本文含读《复活》有感、复活读后感（170字）、复活的恐龙读后感（308字）、《复活》读后感（379字）等150字、300字、400字左右的读书笔记10篇，供您参阅。

蝶复活_149字

黑暗的坟茔涌出千万只蝴蝶遍布苍穹扇动的鳞片结成七彩霞云为护蝶中女神撕破七彩霞云露出狰拧面孔换化成幽暗的幕布挽救同伴的灵魂纵身跃进蝴蝶公墓幽暗的幕布消失尽寂自然的色彩成为苍穹的主宰古老的地宫埋藏了无数蝴蝶遗体墓顶垂下的绳索召唤着神圣的灵魂神圣的灵魂撕破阴沉的外衣在苍穹下终将复活——读《蝴蝶公墓》有感

复活读后感_170字

人这一辈子或多或少都会犯这样或那样的错误，尤其是因为人性的弱点，所犯下的错误是最应当忏悔的；因为这错误的性质是人性的罪过，忏悔即是为了受害者能够得到心灵的慰藉，而且也是能让自己从罪恶感当中解脱出来，这也是自我救赎，不忏悔就不可能获得自我救赎，心灵被罪过感纠结的人就是罪过感的囚徒。

如果把复活比作一个人的话，我想它应该是我的心灵的导师！

复活读后感_263字

在现今社会，人们对周围发生的事情所表现出来的冷漠，对弱势群体表现出来的歧视，无不彰显着人性的缺失。更有甚者受着欲望的驱使，利益熏心，不择手段。道德的沦丧，人性的缺失，触目惊心。社会在进步，人类却在倒退。

从古自今，人类一直都对人性怀着美好的向往。社会的理想美好其实就在于人性的美好。人性本善。善与恶往往就在一念之间，好人与坏人就在这一瞬间也会发生转换。呼唤人性的回归，让我们的社会多一些善，少一些恶；多一些好人，少一些坏人；多一些热情，少一些冷漠；多一些尊重，少一些歧视……“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”

成语触目惊心：触目惊心[chù mù jīng xīn]，意指目光所及，令人内心深受冲击。语本《南齐书·卷二二·豫章文献王列传》。形容事情景况，令人震惊。[源]《南齐书·卷二二·豫章文献王列传》蔼又与右率沈约书曰：“夫道宣余烈，竹帛有时先朽，德孚遗事，金石更非後亡。丞相独秀生民，傍照日月。标胜丘园，素履穆於忠义，誉应华衮，功迹着於弼谐。无得而称，理绝照载。若夫日用阒寂，虽无取於锱铢，岁功宏达，谅有寄於衡石。窃承贵州士民，或建碑表，俾我荆南，阅感无地。且作纪江、汉，道基分陕，衣冠礼乐，咸被後昆。若其望碑尽礼，我州之旧俗，倾廛罢肆，鄙（士）〔土〕之遗风，庶几弘烈或不泯坠。荆、江、湘三州策名不少，并欲各率毫厘，少申景慕。斯文之托，历选惟疑，必待文蔚辞宗，德佥茂履，非高明而谁？岂能骋无愧之辞，詶式瞻之望。吾西州穷士，一介寂寥，恩周荣誉，泽遍衣食，永惟道廕，日月就远，缅寻遗烈，触目崩心。常谓福齐南山，庆锺仁寿，吾侪小人，贻尘帷盖。岂图一旦遂投此请。[典故]“触目惊心”原作“触目崩心”。据《南齐书·卷三二·豫章文献王列传》载，南齐豫章文献王萧嶷过世後，受过他恩惠的乐蔼在写给沈约的书信中说，自己原本是一个默默无闻的西州穷士，因为受到萧嶷的重用，才能有今天衣食无缺的生活。随着时间消逝，缅怀追寻萧嶷遗留的功业，目光所及，令人内心深受冲击。後来“触目惊心”这句成语就从这里演变而出，用来形容事情景况，令人震惊。出现“触目惊心”的书证如明·王世贞《鸣凤记·第九出》：“李大人，闻言兴慨，触目惊心。”

成语不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。如：梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”又如：要谋生，谋生之道，则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》

复活读后感_270字

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：

精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介绍。有助于大家理解。

成语行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。如：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”又如：在他们的心目中，任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。——峻青《不尽巨涛滚滚来》

成语糊里糊涂：认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十一回：“至于那以后的批评，糊里糊涂预写下的，灵不灵那个去管他呢。”清·李汝珍《镜花缘》第十五回：“吃了这鱼，成了神仙，虽是快活，就只当中死的二百年，糊里糊涂，令人难熬。”又如：难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？——清·曾朴《孽海花》第三回

复活读后感_297字

想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命！真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。

《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。

成语见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。如：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”又如：见义勇为真汉子，莫将成败论英雄。——明·冯梦龙《东周列国志》第十四回

成语一丝一毫：丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十四：“任凭尊意应济多少，一丝一毫尽算是尊赐罢了。”又如：对于精密零件的加工，不允许有一丝一毫的误差。

复活的恐龙读后感_308字

小朋友们，你们相信恐龙会复活吗？我不相信。可是我看了《复活的恐龙》时，就有点相信了。

夜染黑了一切，自然博物馆里静悄悄的。“长发李”听见了隔壁的大厅里传来一阵沉重的脚步声，“长发李”的心一下子堵到了喉咙口，他非常害怕。突然，脚步声停止了，他刚松了一口气，脚步声又开始了，他只好亲自去看看。他手里拿了一根木棍，悄悄地把大厅的门打开，沉重的脚步声又停止了，就在这时他看到恐龙的身体动了，这可把“长发李”吓呆了。他赶快报告了馆长，馆长让他用绳子把恐龙勒死，可是“长发李”不舍得。最后，“长发李”把恐龙放回了大自然。

虽然这是一个童话故事，但是我希望恐龙能复活。我们可以和它做朋友，和睦相处，让我们的生活变得更美好。

《复活》读后感_379字

我在寒假里读了一本书，书名为《复活》，它给我的感受很深，所以写下了读后感。《复活》这本书是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他的思想、宗教伦理和美学探索的总和性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说。

我在读这本小说时，发现其中有许多的好词好句的应用，不仅如此在书中还有许多的细节描写与人物刻画都非常到位。

在《复活》这本书中，作者同时揭露了当时政局以及教会的丑陋罪行、人民的心理。“复活”不光是书中人物的重新塑造，也表现出了人物在心灵上的复活，精神、道德上的复活。在这本书中我深刻的理解到人的心灵精神多么重要。

没有心灵上的光明，人就自甘堕落，人的欲望中就更加可怕，它会慢慢的丢失自己。只有心够坚定，才能够不丢失自己。

所以我会在学习、生活上注重心的坚定，不被诱惑迷失自己，这本书很有意义，希望有更多的人去看，看懂它的意义。

成语自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。如：巴金《爱的十字架》：“我确实如你所说，是一个好吃懒做自甘堕落的人，是一个神经病的人。”又如：我们不能自甘堕落下去。

成语好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”又如：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。——清·曹雪芹《红楼梦》第一回

复活读后感_379字

复活是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。

托尔斯泰在复活中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。

托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。

复活的恐龙读后感_384字

太阳西下，看见出现在远方的红色的朵朵云彩，天空像盖上了一层红色的彩纸，在地平线的那一边，我看见了《复活的恐龙》中的那只大恐龙。

《复活的恐龙》中讲了：在一个自然博物馆中，靠一个大恐龙标本赚钱，馆长专为此恐龙配备了两名职工人员，负责照看保护恐龙。两名工作人员一男一女，男的叫长发李，女的叫短发张。有一天闭馆前，馆长打电话找长发李去办公室，到办公室，馆长给了长发李一种进口的清洁剂，让他闭馆的时候对恐龙喷。晚上喷完竟发现恐龙动了起来。长发李就通知了所有?a href='http://www.baiven.com/baike/224/274219.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>俗讲犊至怀『涂至蕉返氖焙虻搅耍墒浅し⒗畈蝗绦模伦约涸谝黄鸬目至艿缴撕Γ颓那牡赜们褰嗉劣峙缌丝至幌拢至陀直涑闪艘桓北瓯尽５搅俗詈螅し⒗钕肴每至竦米杂桑腿盟?活了过来，开始了一场惊天动地的逃跑大战。

长发李有一种精神值得我们学习，那就是保护动物，让我们也来保护动物，让这个世界更美好！

成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。

成语乌有先生：虚拟的人名或事物。如：汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”又如：岂意青州六从事，化为乌有一先生。——宋·苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》诗

复活的恐龙读后感_436字

我读过许多有趣的故事和很多有趣的书。不过我最喜欢的还是《复活的恐龙》。这本书的作者是郑渊洁，他被称为“童话大王”。在我第一次看到这本书的有趣的封面的时候，我太喜欢它了，简直被它吸引住了。妈妈把它作为一个礼物买给我。

这本书的主要人物有很多：短发张、长发李、馆长、副馆长、记者、恐龙、射击运动员、售票员……其中，我最喜欢的就是长发李。他是一名工作人员，不顾自己的安危，在恐龙标本复活后，一直保护复活的恐龙。

这本书的主要内容是：在国都自然博物馆有全市唯一的恐龙标本。自然恐龙标本也就成了国都自然博物馆的摇钱树。可是有一天，恐龙标本被喷了一种外国进口的清洁剂，结果恐龙标本复活了！馆里的人想了很多办法想杀死恐龙，唯独长发李想保护恐龙。可是恐龙还是被杀死了。长发李非常伤心。但是他在夜里又一次让恐龙复活，并且骑着它逃走了。

我觉得结果很好，馆长和副馆长等人一心为了钱是没用的，稀世珍宝恐龙得到了长发李的保护再一次复活了。

读完这本书，我懂得了不能为了钱什么都做。

成语摇钱树：神话中的一种宝树，一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“只是你的娘，把你当个摇钱之树，等闲也不轻放你出去。”又如：旧家庭把子弟做摇钱树，这种心理是很普遍的。——恽代英《来鸿去雁录·致汪冀贤》