丹、茉特尔，作者笔下的三名女性人物都表现出自私、空虚、金钱至上的品性。而盖茨比更是愿意付出一切的守望一个梦想，一个其实不难实现却没有实现的梦想。
我总结了《了不起的盖茨比》中的经典词句：1）每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这世界上的所有人，并不是个个都有过你那样优越的条件。2）世界上只有被追求者和追求者，忙碌的人和疲倦别的人。3）当以一种创造性的热情投入这个幻梦，不断地添枝加叶，用飘来的每一根炫丽的羽毛加以缀饰。再多的激情或活力都赶不上一个人阴凄凄的心里所能积聚的情思。4）为了抱着一梦太久而付出了很高的代价。5）它从前逃脱了我们的追求，不过没关系——明天我们跑得更快一点，把胳膊伸得更远一点……总有一天……于是我们分离向前滑，你流水向上的小舟，不停的倒退，进入过去。书中人物除了盖茨比之外都是普通的人，要吃喝拉撒爬梯，也有爱恨情仇，个个都有人前人后得瑟失落多张面孔，关键是要“过日子”，然而盖茨比却是个不要过日子的人似的，有太多的不同寻常的过去，以及现在，看起来像世界的中心，其实只不过是人们茶余饭后的谈资罢了，对于这个时代来说，除了过好日子之外，英雄只不过是可有可无的点缀罢了。盖茨比给黛西看衬衫算是个经典桥段，黛西两眼一花，我从来没见过这么多好衬衫啊。盖茨比静静地看着。后来黛西当着汤姆的面向盖茨比示爱的时候，盖茨比接着书里的“我”的话说下去：盖茨比还是这么冷静，他清清楚楚黛西是什么，可是却依旧呀挽回黛西，或者更是完成一件自己决定要做的事情，不论如何。再后来盖茨比死了，所谓树倒猢狲散，众人都不愿来葬礼，可是他们又不是势利小人而已，他们和你我一样，不过都是要过普通日子的，普通人。普通的黛西为了这种生活，第一次离开了盖茨比，因为她不能等，很寂寞。后来她又一次离开了盖茨比，依然是为了生活。二十世纪初的美国西部和东部大概有着很强的象征意义。但我倒觉得，盖茨比终究是这个“大多数人”生活的世界上，日常生活中，可以缺少的点缀吧。书的故事虽然很简单，讲的却是一个孤独的英雄在一群平民之中悲壮死去的时代悲剧。
成语树倒猢狲散：树倒猢狲散[shù dǎo hú sūn sàn]，意指猢狲，猴子。“树倒猢狲散”指树倒了，原本栖息在上面的猴子也跟着四散。比喻有权势的人一旦失势，其依附者随即散去。语出宋·庞元英《谈薮》。[源]宋·庞元英《谈薮》（据《说郛·卷三一》引）曹咏侍郎，妻硕人厉氏，余姚大族女。……方咏盛时，乡里奔走承迎，惟恐後，独硕人之兄厉德新不然，咏衔怒。帅越时，德新为里正，咏风邑官，胁治百端，冀其祈己，竟不之屈。会之甫殂，乃遣介致书于咏。启封乃〈树倒猢狲散赋〉一篇。新州之行，又以十诗赠行，其一云：“断尾雄鸡不畏牺，凭依掇祸复何疑？八千里路新州瘴，归骨中原是几时？”咏得诗，愤极，然无如之何。[典故]南宋时有个叫曹咏的人，他依附当时权势最大的秦桧，因此而飞黄腾达，做了大官，富贵荣华享用不尽。家乡的人都来巴结，唯独他的大舅子厉德新不愿奉承他，让他心生怨恨。厉德新当时在家乡做里长的职务，曹咏利用权势，要他的长官对他百般刁难，但厉德新一直咬牙隐忍，不肯屈服。後来秦桧死了，依附他的人也跟着失势。厉德新写了一篇〈树倒猢狲散赋〉，派人送给曹咏。将秦桧比喻为大树，而像曹咏这样依附他的人则如树上栖息的猴子，大树一倒，猴子们也跟着四散。果真不久後，曹咏就被贬到南方偏远的新州，最後死在那里。後来“树倒猢狲散”就被用来比喻有权势的人一旦失势，其依附者随即散去。
成语添枝加叶：在树干上添上些枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。如：宋·朱熹《答黄子耕》：“今人生出重重障碍，添枝接叶，无有了期。”又如：杨子荣为了消磨时间，大为添枝加叶，渲染逗趣。——曲波《林海雪原》十七
《了不起的盖茨比》读后感_1266字
文/王众
我在梦中编织着梦，却不愿在醒来后醒来——题记
星辉与灯火为托斯托夫的乐曲伴奏，觥筹踩着鼓点交错碰撞，香水觅着舞裙的行踪，踏在地板上的不是锃亮的皮鞋，而是狂热的心。我端详着他们的醉意与痴相，如同端详着自己的梦。
——功成名就、纸醉金迷的梦。
我夜夜做着这个梦，在富丽堂皇的殿堂中看着男男女女极尽欢愉，自己却隐于黑暗，满眼的灯红酒绿不敌那个午后的光鲜艳丽。
我用金钱和音色编织着这个浮华的梦，在梦里梦着与她的再次相遇。
我无法定义什么是梦，或许是不甘平庸的雄心，或许是年少至今的欢喜，童年时的贫穷让我梦想出人头地，少年时的邂逅让我梦想与她长相厮守，当我终于在这别墅中织出了童年的梦，那少年时的梦却又叩击着我的心，哪怕她已为人妻。或许让人念念不忘的，就是梦。
我喜欢在这岛上举办声势浩大的宴席，我在宴席的一角回味着梦的味道，而这些在宴会中各尽姿态的人们，何尝不是在做着一个虚幻的梦？忘掉平日琐碎，挥霍着这片夜色，尽情的释放自我，让他们念念不忘的，只是这里免费的欢愉，不会是我豪奢的赐予。
我冷眼旁观，却又无不唏嘘。
灯火摇曳下的声色犬马，是我对童年之梦的答复，也是对年少之梦的铺垫。每当我望着对岸灯塔的绿光，我都期待她能注意到这里的笙歌夜舞，我伸出臂膀拥抱这绿光，为这绮丽的梦点缀羽翎。
或许是命运的眷顾，我与她再次相遇，我拾起了年少的梦，从此惟愿一梦不醒。但我渐渐发现她的目光不再如当年那般纯澈，除了刚刚重逢时的那一眼，可我不曾介意，依旧爱的肝脑涂地。
难道我只爱当初的梦？
我不在意她已有的生活，我不在意我毁誉参半的名誉，费尽一切想把她占为己有，也许是怕这光鲜的梦刹那间破碎支离？
当枪声响起的那一刻我已经知道了答案，她早已不是当初的她，我爱的只是我在梦中的勾勒。为了梦中的丰腴，我在这座岛上织造着另一个梦，把一颗心寄托在灯塔的绿光之中。我被梦叩击着心门，却无法给梦下一个定义。
当意识逐渐脱离我的身躯，我知道一切都已远去，哪怕我的葬礼上大雨倾盆，只有寥寥数人，也只能怪我为他们构建的梦已经崩溃，他们再也无法享受夜晚的欢乐，自然也不会记起我的姓名。
对他们而言，我也只是一个梦，只是他们却醒来的如此轻易。
我不愿就此醒来，何况早已经来不及，哪怕宴会散去，客人散尽，我依旧想拥抱那绿光。我已在梦中勾勒出完美，又怎甘被现实枪击？
我确实无法给梦定义。重逢前她活在我的梦里，重逢后她走出了我的梦，也许当我死后，她又会回到我的梦中？我们追寻着梦想，每日为梦点缀修饰，期望积累无限，从此如溺深海。我们总希望能够梦想成真，却不知梦想实现时既有获得也有失去。最初的梦想简单单纯，却总被生活抹上妖冶的颜色，实现的梦想的刹那获得了无限喜悦与自豪，转眼却发现曾经积累的期望从四面八方涌来让你我窒息。我们或许都活在梦中，我们追寻着梦，却将最初的梦扭曲。
意识散去，我似乎看见了绿光，绿光里有那个午后，她回眸一笑的纯真烂漫。
“所有的光鲜靓丽都敌不过时间，并且一去不返。”
成语大雨倾盆：雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。如：唐·杜甫《白帝》诗：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”又如：倏忽间四边黑云陡合，大雨倾盆。——明·徐渭《英烈传》第十四回
成语纸醉金迷：纸醉金迷[zhǐ zuì jīn mí]，意指绚丽灿烂的金饰纸光令人迷醉。形容绚烂夺目。语本宋·陶谷《清异录·卷下·居室门·金迷纸醉》。後用“纸醉金迷”比喻奢侈浮华的享乐生活。[源]宋·陶谷《清异录·卷下·居室门·金迷纸醉》痈医孟斧，昭宗时常以方药入侍。唐宋，窜居蜀中，以其熟於宫故，治居宅，法度奇雅。有一小室，窗牖焕明，器皆金纸，光莹四射，金采夺目。所亲见之，归语人曰：“此室暂憩，令人金迷纸醉。”[典故]“纸醉金迷”原作“金迷纸醉”。唐昭宗时，有个专门医治毒疮的医生孟斧，他时常出入王宫为皇室成员治病，当时对宫室建筑留下深刻的印象。後来他隐居蜀中时，特别将一个小房间布置得窗明几净，使用的器物都贴上金纸，金光四射，十分耀眼。有人亲眼看过，回去後跟人说：“在这个房间歇息，会让人沉醉在绚烂夺目的光彩之中。”後来“纸醉金迷”这句成语就从这里演变而出，用来比喻奢侈浮华的享乐生活。
《了不起的盖茨比》读后感_1439字
盖茨比的爱情内涵是什么呢？是什么让黛西对他产生了如此强大的吸引力？是金钱，金钱把她装点成了高贵的公主，让她远离与贫穷相连的卑微、暗淡、缺乏保障的生活，而这种生活是盖茨比在青少年时代十分熟悉的，他是农民的孩子，差不多是从“阴沟里来的”。和黛西这样的“公主”在一起使盖茨比的虚荣心得到极大的满足，这表明了他的潜力，他的资本，他要好好的开掘自己，成为一个有钱人，成为上流社会的一员。虽然他和黛西认识时不过是个微不足道的下级军官，而且军服也随时会被脱掉，前途没有什么保证，但是和一个富家小姐相爱的事实，给了他勇气，给了他向前冲的动力，那个“理念”中的了不起的盖茨比并不是建立在仙女的翅膀上，它有了一点现实的支撑。但是，黛西爱他并没有他想象的那么深，他过于自信了，在没有了解一个人之前就为她疯狂。或许我们也不能责怪他，因为爱是非理性的。
小说对黛西的声音作了多次描写，那声音抑扬顿挫，“仿佛每句话都是永远不会重新演奏的彝族音符。”那声音叮当做响，妩媚动人，欢快明媚。为她倾倒的男人都觉得这声音难以忘怀。“她的脸庞由于而美丽，脸上有明媚的神采，有两只明媚的眼睛，有一张明媚而热情的嘴”。黛西是一朵光彩夺目的花，永远开在金碧辉煌的王宫里。她生气勃勃，光鲜亮丽，高居于人生的痛苦之上，悠闲、庸懒地摆弄她的手指。这就是她，是小说对她的感性描述，作者没有多她，对小说里的任何一个人做传统的心理分析。除了这样感性的描写外，我们对人物的了解只能通过他们的语言和行为。这种客观化，外在化的描写使读者不易从整体上对人物有一个清晰、完整的把握。在人物的语言和行为背后存在着怎样的心理动机读者只能去猜测，或许这就是现代人的精神特征，行为背后的动机不是单一的，而是复杂、模糊的。现实逼迫着他们赶快作出一个决定，即使还没想清楚，实际上他们也想不清楚，因为理性和道德已经崩溃，驱使他们行动的是混乱的欲望——对金钱、虚荣、惟我独尊的欲望。黛西毕竟是爱过盖茨比的，但是经过一翻斗争后，他还是嫁给了汤姆。爱情的力量并没有人们想象的那样强大，那样长久。人不可能过久的持续在一种不切实际的热情里。黛西不过是爱感情上成熟地比盖茨比早，因为有太多的男人向她献殷勤，她对男女之间的激情过于了解了，她以男人的本来面目看男人，包括盖茨比。而盖茨比用自己的想象“不断地给黛西添枝加叶”。
他幻想中的黛西与黛西本人的距离就是他的理想与现实的距离。理想和现实有距离，不是现实的错，我们不能责怪现实太冷酷、太丑陋，我们不能责怪它没有我们想象的好。所以，我们也不能责怪黛西远不如盖茨比的梦想。黛西另嫁他人，和盖茨比再度相逢，再度重温旧梦，和丈夫共同策划盖茨比的死亡。她最终的损人利己，最终的背叛，所有这一切，都是必然的。“他们（她和她的丈夫）是粗心大意的人——他们杂碎了东西，毁灭了人，然后就退缩到自己的金钱或麻木不仁或者不管什么使他们留在一起的东西之中，让别人呢去收拾他们的烂摊子。”他们是有钱人，有钱而残忍的人，毁灭别人，保全自己，是他们的行事准则。尽管他们的两人世界并不和谐，两个人都有过“小小的胡闹”，但是他们是同属一个阵营的伙伴，如果有第三者威胁他们的共同安全时，在片刻的讨论后，自然是联起手来，一致对外。明哲保身，趋利弊害，人之本性也。
没有一个人应该受到责怪。人们在欲望的枝头摇摇欲坠，昏昏欲睡。
“每个人的青春都是一场梦，一种化学的发疯形式”。
我不知道盖茨比为什么了不起。是因为他敢于为了一个女人彻底发疯吗？
成语明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。如：《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”又如：高节更只能造就一些明哲保身的自了汉，甚至于一些虚无主义者。——朱自清《论气节》
成语金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。如：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”又如：他便把门面装璜得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回
绿光读《了不起的盖茨比》有感_1452字
所有生命都是一个毁灭的过程。
——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》源于菲茨杰拉德的笔下，盖茨比与黛西的爱情故事，上层社会的奢靡生活，都有菲茨杰拉德的影子。它再现了爵士时代的浮华与空虚：贫与富，占有与背叛，爱情没有呼吸的空间，私欲膨胀到无以复加。而盖茨比，不过是中国的阿Q，已成为一个符号，植根在美国人心中，他就是美国梦碎的最佳证明。被成就的与被毁灭的二十世纪初的美国，经济飞速发展，金钱越积越多，大楼越盖越高，派对越开越大，道德越来越败坏。那时，人人都有一个美国梦。什么是美国梦？罗斯福在1910年的演讲《共和国的公民》中说，所有来到这里，在这里生活的人们都相信不管自己出身如何贫寒卑贱，只要凭借自己的勤劳奋斗和不懈追求，总有一天我们总会得到我们觉得自己应该得到的一切：财富，地位，尊重，爱情。就像初来纽约，充满希望的尼克。美国梦的真谛是付出总会有回报。可是身在其中，却发现有时候圆梦要扭曲灵魂，甚至即使付出还是得不到。就像盖茨比经常站在自家码头上，伸出手去，想要抓住对岸黛西家私人码头的绿光。忽远忽近，闪烁不定的绿光，他曾经离它很近，却从未抓住过。绿光只是码头的一盏信号灯，却象征一切美好。自诩为上帝之子的盖茨比，坚信自己命里有非凡的安排。他想要触及的绿光，则是生命中所有与美好相关的想象凝结成的最具体的象征。盖茨比是愚者中的愚者，也是勇士中的勇士。他是真正以梦为马，披荆斩棘前行的人，他真的了不起。虚弱的美国梦在一座海滨豪宅里，住着一位超级富翁。每天，这里歌舞升平，蒂凡尼的珠宝，华丽的水晶灯，大得无比的花园……而他所做的一切，只是为了吸引心爱女孩黛西的注意。五年前，黛西以为盖茨比牺牲在战场上，而嫁给了旧贵族汤姆。五年后，黛西终于在表哥尼克的帮助下和盖茨比重逢。在两人重逢以前，盖茨比虽然做足准备，却难掩紧张，就像一个期待爱情又害怕等待的大男孩。他带着黛西参观他的豪宅，当他把衣橱里的衣服一件件的扔向黛西，享受黛西的尖叫时，盖茨比不知哪来的自信，相信自己能把幻境变成现实，相信黛西会离开汤姆，与自己一起生活。可是，命运弄人，黛西和汤姆摊牌后情绪不稳，撞死了汤姆的情妇，也就是威尔逊的老婆，汤姆赶到时将凶手嫁祸给盖茨比。而盖茨比却被蒙在鼓里，一直担心黛西的安危，等着她的电话。最后，电话与威尔逊的枪声一起响起，讽刺的是，那并不是黛西打来的。黛西为了物质身份地位，最终放弃了爱情，成为盖茨比梦想拼图上永远缺失的一块。要拥有爱情，就必须先拥抱金钱，这就是盖茨比的美国梦，荒诞真实又脆弱不堪，一旦被抽离其中一样，另外一样就失去了存在的意义和资格。浮华时代的旁观者尼克爱好写作，却做了证券所的工作人员，也有自己的美国梦，即凭借自己的努力在纽约过上好日子。为了离梦想更近一些，他在富人区租了一所房子，恰好在盖茨比的隔壁。他一直在接受心理医生的治疗，因为盖茨比是他的梦魇。一个努力追梦但却不太地道的人颠覆了他的价值观。当盖茨比一次次与他交心，毫无保留地坦诚自己的身世，向他表达对黛西的爱时，他开始钦佩盖茨比，无论如何，他爬上了上流社会，并让那些名流们对他顶礼膜拜。更可贵的是盖茨比这样做的初衷是为了爱情。可是当盖茨比被枪杀，无人送葬时，尼克才醒悟过来：所谓的美国梦的实现，努力之余必须学会冷血，世故，且要笃行之。而这些，他一样也学不会，于是他离开了“无比厌恶”的纽约，再也没回去过。也许美国梦就像菲茨杰拉德的墓志铭，《了不起的盖茨比》的结尾：“于是我们继续努力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。”
成语蒙在鼓里：好像被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。如：钱钟书《围城》：“我是要听听，否则我真蒙在鼓里，不知道人家在背后怎样糟蹋我呢？”又如：我还蒙在鼓里，对此时一无所知。
成语逆水行舟：逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。如：清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水许舟，不进则退。”又如：即使目下还有点逆水行舟，也只好拉纤。——鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》
