文章包含读《仙鹤》有感、读《狐狸与仙鹤》有感（187字）、《仙鹤国王》读后感（526字）、为仙鹤付出生命的女孩——读《扬传统、树美德、获新知》有感（690字）等200字、300字、500字、700字左右的读后感作文5篇，供您参阅。

读《狐狸与仙鹤》有感_187字

今天，我看了《狐狸和仙鹤》的故事，明白了做人不要虚伪，对他人要真诚。

故事中的狐狸，请仙鹤去它家吃饭，可是狐狸只做一点点儿稀稀的汤盛在浅浅的盘子里，仙鹤怎么啄也啄不到。狐狸还叫它快吃。第二天，仙鹤回请它吃饭。仙鹤煮了肉和菜，盛在长颈小口的瓶子里，它也请狐狸快吃。狐狸怎么舔也舔不到瓶子里面的菜和肉。狡猾的狐狸怎么也想不到，仙鹤用“其人之道，还治其人之身。”的办法对付它。

读《狐狸与仙鹤》有感_303字

今天，我读了一篇寓言，名叫《狐狸与仙鹤》。这个故事的主要内容是：有一次，仙鹤应邀来狐狸家做客。狐狸用肉汤招待它，并把汤盛在一个很平的盘子里。狐狸假装很热情地招待仙鹤，可仙鹤的嘴又长又尖，盘子只有一点点高。狐狸很快就吃完了，还故意在它的面前舔盘子。仙鹤气极了，决定报复狐狸。于是，仙鹤也将狐狸请到自己家里，把上好的饭菜都盛到一个长颈小口的瓶子里。仙鹤很轻松地吃着，狐狸却什么也吃不到。狐狸生气地质问仙鹤为什么要这样对待它时，仙鹤也毫不客气地回答说，我也是以你对待我的方式对待你的。

这个故事告诉了我们：要想得到别人的尊重，自己首先要尊重别人；对那些不尊重别人的人，最好的办法就是以其人之道，还治其人之身。

成语以其人之道，还治其人之身：以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。如：宋·朱熹《中庸集注》：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”又如：对于敌人的挑衅，我们要以其人之道，还治其人之身。

成语即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。如：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”又如：况这班奸党，不知屈害多少忠良，即以其人之道，还治其人之身，极是快心之事。——清·陈忱《水浒后传》第二十二回

读《狐狸与仙鹤》有感_309字

我读的是《狐狸与仙鹤》的故事。一天，狐狸和仙鹤到河边钓鱼，狐狸一条鱼也没钓到。

狐狸眼珠一转，说：“仙鹤姐姐，你捕的鱼可真大啊！我做的鱼是天下第一，不如我帮你做吧！”仙鹤想，这么大的一条鱼我也吃不完，不如跟狐狸一起分享，于是就同意了。

它们一起来到狐狸家。不一会儿，狐狸就端出来两盘香喷喷的鱼。仙鹤傻了眼，狐狸把鱼剁成肉酱，仙鹤嘴巴长，吃不到鱼肉。仙鹤很不高兴地回家了。第二天，仙鹤请狐狸来家里吃饭，这可把狐狸乐坏了。狐狸兴冲冲地来到仙鹤家，饭菜的香味让它的口水“吧嗒……”地流了出来。可是饭菜都放在长颈瓶里，狐狸吃不到，它只好饿着肚子回家去了。

读罢故事，我认为狐狸自以为是，自作聪明，结果反而害了自己。

成语自以为是：自以为是[zì yǐ wéi shì]，意指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。语出《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人；孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼也』。……”《荀子·荣辱》凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。[典故]“自以为是”即自认为是，指自我主观认为自己是正确的，不能虚心接受别人的意见。在《孟子·尽心下》中，万章问孟子，为什麽被大家公认是忠厚老实的人，孔子认为是伤害道德的贼呢？孟子回答说：“这种人你举不出他哪里不对，即使觉得他可恶，却无从攻击起。随世浮沉，平时看起来忠厚老实、行为廉洁，大家都喜欢他，但在他的主观意识中认为自己都是对的。这样的人看似有德，本质上却是无德，所以说是伤害道德的贼。”後来“自以为是”演变为成语，就用来指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。

成语自作聪明：自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。如：《尚书·蔡仲之命》：“率自中，无作聪明，乱旧章。”宋·洪迈《容斋随笔》卷十四：“严州分水县，故额草书‘分’字，县令自作聪明者，谓草体非宜，自真书三字刻而立之。”又如：郑令虽笨，不至于此，难保不是经手家人自作聪明，所以弄出这样笑话来。——清·李宝嘉《中国现在记》第九回

《仙鹤国王》读后感_526字

我觉得国王和宰相很无辜，因为他们无缘无故被一个坏魔法师施了魔法，把国王和宰相变成了美丽的仙鹤，这个坏魔法师就是他们的敌人，叫卡西鲁尔，这个咒语想要解除的话，就要向东敬礼3次，然后说一声穆塔博尔就可以变回原样，可是我看到下面的时候，我觉得国王非常的幸运，因为他娶到了一个非常漂亮的印度公主，这个印度公主叫丽丝贝特，而且还变回了原样，宰相也很幸运，变回了原样，还变得年轻很多。我万万没有想到的是，这个卡西鲁尔竟然因为想让自己做两国的国王，把国王给变成了仙鹤，最后国王还是变回了原样，可这个贪心的人却被国王给杀死了，这个贪心的人还连累到了自己的儿子卡西贝斯，卡西贝斯被国王变成了仙鹤关在花园里最漂亮的大笼子，还往里面放了吃的、喝的，还经常拿水给他清洗，然后把羽毛吹干，最后拿梳子梳好，这个国王真的很好，反而没有对他怎么样，而且还给卡西贝斯好吃好喝，这个国王还经常绑住他的腿，让卡西贝斯飞翔。

我有一个问题一直都不明白，这个魔法师怎么就没有想到如果国王变回来了，那国王就会处置他呀，那他为什么要做这个事情呢？

从这个故事里面，我学到了：如果你做了坏事，就注定你会有恶报，如果没有恶报，那你的恶报过些天就会实现的，如果你没有做这件事，那你心里就不会有鬼。

成语好吃好喝：爱好吃喝的。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第80回：“那骗子骗了一年多的好吃好喝，恐怕一旦失了，遂造起谣言来。”又如：他是一位好吃好喝而又大腹便便的政府官员。

成语大腹便便：大腹便便[dà fù pián pián]，意指大肚子显得肥胖而凸出的样子。语本晋·司马彪《续汉书》。[源]晋·司马彪《续汉书》（据《艺文类聚·卷二五·人部九·嘲戏》引）边韶，字孝先，以文学知名，教授数百人。韶口辩，曾昼假卧，弟子嘲之曰：“边孝先，腹便便。嬾读书，但欲眠。”韶潜闻之，应时对曰：“边为姓，先为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，坐与孔子同意。师而可嘲，出何典记？” 另可参考：《後汉书·卷八〇·文苑列传上·边韶》[典故]汉代边韶，字孝先，陈留浚仪人。头脑灵活敏捷，口才流利，以擅长文学出名，收过不少学生。有一回，大白天他躺在床上闭目养神，门下弟子看到了，就在背地里嘲笑他肚子大，懒得读书，只想睡觉。结果被他听到了，立刻回答说：“肚子大是因为饱读书籍，装满了五经。即使在睡觉时，想的也是经书上的学问。当学生的连老师都可以嘲笑，这是典出何处啊？”这番话使得嘲笑他的那些弟子，心里感到羞愧。後来“大腹便便”这个成语就从这里演变而出，用於表示大肚子显得肥胖而凸出的样子。

为仙鹤付出生命的女孩——读《扬传统、树美德、获新知》有感_690字

仙鹤，这是一个人尽皆知的动物，自古以来有许多人对它们的高洁做出了赞颂。可有谁知道，一个花季少女默默地为保护仙鹤付出了宝贵的生命。

徐秀娟的父亲是扎龙自然保护区鹤类工程师，受父亲影响，徐秀娟从小就爱鸟，更爱仙鹤。当她提出要去盐城的仙鹤自然保护区工作时，遭到了父母的极力反对。父亲深知养鹤的不容易，娇生惯养的女儿怎么能受得了？可徐秀娟的倔强脾气不同意了，她闹着让父亲同意她去，父亲只好依了她。

得到工作后，徐秀娟啥也没带，只带了3个鹤蛋和养鹤工具，一路上对仙鹤蛋百般照料，因为仙鹤的养殖过程的要求是很严格的，若气温低或太高都会孵化不出小仙鹤，不过这可难不倒心灵手巧的秀娟，经过悉心照料，小鹤终于出生了。秀娟喜出望外，给他们起名丹丹、龙龙和莎莎。

保护区的生活是很艰苦的，每天要很早起来喂食小仙鹤食物，秀娟既要照顾仙鹤又要学习养殖技术，她学成养殖技术后就带了些回家养，可一下车就迎来了丹丹死亡的消息，龙龙也因思念好友吐血死亡，平时秀娟对待仙鹤就像对待自己的孩子一样，两个仙鹤死了对她来说是晴天霹雳。秀娟哭了个不停。她发誓不再马虎大意。回到保护区后她又抚养了一批仙鹤。不久后仙鹤们又重飞蓝天，可不幸还是发生了……

有一只叫黎明的仙鹤病了，她便悉心照料，不几天黎明就好了。病好后，黎明很活跃，秀娟觉得多运动有好处，就放黎明和牧仁去河边玩。可过了两天以后它们还迟迟不归，秀娟为找它们而献出了宝贵的生命……

天在泣、地在颤，所有的事物都在为秀娟默哀，黎明和牧仁也回来了，它们和仙鹤群成群结队地在秀娟的坟旁哀叫，仿佛在为失去的好友伤心……

徐秀娟，所有人都记住了这个名字。

成语成群结队：成：成为，变成。一群群人集合在一起。如：《新编五代史平话·周史上》：“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟，才赶得东边的云，又向西边来吃。”又如：常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行道上。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十

成语轻薄少年：轻薄：放荡。比喻轻佻放荡的年轻人。如：《汉书·伊赏传》：“杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被铠扞持刀兵者，悉籍记之，得数百人。”又如：这些浮浪子弟，轻薄少年，却又尽多，有了杜子春恁样撒漫财主，再有那个不来！ ——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十七