文章包括乘着歌声的翅膀读后感（828字）、中外启迪故事读后感（787字）、希腊神话故事的读后感（826字）、品味书香读后感（770字）、盲孩子和他的影子读后感（771字）、《耕云播雨话气象》读后感（766字）、小屁孩日记读后感（826字）、莫里哀伪君子读后感（799字）等800字左右的高中三年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。
乘着歌声的翅膀读后感_800字
《乘着歌声的翅膀》里有着许多不同的小故事，其中有一篇使我印象深刻。
在这个村子里，有着四个形影不离的好伙伴，总是玩在一起，还有了一个秘密基地，山川、紫燕、银河、九天，他们，梦想是有个属于自己四个人的房子，绘画出他们的家，因为许多事，山川、银河、九天纷纷的去了其他地方，不久紫燕也悄悄走了，以前总是传来笑声的房子，安静了，变得无聊了，以前总是跟在他们后面的李安，来到了这个屋子，四人帮不是太喜欢他，李安看见他们绘画的房子，知道他们想拥有属于自己的家，李安天天收集着可以他房子的材料，一点，一点，他想总有一天会成功的，紫燕病了，为了可以让女儿开心，紫燕回来了，和李安做了朋友，后来紫燕病的更重了，有悄悄走了。
山川、银河、九天约好了假期一回来村子，可是他们不知道紫燕去哪了，以为总是不迟到的他迟到了而已，他们看见了一个小女孩，像魔术师一样，总是不知道什么时候变出一些他们要的东西，他们把他当成妹妹来看，有一天，他们与李安发生了矛盾，小女孩劝他们和李安和好，可是山川他们总是不愿意，一次意外，李安为了救他们，受伤了，他们不敢向李安道歉，李安也是，看见他们撒腿就跑，后来他们和李安和好了，小女孩不见了，他们知道紫燕就是小女孩，紫燕离开了，他们把属于紫燕的白蝴蝶放在了紫燕墓上，把屋子弄好了。
他们知道紫燕一定在哪里看着他们，紫燕也知道秘密领地，永远是她的家。
这篇故事绘画了一个属于孩子的美好友谊，这是只有真正朋友才能体会到的，以感动的结尾来让故事，画下了句点，看完后更加珍惜自己的友谊，友谊是无价的，时间是无价的……，珍贵的东西总是无价的，用钱换不来的，在最危险总是可以一起度过，在最幸福的时候也是亲人和朋友一起度过的，友谊总是可以让人带来欢笑和幸福带来很多东西，在朋友面前我总是可以诉说烦恼，分享快乐，总是可以毫不掩盖自己，什么也替代不了。
我听过一句名言：不论是多情诗句，漂亮文章，还是闲暇的假期，什么都不能代替亲密无比的友谊。—普希金
成语形影不离：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离。”又如：他们俩是一对形影不离的好朋友。
中外启迪故事读后感_800字
中外神话故事是艺术殿堂中一颗璀璨的明珠，它是一个民族最值得骄傲的精神财富之一。我们现在这个年龄十分有必要了解一下这方面的知识。因为，怪异、神奇的神话故事包含有丰富的想象力和创造力，对于开发智力、增加想象力有着重要的作用。
这本书反映了人类发展及征服自然的历史，记录了人类对美好生活的追求和希望。这些故事流传千古。家喻户晓，从盘古开天地、女娲造人到特洛伊战争、阿耳戈船英雄历险记，这些动人的故事，将带你走入瑰丽多彩的神奇世界。
比如说《吝啬鬼格比》这一篇：格比是个财主，有数不清的钱财，上百亩良田，雇了许多工人。但他却十分吝啬。
舒拉就是格比手下的一个佣人，干活十分卖力，格比却经常拖欠他的工资。
有一次贪心的格比独自一个人来到地里。一是为了看护庄家；二是想碰碰运气，看能不能打着一两头野猪。趁着夜色，他迅速爬到了地头上的大榕树上躲了起来。
他突然听到一阵沙沙的风声，顿时，发生了一件奇怪的事情：一群神仙在大榕树下聚会。
他们嘀咕了一阵后，决定让天使在舒拉的茅屋顶上挖个洞，把金子从洞里扔进去，这样，他们全家就得救了。因为他们家现在穷的叮当响，吃饭也饥不择食。
格比听到后，大喜过望，天刚亮就去找舒拉，说：“很抱歉，昨晚没给你工钱，现在我要全补给你。另外，为了改掉我奢侈浪费的坏毛病，我还打算用自己最好的房子换你的茅屋。”
于是，舒拉与格比调换了房屋。格比为了让天使更顺利的往下扔金子，他自己早早的在屋顶上挖了个洞。他整夜坐在洞口下，抬头盯着屋顶，盼望掉下金子。但是一夜过去了，什么动静也没有，他什么也没有得到。
其实，天使早就来了，正当他准备扔金子的时候，发现这不是舒拉的家，而是格比的家，便又回去了。这笔金子，格比到去世也没有得到。
这本书带给我深刻的启迪、阅读的快感和美好的享受。但愿你们也能从这本“知识宝库”中学到丰富的知识。
成语大喜过望：大喜过望[dà xǐ guò wàng]，意指因结果超过原本预期而感到特别高兴。语出《史记·卷九一·黥布列传》。[源]《史记·卷九一·黥布列传》淮南王至，上方踞床洗，召布入见，布（甚）大怒，悔来，欲自杀。出就舍，帐御饮食从官如汉王居，布又大喜过望。於是乃使人入九江。楚已使项伯收九江兵，尽杀布妻子。布使者颇得故人幸臣，将众数千人归汉。汉益分布兵而与俱北，收兵至成皋。四年七月，立布为淮南王，与击项籍。另可参考：《汉书·卷三四·英布传》[典故]“大喜过望”的“望”是期盼之意，因此“大喜过望”就是指所得到的结果超过预期而感到特别高兴，最早出现在《史记·卷九一·黥布列传》。黥布即是英布，秦朝末年，英布原本跟随项羽打天下，攻破咸阳，立下不少功劳，因此被项羽封为九江王。後来刘邦吸纳他投效自己，却故意在刚起床时召见他。英布来了之後，看到刘邦还坐在床上盥洗，感觉自己不受重视，立刻勃然大怒，後悔自己前来投效。但是等回到刘邦所赐的住所後，看到无论家俱、食物以及侍从，规模都跟刘邦本人的一样，英布因此而“大喜过望”。因为之前被召见时受到屈辱，现在又看到这麽多赏赐，与原本预期的不同，自然特别欣喜。後来“大喜过望”就被用来形容因结果超过原本预期而感到特别高兴。
成语饥不择食：择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。如：宋·释普济《五灯会元》卷三十：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘饥不择食。’”又如：自古有几般：饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。——明·施耐庵《水浒全传》第三回
希腊神话故事的读后感_800字
在西方，对希腊神话了解的多寡，一向是衡量一个人受教育成都的标志。希腊神话早已成为整个西方文化不可分割的一部分，如果想撇开它而谈论西方文化，几乎是一件不可能的事，精读希腊神话之后，我才清楚了解如果你想真正的读懂西方，希腊神话是一门入门课和必修课。
我不得不惊叹希腊人惟妙惟肖的想象力，他们给每一座山，每一条河甚至一花一草一木都赋予了神的含义，他们长早了太阳神、月亮神、风神、花神、爱神……这些想象蕴含着浓浓的宗教味道如同神与神之间相对松散的关系，时间的车轮慢慢滚向宙斯主宰的奥林匹斯众神时期，12位主神以宙斯为核心，各司其职，整个天庭秩序井然，宛若人间的通知秩序，等到了英雄时代，人间的英雄闪亮登场了，他们成为了故事的主角。这些英雄由于有着神的血脉，因而有着不凡的品格，他们从事着人间的活动，有人的喜怒哀乐、善恶好憎，在纷争和角逐中展示着勇敢和睿智。在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好；读到了爱情的浪漫，也读到了背叛的残酷；读到了勇士的忠诚；也读到了人性的险恶……
古希腊与中国、古罗马、古埃及并称为世界文明古国，读了《希腊神话故事》，我才知道自己之前对希腊的了解是多么浅薄，一个“古”字就饱含几千年的文化，而我之前对希腊的了解只不过是奥林匹克，希腊为人们创造出没的享受，它就像一篇蔚蓝色无边无际的海洋，它的一切一切都让你陶醉，它让你汲取做人的道理。希腊神话跟清楚地告诉我要善于分辨美与丑、善与恶，当然还有更多的坚持不懈、顽强拼搏的精神还有知情图报、惩恶扬善的品质，它就像我人生旅途中一块重要的里程碑，越过它，我发现自己变得跟强了。
这是经历了3000年锤炼的文学经典，是与《圣经》并重的西方文化起源，是认识古希腊乃至欧洲文化的必读书记，是无数文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，又演变成通行全希腊的史诗，征服了罗马人，征服了全世界，从此单身了“征服者被被征服者的文化征服”的惊叹！
成语各司其职：司：主管，经营；职：职务。每个人尽自己的职责，做好所承担的工作。如：明·冯梦龙《东周列国志》第八十四回：“今日便须派定路数，各司其事。”
成语无边无际：际：边缘处。形容范围极为广阔。如：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”又如：山路通过涧上一座毛竹小桥，重又隐没到无边无际的大竹林里了。——《霹雳》
品味书香读后感_800字
书，拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔；书，使我们畅游千山万水，鸟瞰古今中外；书，伴我们踏上理想的征途，引导我们在人生之路上孜孜以求。人生因为有了书的陪伴而充满阳光，充满希望。
“书籍是人类进步的阶梯”，是人类从野蛮到文明，从庸俗到崇高的成长过程中必不可少的营养品。书籍唤醒了沉睡的大脑，滋润了干涸的心灵。“生活里没有书籍，就好像没有太阳；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。
古今中外，有多少伟人不是在书籍的陪伴中成长？如果没有书籍，那些著名的是人与作家怎么可能写出蕴涵哲理的诗词和优美的文章？如果没有书籍，那些伟大的领袖怎么可能领导广大的人民群众，怎么可以将国家治理得井井有条？
比起那些伟人，我读的书是微不足道的。不过，曾有几部作品在我的脑海中留下了非常深刻的印象，也对我的生活产生了深远的影响。
读《小公主》这部名著，我认识到：一个人遇到困难并不可怕，可怕的是失去勇于战胜困难的信心和勇气，当我们面对困难是，要勇敢面对，要毫不畏惧，更要有信心战胜它，这样，困难才会被打败。“不经历风雨，怎能见彩虹。”我们只要有勇气渡过一个个难关，幸福就会渐渐向我们走来。
读《童年》这本书，我了解了阿廖沙悲惨的童年生活，这让我更加珍惜我现在所拥有的一切。同时阿廖沙那种在困难的环境里所形成的坚强乐观的性格也深深地激励着我，让我在心情走进低谷是能够从中汲取精神的力量，积极向前。
书，是多彩的风筝，载我们在智慧的天空中采摘点点星光。
书，是五彩的溪流，送我们到生活的果林里寻觅缕缕馨香。
书，凝聚着万千色彩，让我们勇敢、执着地探寻，探寻这方寸之间奇幻瑰丽的色彩。
让我们融入浩如烟海的书籍中去，让书籍架起五彩之桥，把我们从一个苍白的空间引向另一个丰裕的世界。
朋友，请细细品尝书中的滋味，他会让你回味无穷。
成语浩如烟海：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。如：隋·释真观《梦赋》：“若夫正法宏深，妙理难寻，非生非灭，非色非心，浩如沧海，郁如邓林。”又如：古今载籍，浩如烟海。——清·周永年《儒藏记》
成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。
盲孩子和他的影子读后感_800字
做一个盲孩子是非常痛苦的，在他的世界里没有光亮，没有色彩，永远生活在黑夜里。他无法亲近别的小伙伴，只能静静地坐在一旁，听他们说说笑笑。其实，他是多么地想和小伙伴们一起玩耍，多想看看这精彩而美丽的世界。他的日子过得非常的寂寞。后来，他认识了他的影子，在影子的陪伴下，日子过得非常的快乐。最后，他还在影子的悉心照顾和帮助下终于看到了美丽的世界。
这仅仅是一篇童话，可是在现实中需要帮助的人太多了：残疾人、生理上有缺陷的小朋友，街头无家可归的老人，他们的心一定也非常的痛苦，我们应该伸出援助之手，只有这样，这些可怜的人们才不会更可怜。其实在我们身边，无论是同学、朋友、兄弟姐妹或者是毫不相干的人，都应该把一颗纯洁善良的同情心带给他们。
以前，我总是不太友爱同学，跟同学闹别扭，总认为自己有理，把爸爸妈妈对我的爱当作理所当然，对需要帮助的人也熟视无睹。比起影子来，我真是太惭愧了。影子理解盲孩子的痛苦千方百计地去帮助他，在他的细心照顾下，盲孩子的眼睛终于可以看到美丽的世界了。而影子在帮助盲孩子的过程中自己也得到了快乐，变成了一个美丽的孩子，他和盲孩子成了最亲密的朋友。从中我明白了，帮助别人就是帮助自己，帮助别人，也快乐自己！
现在，每次在街头看到残疾人、老人或小孩在乞讨时，我心里就非常的难受，无比痛恨那些抛弃他们的人。我真希望自己是个医生，精通医术，为他们治好病；也希望自己是一名警察，不放过任何一个抛弃父母和子女的家伙。我最大的愿望是建一所好大的房子，让那些无家可归的老人和小朋友们生活在一起，就像一个大家庭，他们就再也不会孤独和痛苦了，我用我所有的力量去帮助他们，使老人们安度晚年，小朋友们茁壮成长……
我知道要实现它，需要付出很大的努力，单靠我一个的力量还不够，但我相信“只要人人都献出一点爱，这个世界将会多么美好……”
成语说说笑笑：有说有笑，连说带笑。如：清·曹雪芹《红楼梦》第22回：“还象适才坐着，大家说说笑笑，岂不斯文些儿。”又如：他们说说笑笑，闹到尽欢而散。
成语有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。如：清·吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”又如：林边场园里，晒豆子的，打芝麻的，剥包米的，到处有说有笑，是一派热闹的丰收景象。——《猎户》
《耕云播雨话气象》读后感_800字
周末，我读了《耕云播雨话气象》这本书，初次学习到了有关气象、大气、雷电等科普知识。最让我感兴趣的是《洪涝灾害》和《北约空袭对气候的影响》两篇文章。《洪涝灾害》介绍了什么是洪灾，什么是涝害，什么是湿害。它们的形成又与降水量、地理位置、地形、土壤结构、河道的宽窄曲度、植被及季节、农作物生长期、防洪防涝设施举措是否得当有密切的关系。在我印象当中，去年的降水很多，只见房屋后面的小河水涨上来了，到了田里，门口的路一度几天淹没在水中。我问爸爸，这种情况为什么会发生。爸爸的回答让我明白了，这些都是人为因素造成的灾害。比如说，河道里长满了水花生，几年来没有疏通，土壤是沙土不蓄水，再加上排涝站的机组不正常维护，导致了因排水不畅而引发的短期涝害。《北约空袭对气候的影响》则是讲了一个短期的战争行为对气候的影响，飞机排放的二氧化硫和氮氧化物，形成了一个具有较强的红外吸收带，对本已日益变暖的全球气候起着推波助澜的效果。由于这类气体化学活性极强，容易发生变化转化为酸，并被云滴和降水粒子吸收，最后降落地面，形成酸雨，令当地的淡水和土壤酸化，直接影响人畜的饮用，危害植物的生长和农业产量。同样的道理，我每天放学回家，都看到整个天空中充斥着烟雾，听爸爸讲那是农民在焚烧秸秆。每天都能看到这样的行为，让我不禁猜想会不会影响到局部的气候变化。于是，我向爸爸提出了这个问题，爸爸告诉我，全国大面积降水，而我们这的干旱可能就是农民自己错误的行为导致的。《耕云播雨话气象》当中还讲了许多小知识，如防龙卷风、水汽、大气运动、大气压力等等，让我的知识面得到了拓宽。细细读了这本书，让我产生了一个想法：我长大了要做一个有号召力的人，将这些科学知识普及到每一个人，从自身做起，引导每个人对环境保护负责，防止人为因素而导致的灾害发生，为创造一个美好的社会贡献自己的力量。
成语耕云播雨：指控制降雨，改造自然。比喻辛勤劳动。如：王朔《你不是一个俗人》：“唇红齿白，口舌生香；能吐芝兰之芬馥，堪效百鸟之宛转；嘤嘤动听，如抹蜜糖；耕云播雨，扬是传非……”又如：她为幼儿教育事业耕云播雨。
成语推波助澜：澜：大波浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。如：隋·王通《文中子·问易篇》：“真君建德之事，足推波助澜，纵风止燎尔。”又如：即或漏吞舟之鱼，而已暴鳃断鳍，颓然老矣，尚何能为推波助澜之事哉！ ——严复《论世变之亟》
小屁孩日记读后感_800字
很多人都讨厌看书，觉得书中的文字很无聊，读起一很枯燥，没有深入的去读一本书。但是，有一本书，能让没有阅读兴趣的人，爱上阅读。这本有趣、好玩的书就是——《小屁孩日记》。
这本书，你看到它的第一感觉就是一本普普通通的书，你说它是一本普通的书，倒不如说它是一位初一学生的幽默日记。
书中的文字不仅好玩、搞笑，还配有许多精美的插图。书中的主人格雷，是一个已经上了初一，但还未成年的“小屁孩”。在学校里，他总是受着那些家里有钱的大孩子的欺负，在家里也逃不过哥哥“罗德里克”的捉弄。但，每次他的小脑袋瓜里都装着稀奇古怪的“鬼点子”，让他在危险的时候化险为夷。有的时候，他的“鬼点子”太多，而遭到麻烦。
比如有一次，格雷在护送小朋友回家的时候，由于觉得太无聊，便拿着毛毛虫恐吓那些小孩。结果不慎被子附近的一位太太看到了，这位太太认识罗利，由于格雷穿着好朋友罗利的外套，所以那位太太便到学校举报了罗利，因为这一件事，格雷受到了学校的严重处分，而也因此，引发了一场友情危机。
格雷的弟弟曼尼，是格雷的惹祸精，总是会没完没了的给格雷增添麻烦。有一次，格雷和曼尼在打闹，格雷拿着一个拖着线头的黑色线团，在曼尼的眼前晃来晃去，正准备要放过曼尼的时候，曼尼打了一下格雷的手，手一松，线团竟然掉到曼尼的嘴里了。曼尼哭着跑上楼前去找老妈，有故意把事情说大。老妈放进盘子里一个葡萄干和一个葡萄，让曼尼选一个，哪个和格雷让曼尼吞下肚子的一样大。曼尼没说话，跑到冰箱前，打开冰箱，拿出一个橙子……
结果可想而知，格雷七点就被撵去睡觉，没能看上年夜的电视特别节目。从这件事情起，格雷在房间里发誓，从此再也不陪曼尼玩。
《小屁孩日记》使我明白了写日记的意义。看完《小屁孩日记》后，我才知道，写日记并不是一件枯燥无味的事情，关键是你用什么眼光来看待它，你把它当成一件快乐的事情，有可能几分钟就写完了，你把它看成负担的话，有可能几个小时都不可能写完，让我们快乐的写作吧。
成语枯燥无味：枯燥：单调。形容单调，没有趣味。如：毛泽东《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”又如：钱钟书《围城》：“更可恨论理学开头最枯燥无味，要讲到三段论法，才可以穿插点缀些笑话，暂时还无法迎合心理。”
成语稀奇古怪：指很少见，很奇异，不同一般。如：清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱不卖。”又如：老残道：“这也罢了，只是你赶紧说你那稀奇古怪的案情罢。” ——《老残游记》第十三回
莫里哀伪君子读后感_800字
《伪君子》的作者莫里哀，原名约翰巴蒂斯特伯克兰，是十七世纪法国古典主义戏剧的重要代表作家，也是法国戏剧的奠基人。伪君子是他重要的代表作。
伪君子主要讲的是奥尔贡和他的母亲柏奈尔夫人，听信了小人答尔丢夫假话，把答尔丢夫当成圣人，并自己的一切秘密及财产交给他。答尔丢夫不但靠自己的花言巧语令奥尔贡把揭露真相的儿子赶出了家门，而且还骗得奥尔贡把女儿嫁给他。最后，由于答尔丢夫对奥尔贡的妻子图谋不轨，奥尔贡终于认清了答尔丢夫的真实面目。可是答尔丢夫已经拥有奥尔贡的房产，并且掌握了能置奥尔贡于死地的证据。然而英明的王爷发现了伪君子答尔丢夫的阴谋，不但免了奥尔贡的罪，而且还把答尔丢夫送进了监狱。整个故事至此圆满地结束了。
在这篇文章中，最主要的人物是宗教骗子答尔丢夫，他表面上道貌岸然，但是实际上鄙俗卑劣。他假冒为善，冒充心中以慈悲为怀；但是实际上他贪财好色，并由于自己的这些特点而露了马脚。他通过虚假的"忏悔"和"劝导"冒充虔诚。使得不幸的奥尔贡上了他的当，并因他的花言巧语冲昏了头脑。他披着宗教的外衣，露骨地表示尊崇上帝，但是实际上他只是靠着上帝的名号来招摇撞骗。例如在文中，欧米尔——奥尔贡的妻子假意爱上了答尔丢夫并且表示没有勇气违抗上帝做出这种事时，答尔丢夫说："有一种学问，它可以用动机的纯洁来补救行为上的恶劣。这里有种诀窍，太太，我可以慢慢教给您；"，又说奥尔贡是"一个可以牵了鼻子拉来拉去的人"，他们的谈话他还认为是给他"增光露脸"。可见其的不顾廉耻。从此，答尔丢夫的名字就成为了伪君子一词的同义语。
合上莫里哀的《伪君子》，仿佛也是刚刚了解一种人性，是可悲的。一个总是把仁义道德挂在嘴边的，心中却总是充满着欲望和肮脏的伪君子——达尔杜弗，也许是从遇见奥尔贡和他母亲的那一刻起，他就觉得机会来了吧，讲人性最美的的臭皮囊披在身上，一步一步，蒙蔽了有势者的眼睛。
成语图谋不轨：不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。如：《晋书·王彬传》：“兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。”又如：你们给我们来的公函，说我们图谋不轨……我们此行纯为爱国而来，绝无越轨行为。——杨沫《青春之歌》第七章
成语道貌岸然：道貌岸然[dào mào àn rán]，意指学道的人容貌庄严肃穆。形容外表庄重严肃的样子。语本敦煌变文《维摩诘经讲经文》。[源]敦煌变文《维摩诘经讲经文》（据《敦煌变文集新书·卷二》引）光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形畾落。右手掌拂尘之麈尾，左手擎化物之寒筇，万茎之鹤发垂肩，数寸之雪眉覆目。道眼， 天上之云霞；历历星冠，夺人间之皓月。遥望而清风宛在，鹤处鸡群；近观而光彩射人，龙来洞口。[典故]“道貌岸然”原作“道貌凛然”。“变文”是唐代时兴起的一种讲唱文学，由散文和韵文交替组成，内容以演绎佛经故事及民间、历史故事为主。《维摩诘经讲经文》是根据《维摩诘经》的故事，敷演而成，形式是先引述一段经文，然後边讲边唱，有时几十字的经文，可以铺陈为数千字。内容叙述维摩诘居士生病了，佛佗欲派一名弟子前往慰问他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩萨应命前往。文中描述维摩诘居士的外表和情态，形容他的容貌庄严肃穆，胸怀坦荡，心地光明，远望就像鹤立鸡群似的，近观有如龙来洞口，光彩射人。後来“道貌岸然”这句成语就从这里演变而出，除本义外，也作讽刺用法，用来形容外表故作正经，心中其实不是如此。
