本文有读《苦儿流浪记》有感（497字）、狼牙山五壮士读后感（511字）、《你愿意和我玩吗》读后感（547字）、《骆驼祥子》观后感（510字）、经典诵读读后感（549字）、《荒野的呼唤》读后感（526字）、会说话的手读后感（533字）、老人与海鸥读后感（501字）等500字左右的高中二年级读后感精选作文10篇，供您参阅。
读《苦儿流浪记》有感_500字
我读过一篇名著，名叫《苦儿流浪记》，是法国作家耶克特·马洛创作的。我读完之后颇有感触。文章的大概内容是：突然知道自己是个弃儿的卢米，被养父卖给跑江湖的艺人——皮太斯老公公。在四处流浪的路途中，他总希望有一天能找到自己的亲生父母，然而无常的事世却一次又一次地把他推向绝望的深渊。最后，他终于找到了自己的亲生父母，开始了快乐的生活
文章中惊心动魄的一幕幕仿佛就在我眼前。当主人公卢米受欺负时，我就气愤填胸；当他遇到危险时，我紧张不已，心都提到嗓子眼儿了；当他逃过一劫时，我可算是松了口气；最后他们母子重逢时，我感动得泪流满面…….可是，最让我佩服的还是主人公卢米的那种坚持不懈、永不放弃的精神。在生活中，也有像卢米那样坚持不懈、永不放弃的人，那就是我的妈妈。我的妈妈那时找不到工作，全家都很郁闷。我也担心，怕妈妈会很悲观。但令我没想到的是，妈妈很积极的继续出去寻找工作。妈妈去面试了一家制衣厂，最终还是被录取了。妈妈就像卢米一样，是个不言放弃的人。妈妈，你在我心中永远是最棒的。“生活就像一面镜子，你对它好，它就会对你好。”让我们勇往直前，积极乐观的去面对困难。做一个坚持不懈、永不放弃的人！
成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
狼牙山五壮士读后感_500字
《狼牙山五壮士》这篇课文的作者是沈重。这篇文章讲了，五位战士把敌人引到绝路，痛击侵略者，最后他们英勇跳崖的故事。这篇文章体现了五位战士对祖国的热爱之情，令我敬佩，值得我们去学习。
在这五位战士中，班长马宝玉最令我感动，让我印象深刻。他面对危难，沉着地指挥战斗，让战士们等敌人靠近了才狠狠地打。而且他特别的坚毅勇敢，是第一个跳崖的战士。在五位战士跳下悬崖时，他们喊着壮烈豪迈的口号：“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”这声音惊天动地，气壮山河。从这口号中我深切地感受到了五位战士对祖国的热爱之情以及他们坚强不屈、视死如归的精神。
现在，虽然日本不敢再侵入中国了，但是还有很多国家在试图侵略中国，破坏中国主权。比如日本想要侵占钓鱼岛，美国支持台湾独立，菲律宾对中国的南海虎视眈眈，日本还否认南京大屠杀的恶行，否认侵华的历史事实……这些都是在侵害中国人民的利益，所以我们应该铭记历史，不能让历史重演。
虽然我们现在还是小学生，不能为国家做多大的贡献。但是从今天开始，我们一定要更加努力学习，长大以后帮助祖国发展科技，发展经济，创造出更多、更先进的武器，让别的国家不敢再来欺负中国，让我们的祖国走向复兴，走向富强！
成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。
成语亡是公：亡：即无。指不存在的人或物。如：汉·司马相如《子虚赋》中假托的人名。《史记·司马相如列传》：“亡是公者，无是人也。”又如：应同亡是公，一对子虚听。——宋·苏轼《李公择过高邮见施大夫与孙莘老赏花诗……依韵奉答亦以一戏公择云尔》
《你愿意和我玩吗》读后感_500字
难得又有时间躺在客厅沙发上，静静的看了会书。自从手机网络普及后，对于纸质刊物的阅读是越来越少了。堆在书桌上的报刊杂志早就厚厚的一大叠了，很久很久没有翻阅了，我都遗忘了订阅的初衷了！
今天突然人静了下来，我抽出一本杂志，翻到了《你愿意和我玩吗》这篇文章这里，几分钟的时间给人的感觉就像过了几年似的。眼随着文字的流转，思绪万千。“曾几何时我也如此——有些事，说了就没劲了。你甘愿付出什么，是你的事。别人愿不愿意，是别人的事。这个道理，我用了好多年才懂。”
郑执的名字我也是第一次看到，没有想到，在这个北风冲耳的夜晚我竟与他有了文字间的共鸣。他书写的字符竟让我有了似曾相识的感觉，也许这样的事情在自己身上也曾经出现过吧，而今天恰恰在这个特殊的时候从记忆深处又浮现出来了。
“原来，从来都不存在凭什么。再回想起自己当年为那个人做过的事，猛然惊醒，很多事，其实是为了自己。你不过是斟满了两杯酒，跟她说声，我干了，你随意。”很多时候我们做某件事，不是为了任何人，而只是为自己而已，我们放不下的不是欲望而是我们自己！你交代了别人却就是交代不了自己！这也是执念的一种吧！
最近纠结一些东西，总是自己和自己较劲，原以为是自己太过计较了，到现在才明白——我从内心深处放不下的这个人竟是自己！人啊！
成语曾几何时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。如：宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。”又如：曾几何时，他自己去做了一个小小的官儿回来，而他又劝我去学法政了。——郭沫若《少年时代·反正前后》
成语似曾相识：好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。如：宋·晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”又如：文淑忽然惊喜地想到，她看见了一张似曾相识的黑黑的脸。——巴金《火》第三部
《骆驼祥子》观后感_500字
今天晚上放学回家后，我拿出《骆驼祥子》来看，虽然我没看完，但是我对祥子的印象很深，也知道书的大致意思。
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
在社会生活中，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。
我也明白了：一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧！自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力。
成语兵荒马乱：兵荒马乱[bīng huāng mǎ luàn]，意指形容战争所造成的混乱景象。语或出元·无名氏《梧桐叶·第四折》。[源] 元·无名氏《梧桐叶·第四折》（据《元曲选》引）〔牛尚书云〕既然姻缘会合，不是俺做大，一向收留在俺府中为女，也是天数。不然，那兵荒马乱，定然遭驱被掳。我便做你的丈人，也做得过，请同花状元并居东床。着你团圆，大排筵宴，做个庆喜的筵席者。[典故]“兵荒马乱”形容战争所造成动荡不安的混乱景象。此处“荒”和“乱”都是指混乱的景象。“荒”或为“慌”字之假借。所以“兵荒马乱”就是“兵慌马乱”。战乱时候，正是兵士慌忙，战马杂乱。另外，“荒”本来有“凶年”的意思。如：“饥荒”。所以“兵荒”也可以解释为“战争所造成的灾害”。出现这句成语较早的文献，如元代无名氏《梧桐叶·第四折》写到牛尚书提到正旦（女主角）：“一向收留在俺府中为女，也是天数。不然，那兵荒马乱，定遭驱被掳。”指的就是战乱景象。不过在宋代傅肱《蟹谱·卷下·兵证》有一条资料，说：“吴俗有『虾荒蟹乱』之语，盖取其被坚执锐，岁或暴至，则乡人用以为兵证也。”意思是说吴地有“虾荒蟹乱”的俗语，如果忽然间涌现大量的虾蟹，当地人会把这种情形当成兵灾的徵兆。“兵证”就是“兵灾的徵兆”。这条资料讲的虽然不是“兵荒马乱”，但是也许有所相关，所以附在这里作参考。後来“兵荒马乱”可能就是出自此处，用来形容战争所造成的混乱景象。
成语被坚执锐：穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。如：汉·班固《汉书·高帝纪》：“前日天下大乱，兵革并起，万民苦殃，朕亲被坚执锐，自帅士卒，犯危难，平暴乱，立诸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。”又如：其将帅首鼠两端，唯利是视，孰能被坚执锐，长驱深入，系马埋轮，奋不顾命，以先士卒者乎！ ——宋·司马光《资治通鉴》卷第一百六十九
经典诵读读后感_500字
我现在已经是四年级的小学生了，每天都会抽空读一些课外书，因为我知道读书，能丰富自己的课余生活。使人思维活跃，增长见识，可是我最喜欢的还是背诵经典，比如《弟子规》、《三字经》、唐诗、宋词等等。
自从学校决定要背诵经典美文，我就一直坚持背诵，慢慢地，我发现了背诵的好处。起初，我需要读二十来遍才能背几句，后来，我竟然只读几遍便可以理解着背了，原来背诵还可以增强记忆力呢。
经典诵读课让我懂得了许多道理。比如一年级的时候我们学了《三字经》，文中“融四岁；能让梨，香九龄，能温席”，就是教我们做人要谦让，要孝顺。“玉不琢，不成器；人不学，不知理”，这句话告诉我们精美的玉器是经过精心雕琢而成的，知书达理的人也是经过不断学习而来的。
多背诵经典，也让我的词汇量更丰富；让我的作文语言更流畅；还可以在写作文时引用一两句，使文章变得更独特。每次的作文课上，我都尝试着引用一些背诵过的诗文，让我的作文增加文采。每到放寒假暑假，我和爸爸就商量着背诵唐诗宋词。几个假期下来我已经积累了不少的经典名句，这也让我受益匪浅。
我觉得我是越来越喜欢经典诵读啦！每天诵读经典已经成为我学习、生活不可缺少的一部分。经典诵读让我的思维越来越敏捷，让我的学习成绩悦来与好，也让我更健康的成长。
我爱你，经典诵读！
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语知书达理：知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。如：元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”又如：一个人知书达理，就该往上巴结才是。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回）
《荒野的呼唤》读后感_500字
这本书主要讲了一只狗？巴克从家犬到狼群首领的故事。巴克是一位磨坊主兼法官米勒先生的家犬，它的体重足有六十千克重，每一天和米勒先生的孙子和孙女嬉戏玩耍。巴克的父亲是一只圣伯纳德狗，母亲是芬兰牧羊犬。巴克有它父亲的王者风度和高大身材，也有它母亲的细腻、机警，它让它无比骄傲。
一次，园丁助手把巴克领到火车站，结果被卖了，巴克斗但是陌生人，只好服从。之后，巴克又被一个人买走了，人家带它和其它狗的目的是要去淘金，巴克先学会了拉雪橇，之后又与一条狗决斗当领袖。之后它们换了一个更有经验的主人。有一次，巴克还救了它的主人一命，而且帮它赢了一千磅。再之后它们探寻到金矿后，巴克的主人被当地印第安人给杀害了，只有巴克幸存了下来。最后，当地的印第安人大部分都被巴克咬死了，而巴克回归荒野当了狼群首领。之后，一些优秀的猎人也都神秘的失踪了。
这本书的作者是美国的杰克·伦敦，他是美国？的现实主义专家，被誉为“美国无产阶级文学之父”。杰克·伦敦常把笔下的人物置于极其残酷、生死攸关的环境之下，以此展露人性中最深刻、最真实的品格。他笔下那“残酷的真实”常常使读者的心灵受到强烈震撼。
读了这本书，我感受到了巴克生活的残酷变化，它由惬意到残酷，真是巨大变化呀！
成语生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。如：《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊！”又如：遵义会议是我党历史上生死攸关的转折点。
成语生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。如：《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”又如：亲承懿旨到西宫，生死存亡掌握中。——元·无名氏《抱妆盒》第二折
会说话的手读后感_500字
寒假期间，我读了一本书叫《会说话的手》。书中每一篇文章内容简短，故事奇特，语言精练，寓意深刻。通过片段场景，几句简短的对话，对人物和动物的描述，让一些平凡的事物展现出深奥的道理。读了这本书，我不仅从中感到了快乐，而且引发了我的思考，领悟了事情的真谛。
《会说话的手》中有一篇文章最令我难忘，那就是《老人与画眉》故事中讲的是老人养了一只画眉，每天到树林晨练时，就把装画眉的铁笼挂在树上。树林中的画眉这时就飞到铁笼四周，同笼中的画眉聊起天来。
有只画眉对笼中兄弟的生活很感兴趣，便细细询问起来。
“你吃的怎样？”
“好极了！大米、小米、中米、玉米、荞麦、燕麦，一应俱全。”
“这么好的东西呀！那你喝什么？”
“是矿泉水，很值钱！”
“那你住哪呢？”
“你们都看见了，就是这铁笼子。”
这只画眉羡慕极了，问道：“我也能住进来吗？”
“没问题，老头可喜欢画眉了！”
这只画眉终于如愿以偿地住进了铁笼，可是没过几天，话梅浑身难受起来，这时他才醒悟，便指责同伴：“笼中是没有自由的，这一点你怎么不早告诉我？”
“关于自由，你并没有问我！这能怪我吗？”
是啊，自由就像空气一样，在拥有时，常常被忽略，一旦失去，才知道它的可贵！
成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军情瞬息千变，不知将来能如愿以偿否耳？”也见於《官场现形记·第四六回》提到有个人叫巴祥甫，送了重礼给童子良，童子良因此向抚台大人说好话，“後来巴祥甫竟其如愿以偿，补授临清州缺”，也就是当上了官。如果采取较宽的标准，当然韩愈的文章可以说是这句成语的典源，否则就可能到了清代才出现了。
成语一应俱全：一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。如：清·文康《儿女英雄传》第九回：“笼屉里又盖着一屉馒头；那案子上调和作料一应俱全。”又如：临街三间是老张的杂货铺，上自鸦片，下至葱蒜，一应俱全。——老舍《老张的哲学》一
老人与海鸥读后感_500字
一位朴实和默默无闻的老人，让我明白与真切地体会到了老人和海鸥那种别样的感情。
也许人和动物之间的情谊并不是那么伟大，但是这位老人做到了。每一只海鸥成了他生活中的一部分。“独脚”、“灰头”、“红嘴”、“老沙”、“公主”，常是他对海鸥叫的名字。无论“春、夏、秋、冬”，老人始终没有放弃给海鸥送餐，与海鸥相伴。
人少的地方，是海鸥的领地。老人说：“海鸥最重情义，它是幸福鸟、吉祥鸟！”这句话也使我感觉到了老人为何如此喜爱海鸥的原因。
十多年来，一到冬天，老人每天必来。和海鸥就像亲人一样。老人去世了，作者把老人最后一次喂海鸥的照片放大，带到了翠湖边。意想不到的事情发生了——海鸥突然飞来。围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫。叫声和姿势大不一样，像是发生了什么大事。
过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人的遗像前后站成了两行。它们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。
老人背着那个蓝布包，撮着嘴，好像在呼唤着海鸥们。老人的画像永远印在我的心里，我的脑海里，我的记忆里。
或许这个让人过目不忘的感人故事正是证明了人与动物可以和谐相处。甚至可以称儿呼女。《老人与海鸥》的故事不就是一个例子吗？
成语过目不忘：看过就不忘记。形容记忆力非常强。如：《晋书·苻融载记》：“耳闻则育，过目不忘。”又如：公过目不忘，真天下奇才也！ ——明·罗贯中《三国演义》第六十回
成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》
大江保卫战读后感_500字
我在开学的第一天，我就把语文书给看了一遍，我在看的时候《大江保卫战》一课给我留下的印象最深刻。其中课文上有这样一段。就让我来为你们介绍一下吧！解放军某部四连连长黄小文正扛着沙包在稀泥中快速奔跑，在跑的过程中突然觉得脚底一阵疼痛，他抬起脚一看原来有一根锋利的铁钉扎了进去。解放军军队团长见状，立即派人去找随队军医，黄小文大声说：“来不及了！”说着！一咬牙拔出了铁钉。一下子涌出了许多鲜血，黄小文把身上的衣服撕了下来把脚捆了个结实，然后又快速的爬上了大堤‥‥‥
在这一段中我被人民子弟兵的英勇无畏的精神感染了。现在我也来说一下我那一次的经验吧！现在已经到收割的季节了，妈妈说：“儿子跟我去田地里去收麦子吧！”我说：“好的。”我跟妈妈来到了一望无际的田地中。我太高兴竟情不自禁的跑起来，我把鞋子脱了。在田地中奔跑。我一下子笑了就觉的脚底，很痛，我抬脚一看原来是被收割机收过的麦杆扎了进去。我差一点就要涌出眼泪了，妈妈赶紧把我带去医院。把脚包扎起来了回到家我想起把语文书上的《大江保卫战》一课上的黄小文军人他是那么的勇敢，铁钉扎进去了，他还是那么的坚强。他扎的是铁钉而我却是麦杆我太没有勇气了。
我真的要向他学习，向人民子弟兵学习，学习他们的英勇无畏。
成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。
成语如影随形：好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。如：《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”又如：善恶昭彰，如影随形。——清·李汝珍《镜花缘》第七十一回
《史记》读后感_500字
这个寒假，老师让我们读了史记故事，我读了大有感悟，对它有了很深的了解。
史记是我国第一部伟大的纪传通史，体现着古代史官的眼界和良心。史记既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国史传文学的先河。史记中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操；对丑恶现象的揭露，显示了中华民族疾恶如仇的精神品质。它不仅表现在作者的历史观，而且积极弘扬了中华民族的爱国精神。
比如说大禹的故事，它主要讲了大禹治水时三过家门而不入，他的儿子生下来之后就没有看过爸爸一眼，体现了大禹心向天下，一心为民，孜孜不倦，恪尽职守的精神。
也有揭露丑恶人物形象的，比如商朝的故事，它主要讲了商纣王和妲己狼狈为奸，听信奸臣的话，对忠臣实施酷刑，后来甚至失去了人性，最后被周武王一举推翻。
这部书是我们泱泱中华文学巨著中的一颗璀璨的明星，读了这本书后，我了解了许多关于历史的知识和故事，也感受到故事的精彩，里面的故事情节离奇曲折，场景波澜壮观，让人看了爱不释手，叹为观止，也很有教育意义，让我明白了许多道理。以后要多看这些文学类的书，明白更多关于我国的和历史的道理！
成语孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。如：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”又如：他长年累月孜孜不倦地工作。
成语叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。如：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”又如：更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，叹为观止。——清·王韬《淞隐漫录·海外壮游》
