文章有《童年》读后感（640字）、狼王梦读后感（641字）、读《谈谈学习习惯》有感优秀作文（602字）、倾听读后感（647字）、你是我的一本书（622字）、《红星照耀中国》（618字）、《阿衰on line》读后感（607字）、《武则天无字碑之谜》读后感（584字）等600字左右的初中一年级读书笔记10篇，供您参阅。
《童年》读后感_600字
高尔基的《童年》举世闻名，在一个平凡的星期六下午，我翻开那红色的封面，目光凝聚在黑色的宋体字上，情绪也随着这本书潮起潮落。第一章的第一个场景，就是阿廖沙的父亲躺在一间狭窄的房间里，他，已经没有生命了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他；兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。相比起阿廖沙，我们的童年是灿烂的，是彩色的，总是无忧无虑地玩耍，嬉戏。许多孩子的父母根本不舍得打他们，而他们，也从未尝到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢？只享受着父母的金钱和关爱，看一看，我们与阿廖沙的差别有多大。那么，就从现在开始吧，满足自己的幸福生活，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。如：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”又如：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》
狼王梦读后感_600字
《狼王梦》读后感
“书籍是人类进步的阶梯”。在我五彩的童年里当然少不了书籍的参与。在我看过的上百本书中，令我印象最深刻，最令我震撼的便是沈石溪的动物小数《狼王梦》。
这是一段悲惨的故事，母狼紫岚在绝境中产下五只狼崽，并立志把其中一匹培养成新一代的狼王，完成幼狼的父亲嘿桑未了的心愿。为了实现这个梦想，紫岚呕心沥血训练狼崽，可梦毕竟是梦，几匹雄狼崽相继死去。唯一幸存的母狼媚媚夺走了紫岚的幸福，并把她赶出了洞穴，而最终紫岚为了她的狼孙，在与金雕的战斗中死去。
在人们的传统观念中，狼一直是“邪恶人物”，是一种冷酷、凶残、冷血、的动物。然而，《狼王梦》彻底颠覆了我对狼的看法，它不是无情、凶恶，而是拥有和人一样的爱和梦想。文中一心想把自己狼儿培养成狼王的紫岚是一匹野心勃勃的母狼，她为了实现自己和死去丈夫的梦想，不惜一切代价培养孩子。无论是在人间，还是在“狼间”，都闪烁母爱的光辉，都把母爱视为至高无上的爱。
书中最令我感动的便是当蓝魂儿被压在捕兽夹下的时候，紫岚干脆利索地咬断蓝魂儿喉管的一幕。这表面上是残忍的，但是却让蓝魂儿安然地死去，而紫岚心中是那么悲痛。一个不爱子的母亲怎能做出一个这样正确的伟大抉择？这是我体会到了我犯错，妈妈打骂我时的感受，疼在我身上，更疼在他们的心里啊！
直到现在，我已多次阅读《狼王梦》。我仿佛还在宽广的尕尔玛草原上，在充满着爱和梦想的石洞里，在日曲卡雪山悲愁的山脚下……一曲狼的悲歌在我心中回荡！
《狼王梦》真让我百读不厌呀！
成语不惜一切：为了达到目的不吝惜所花费的代价。如：王朔《空中小姐》：“我们曾共同面对种种危险。为了我，他不惜一切。”又如：我不惜一切也要治好你的病。
成语呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。如：唐·李商隐《李长吉小传》：“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”又如：呕心沥血，讴歌社会主义，受到群众的欢迎。——臧克家《老舍永在》
读《谈谈学习习惯》有感_600字
今天，我读了一篇关于学习习惯的文章。读完后，我深受启发。原来，最近我的学习成绩不理想，是一些坏习惯在作怪呀！
和文中提到的坏习惯如出一辙，我最大的缺点就是学习马虎，丢三落四。你看，前天没带橡皮，昨天没带尺子，今天又没带作业本；课本中明明是“她”，抄在作业本上就成了“他”；草稿本上是做对了，却在誊写到试卷上时“面目全非”。为了这个，我可没少挨父母和老师的批评。我也因此尝试到了坏习惯带来的恶果，期末考试中，因将大于号写成了小于号，与一百分失之交臂。我下定决心，一定要把这个坏习惯改掉。
我的第二个坏习惯就是上课不专心，容易开小差，坐不住，尤其是快到下课时就更听不进去了，心思早已飞到课后的娱乐当中。有一次，我在上课时开小差，一个重点没听见，回家想了好几天都没想明白。这真是“上课一分钟，课后几天功”啊！读了这篇文章后，我明白了课堂35分钟对我的学习是多么至关重要，老师是我们的指路人，如果课堂学习的重点、难点我们搞不明白，课后花几倍的时间也不一定能补上。我要痛改前非，努力改掉这个毛病。
我还有一个坏习惯就是学习不定时，不定量。学习时完全凭情绪，情绪好可以一直学到深夜，情绪不好的时候，就什么也干不了。这样饥一顿饱一顿，三天打鱼两天晒网的，结果只能是事倍功半。这个毛病非改不可！
这三个坏习惯影响了我的成绩，我一定要彻底地和它们说拜拜。妈妈说：“有志者事竟成”，我也相信自己一定能做到！
成语如出一辙：辙：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。如：宋·洪迈《容斋随笔》卷十一：“此四人之过，如出一辙。”又如：遥远相隔的民族有着这样如出一辙的民族传说。——秦牧《宣扬友爱的民族传说》
成语失之交臂：失之交臂[shī zhī jiāo bì]，意指“失之交臂”，典源作“交臂失之”。交臂，走路时胳膊相碰触。两人擦肩而过，错失见面的机会。语本《庄子·田子方》。後用“失之交臂”指错失机会。[源]《庄子·田子方》颜渊问於仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎後矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”仲尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大於心死，而人死亦次之。日出东方而入於西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而後成功，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽，效物而动，日夜无隙，而不知其所终；薰然其成形，知命不能规乎其前。丘以是日徂。吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！女殆着乎吾所以着也。彼已尽矣，而女求之以为有，是求马於唐肆也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。”[典故]“失之交臂”原作“交臂失之”。颜渊在孔子弟子中最为贤良，虽然贫困，却不受外在环境影响，依然奋发好学，在孔门四科（德行、言语、政事、文学）里，名列於德行科。在《庄子·田子方》中，曾用他们师生为例，来说明道家自然无为的道理。文章中记载了孔子和颜渊的一段对话。颜渊认为孔子做什麽，他也跟着做什麽，但是却发现某些地方是无法模仿、跟上脚步的，因此不解地向孔子请教。孔子就向颜渊解释：“那是因为我循自然运行的脚步前进，本来就没有固定的一点。你如果用一定的标准要来做比较，当然会和我手臂相擦而过，明明是擦身相近却难以见面。这就好像所寻找的对象已不在了，你却拼命去找，和到已空无一人的市集中去买马是一样的，你怎麽买得到？”。後来“失之交臂”这句成语就从这里演变而出，指错失机会。出现“失之交臂”的书证如清·魏源《默觚下·治篇一》：“用人者不务取其大而专取小知，则卓荦俊伟之材失之交臂矣。”
倾听读后感_600字
多读书，读好书，的确能使我在文学的海洋里畅游。这不，星期六，我坐在书桌前，捧起我最爱读的《小故事大道理》，津津有味的读起来。当我读到《倾听》时，这个故事使我感到了无比温暖……
故事讲的是小王，因为受不了下岗夫妇摩托车的轰鸣声和女孩吹箫时的难听，所以向朋友诉说了苦衷。他来到朋友家，用耳朵听到聋哑小孩学说话，那声音含糊不清，很是刺耳。朋友却用爱听，感觉声音不那么刺耳，反而很美妙。小王用心，用爱，听到了下岗夫妇的艰辛与收获，听到了小姑娘的勤奋与进步。
用耳朵听聋哑孩子的声音，很刺耳；如果用心，用爱去听，就感觉很动听，很欣慰。这世间的声音，有动听的，有刺耳的，有美妙的，有聒噪的。
是啊，用爱倾听。生活中，无论在哪里，类似的事情经常发生。
我楼上的奶奶年纪大了，走起路来有点跛脚。每天早晨，我都会被“哗”的声音吵醒，然后，被“沙沙沙沙”的动静吵起床。时间久了，我都想上去找个说法。这到底是什么声音？原来，楼上的奶奶每天早晨都要往地下洒点水，再用扫帚扫干净。一天，两天，一星期，三星期，一个月，我试着用心，用爱去听每天早上的这段声音，渐渐地，渐渐地，我能听出奶奶的勤劳，这段扫地声仿佛是奶奶叫我起床的铃声呢！
如果你没有用爱去倾听，那么这个世界上，许多被掩藏的美妙与和谐的声音，将会离你远去，你得到的只有刺耳与聒噪的音律。爱，就像一把钥匙，打开了我们的心灵，让我们用爱去倾听这个美好的世界上那些渐渐离我们远去的声音。让这些声音伴我们走过无数个春夏秋冬，走过人生这条漫长的道路。
成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
成语春夏秋冬：指四季或一年。如：清·褚人获《隋唐演义》第28回：“只见绿一团，红一簇，也不分春夏秋冬，万卉千花，尽皆铺缀。”又如：钱钟书《围城》：“好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭额、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。”
你是我的一本书_600字
“书籍是人类进步的阶梯”，书不人类不可缺少的“粮食”。书可以是一本书，也可以是一个人，只要他能教我们知识，让我学得更多，这就是我的一本书。
小学的数学老师余老师就是我心中的那本书，她不但能教我学数学，还能教我学会一些道理。她个子比较高，打扮不怎么华丽，是一个十分朴素的又非常负责的女老师。
记得在五年级时，我们都抓紧了步伐，因为，过了五年级，六年级就来了，这意味着什么呢？即将迎来小升初，小学毕业考也快到了，所以，我们的余老师加快复习，一有空就来教我们一些奥数，提高我们的解题能力。
记得有一次，老师讲了一道非常难的题目，我绞尽脑汁，终于有了一点思路，可老师说：“既然大家不会，那我就来给大家讲解一下。”老师一说完，我就有了一点思路，便开始自己思考，没听老师讲。可自己还是想不出来。正当我抬起头来听老师讲时，老师也讲完了，我叹了一口气，便继续听下一道题。讲完了所有题，便和老师回顾了一遍，我被抽到我没听的那一道，回答不出来。下了课，老师把我叫到办公室给我讲解了一遍，我恍然大悟。随后，老师教育我，不能不懂装懂，要实事求是，不耻下问。更重要的是，经过老师的教导，我明白了上课一定得认真听讲，跟着老师的思路走，否则上再多的补习班也没用。
这次教训让我铭记在心中，余老师，你是我的书，是一本百科全书，教我数学，教我做人，教我生活。她也是一本漫画书，有时会把大家逗得笑呵呵的，她也是一本手工书，在课余，教我们剪纸、折纸，增添一番乐趣。
成语实事求是：实事求是[shí shì qiú shì]，意指做事切实，加求真确。语出《汉书·卷五三·景十三王传·河间献王刘德》。[源]《汉书·卷五三·景十三王传·河间献王刘德》河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修礼乐，被服儒术，造次必於儒者。山东诸儒（者）〔多〕从而游。[典故]“实事求是”是东汉班固在《汉书》里用来形容河间献王刘德的话。刘德是西汉景帝的第三个儿子，被封为河间王，卒谥献，故後人称之为河间献王。据史书记载，秦始皇焚书後，古代书籍几乎毁灭殆尽，刘德经常派人向民间访求，因此蒐集到不少先秦时代的珍贵古书，与朝廷藏书量不相上下。他尊崇儒术，勤於修习礼乐，治学严谨，所以班固称许他道：“修古好学，实事求是。”到了唐代，学者颜师古曾注解“实事求是”说：“务得事实，每求真是也。”由此，我们知道，刘德在做学问时，必定依据掌握到的事实为根据，以获取正确的结论。後来“实事求是”演变为成语，就用来指做事切实，加求真确……
成语不懂装懂：自己不懂却装作很精通的样子。如：王朔《我是你爸爸》：“我妈也比他强呵，起码不像她不懂装懂。我最恨不懂装懂像她那样的老师。”又如：他总喜欢不懂装懂，瞎指挥。
《红星照耀中国》_600字
在红军中，像周恩来这样的人是相当少见的。红军大多是农民出身的人，多多少少受过压迫，反抗意识自然会觉醒；而周恩来则不同，他是一个大官僚家庭的儿子，似乎注定要做个读书人——他有突出的文学天赋，在班上成绩优异。
当今的中国也有不少叛逆的学生。但这些学生大多成绩普通甚至糟糕。至于那些成绩优秀的学生呢，大多乖巧听话，骨子里有着顺从师长的思想，自然缺乏反抗意识。但周恩来是个反例。袁世凯企图恢复帝制之时，周恩来作为学生领袖组织学生运动，因而被送入监牢。获释后，他加入共产党。
周恩来是一位不折不扣的叛逆者，他生于官僚之家，却投身革命；他没有受过压迫，却与被压迫者共同斗争；他“背弃古代中国的基本哲学，中庸和面子哲学”，“无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神”，被斯诺评价为“狂热分子”。他的确是狂热的，对革命充满热情，但他又是平静的，谈吐温和，头脑冷静——这是他受过高等教育的结果。因此，他又是一位富有知识的叛逆者。有的人，受到了很好的教育，但思想保守顽固，没有独立见解；有的人，有强烈的反抗意识，却因为受教育程度低，不知如何通过合适的渠道将思想付诸行动，而周恩来两者兼备，这正是他的可贵之处。他的加入，无疑为共产党注入了活力。
倘若中国有更多像周恩来一样，有知识，又有独立思想的人，想必中国该是一片生机吧？我们需要敢于向传统，向主流思想挑战的叛逆者，但这些叛逆者必须是有学识的、理智的、冷静客观的，否则，只会给社会添乱。
成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回
成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕
《阿衰on line》读后感_600字
这天我闲的没事，便拿出了姐姐送我的《阿衰on line》出来看，漫画主人公叫阿衰号称“出糗大王，搞笑剩手。”他原名叫阿帅，可是因为他长得并不帅，所以大家就叫他阿衰。他也就不去解释什么了因为这也是事实啊。他是初中二年级的学生，长得又矮又呆，喜欢吃油炸臭豆腐，生活邋遢就不说了，他还是一个胆小鬼，经常被同桌大脸妹欺负。偶尔鼓起勇气去反抗一下却次次得大脸妹的头砸成重伤。虽然大家都讨厌他，但是他还是对生活充满了信心。有一篇是这样画的，阿衰生病了，但是他坚持带病来上课就是为了被老师表扬，但是一个上午过去了，阿衰已经发四十度的高烧了，老师依然没有出现，最终阿衰撑不住了晕倒在了教室里。最后，到了医院才被救过来。我们生活中也有像阿衰一样想得到老师至高无上的表扬，但是他们没有付出任何行动来证明自己是可以得到表扬的。
看了一部分之后我更加佩服阿衰了。他虽然是一个平凡人但是他一直在做着各种不平凡的事情。我觉得我应该像阿衰学习，因为谁都不是一出生就是一位伟人，也没有谁注定这一生就是一个平凡人。鲁迅先生曾经说过“浪费时间等于是慢性自杀。”我们不能在浪费生命了，所以每过一秒，我们应该长大一秒；过一秒，我们应该努力一秒；过一秒，我们应该懂得一秒；过一秒我们应该珍惜一秒；过一秒我们应该让自己变得不再平凡！
我非常喜欢阿衰这个人物，他仿佛就在我们身边，只是我们没有发现他们，他们也在努力把自己变得不平凡，让我们去注意他们。
成语至高无上：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。如：《淮南子·缪称训》：“道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上，从一大。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四十二
《武则天无字碑之谜》读后感_600字
武则天为何要为自己竖一块“无字碑”？至今仍然是个谜。比较多的一种猜测是这位中国历史上唯一的女皇帝，将自己的功过是非留给后人去评论，这是聪明之举。
陕西乾陵素有考古界的“三峡工程”之称。在位于西安西北方向的梁山主峰下，埋着唐高宗李治和大周女皇帝武则天。一对夫妇，两朝皇帝，合葬一室，这在全世界也是极其稀罕的。
中国历代帝陵中，乾陵是最特殊的一个。它凿山建穴，规模宏大，收藏丰富，一男一女，两朝皇帝，合葬一室，且1000多年间，原封未动。而武则天名扬天下，妇孺皆知，更使这座陵墓备受国内外关注。
中国政府在1957年，就公布乾陵为“陕西省第一批名胜古迹重点保护单位”。1961年，国务院又公布它为第一批全国重点文物保护单位。40多年来，各级政府不断拨专款进行整个陵园的维护与修葺，到2004年底，共接待国内外游客3800万人次。
然而，人们在乾陵司马道下车，看到的只是一座和山体浑然相融的皇家陵园，地宫在哪里？陵寝又在哪里？几乎所有的访客游完之后，都带着一连串的问号怅然而归。人们有理由关注的是，陵墓里究竟都有些什么宝贝？武则天、唐高宗的遗体还能不能见到？会不会出现像湖南马王堆那样的千年女尸？如果就只留下一副尸骨，借用现代化的造形技术复原，能否也让人们重见武则天的真实风采？这其中隐藏的谜团太多了，若能打开，乾陵将会成为世界上最大的最具观赏性的博物馆。
成语妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。如：西汉·刘向《战国策·秦策》：“今秦妇人、婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。”又如：这件事在小镇上已经是妇孺皆知的了。
成语名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。如：路遥《平凡的世界》第一卷第45章：“首都所有的名胜古迹都去了两次以上。”又如：中国的名胜古迹值得我们去参观。
参观南京大屠杀纪念馆有感_600字
自从我懂事之后，爷爷就经常给我讲述他在解放前受苦受难的故事，近来最常讲的就是侵华日军南京大屠杀。
今年暑假，我和爷爷奶奶去南京旅游，第一个站点就是“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。走到纪念馆的外侧，首先映入眼帘的是一个个高大的受难同胞的雕塑石像。进入馆内，许多石像栩栩如生，上面都刻着说明文字。来到万人坑，在暗淡的灯光下，大坑里横七竖八地堆满了数以万计的遇难同胞的尸骨，可怕极了。侵华日军的禽兽行径，令人发指。从1937年12月13日侵占南京后，对我们手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀，被杀者最小的才3个月，最大的80多岁，正如《远东国际法庭判决书》中写道：“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市，他们在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。”“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体。”
我两年前跟爸妈去过日本，当时觉得日本人对我们还很客气，给我留下较好印象，可站在坑前，我对他们的好印象一下子跌到了谷底。不对，应该是对侵华日军印象跌到了谷底才对，我打心眼里对侵华日军恨之入骨。除了灭绝人性的大屠杀外，对中国文化也是一场浩劫。据资料所载，日军占领南京后，在一个月的时间内，共抢去中国图书文献88万册，被焚烧的难计其数，“劫后的南京，满目荒凉”。
历史的经验告诉我们，贫穷要受欺，落后要挨打。现在我们要好好学习，积极进取，为实现中国梦、使祖国更加繁荣昌盛而努力奋斗。牢记历史，不忘过去，绝不让这种悲剧重演。
成语繁荣昌盛：繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。如：毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”又如：中国现在越来越繁荣昌盛了。
成语手无寸铁：寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。如：宋·苏轼《聚星堂雪》：“百战不许持寸铁。”又如：郭淮引兵赶来；见维手无寸铁，乃骤马挺枪追之。——明·罗贯中《三国演义》第一百九回
读《战马》有感_600字
一看到这本书的封面，我的心就不禁颤抖、震撼了起来：这个地方战火纷飞、炮火冲天、硝烟滚滚，黑暗正笼罩着世界，战争正吞噬着这个世界，这时，一个男孩骑着一匹马，冲向了战争……
《战马》这本书讲述了人与动物之间关于勇气、忠诚、和平与爱的非凡故事。它让我们重新感受到活着的幸福：在战争中，艾伯特活了下来，他因此感到了幸福，他的眼睛受伤了，他就感受到了光明的幸福；乔伊也是幸运的，许多的马都倒下了，可它却活着。他们深深地感受到了战争的残酷和和平的幸福。
在这个故事当中，有一个让我感到十分温馨的一个场面：当乔伊在无人区的铁丝中被缠住时，英军和德国军原本是充满敌意的，但现在却模仿马的叫声，而且还有一个英军和一个德国兵一齐把乔伊从铁丝网里救出来，丝毫没有挑起战争的感觉，反到感觉像一对朋友。我很是惊讶，因为两个敌军竟然会像两个好朋友一样。我想：他们应该也是希望战争停止，和平相处，因为谁也不想被陷入战争当中去，这样不仅会保护不好自己的性命，也有可能与战争中结识的好友进行生死离别。
在我们的生活当中，战争仿佛只能在书里或者在电影里看到的，战争似乎离我们很遥远。我们早晨一起来，就能看到明媚的阳光与轻柔的微风，而在战争当中的人一醒来，迎接他们的却是刺耳的炮声与残酷的战争。我们都希望快点起床，去快乐的上学，而身处在战争之中的人，却不想起床，不想被卷入战争之中。
不要忘记战争，更要热爱和平。让我们去珍惜这宝贵的幸福吧！
成语战火纷飞：形容战斗频仍、激烈。如：浩然《艳阳天》第一二一章：“经过了这场灾祸的考验，好像当年跟着担架队闯了一趟战火纷飞的疆场回来。”又如：这种友谊来自战火纷飞的年代。——李国文《月食》
