整理了读《海底》有感、《海底两万里》读后感（977字）、美丽的海底世界（1001字）、自由是什么？——我读《海底两万里》有感（1017字）等1000字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。
《海底两万里》读后感_977字
海底世界美轮美奂，色彩缤纷。
1866年的一天，海中莫名其妙地发现了怪物，怪物袭击了成百上千条船只，法国政府决定派出“林肯”号来追击怪物。海洋动物专家阿隆纳克斯教授跟随“林肯”号出发，结果，在船上碰见了他的两个好朋友，分别是鱼叉王尼德·兰和孔赛依，他们跟随全体船员出发远征。最终他们碰到了怪物，但是子弹、炮弹、鱼叉，对怪物根本没用，怪物用强大的高压水枪击中了“林肯”号。阿隆纳克斯教授被强大的水流击入水中，当他将要绝望的时候，一只强壮而有力的大手紧紧地握住了他，他转头一看居然是孔赛依，孔赛依告诉阿隆纳克斯教授：“‘林肯’号船上的舵、螺旋桨、木质甲板、栏杆、桅杆、帆布都被怪物打烂了，看来想要回到‘林肯’号上几乎是不可能的了。”他们被一排巨浪，冲到了怪物身上，孔赛依和阿隆纳克斯教授昏了过去。
第二天他们醒来的时候，却发现尼德·兰也在怪物的背上。尼德·兰告诉他们，这不是我们想象中的章鱼或独角鲸，而是一艘地地道道的潜艇。他们想跟里面的人取得联系，可是一行行铆钉严丝合缝的“躺”在他们的前面，孔赛依急得又咒骂又跺脚。突然，潜艇上的盖板打开了，里面探出一个人头，他看见他们惊讶了一声又消失不见了。过了片刻之后，七八个蒙面人将他们押进了又黑又神秘的潜艇，关进了一个房间。一位船长走进他们的房间，他们都很愤怒，就用法语、英语、德语、拉丁语各自从头到尾讲了自己的经历，可是那位船长说了几句他们听不懂的话，就把门关上了。过了一会儿，一个奴役进来了，尼德·兰非常愤怒，紧紧地掐住了奴役的脖子，死不放手。一会儿，船长又进来了，他用法语对尼德·兰说：“尊敬的尼德·兰先生，请您保持冷静！”他们都惊呆了。从那以后，船长跟他们成了好朋友。于是他们跟神秘的船长开始了一段惊险神奇的海底旅行，他们目睹了海底火山喷发的壮观景象，登上了未有人到达过的南极，领略了美丽又充满危险的海底世界。然而，船长为什么要过着与世隔绝的生活呢？“鹦鹉螺”号潜艇最终的命运又是怎样的呢？这一切都是个谜。
《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的大作。我读了以后，明白了要向“鹦鹉螺”号潜艇船长内莫那样，当面对比自己强大的曾经吞没了成千上万条船只的大海的时候，仍然能够保持冷静、直率、勇敢，用智慧和科学去跟无边无际的大海拼搏，遇到困难时要有一颗百折不挠的心，内莫船长这种勇敢的精神值得我们学习。
成语莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”又如：这个人与众不同，常有些令人莫名其妙的惊人之举。
成语严丝合缝：指缝隙严密闭合。如：清·文康《儿女英雄传》第七回：“外省的地平，又多是用木板铺的，上面严丝合缝盖上，轻易看不出来。”又如：真像铸就的一样，螺丝搬子竟严丝合缝地把钢轨接起来了。——史阜民《十八列火车》
读《海底两万里》有感_979字
作者：吴念念
“在海中我不承认有什么主子。在海中我是自由的。”——题记
“阳光以相当倾斜的角度照射在波涛起伏的洋面上，像是通过三棱镜被分解折射了似的。水中的花朵、礁石、胚芽、介壳、珊瑚等在阳光的折射下，它们的边缘呈现出阳光的七彩。令人赏心悦目。各种颜色交错组合，构成了一个名副其实的五彩缤纷的万花筒，总而言之，宛如一位善用色彩的狂热画家的调色板！”
漫游在艳丽奇观的海底，无论是谁都将在这片神奇的领先领域被折服。
随着神秘的海底面纱的逐渐揭露，“鹦鹉螺号”上的乘员也将自己的人性披露于众。
自由。一个在这趟无与伦比的旅途中一次次被提起的话题。
“这个印度人是被压迫国家的一个居民。我不但现在要站在这个国家的一边，而且只要我一息尚存，我就永远站在被压迫国家人民一边。”
这样一句激昂而又坚定的一句宣言，正是尼摩船长所告出的。他是一位具有正义感的，反抗压迫的战士。他仇视压迫，他泯灭人性，为了复仇，他不惜一切代价消灭人类。面对手无缚鸡之力的人类战船，他狠心开炮杀害他们。
“水漫上来了，战舰上不幸的人们有的正在往桅索上爬。有的正顺着枪杆向上攀，有的则在水中绝望地挣扎。这些受海水入侵惊吓的人简直就像热锅上的蚂蚁！”
就算是目睹如此恐怖画面的尼摩船长，这个可怕的伸张正义者，名副其实的复仇天使，依旧在张望，没有任何怜勉之情。
是什么令他变得如此没有人性？
尼摩也曾经是一个受害者，原是一位同样正常的人类。当地受到危胁，受到迫害，甚至连自己的妻儿都保护不好，受人杀害。他失控了，变异了。潜逃到海里躲避人类。同感，他对那些也同样受到无情压迫的人有着无限的悲勉之心。
在他对一个落难者，这个与他有着相似之处的印度人，他伸出了援助的双手，表现了只对被压迫人民的无私奉献精神。
也许，他在选择沉入未知海底的背后，隐藏了对自由的渴望。他迫切地需要自由，所以要在海洋中实现自己的愿望。在海里，没有人再来带给他压迫、伤害，他才能够真正地能为自己的主人！
尼德·兰，另一个同样渴望自由，向往陆地的人。在“鹦鹉螺”号上的第一分每一秒从未停止过对自由的恳求。
“在我看来，哪里有拘束，哪里就不会有快乐。”
每个人都在这片自我中体现出了对自由的渴望。
正如塞万提斯所说：自由是上帝赐给人类最大的幸福之一。
动中之动。
成语赏心悦目：赏心悦目[shǎng xīn yuè mù]，意指“赏心”，心情愉悦。语出南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉。“悦目”，愉悦眼目，使人感到欢喜。语出汉·刘向《说苑·卷一九·修文》。“赏心悦目”形容情景美好，使心目都感到快乐舒畅。[源]南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉（据《文选·卷三〇·诗·杂拟上》引）建安末，余时在邺宫，朝游夕讌，究欢愉之极。天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。古来此娱，书籍未见，何者？楚襄王时有宋玉、唐景，梁孝王时有邹、枚、严、马，游者美矣，而其主不文；汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适？不诬方将，庶必贤於今日尔。岁月如流，零落将尽，撰文怀人，感往增怆。汉·刘向《说苑·卷一九·修文》衣服容貌者，所以悦目也。声音应对者，所以悦耳也。嗜慾好恶者，所以悦心也。君子衣服中，容貌得，则民之目悦矣。言语顺，应对给，则民之耳悦矣。就仁去不仁，则民之心悦矣。[典故]“赏心悦目”系由“赏心”及“悦目”二语组合而成。“赏心”见於南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首并序〉。谢灵运（西元385～433），是南朝宋文学家，谢玄之孙，小名客儿，时称谢客。袭封康乐公，又称谢康乐。少好学，工书画，文章之美与颜延之为江左第一。性好山水，肆意遨游，所至辄为题咏，以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军，後徙广州，有诗传世。在〈拟魏太子邺中集诗八首〉的序中，谢灵运提到建安末年时，他在邺下与文人交游饮宴的情形。谢灵运认为：美好的时光、宜人的景色、愉悦的心情、欢乐的事情，这四种世间乐事一向最难同时具备，但是能和许多优秀的文人一起唱和应酬，这四者便同时都享受到了。“悦目”一词见於汉·刘向《说苑·卷一九·修文》。刘向（西元前77～前6），字子政，本名更生，汉沛县人。成帝时，改名为向，任光禄大夫，校阅经传诸子诗赋等书籍，撰成《别录》一书，为最早的分类目录专着。另着有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行》等书。《说苑》共二十卷，所录皆轶闻琐事，分类纂辑先秦到汉代历史故事，杂以议论，大都以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、政治成败之理，以为鉴戒。在典源引文中，刘向认为：衣服容貌是用来愉悦眼目，谈吐应对是用来愉悦耳朵，嗜好行为是用来愉悦心志。所以一个君子衣冠端正，人民的眼目就会愉悦；谈吐得体，人民的耳朵就会愉悦；实行仁义，去除不仁的行为，人民的心志就会愉悦。後来这两个词语被合用成“赏心悦目”，用来形容情景美好，使心目都感到快乐舒畅。
成语名副其实：名副其实[míng fù qí shí]，意指名声或名称与实际相符合。语本《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》。[源]《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》操故书激厉融曰：“盖闻唐虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。……昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；寇、贾仓卒武夫，屈节崇好；光武不问伯升之怨；齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者，岂累细故哉！往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好；而怨毒渐积，志相危害，闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出於郑玄，又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻，诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好，又於鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣。” 晋·鱼豢《魏略》（据《三国志·卷一一·魏书·袁张凉国田王邴管传·王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃与修书曰：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察观先贤之论，多以盐铁之利，足赡军国之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余无可者。……”[典故]“名副其实”原作“名实相副”。据《後汉书·卷七〇·郑孔荀列传·孔融》载，东汉末建安年间，曹操东征西讨，战功彪炳，权势极大，但恃才傲物的孔融却对他多所非议，常常针对时政上书给曹操，一点也不客气。日子久了，曹操对他也有点不满，然因孔融在外的名声崇高，只得隐忍下来。郗虑为附和曹操，便上奏请免孔融的官职，二人於是有了心结，彼此互相仇恨。而在此时，曹操写了一封信给孔融，要化解他和郗虑之间的怨仇。说他们本来交情很好，结果因为一点小事而互相陷害，实在是不值得。以前两人互相欣赏，惺惺相惜，怎麽会变成现在这样呢？希望他们能重修旧好。曹操信中提到，孔融曾盛赞郗虑的学识，说他的学问是“名实相副”，和传闻中的一样好，绝不虚假。後来“名副其实”这句成语就从这里演变而出，指名声或名称与实际相符合。
拾《海底两万里》之碎沃心曲_999字
昨日的光阴，缓缓驶过，心中的烙印，疏有疏无，唯有带来的，却是明日的遐想……一次又一次的神秘遭遇、一起又一起的神奇事件冲荡着内心赤壁。若隐若现的星空下，恍惚间猛然省悟，它不仅是一次神秘之旅，其更是处处镶嵌着新的暗语！刚刚拾回了寒时的记忆，凡尔纳的《海底两万里》又一次重现在脑海，这一次，我更持有着非人的见解！毕竟，不同人的心中有着不同的哈姆雷特。
看惯了的科幻小说，各具千秋；读的次数不同，自然见解也大不相同。第一次读它是在寒假，当时的我一股劲的单单把它当作小说来读，实是囫囵吞枣，读完了满脑子都是海上遇险的场景，感到空空如也；今天，我再次读了一遍，这一遍我仍旧是囫囵吞枣，但这一次我的思想与观点达到了转折。
读后的我，唯一的疑惑就是尼摩船长的来历—他从何而来？他为何在这无味的水中度过人生？不管怎样，尼摩船长在书中处处透露着是一个对国家怀有仇恨的人，他恨不得将所有战舰统统炸毁，所以我认为他对那个社会抱有着不满的态度，他甚至讨厌那个社会，是那个社会压迫着他的一切，使他们都遭遇不幸，尼摩船长可谓对那个社会深恶痛绝。那么回过头来想想，当时的社会应该属于帝国主义社会与殖民主义社会，因此，我认为此书是对帝国主义社会与殖民主义社会的强烈反对与沉重批判，这是其一。
接下来，我来陈述我的第二个观点。阿隆纳克斯教授自从进入了潜艇，他的内心深处是十分想回归祖国的，但是他迫切地对海底世界的研究充满好奇心，甚至对这处处弥漫着科技气息的潜艇与尼摩船长怀有敬佩之心，因此，他一而再，再而三地放弃了逃跑的好时机，从这里我认为，此书是对科学探索精神和科学永无止境的崇扬，这是其二。
另外，阿隆纳克斯教授的几个随从，尤其是尼德，自从被限制在了潜艇，就一直想逃出这重围樊笼，希望早日回过，重拥自由。一次又一次的失败，他并没有灰心，仍然焕着一颗坚韧不拔的心，企图尝试着冲破禁锢。从中足以见得，此书还是随处弘扬着对自由的向往，鼓舞着当时以及未来的青年要坚持不懈的人生观念。
一本经典的书，自然是百读不乏的世界杰作。
一本受益的书，却正是伴你一生的传世名著。
以上的见解，正是我的读后感悟，也许观点是对的，或许观点是错的，但这并不重要，重要的是它告诫着正值新青年的我们：要追求自由和平，不能向恶势力低头，要无时无刻地怀着对科学的崇敬与憧憬，要时刻充满着社会正义感。
拾《海底两万里》，览未来新风气。
成语深恶痛绝：深恶痛绝[shēn wù tòng jué]，意指厌恶、痛恨到极点。语或出宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》。[源] 宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》《孟子·尽心下》：“孔子曰：『过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！” 朱熹·集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”[典故]孟子是战国时代的思想家，受业於孔子孙子子思的门人，治儒术之道，提倡王道、仁义、轻功利以及性善之说，後世尊称为“亚圣”。〈尽心章句下〉里有一段孟子引录孔子的话说：“过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。”原文意思是说：“有人经过我家门前，但不进来屋里坐坐，而我不会感到遗憾的，只有对乡愿的人才会如此吧！因为乡愿是德之贼！”“乡愿”这种人是“刺之无所刺，非之无所非”的人，也就是最没有道德标准的人。所以孔子最厌恶这种人。南宋理学家朱熹对於这段话的注释是：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”他认为孔子对乡愿过门不入并不觉遗憾，反以能不见、不接近他们感到庆幸，可见他对这种人是多麽厌恶。後来“深恶痛绝”演变为成语，用来指厌恶、痛恨到极点。
成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
美丽的海底世界_1001字
几天前，我读了一本书，它是法国作家儒勒·凡尔纳写的一本《海底两万里》。读完这本书后我受益匪浅，因此很是喜欢这本书。《海底两万里》这本书主要讲述了法国生物学家阿罗纳克斯教授在深海中旅行的故事。故事的起因是1866年所发生的一件闹得满城风雨的怪事。当时不少海上航行船在一些海域发现了一头大“海怪”，而且有船只遭到了“海怪”的袭击。出于对海上航行船只安全的考虑，也是在广大群众的呼吁之下，美国派遣了一艘战舰对“海怪”进行追逐。法国生物学家阿罗纳克斯教授也受邀参加了这次追逐行动。结果，追逐“海怪”的战舰反被“海怪”追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。阿罗纳克斯教授和他的两位同伙不幸落水，却被“海怪”所救，此后便跟随“海怪”周游四海，探尽海底秘密，历经艰辛和风险。最后，他们因不堪海底世界过于沉闷的生活，设法逃走。我之所以喜欢这本书，是因为它不仅使我真切地感受到了“海洋是生命之源”这句话的深刻含义，而且让我知道了许多关于地理、历史、生物、物理、地质、气象方面的知识，如：“谁若是问及孔塞伊的话，就会从这个诚实的小伙子那里知道，软体动物门分为五个纲。第一纲是头足纲，属于这个纲的动物有的有介壳，有的无介壳。头足纲分两科，两鳃科和四鳃科，按鳃的数目加以区分。两鳃科有三个属，即船蛸、枪乌贼、乌贼三属，而四鳃科只有一属，即鹦鹉螺属。”；另外我还从中感受到一些人物的优秀品格，从：“我眼前一直这么模糊一片，直到海水突然稍稍清了一点，透出一点亮光，我才影影绰绰地看见，尼摩艇长还抓住鲨鱼的一个鳍，同它进行着殊死的战斗。”感受到尼摩艇长是一个勇敢、无所畏惧的人。并以内德·兰德一直在策划偷偷地从潜艇上溜走这件事中感受到他是一个性情火爆，受不了被监禁的人。这本书不仅有丰富的知识，人物美好的品质，而且语言富有抒情性和修辞手法生动丰富，使写成的内容文辞优美，令人赏心悦目。在写到海豹时，用了这样的语言：“古人观察了它们的温柔容貌和富于表情的眼神——连最美的女人的眼神也无法与之相提并论——以及它们眼神中的那种天鹅绒般的柔和及迷人神态之后，便以它们赞美的方式，把这种海洋动物作了美好的比喻：雄海豹被誉为半人半鱼的海神，雌海豹则被比作美人鱼。”这多么富有情味！让我一下子就喜欢上了这种动物。《海底两万里》不仅让我见识了很多我未知的美丽的岛屿，告诉了我人性善良的可贵，而且告诉了我许多在课本上学不到的知识，能看到这本著作，真是幸事！
成语无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。如：《魏书·董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”又如：为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
成语满城风雨：满城风雨[mǎn chéng fēng yǔ]，意指满城，到处都刮风下雨的景象。本指自然现象，这种现象多出现在重阳或晚春时节。语或出宋·释惠洪《冷斋夜话·卷四·满城风雨近重阳》。後“满城风雨”语义一转，也用来指事情一经传出，便流言四起，到处议论纷纷。[源] 宋·释惠洪《冷斋夜话·卷四·满城风雨近重阳》黄州潘大临，工诗，多佳句，然甚贫。东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸，以书问有新作否？潘答书曰：“秋来景物件件是佳句，恨为俗氛所蔽翳。昨日闲卧，闻搅林风雨声，欣然起题其壁曰：『满城风雨近重阳。』忽催租人至，遂败意。止此一句奉寄。”闻者笑其迂阔。[典故]“满城风雨”就是满城到处都是刮风下雨的景色，常被诗人引进诗句。比较早的作品如唐代韦应物〈同德寺雨後寄元侍御李博士〉诗：“川上风雨来，须臾满城阙。”就已经有“满城风雨”的意境了。全句连用则出现在宋代潘大临的作品中，见於宋·释惠洪《冷斋夜话·卷四·满城风雨近重阳》。潘大临家境贫困，但写了不少好诗。苏东坡、黄山谷和谢无逸都是他的好友。潘大临常写出精彩的诗句，有次谢无逸写信问他有没有新作品。潘大临回信说：“秋天的景色很美，到处都是可成佳句的好题材，只是遗憾常被世俗的烦恼所围绕。昨天闲着没事，躺在床上，忽然听到林子里的风雨声，不禁诗兴大发，下床提笔在墙上写着：『满城风雨近重阳。』才刚写完这一句，我的灵感却被催租人的敲门声打断了，所以只能寄这句诗给你。”所以这里“风雨”原来指的是自然景象。後来被借来比喻漫天的流言，所以“满城风雨”也被用来指事情一经传出，便流言四起，到处议论纷纷。
自由是什么？——我读《海底两万里》有感_1017字
自由是什么？自由到底如何定义？是在空中自在的展翅高飞吗？是在广阔无垠的草原上驰骋吗？是以自己的意愿潇洒的活着吗？在《海底两万里》中，我试图去寻找答案。
扑面而来的自由气息来自于海洋里自然生物生命常态。海洋生物神奇而丰富，在海底游行时，瑰丽的珊瑚丛、千姿百态的鱼儿、雪白浪花的冲荡，似乎都预示着未知的海洋里有未知的生命，然而每一个生命都平等地、无拘无束地生活在海底自由世界。
海底的神秘更是有着自由的色彩。海底有那么多未解之谜，就拿尼摩船长的“诺第留斯号”来说，他正是利用了海底的能源来得以在海里航行那么长时间。而且作者也对海底资源做出了许多期待，这足以看出，在那个年代人们就对海洋有了遐想和深入的思考，对无限的资源，自由的海底有了许多超前的想法。人类神往自由的高地，而在绚烂的海底，更是埋藏着未被挖掘的自然宝藏。倘若有一日，人类真正的居住到了璀璨的海底，亲身去体验大自然原生态的自由。这也正是作者写此书的第二目的，让后人因此书而拥有更多探寻海底的动力，启发后人多去探索这片未知的地方。
而探索神秘海底的人类是渴望自由的。这一点在尼摩船长身上一览无余。他的性格复杂而多变，究其根本，则是因为他本人对自由民主以及独立的无限渴望。他希望殖民者能换平民自由这有何错？他希望自己的国土自由这又有何错？他为了真正的自由，在无人管辖的大海上与世隔绝，他被岁月和过往摧残得冷漠刻薄，但在他坚硬的外表下，仍有一颗善良渴望自由的心。他出生在一个不平等的年代，毋庸置疑，他成为了那个年代的悲剧，他拼命反抗，拼命想与自由靠近，他是真正追求自由的勇者，即使最终被逐渐扭曲的心理所毁灭，但人类却也真正记住了他——一个用生命呼唤自由的人！
自由到底是什么呢？是海洋生物的各样形态？是未知世界若隐若现的召唤？是人类“若为自由故，二者皆可抛”一往无前的探寻？……仅仅在海底，它就有太多华丽而迷人的转身，我想我明白了，它的变幻莫测的形态，对它永无止境的追求决定了“自由”二字永远书写在路上，更新在途中，它是不会被任何词语所定义的。
作者带着对“自由”二字的刨根问底细细品读了《海底两万里》，不拘泥于情节，不停留在“我看过”，更多地是去咀嚼文学作品的精髓，去揣摩作者想要表达的意图，那么，书籍便不再是冷冰冰的读物，而成为读者跨越时间和空间的与作者精神交流的盛宴，当共鸣擦出火花后，便又让读者变成作者了。（点评老师：仇娟娟）
文|1504班 赵珺馨
成语刨根问底：比喻追究底细。如：老舍《老张的哲学》第三二：“一辆汽车碰在一株老树上，并没伤人……谁能刨根问底的要证据。”又如：你刨根问底，是啥意思？你既不是治安组长，又不是民兵队长！ ——柳青《创业史》第一部第九章
成语展翅高飞：指鸟展开翅膀远远飞走了。亦比喻充分发挥才能，施展抱负。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“这场哭，直哭得那铁佛伤心，石人落泪；风凄云惨，鹤唳猿啼。便是那树上的鸟儿，也忒楞楞展翅高飞。”又如：吴吉昌像久困在笼中的鸟，一旦获得解放，他就要立即展翅高飞了。——《为了周总理的嘱托》
《海底两万里》读后感_1020字
暑假里，我阅读了一本世界科幻名著——《海底两万里》。这本书语言生动幽默，情节引人入胜，让我爱不释手。书中的重要任务有“鹦鹉螺”号的船长尼摩，在我看来，他真是一个怪人。还有教授阿龙纳斯以及他忠实的仆人康塞尔，最后就是与教授他们一起被困在“鹦鹉螺”号上的“鱼叉王”尼德·兰。《海底两万里》描绘了主人公们在大海里的种种惊险奇遇。它给我们讲述了被人们误以为市海怪的“鹦鹉螺”号潜水艇的神出鬼没，政府派出了舰队去追逐这个神秘海怪，结果受到了“鹦鹉螺”号的攻击，教授等三人被迫逃到了“海怪”里头。与世隔绝的尼摩船长把他们当做俘虏，随后又成为了朋友，但不允许他们离开这艘潜艇。惊险刺激的故事也就开始了。在“鹦鹉螺”号的海底环游旅行中，他们遇到了土着人的追逐、章鱼的袭击，但是他们都一一克服了。最终，“鹦鹉螺”号遇到了大漩涡，于是这艘潜水艇就从此消失了，包括尼摩船长和船员们在内，只有教授他们三人幸免于难，被一个渔夫所救。《海底两万里》是一部惊险而又引人入胜的小说，又是一部关于海洋的百科全书。作者凡尔纳有着丰富的海洋地理知识，在小说的情节之中，很自然地向读者介绍了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋的海底景观。此外，还介绍了海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼搏斗，反击土着人的围攻等等惊人情景。更重要的是，小说以丰富的想象力，大胆新奇的幻想和逼真、生动的描写让我有身临其境质感，仿佛在惊险曲折的故事情节中，跟随主人公一起经历各种壮观场景。作者把小说中的尼摩船长等人物塑造得栩栩如生，让人难忘。我最喜欢的就是“鹦鹉螺”号的船长尼摩，他的沉着与冷静，尤其值得我学习。每当遇到危险时，他总能想出办法，快速而又正确的解决问题。这让我联想到自己，在生活中，遇到困难或挫折时，我也应该不慌张、不放弃，而是沉稳地应对。当然，前提就是要有丰富的知识和经验的积累，正如尼摩船长所拥有的海洋知识和航海经验那样。一百多年前，凡尔纳在《海底两万里》中畅想的场景，很多都已成为现实，也在激励着中国人，向探索海洋宝藏前进。听大人们说，我国“蛟龙探海”工程之“蛟龙”号载人潜水艇已经在2011年8月1日成功下潜到水下5188米，能在海洋深处探寻海底生物及大量的矿产资源等，威人类管理和利用海洋资源提供了必要的知识和经验。我期盼着，不久的将来，我也能乘坐载人潜水艇，体验海底世界的多姿多彩。
成语神出鬼没：神出鬼没[shén chū guǐ mò]，意指本指用兵神奇灵活，变化莫测。语本《淮南子·兵略》。後亦用“神出鬼没”形容出没无常，变化莫测。[源]《淮南子·兵略》夫有形埒者，天下讼见之；有篇籍者，世人传学之。此皆以形相胜者也，善形者弗法也。所贵道者，贵其无形也。无形则不可制迫也，不可度量也，不可巧诈也，不可规虑也。智见者人为之谋，形见者人为之功，众见者人为之伏，器见者人为之备。动作周还，倨句诎伸，可巧诈者，皆非善者也。善者之动也，神出而鬼行，星耀而玄逐，进退诎伸，不见朕垠；鸾举麟振，凤飞龙腾，发如秋风，疾如骇龙。……运於无形，出於不意。与飘飘往，与忽忽来，莫知其所之；与条出，与间入，莫知其所集。[典故]“神出鬼没”典源作“神出鬼行”。这句成语是出自《淮南子·兵略》：“善者之动也，神出而鬼行，星耀而玄逐。”本来是指用兵之时，行动要像神鬼那样飘忽无常，像天体运行那样不着痕迹，变化莫测，让敌人无法捉摸。後来“神出鬼没”这句成语就从这里演变而出，用来形容出没无常，变化莫测。出现“神出鬼没”的书证如唐·崔致远《桂苑笔耕集·卷一四·安再荣管临淮都》：“前件官夙精韬略，历试机谋，尝犯重围，决成独战，实可谓神出鬼没。”这里的“神出鬼没”是指善於用兵。另明·沈鲸《双珠记·第二五出》：“我想袁先生是个有道行的人，平日言语动静，神出鬼没，因此不敢问他详细。”这里的“神出鬼没”则是用来形容一个人出没无常，变化莫测。
成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
