本文包括读《女孩》有感、《致未来的你——给女孩的十五封信》读后感（790字）、读《神奇的太阳花女孩》有感（792字）、读《卖火柴的小女孩》有感（796字）、《爱顶嘴的小女孩儿》读后感（801字）、时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》读后感（810字）、坚强的女孩读后感（816字）等800字左右的读后感作文6篇，供您参阅。
《致未来的你——给女孩的十五封信》读后感_790字
书是人类进步的阶梯，我放假的时间，读了《致未来的你——给女孩的十五封信》。这本书的作者是殷健灵，内容真实自然，都是作者少女时代的切身体会和多年与无数青春期女孩做知心朋友的心得体会，透着一股深入所有女孩心田的力量。
其中第十封信——掌握自己的命运给我的感触最大。确实，命运一直都在我们自己手里，失败与成功的关键就是你如何把握你手中的命运。
掌握自己的命运，要克服依赖心理，学会独立、自主、自强。古人云：天行健，君子以自强不息，被大树荫蔽的树木不易成材，被父母溺爱的孩子难以成功。依赖别人，只会使自己更加懦弱和懒惰。陶行知先生说，流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。而当今社会，一些独生子女渐渐变得自私冷酷、软弱无能，其原因之一就是对父母的依赖性太强，不能够正确认识并承担自己的责任和使命，从而没有能力掌握自己的命运。这样的人终会被社会所淘汰。
掌握自己的命运，要学会在逆境中不屈不挠。司马迁身受宫刑之辱，然而他没有就此歇笔，坚持完成了长篇名著《史记》，最终名垂青史，流芳百世。人的一生不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的困难和挫折，但是不经风雨怎见彩虹，只有善于在逆境中战胜自己，幸运的火花才会引燃你的生命之火，如果一味埋怨环境，埋怨别人，结果只会消磨自己的意志，埋葬自己的前程。
掌握自己的命运，要做到成功面前不骄傲，名利面前不迷路。西楚霸王项羽在灭秦后，烧宫室，杀子婴，志得意满，不可一世，最后落了个自刎乌江的下场。类似的例子，在中外历史上屡见不鲜。以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
“……把握生命了的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨怎么见彩虹？没有人能够随随便便成功……”命运就是如此，不让人经历苦难，是不会让人成功的。让我们对自己负责，勤奋学习，掌握好自己的命运，放飞自己的梦想。
成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。
成语名垂青史：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。如：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”又如：无不希望捧着张献忠成就大事，自己成为开国功臣，封侯拜相，封妻荫子，并且名垂青史。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章
读《神奇的太阳花女孩》有感_792字
这是一个既曲折又可爱的完美友情故事。李最最，一个“万能女生”，争第一，争最好，争胜利对她而言就是条件反射一样的本能。面对男生的挑战，她总是大胆接受，并且总能成为最后的赢家，因此，她也成了公认的，很强很完美的“胜利小女神”。可惜，这样一个完美的女孩，却患有“视网膜色素炎”，一种注定让她走进黑暗的可怕病症。病症发作后，要强的她完全变了，变成了一个孤僻的，浑身是刺的女孩。很幸运，最最有着那些可以和她共赴患难的朋友：曾经的对手雷子浩，小跟班邓小未等。在他们的帮助下，最最快乐地度过了“失明前的美丽倒计时”。
林肯曾经说过，“人生最美好的东西，就是他同别人的友谊”。难道不是这样吗？如果李最最在失明前没有朋友的帮助，支持，怎能从这个噩梦中走出？怎能坦然地接受导盲犬莫克，坦然地面对黑暗的未来？又怎能回到从前那个自信骄傲的“无敌小女生”？
友谊的分量到底有多重？应该用什么来衡量？这些，我不清楚。但是可以确定的是，朋友，可以让你的生命之花常开不谢。他们可以同你共享成功的欢乐，他们也能分担你失败的忧愁。金钱，豪宅，财富这些物质性的东西，同友谊比起来，似若一般轻飘无价。
朋友们在我无聊无趣的时候与我做伴，共享快乐时光；朋友们在我不知所措的时候为我指明方向让我更易成功；朋友们在我因失败而痛苦不堪时，给与我鼓励，让我从失败中重新站起。
我愿友谊如水，滟滟随波千万里，哪怕杳无生息。亦愿陪友醉笑，安静地看窗外风景，该入眼时入眼，该沉寂时沉寂……友谊若为清泉，与友之交则像是飘香的落花，你轻轻掬一捧清泉，拾几片瓣落，用以沏茶，于是芳香四溢！繁华落尽，友谊长青，愿在某年某月的某一天，我可以与几位好友一同背起行囊，去旷野，去远方，去捕捉翩飞的彩蝶，去追寻过往的思念。我想，这是最幸福的，因为我同朋友们在一起。
所以说，长久的友谊，就像保存长久的酒一样甜美，让人开心，快乐，不是吗？
成语不知所措：不知所措[bù zhī suǒ cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：“泰则反败矣！”侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不 ，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不 ，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则後世何得。振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。不 ，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不 ，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中，孔子所说的“刑罚不中，则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的“错”，就是“措”的通假字。
成语擅作威福：擅：自作主张。滥用职权，作威作福。如：《三国志·魏志·高柔传》：“又达等数以憎爱擅作威福，宜检治之。”又如：方今汉朝献帝在位，被那董卓专权，擅作威福，生杀由己。——元·无名氏《连环计》第一折
读《卖火柴的小女孩》有感_796字
“这烟火是多么美丽啊！如果她的人生也那么美就好！”我边看着烟花边感叹道，今天是这一年中的最后一天——大年夜，但是在那么开心的日子也没能把我悲伤中拉出来。因为在这天我不禁想起了安徒生爷爷写的一篇故事里的女主角——卖火柴的小女孩，她就是在这一天默默死去的。
在除夕这天，一个小女孩赤着脚独自走在大街上。她不敢回家，因为她今天连一根火柴也没卖出去。她坐在墙角，五次擦燃了火柴，她感受到了温暖，看到了食物，得到了欢乐，也得到了疼爱，但这一切却只是她临死前的幻觉。到了最后，她擦燃了一大把火柴，跟着奶奶飞向没有饥饿、没有痛苦的地方去了。她连和新年的太阳打一声招呼的机会也没有，人们看到的只是她那小小的冰冷的身体，谁也不知道她离世前曾经看到了多么多美好的东西。
想到了这里，我就不禁想起自己的生活。天天过着衣来伸手，饭来张口的日子，要多幸福就有多幸福，想要什么就有什么。小女孩所渴望的温暖、食物、欢乐、疼爱，我通通都拥有，但我却身在福中不知福，从不懂得“知足”这个词的含义。父母一有反对自己半个要求，我就会在心里埋怨。但是自从看了这篇故事以后，我才知道自己是多么幸福，多么快乐！和卖火柴的小女孩比起来，我要比她幸福一万倍。
如果卖火柴的小女孩没有死，而是生活在我们这里，那该多么美好啊！我们会给她温暖，给予她食物和所有的幸福。但这是永远不可能实现的一个愿望，因为在那个资本主义社会里，贫苦人民只有痛苦和不幸，那里的贫苦人民永远都摆脱不了痛苦的悲惨命运！如果当时那个小女孩生活在我们这个社会主义社会里的话，那她的人生将会非常幸福，不再悲惨。因为在我们这个社会的人不会见死不救，更不会嫌贫爱富。
“好美的烟花，是天女散花哩！”妹妹大声对我说。我一看在那天空中瞬间爆发的烟花，我仿佛看见卖火柴小女孩和她的奶奶，她们正在爆开的烟花的蕊心中，幸福地拥抱着，她们已彻底地摆脱了痛苦，通往了幸福的彼岸。
成语见死不救：看见人家有急难而不去救援。如：元·关汉卿《救风尘》第二折：“你做的今见死不救，羞见这桃园中杀马宰乌牛。”又如：周金大哥死在国民党军阀、官僚手里，你们见死不救。——欧阳山《三家巷》三一
成语天女散花：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。如：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便着不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”又如：天女散花，缀山林之草树。——唐·宋之问《设斋叹佛文》
《爱顶嘴的小女孩儿》读后感_801字
《爱顶嘴的小女孩儿》是一个让人温暖的故事。主人公李比音有着滑稽的名字，生活在单亲家庭。爸爸在她五岁的时候，去了另一个世界。在她十岁生日的这天里，偶然听到妈妈唱电影《野丫头皮皮》的插曲，便对皮皮充满了好奇心。她到图书馆看了《我的名字叫皮皮长袜子》这本书，且很快并深深喜欢上了阿斯特里德·林格伦老师，从此不能自拔。但是从这时起，她与不爱读书的妈妈起了冲突。不爱读书的妈妈让她很苦恼。她希望来生仍和妈妈做一家人，但希望妈妈不是妈妈，而是妹妹。这样她就会让妹妹从小养成爱读书的好习惯。后来，她在“我们旧书店”中遇到了一位同样喜爱看林格伦老师的书的姐姐。于是，他时常来到旧书店一起与姐姐分享林格伦老师的书。可在这过程中，她也依靠着姐姐与自己的谎言补住了一个个麻烦的漏洞，并感受到了幸福。这个故事有两条线索组成，一个是比音生活的现实世界，另一个是比音读书后想象的世界。作者通过现实生活中比音与妈妈的矛盾，告诉读者“沟通”和“表达情感”的重要性，以及爱的缺失给孩子们带来不可医治的伤痛。文中的李比音是个爱撒谎的小女孩儿。但是，我觉得她撒的谎无一是充满恶意的。也可以说，她是在编织一个个善意的故事，能够不让别人伤心、尴尬的小故事。我想如果她是我的同学或者朋友，我的心一定很温暖。小比音也常因为自己的父亲在天国，又不能见到他，不能向他倾诉自己的遭遇，不能与他一起快乐的打羽毛球，更因为自己不知道父亲在天国的都做些什么，而感到烦恼。（好可怜）。辛运的是，小比音找到了一个自我安慰的方法——看林格伦老师的书。于是，不停地买书安慰自己，在书中寻找快乐。且还遇到了位同爱林格伦老师的姐姐，她们一起分享快乐。打那以后，比音很少忧伤、烦恼。（长舒一口气，放下心来）。合上《爱顶嘴的小女孩儿》我认为主人公李比音是个坚强、勇敢、为他人着想的孩子。这本书给读者带来读书的快乐和感动，通过一个小女孩儿成长的烦恼，告诉人们，要珍惜平凡的生活。
成语不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。如：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”又如：其既入世也，又复受此感染焉。虽有贤智，亦不能自拔。——清·梁启超《小说与群治之关系》
成语自我安慰：指自己安慰自己。如：邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。”又如：我只是自我安慰罢了。
时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事》读后感_810字
该书是德国著名幻想文学作家米切尔·恩德最杰出的代表作之一。
讲述了一个不知年龄，来自何方的小女孩，它拥有常人所没有的“灵敏听力”，他只用倾听的方式就能解决朋友们的问题和纠纷。由于人们受城市里无处不在的灰先生蒙骗，醉心追求所谓合理化、机械化的生活，置亲情与良心不顾，于是毛毛冒着生命的危险，见到了时光老人侯拉师傅，在时间王国里她发现了世界和人类的大秘密，即“时间就是生命”。生命的诞生即生命的花朵盛开，当生命结束时，又会有同样的生命之花再度绽放。知道这个秘密的她，回到了现实世界勇斗那些灰先生，并最终取得胜利。这是一本诠释时间的最佳底本，是一本对现代物质社会进行尖锐批判的奇书，书中表达了人类的无限挚爱，对人性回归的强烈渴望，是一本能同时感动大人和孩子的幻想文学的经典之作。
读完该书会让人明晰这样的概念：时间就是生命，生命应该是美丽的。现代社会很多人在“时间就是金钱”的错误观念引导下，拼命工作，拼命挣钱，这种快节奏的生活使人们忘却了亲情、友情……也使自己的生活变得烦躁、郁闷、茫然……《毛毛》一书告诉我们“时间就是生命”，而生命寄于人们的心中，作者把它形象化地比喻为昂扬着生命力的时间之花。这是世界上最美丽的花：毛毛以前从未见过如此富丽的花，它除了闪耀的色彩以外好像什么也没有似的，毛毛根本想象不到世界上竟会有这样美丽的颜色……因此，我们每个人都应该把握好自己的时间，让自己的生命之花开得更加绚烂！
读完该书让我有了这样的反思：应尊重孩子的天性，给孩子自由的空间。原本大人们放手让孩子与毛毛一起玩时，他们每天发明出新的游戏，一次比一次玩得开心。孩子们自己在一起玩时充满着想象力与创造力，以至玩得这么痛快！但当孩子们被逼进“儿童之家”上游戏课，学习怎么玩的时候，他们的表情是呆滞的，没有一点儿生气。它们厌烦地做着人们要求他们做的事情，感到无聊，心中充满敌意。即使有时候无人管，他们也想不起来自己还能做些什么。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
成语妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。如：晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”又如：公子侧会其意，一吸而尽，觉甘香快嗓，妙不可言。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回
坚强的女孩读后感_816字
一位坚强的女孩，为了救爸爸，用头上的皮肤换取了爸爸的生命……这出自一篇故事《坚强女孩》。这是一个令我感动至深的故事。
在姜堰市顾高镇附近的申洋村，有一个幸福和睦的三口之家，爸爸申宝富开了一家私人酿酒厂，妈妈身体不好，只能在家干点轻微的家务活。他们16岁的女儿申小莉聪明漂亮。一家人小日子虽然不富，但却过得温馨和睦。没想到，一场发生在2006年8月22日晚的大火，把他们家的幸福给毁掉了。爸爸在这场大火中，全身烧伤面积达到85%，必须植皮治疗，才能确保生命没有危险。在一天1万多元的医药费，买一块移植皮需要3000元钱，家里的经济条件和妈妈的身体条件不允许的情况下，16岁的申小莉毫不犹豫地挺身而出，将头顶上三分之二的皮肤移植给了父亲，使父亲脱离了危险。
“我不需要考虑那么多。为了救爸爸，我什么都可以舍弃！”这是申小莉说过的话。她不仅说的好，做的更好。
16岁正是女孩子爱美的时候，可申小莉却不顾得爱美，将自己头上三分之二的皮肤移植给了父亲，要知道，没有头发的样子是多么难看！哪一个女孩子不爱美？可像申小莉这样的行为有多少人会做？就说我们小区的一位初中生大姐姐吧，衣服、裤子、鞋子要家长买名牌；手表、手机不算还要电动车；在家里那是衣来伸手饭来张口，而且动不动就对父母大吼大叫，十足的不孝顺！与申小莉姐姐比起来，一个天一个地！
我们的爸爸妈妈多辛苦呀，为了养育我们，他们每日起早贪黑，辛辛苦苦地劳作，为了我们省吃俭用，那是为什么呀？还不是为了把我们培养成对社会、对家庭有用的人？如果孩子不孝顺，父母会多伤心呀！
孝敬父母是中华民族的传统美德，但在构建和谐社会的今天，有的人却把它给弄丢了，那位大姐姐就是个典型的例子，她的所作所为是不对的，我们要坚决反对！我们应该把孝敬父母、尊重老人体现在生活的一点一滴当中。
读了《坚强女孩》这篇文章，我们还知道了孝能给人力量，给人勇气，更能让亲人在不幸中得到欣慰，得到幸福！
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
成语起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。如：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”又如：他为了早日完成他的软件编制工作起早贪黑，不辞辛劳。
