文章包含鲁滨逊漂流记读后感（559字）、淘气包马小跳读后感（565字）、蓝色的兔耳朵草读后感（612字）、读了《生命流泪的样子》有感（560字）、狼妻读后感（563字）、天空飞过一条鱼读后感（633字）、最后的阳光读后感（652字）、失落的文明读后感（623字）等600字左右的高中二年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。
鲁滨逊漂流记读后感_600字
文/李博飞
我读完《鲁滨逊漂流记》后，知道了鲁滨逊是一个乐观，会自我生存的人。而且他也很勇敢。大家都知道，就算是我漂到孤岛一般都是自暴自弃然后等死…但鲁宾迅却在孤岛上活了下来，而且拥有了自己的家和羊圈。把自己的生活智利的仅仅有条。这一点难道值得我们学习？
这本书教导我知道了人生道路不可能一直平坦，总会时不时被绊倒，但你被绊倒的时候想着如何爬起来往前走，而不是在那一动不动，遇到问题也是这样，努力思考到最后会给你一种：“柳暗花明又一村的感觉”。
我知道鲁滨逊还是一个勇敢、坚毅的人，在孤岛生活了27年，让他活下去是什么？对是自信、坚强和冲满智慧的大脑。鲁滨逊靠这些在孤岛上生活了27年，勇敢和恶劣的环境做对抗，我相信也可以做到、只要我肯努力，这本书交会了我，人只要坚持才会胜利，只有实干才会摆脱困境。我认为鲁兵逊强大的乐观精神是旁人无法拥有的，他孤胆自己在岛上生活了27年。如果我是鲁滨逊我想我是做不到象他一样生活，我敬佩他，他所拥有的智慧使我无法拥有的，他能在孤岛上乐观的生活那么久，我喜欢他、喜欢她的乐观、他的自信精神，喜欢他不怕孤独的勇敢直前的性格，这些都是我学习的榜样。
鲁滨逊是一个让我敬佩的人，他的精神值得我去学习，我不光敬佩他的智慧、勇气还有他的能力。
鲁滨逊，他值得我一生去学习。
成语柳暗花明：柳暗花明[liǔ àn huā míng][源]柳暗百花明，春深五凤城。城乌睥睨晓，宫井辘轳声。方朔金门侍，班姬玉辇迎。仍闻遣方士，东海访蓬瀛。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。
淘气包马小跳读后感_600字
最近，我读了杨红樱阿姨的淘气包马小跳，我是不读不知道，一读喜欢它。
它的作者是杨红樱，所着“淘气包马小跳”在老师、家长、学生中引起巨大反响。
主人公马小跳非常淘气，不爱做作业，爱惹事，但是鬼点子特别多。马小跳的爸爸是玩具设计师，他也非常爱玩，马小跳犯了错误，他的爸爸每次都被老师像小孩子似的训。马小跳的妈妈是橱窗设计师，她实际的橱窗非常漂亮，但是她的单子却特别小，每次马小跳犯了错误，她都让马小跳爸爸去学校。
马小跳的同学又漂亮的，有聪明的，还有长得丑的……聪明的路曼曼被老师请去做马小跳的同桌，路曼曼总是把马小跳管得特别严，正因为这样，他们成的同桌冤家。
马小跳有3个死党，分别是张达、毛超、唐飞，他们不仅个个长得“歪瓜裂枣”，其貌不扬，而且还因为过于调皮捣蛋惹是生非，而被老师和同学们视为永恒不变的“后进生”。但是他们却那么的热爱生活，热爱小动物。
暑假，马小跳去奶奶家里住，认识了“小非洲”马天宝，这个暑假里他们玩的“如鱼得水”。还有许多小动物，如：鹩哥（黄嘴鸟）、猴王花花太岁、大黑猫、黑旋风（猪）老白鹅、大黄狗小鹿……
如果我们的同学、我们的老师、我们的家长，看了我的介绍，真的去认认真真阅读《淘气包马小跳》，我会兴奋得大声喊：万岁！谢谢！因为——这，不仅是为了我们的今天，更是为了祖国的明天。
成语其貌不扬：不扬：不好看。形容人容貌难看。如：《左传·昭公二十八年》：“今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。”杜预注：“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。”又如：别看他其貌不扬，可学习特别好。
成语如鱼得水：如鱼得水[rú yú dé shuǐ][源]夫书之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而闻矣。自上古作大篆，颇行于世，但为古远，人多不详。今斯删略繁者，取其合理，参为小篆。凡书，非但裹结流快，终藉笔力轻健。蒙将军恬《笔经》，犹自简略，斯更修改，望益于用矣。用笔法，先急回，後疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水，景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重，善思之，此理可见矣。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖（獗）〔蹶〕，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”於是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。[典故]“如鱼得水”是一句来自於生活体验的成语。鱼是无法离开水生活的，所以将鱼放入水中，才能得其所哉。这句成语可以用作许多比喻：例如用鱼於水中之姿来比喻用笔之法的灵活，秦代李斯〈用笔法〉就有“如游鱼得水”的说法。这可能是文献上较早出现的用法。也可以用鱼和水的两相契合，来比喻得到与自己志同道合的人或适合自己发展的环境。例如三国时代，刘备得到孔明相助，就说自己“犹鱼之有水”，见於《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》。另外也可以用鱼和水的亲密关系，来比喻人和人的关系极为亲密。例如《喻世明言·第三卷·新桥市韩五卖春情》中，说及两位主角“如鱼得水，似漆投胶”。这种用法经常指的是男女情爱之事。
蓝色的兔耳朵草读后感_600字
淡淡的封面，淡淡的文字，这就是《笑猫日记》之《蓝色的兔耳朵草》给人以的第一种印象。读完之后，我才发现，这是一个感人肺腑的动人故事。
我深深地被笑猫感动了。笑猫——一只普通的猫，他却很有责任感，当他的未婚妻虎皮猫因为为人们敲钟而震聋了耳朵，笑猫就下定决心，不管付出一切代价也一定要治好虎皮猫的病。笑猫的老朋友老老鼠告诉他，在一座如同蓝宝石般晶莹的蓝山上，有一棵神奇的蓝色的兔尾巴草，能治好虎皮猫的耳朵。笑猫冒着生命危险去为她采摘非常珍贵的蓝色的兔耳朵草来医治，有巨大的山蜘蛛，凶猛的母老虎，残暴的公花豹还有力大无比的湖怪，坚定从容的笑猫不畏困难，一一战胜了他们，最后在猫头鹰的帮助下，到达蓝山，采到兔耳朵草。令人不能容忍的是，冒着生死危险取来的兔尾巴草就在笑猫打盹不注意时，竟被几只馋嘴的兔子给偷吃了。后来笑猫就不停的给虎皮猫讲他一路以来经历的故事……最后，枯死了三十八年竟然的枯树听了他们的故事竟然发芽了，铁树也开花了，这是一个奇迹，接着虎皮猫的耳朵也好了，很快，他们便结了婚，日子过得幸福美满极了。
看了这本书，真的让我受益匪浅。我知道了：只要心中有爱，心中就会有强大的力量，这时，奇迹就会出现。在生活中，我们也可能遇到很多挫折，但是，我们也需要笑猫的这种精神，不能看见困难就选择逃避，我们叫坚定不移的干下去，不要轻易放弃，对于面前的困难，要抱着临危不惧，坚持就是胜利的想法，一直坚持下去，相信成功一定离你不远！
成语母老虎：雌性虎。借指泼妇或刁妇。如：路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“他们把农村扩大了几尺自留地或犯了点其它‘资本主义’禁忌的老百姓以及小偷、赌徒和所谓的‘村盖子’、‘母老虎’，都统统……”又如：王朔《千万别把我当人》：“你对他好吧，他就跟你来劲，你变成母老虎，他就给你跪下。”
成语临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。如：《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》
读了《生命流泪的样子》有感_600字
今天，我读了阳光姐姐——伍美珍写的《生命流泪的样子》，读完后，我有很多感受，于是我就写一篇读后感。
我大概描述一下：盛欣怡一家去探望讨厌的小姨家，后来发现了妈妈得了胃癌，盛欣怡很伤心，后来妈妈到处看病，但最后还是没有好转。在妈妈最后一次去看病时，盛欣怡发现了妈妈的日记。她看完妈妈写的日记后，哭了。第二天，盛欣怡上课时，被老师带走去见姑姑，姑姑说：“你妈妈死了。”盛欣怡腿一软，说：“不可能！”她依稀记得袁老师抱着她说：“你一定要坚强！”到这里，这个感人的故事画上句号。有很多人直到东西失去了，才会来珍惜。我曾看过这样的一个视频：父母不停夹菜给女儿吃，而女儿却夹回给父母，其实父母只是想把对你的关心融入亲手做的菜里。女儿住在自己家时，找东西，被绊了一脚。母亲赶紧去扶女儿，女儿发觉脚下绊倒她的竟然是童年的东西，她就对母亲说：“怎么这些东西还在，还不扔掉么？”其实，他们只是想与你成长有关的记忆珍藏……女儿要走了，走之前不停地对女儿说要怎样怎样，女儿就说：“知道了，知道了，烦死了！”其实，他们的唠叨是对你的不舍与牵挂……但是这些儿女却不明白，最后，父母走了，才来后悔……听了那么多，你是否明白了？很多人东西、亲人在世上的时候不珍惜，失去了你后悔也没有用。
大家一定要知道亲人在世上要珍惜，不要失去了才知道后悔。
狼妻读后感_600字
这个寒假里，我读了一本名叫《狼世界》的动物小说，其中有一个故事是《狼妻》，读了后我深受感触。
《狼妻》讲的是一个动物学家在当地向导的帮助下猎到了一匹公狼。他披上剥下的狼皮，混进了一匹已经有了孩子的母狼家中。有一天，母狼不小心弄破了那张狼皮，却没有咬死里面的动物学家，只是带着孩子回了狼群。
连人们眼中凶残的狼都有“放它一马”“饶了它”的想法。在生活中，当一个人的谎言被揭穿，望着那张有些不知所措的脸，在场的人是大发雷霆还是选择宽容？
这种在“愤怒”和“宽容”间徘徊的场面我遇到得还真不少：寒假我看的小说挺多，自己甚至也尝试写了几章，其中有几段我非常满意。有一天我正在欣赏时，妹妹冲了过来，猛地一拉我的手，要我陪她玩。我当时两手把本子按在桌上，被她这么一拉，本子“嘶啦”一声裂开了一长条。“唉，老妈在小店里买的练习本质量真差。”我在心底埋怨着。本想用胶带一粘就行了，可妹妹竟然自说自话地将本子当成我提供给她玩“撕纸游戏”的废纸了。（我当时会把以前有过的草稿纸给无所事事的妹妹消磨时间），几秒钟的功夫，我的“未完小说”已经四分五裂了。我气极了，一天都没理她。现在想想可真后悔。妹妹才四岁，应该没法辨别“草稿”和“作文”，何必这么生气呢！重新写，没准写得更好呢！假如时光倒流，我一定原谅她。
学会宽容，生活更美好！
成语无所事事：无所事事[wú suǒ shì shì]，意指事事，做事。前一个“事”是动词，後一个是名词。“无所事事”，什麽事也不做，形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而後去，终莫得开说，以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人，他过去随着高祖刘邦打天下，战功丰硕，因而被封为平阳侯，同时还被任命为齐地的相国，辅佐齐王治理封地。在齐地九年，实行黄老的无为之治，让齐地一带的百姓安居乐业，为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好，丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後，所有的大小规章都没有任何变动，还日夜饮酒作乐，大家都觉得他什麽事也没做，宫中显得太平无事。有人想去劝他，却被他灌醉了回来，没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出，形容闲荡无事的样子。
成语自说自话：独自决定，自己说了算。自言自语。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“陈世龙心满意足，‘自说自话’地放下诺言：‘我五天以后来接你。’”又如：他自说自话道：没人能超过我的。
天空飞过一条鱼读后感_600字
今天我读了《天空飞过一条鱼》。这本书由许多小文章组成，每个故事都带给我们不同的道理，令我收获很多。
其中有一篇感人的短文《永远的风景》，里面讲了一个普通的母亲，为了给孩子过生日，让孩子提一个要求，由于妈妈离异单身，经济上不宽裕，儿子不想让妈妈心疼买礼物的钱，于是想来想去，就提出去看一场电影。母子俩手牵手一起，高兴地来到电影院。电影院的变化真大，这两年她的生活过的窘迫，她从没注意到这些变化，进而令母亲吃惊的还有那电影票的票价：每张三十五元。天哪！一场电影就是她们母子两人一周的生活费啊！儿子知道妈妈在犹豫，但是如果当着这么多人的面因为票价贵了就折身回去，那太令人难堪了，难堪得令人没法转身。妈妈犹豫着，最后下定决心，迅速买了一张票，塞在儿子的手中，小声说：“儿子，你去看吧，妈妈在这里等你。”两个小时的电影结束了，儿子从影院出来，看到妈妈竟然真的在等他。他猛地在心里喊了一声妈妈，眼泪在眼眶里打转。这一次生日，这一次电影，令他永远记住了妈妈站在影院门口等他的身影，成为他心里一道永远的风景。
这篇短文让我们知道了什么是“母爱”。母爱就像那跳动的烛光，帮孩子战胜黑暗；母爱就像一滴雨露，滋润孩子的身体；母爱就如同那涓涓细流，流淌在孩子的心田。母爱是付出，不求一丝一毫的回报。因为有了母亲，孩子们才会过上快乐幸福的生活。想到这里，我的眼睛也渐渐湿润起来，母爱真伟大！为了不让妈妈伤心，不让妈妈失望，我发誓要好好读书，争取每一次考试，这样才能回报妈妈对我的爱。
成语一丝一毫：丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十四：“任凭尊意应济多少，一丝一毫尽算是尊赐罢了。”又如：对于精密零件的加工，不允许有一丝一毫的误差。
最后的阳光读后感_600字
我读过许多文章，文章中主人公或喜或悲的生活让我欣喜与感动。可今天我读的这篇《最后的阳光》，却让我明白了人世最伟大的莫过于大爱与无私！
文中的情节再次在我脑中闪现：患有肺结核的他，看到一位丢失了洋娃娃而号啕大哭的小女孩，哭得那么伤心，不免起了怜悯之心。于是，他为逗她开心，故意哄她说："洋娃娃一定会给你写信的！"小女孩马上停止了哭泣，半信半疑地看着他。过了几天，小女孩果真收到了洋娃娃的来信，她是那么的开心。在小女孩心中她天真的认为那封信是洋娃娃写给她的，她殊不知写信逗她开心的那个人，已经悄然离开了人世。读到这儿，我早已热泪盈眶了。同学们，你们知道信中的他是谁吗？他就是大作家卡夫卡，我被卡夫卡那种"欺骗"后面的大爱和无私所感动！他是一位身患绝症的垂危病人，在他有限的日子里仍不忘用自己博大、无私的爱去关心他人，温暖他人，这需要何等的胸怀与气魄。卡夫卡，你让我肃然起敬！
我认为人生最幸福快乐的事情就是用自己有限的能力给别人送去无限的关怀和快乐！卡夫卡做到了，因此，卡夫卡是幸福的、是快乐的。虽然他离开了人世，但他用智慧帮助小女孩驱赶了悲伤，把幸福快乐留在了人间。联想到我自己，感到羞愧万分。生活中，我只知道需要爸爸妈妈的关心，一味地索取爱，从没想过长大的我也应该去关心爸爸妈妈，用自己的方式去回报爸爸妈妈的爱，用善良去关爱身边每一个人。我跟卡夫卡比，相差甚远，我没有卡夫卡的大爱，没有卡夫卡的无私，没有卡夫卡的伟大。
卡夫卡的大爱与无私，是我成长道路上的指示灯，将使我受用一辈子！
成语半信半疑：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。如：三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”又如：众人听了，也都半信半疑。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回
成语肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”又如：衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。——明·冯梦龙《东周列国志》第一百回
失落的文明读后感_600字
我读完了《失落的文明》，最大的感想就是为璀璨的古老文明所惊叹，为逝去的文明曙光而遗憾。
这本书选取了古希腊、罗马帝国、古埃及、古印度、巴比伦、玛雅、印加、阿兹特克这八个人类的古代文明，从其历史、社会、文化、艺术、科技等诸多方面进行分析，以深入的文字娓娓讲述了这些古老文明的往日。
开天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造着地球的沧海桑田，也带给古老的人类无穷的好奇与想象。悠悠数十个世纪，人类一直在感受着自然造物主的神奇，同时也用自身行动不断地给这个地球制造新的惊喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不会出现，然后，废墟的留存却给了我们长久回望的可能，一段段远古的文明正在这种回望中，逐渐显露出她神秘的笑容。智慧的希腊，伟大的罗马，永恒的埃及，虔诚的印度……仿佛人类儿时的老照片，一切都显得真实而遥远。我们解答了很多远古时的事，就像一个成人追寻着自己儿时的记忆，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的东西。
今天的人类，又会用什么样的方式再来创造文明呢？
在我看来，这文明的创造来源于我们每一个人，做法更是简单不过——不随地吐痰，不乱抛废纸，文明用语，礼貌问好……这些小小的细节都可以使我们再创造出文明。干起来吧，人类！让我们行动起来！把我们忘却的文明再用我们的行动把它“追”回来。虽然这些小小的细节对我们来说是不值得一提的，但是这些细节都是我们以前所忽略的。我们杭州是一个文明的城市，但有时我们把这些文明的举止忘得一干二净了。
成语沧海桑田：沧海桑田[cāng hǎi sāng tián]，意指沧海，指大海。桑田，植桑之田，指陆地。“沧海桑田”指大海变为陆地，陆地沦为大海。比喻环境改变很大。语本晋·葛洪《神仙传》。後亦用“沧海桑田”比喻世事无常，变化很快。[源]晋·葛洪《神仙传》（据《初学记·卷六·地部·海》引）麻姑谓王方平曰：“自接待以来，见东海三为桑田。向到蓬莱，水乃浅於往者略半也，岂复将为陵陆乎！”方平乃曰：“东海行，复扬尘耳。”[典故]葛洪，晋句容人，字稚川，自号抱朴子。好神仙导养之法，着《抱朴子》一书，述炼丹之法，建立长生理论。而成书时间较晚的《神仙传》，收录数十位道教神仙的传记，书里记载这麽一段故事：传说中的仙女麻姑，在和仙人王方平谈天叙旧时说道：“自从上次接待你之後，东海已经三次变成农田了，时间过得真快。刚才到蓬莱仙山去巡视时，看见周围的海水，比我上次去时又浅了一半，难道又将再度乾涸变成陆地？”王方平於是感叹地说：“一旦变成陆地後，行经东海，又要满是飞扬的尘土了。”後来这个故事演变成“沧海桑田”这句成语，“桑田”就是种农作物的田，也就是陆地。“沧海桑田”原用来比喻环境变化很大，後亦可用来比喻世事无常，变化很快。
成语开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。如：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”又如：感谢那些开天辟地，披荆斩莽的英雄们！只有你们才配承受这最高的幸福，最大的快乐。——刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》
怒吼吧黄河读后感_600字
读了《怒吼吧，黄河》这篇文章，我心中久久不能平静。爱国情怀如同那波涛汹涌的江河，一泻千里，已永远地刻在我们中国人的心里。这部《黄河大合唱》，受到世界的瞩目，受到世界的刮目相看。啊！黄河！你波涛汹涌，激情澎湃，让中国的战争英雄们，深深地被你打动，把你永志不忘。正是你那虎啸龙吟之声，让他们英勇杀敌，保家卫国。你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。英勇善战的英雄们，见了你，见了你的气势，誓死要把国土保，你那雄伟的英姿，澎湃的身段，让战士们高呼“祖国万岁，“母亲河万岁”！
英勇奋战，不屈不挠的战士们，祖国之所以像这样繁荣昌盛，地大物博，是因为有了你们这些抛头颅，洒热血的战士，你们的爱国精神，值得我们敬重。正如名言中说得好：中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。真正的爱国主义不应该表现在漂亮话上，而应该表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢，热爱，祝福我的祖国。
“啊！黄河！你怒吼吧”，让中国人为你骄傲，让世界因你而震撼！啊！黄河！我伟大的母亲河！你哺育了我们华夏子孙，见证了我们五千多年的炽热的爱国情怀。
成语一泻千里：一泻千里[yī xiè qiān lǐ]，意指形容水奔流直下，通畅快速。语本唐·李白〈赠从弟宣州长史昭〉诗。後亦用“一泻千里”比喻文笔流畅，气势奔放，或比喻快速下降且持续不停。[源]唐·李白〈赠从弟宣州长史昭诗〉（据《全唐诗·卷一七一·李白》引）淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会？才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。[典故]“一泻千里”意思是水势奔流直下，通畅无阻。词目中的“泻”，即有水势向下急流之意，所以会用“奔泻”、“倾泻”来形容水势。当水势极大时，水流就可以绵延而畅通无阻。在李白〈赠从弟宣州长史昭〉诗中，看到诗人用“淮南望江南，千里碧山对”来形容他与从弟二人分处两地，虽仅一江之隔，却彷佛有千里相对之遥。正因长江自穿过三峡後，即一路宣泻而下，诗人用“长川豁中流，千里泻吴会”来形容滚滚长江，畅行无阻地奔流千里到东海，所以诗人眼前的形单影只，藉滔滔而下的东逝水实景，发抒因山川的阻隔而“知音不易得”的无奈与感慨。这首诗中的“千里泻吴会”诗句，就被认为是“一泻千里”的典故来源。後来“一泻千里”用来形容水奔流直下，通畅快速；亦用来比喻文笔流畅，气势奔放。後世也有用“一泻千里”比喻行情快速地下降。
成语波涛汹涌：汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。如：《三国志·吴书·孙策传》：“是岁地连震”裴松之注引《吴录》：“是冬魏文帝至广陵，临江观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘嗟乎！固天所以隔南北也。’”又如：我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。——巴金《长夜》
晏子使楚读后感_600字
今天，我读了《晏子使楚》这个故事，感受颇深。
晏子是齐国的一名大夫，后来被齐景公拜位相国。公元前531年。齐国想看看“蛮子国”楚国的实力到底有多强，便派晏子做了使者去楚国察看一下情况。楚灵王得知晏子是一个小矮个儿，便让他从城门旁的一个五尺高的窟窿里钻进去，可晏子是何等人士，他见了这窟窿，不慌不忙，笑着说：“这是狗洞，不是城门，如果你们国家是狗国，我就从窟窿里钻进去。”士兵当然不可能承认，只好让晏子从城门走进去。（晏子真是good!）
楚灵王见来者“不善”，便轻蔑地笑道：“难道楚国没有人了吗？”“楚王怎么能这样说。齐国的一部分人甩一把汗就能下一场雨；举一下袖子就能连成一片云呢！”晏子面不改色的回答。楚灵王又取笑他说：“那齐国为何打发你这般面容丑陋的人来？”晏子听得出话中有话，便说：“我们国家有个规定，访问上等国，就派上等人，访问下等国，就派下等人，我最没用无能，就派到这儿来。”说完晏子还故意笑了笑。
其他楚国大臣也不停地讥笑晏子，但都被晏子拿话驳回去了。
读完这个故事，我对晏子这个人佩服得五体投地，他在别人的嘲笑中能够随机应变，对答如流，在楚王面前，也能从容地回答，真是妙语连珠，要是换了我。在别人的嘲笑中早就羞愧地回自己国家去了，更别谈什么回答了。
在历史的长河中，也有诸葛亮、魏征这种足智多谋的人物。他们的慧赢来了世人的赞赏。而我呢，遇到一些难题总是半途而废，看来要想学好知识，也是要下一番苦功夫的呀！
成语五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。如：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”又如：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。——清·刘鹗《老残游记》第六回
成语不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。如：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”又如：公路在山上盘旋，车子不慌不忙地打着圈子。——巴金《旅途杂记·成渝路上》
