本文整理了三国演义读后感（425字）、《桃花心木》读后感（410字）、水浒传武松打虎读后感（442字）、《野天鹅》读后感（383字）、我最喜欢的一本书优秀作文（372字）、读《野兽出没的地方》有感（431字）、象母怨读后感（393字）、丁丁历险记读后感（386字）等400字左右的初中一年级精选读后感作文10篇，供您参阅。
三国演义读后感_400字
在五一劳动节的假期中，我读了一本名叫《三国演义》的书。
这本书主要写的是公园一八四年黄巾军棋艺至二三零年西晋统一了中原。
书中描写了各国的军事、政治、外交等种种争斗，揭开了当时社会的黑暗和腐朽；表现了统治者的无能，也反映了老百姓们对战争和分裂的反对。要求祖国和平统一的愿望。
在众多的人物中，我最敬佩“诸葛亮”和“赵云”，赵云人称“常山赵子龙”，赵云勇冠三军，是赫赫有名的“五虎上将”之一。在曹操的十万之上的大军中，杀来杀去，来回七趟。无论哪些曹军名将，都无法与他交手，却让赵云KO了！
而诸葛亮呢？姓诸葛名亮，人称“卧龙先生”，时刻手中羽毛扇。那个样子，让人觉得是一个文静性格。更让人佩服的是，她能懂天文地理呢！比现代的仪器还准。听说他是在五丈原去的世，之后，还用自己的木像吓走了敌人，真是“死诸葛吓走了活达”呀！
看完了这本书，我想那时候的争斗，和现在的分班也一样，那时的兵便等于现在的知识。我要对自己说：“我要好好学习。”
成语勇冠三军：冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。如：汉·李陵《答苏武书》：“陵先将军功略盖天地，义勇冠三军。”又如：延伯单马入阵，旁若无人，勇冠三军。——北魏·杨炫之《洛阳伽兰记·法云寺》
成语旁若无人：旁若无人[páng ruò wú rén]，意指把身旁的人视若无睹，形容说话举动毫无顾忌。语出《史记·卷八六·刺客列传·荆轲》。後亦用“旁若无人”形容态度高傲。[源]《史记·卷八六·刺客列传·荆轲》荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮於燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌於市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游於酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。[典故]荆轲，战国卫国人，好读书击剑。他在卫国不被重用，於是到处游历。荆轲到了燕国後，跟燕国一个杀狗的，以及善於击筑的高渐离交好。荆轲好喝酒，天天和杀狗的屠夫及高渐离一起在燕国的街市上喝酒。喝到有点醉意时，高渐离击筑，荆轲和着歌，彼此非常快乐，但是一会儿又相对着哭起来，两个人又唱又哭，好像旁边没有人一样。荆轲虽爱喝酒，但他的为人，却是沉着深密，喜欢读书，他在各国游历，都和贤豪长者们结交。他到了燕国，燕国的处士田光先生，也很客气地接待他，知道他并不是一个平凡的人。後来在燕王喜二十八年，荆轲带着夹有匕首的地图和秦将樊於期的首级入秦，行刺秦王，结果事败被杀。後来《史记·刺客列传》原文的“旁若无人”演变成一句成语，用来形容说话举动毫无顾忌，亦可形容态度高傲。
《桃花心木》读后感_400字
在今天的语文课上，我们学习了林清玄的一篇文章《桃花心木》。
这篇课文主要讲了，作者看到种树苗的人，他的做法让作者感到奇怪，原因是他浇水老的天数没有规律、浇水的量也不一定……作者终于忍不住想要问问种树苗的人为什么这么没有规律，种树人告诉作者，他这么做是想让桃花心木学会自力更生学会在这种不确定中学会汲水生长。
种树人的这番话是想让作者明白人在生活中会遇到一些
不可预料的困难、危险、挫折、坎坷只有经得起生活的考验，克服依赖性，才能成为成功的人、坚强的人。
读了这篇课文后，我不禁想起了自己，又一次做数学巩固，那页题并不难，难就难在计算难，我就把妈妈叫来让妈妈帮我算，可妈妈不打不来，还让我自己算，妈妈说：“现在我帮你算对你没有好处，难道到了考试时，我坐在你的旁边帮你算？”听了妈妈的话，我羞愧地低下了头。
大家要明白：遇到困难时不要退缩、遇到危险时不要退缩、遇到挫折时不要伤心、遇到坎坷时要勇往直前。
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
成语摩拳擦掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。如：元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也摩拳擦掌，行行里按不住莽撞心头气。”又如：这是第一次出马，人们都摩拳擦掌，心里突突跳着准备战斗。——梁斌《红旗谱》四十八
水浒传武松打虎读后感_400字
《水浒传》中有很多精彩的故事，其中我最喜欢看的是《武松打虎》。
《武松打虎》讲的是：武松在景阳冈酒店里喝了十八碗酒之后，不听别人的劝告，还是上了景阳冈，在景阳冈上遇到了一只凶猛的打老虎，大老虎想吃了武松，武松就用自己的铁拳头打死了老虎，为民除害。
在《水浒传》中描写的一百零八个好汉中，我最喜欢武松，武松是我心目中的大英雄。他敢不听别人的劝告，一个人独自上景阳冈是因为他有勇敢的性格和过人的本领，所谓艺高人胆大。在景阳冈上，他独自一人用自己的拳头打死一只老虎，这也能说明，他是一个力大无比，武艺高强的人，这更说明艺高人胆大。要是换了别人，别说打老虎了，老虎没吃他，他自己可能先被老虎吓死了。
艺高人胆大。一个人要想成功，要想做出一番大事，首先要用高超的本领。比如说，高空王子阿迪力，可以在几十米高的高空中走钢绳，还能在钢绳上做出倒立、劈叉、倒行等高难度的动作，他有那样的胆识，也是因为他从小就连就了高空行走的本事。
《武松打虎》让我明白了一个道理，那就是艺高人胆大。
成语为民除害：替百姓除祸害。如：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”又如：自然以为民除害为主。——清·刘鹗《老残游记》第七回
成语元恶大憝：元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。如：宋·陈亮《与石天民》：“自非元恶大憝，岂无欲善之心乎！”又如：元恶大憝，暴戾恣睢。——明·归有光《与嘉定诸友书》
《野天鹅》读后感_400字
读完《野天鹅》，我知道了这个童话故事通篇都是围绕小公主舍己救兄这个主题展开的。
故事的情节是这样的，小公主的十一个哥哥因受魔法的迫害，变成了十一只“野天鹅”。为了营救哥哥们，小公主只有用荨麻编织成披风，让哥哥们穿上，哥哥们才能恢复本来面目。这谈何容易？
在采摘荨麻时，手被灼成许多水泡，她强忍疼痛日夜不停地编织披风。荨麻用完了，又悄悄地去墓地采摘。因“犯禁”即将被处死。处死前，又不能为自己辩解。因为在第十一件披风完成之前，只要从她口中说出一个字，哥哥们就得全都丧命。
当她被押赴刑场时，还在不停地编织披风。当柴堆即将被点燃时，她终于编织完最后一件披风。随即，她一边抛出十一件披风，一边诉说自己的清白，在说明事情的真相之后，十一位王子的魔法被解除了，兄妹十二人从此过上了幸福生活。
小公主在危险时刻首先想到的是亲人，这种舍己救兄的行为值得我们学习。
成语谈何容易：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。如：汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”又如：说的，谈何容易，他肯由你要回，方才不带他们去了。——清·李宝嘉《文明小史》第十回
成语本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。如：唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”又如：这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多本来面目。——鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》
我最喜欢的一本书_400字
好书如同一杯清茶，沁人心脾，留香久远。在我的书柜里，《安徒生童话》虽然外表烂旧，但却是我最喜欢的一本书。
在《安徒生童话》中我最喜欢的一个小故事是《美》主要讲了：在树林里住着一对美丽漂亮的姐妹，姐妹的外表虽然一样，但妹妹有一个完美的灵魂，而姐姐自私自利，最后妹妹过上了辛福的生活。从这个故事告诉我们：我们不光要做一位外表美的人，还要做一位心灵美的人，只有心灵美的人才是正真的美。
在生活中也是一样的。有一次，我和妈妈去逛街，刚上公交车，便看见一位外表十分漂亮的阿姨坐在一旁，她的右边而站着一位八十多岁的老奶奶，她竟然不给老奶奶让座，不时望着窗外，还装着如其事的样子，正让人觉得可耻。在生活中这样的事还有很多很多……
我们做人不要光注重外表美丽，更要注重内心，做一位心地善良、乐于助人的人，这样才能使我们的家园建设的更加美丽、美好。
成语自私自利：私心很重，只为个人利益打算。如：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”又如：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！ ——柔石《二月》二
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
读《野兽出没的地方》有感_400字
这个寒假，学校里向孩子们推荐了很多可以阅读的书籍，我尊重了女儿的选择，选择了这本《野兽出没的地方》和孩子共同来读。孩子第一眼看到了这本书，就被它美丽的图画所吸引了。尽管书的名字有点“恐怖”，但是我作为家长却没有丝毫的担心，因为我的女儿从小好奇心就很强，喜欢挑战新的事物，我想这不会吓到她的。
尽管我不知道桑达克为何许人也，也不晓得这本书有多么重要，只是感觉它很特别，尽管它的文字语言内容不是很多，但是却诠释了一个所有人都明白的道理。那就是“母爱是伟大的”。没有那个母亲不爱自己的孩子，哪怕是为了孩子献出自己的生命。
而最令我着迷的地方，是它勾起了我童年美好的回忆，童年美好的时光的纯真无邪。我有一种说不出来的内心的触动，虽然这本书不承载任何道德意义上的教训，只有看似平淡而又伟大的“母爱”及自然的成长过程。也许正因为如此，人在成长的同时才能保持自然而贵的人性吧。在这个意义上，我认为《野兽出没的地方》这本书充满了更多的神奇色彩，给了人们更多的想象空间。
成语何许人也：何：什么；许：地方。指不知来自何方，来历不明的人。如：《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”又如：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。——晋·陶潜《五柳先生传》
象母怨读后感_400字
《象母怨》是一篇由作为一个母亲以及一位群族首领的角度来描写的。作为一位母亲，自己的孩子就是自己的生命，可它同样重视别人的孩子，作为一位首领，自己的族人就是自己的生命，可它同样视其它族落为生命。伟大无私的母爱，真挚感人的友情，博大的胸怀，坚定的意念，这便是主人公“嫫婉”最令人敬佩的地方。另外，这篇感人的文章还意味着另一个道理，那就在结尾的最后一句话“和平并没有死亡，希望还是有的……”是啊！在我们的世界里，曾也有着可怕的战争，就如今，虽称为和平年代，但少数国家的统治者仍就是虎视眈眈。可我坚信每场战争只是上帝对我们人类的考验，和平社会在世上永存。让我们用双手创造一个和谐社会。
每一则感人的故事，每一个深刻得道理，沈石溪用着感伤的手笔，写出了对世上动物的怜悯，对人类觉悟的无奈。整本书赞颂了动物的优良品质，同时也写出了对人类的失望和悲衰。
让我们学习这些动物，学会做“真人”。
成语虎视眈眈：眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。如：《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”又如：你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？——清·曹雪芹《红楼梦》第四十回
成语言三语四：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。如：元·武汉臣《玉壶春》第三折：“小生欲待要不去，悬心挂意，怎生撇得？欲待要去呵，又惹的人言三语四，使人惶恐，好两难也呵！”又如：除了平儿，众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。——清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回
丁丁历险记读后感_400字
终于放寒假了，为了让我渡过一个书香的寒假，爸爸妈妈给我买来了许多好看的图书，但我最喜欢的还是《丁丁历险记》。爸爸妈妈说他们小时候也很喜欢这套图书。
《丁丁历险记》这套书的作者是比利时著名漫画家埃尔热，这本书的主人公是一名叫丁丁的小记者，他是一个善良、聪明、勇敢的小男孩，丁丁养了一只小白狗，叫白雪。丁丁和白雪遇到过许多困难，但每次都能克服困难，取得成功。
我喜欢丁丁，因为他勇敢坚强，知难而进，从不退缩，不怕困难，勇于向困难挑战的品格非常值得我学习；我喜欢丁丁那勇于和坏人搏斗的精神，因为他怀着一颗善良、纯朴的心。他机智勇敢，遇事冷静，甚至在月球上写上了他的名字；我喜欢丁丁每一次都能临危不乱、化险为夷的处事能力；我喜欢他爱朋友、重许诺的品质。
我以后要向丁丁学习，要迎难而上，不要知难而退。勇于和坏人坏事作斗争，做一个勇敢又聪明的人，并养成良好的学习习惯！
成语化险为夷：化险为夷[huà xiǎn wéi yí]，意指转化危险为平安。语本唐·韩云卿〈平蛮颂〉。[源]唐·韩云卿〈平蛮颂〉（据《全唐文·卷四四一·韩云卿》引）惟大历十二年，桂林象郡之外，有西原贼率潘长安，伪称安南王。诱胁夷蛮，连跨州邑，鼠伏蚁聚，贼害平人。南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，弥亘万里，人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞，持节招讨，斩首二百余级，擒获元恶并其下将率八十四人，生献阙下，其余逼逐俘虏二十余万，并给耕牛种粮，令还旧居。统外一十八州牧守，羁縻反覆，历代不宾，皆受首请罪，愿为臣妾。嘉其自新，俾守厥旧。商农渔樵，各复其业；悼耋鳏寡，各安其宅。变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。五岭之人，若出元泉而观白日，如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻，优诏嘉焉。公卿百辟，将校耆艾，咸愿歌颂勋烈，以铭於石。[典故]吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的汉人有往来，唐朝时的接触亦颇为频繁，太宗贞观年间，更与唐宗室通婚和亲。安史之乱後，唐的国际地位出现了变化，西南防务无暇顾及，自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年，吐蕃一度攻入长安，使代宗东逃至陕州，後在郭子仪的领兵抗御下，吐蕃虽然退兵，却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年，吐蕃又来犯，朝廷派崔宁应战，告捷，据史书载：“破吐蕃十万，斩首八千，生擒九百人。”韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当，使为恶者受到应有的惩处，自新者得到适合的嘉勉，“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途”，即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳，坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。後来“化险为夷”从这里演变而出，被用来形容转化危险为平安。
成语知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。如：《左传·宣公十二年》：“见可而行，知难而退，军之善政也。”又如：尤其是因为在那一级里有三、四个“吵客”，弄得那位英文教员不得不知难而退。——邹韬奋《经历·新饭碗问题》
4年级读后感作文_400字
今天，我怀着激动的心情读了季羡林爷爷的《怀念母亲》这篇文章。这篇文章主要讲了季羡林爷爷在外国留学时对生母和祖国母亲深深的想念。
读完这篇文章，我的心久久不能平静，文中季羡林爷爷的日记给我留下了深刻的印象。
其中，文中是这样写的。”我想到了故乡，故乡的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这种凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓的糊在心头。“读到这，我的内心有点波澜起伏，眼前不禁浮现出小时候。
六岁时，妈妈到外地打工，我每天都哭着闹着要和妈妈打电话说：”我就是要听妈妈讲故事。”“我要听妈妈唱歌。”之类的话。
现在想想，自己和季羡林爷爷比起来，那点鸡毛蒜皮的小事跟本不值得哭闹。读完这篇文章，我掩卷沉思：季羡林爷爷在离开两位母亲后还能继续坚持在国外留学。而如今还在两位母亲怀抱中的我们，如果有一天离她们远去，也会像季羡林爷爷一样继续怀着崇高的敬意和真挚的爱慕之情，想念着她们吗？
成语鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的琐碎事情。如：姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。”又如：他们是为了报答你的恩情，才送给你；你倒说是鸡毛蒜皮。——孙犁《白洋淀纪事·石猴》
中华上下五千年读后感_400字
最近几天，我看了林汉达编的？中华上下五千年？。这套书讲了我们中华民族五千年的历史文化。在上下两册内容中，我更喜欢下册，《王安石变法》《忽必烈建元》《英法火烧圆明园》《八国联军进北京》等故事都给我留下了较深的印象。下面，我就带你走进书中吧！
在下册书中，最令我难忘的则是《英法火烧圆明园》这部分内容，其中有一个句子给我的印象最深：“一连几天，侵略者把圆明园能抢的都抢走了，能砸的也都砸了，但他们仍不满足，因为留下这样一座圆明园，实际上等于留下他们抢劫的罪证。为了抹掉自己罪恶的痕迹，侵略者决定烧毁圆明园。”读到这句话时，我仿佛看到一大群侵略者在北京烧杀抢掠，每一个侵略者从圆明园出来后，口袋里装的满满的，手上、脖子上、头上、脚上，全都挂满了东西。我的心里隐隐作痛！圆明园，您还痛吗？清朝在英法火烧圆明园之前就已经摇摇欲坠了，但在火烧圆明园之后又更加的腐败，最终导致大清王朝被孙中山推翻，建立了中华民国。
想要知道更多的故事内容，书中会有答案，赶紧看书去吧！
成语摇摇欲坠：摇摇欲坠[yáo yáo yù zhuì]，意指摇摇晃晃得快要倒下来。形容就要掉下来或就要垮台的样子。语或出《三国演义·第一〇四回》。[源]《三国演义·第一〇四回》是夜孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之：见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕，急回帐时，不省人事。众将正慌乱间，忽尚书李福又至；见孔明昏绝，口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也！”须臾，孔明复醒，开目遍视；见李福立於榻前，孔明曰：“吾已知公复来之意。”福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年後，谁可任大事者。适因匆遽，失於谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之後，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之後，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之後，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也：寿五十四岁。[典故]摇摇，是摇动不稳的样子，如《大戴礼记·武王践阼》︰“若风将至，必先摇摇。”是形容物体摇动的样子。而在《意林·卷一》引《太公金匮》︰“黄帝云︰『予在民上，摇摇恐夕不至朝。』”则引申有动摇危惧的意思。用“欲坠”加强其语意，“摇摇欲坠”有东西快要掉下来，很危险的意思。如在所引典源《三国演义·第一〇四回》中，诸葛亮自知大限将至，但壮志未酬，希望天假以年，能让他完成先主刘备所托。古人认为，人的生命由天上的星宿决定，如果人死了，天上的星宿也会坠落。诸葛亮观察星象，指出一颗星星，称是自己的将星，众人观看时，发现这颗星星犹如病重的诸葛亮一样，光泽黯淡，好像快要掉了下来。“摇摇欲坠”这句成语就是用来形容就要掉下来或就要垮台的样子。
成语壮志未酬：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。如：唐·李频《春日思归》：“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。”又如：这些感情炽烈的诗篇，抒发了作者壮志未酬的愤懑之情。
