文章包括读《鸟奴》有感、鸟奴的读后感（561字）、沈石溪鸟奴读后感（599字）、《鸟奴》读后感（635字）、关于鸟奴的读后感（646字）等600字、700字、800字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。

鸟奴的读后感_561字

《鸟奴》究竟是什么意思？带着疑问，我开始阅读此书。

它主要讲的是一对蛇雕夫妇和一对鹩哥夫妇共同生活在一棵大青树上的故事。作者沈石溪在惊讶中发现这对鹩哥和蛇雕竟是人类世界的主仆关系。蛇雕本来是鹩哥的天敌，但是他们能共同筑巢，和平的在一起，确实让人觉得匪夷所思。按理来说，两只鹩哥似乎早应该被蛇雕吃掉，但事实上并不是这样。

因生活的压力，为了不被贪婪的蛇吃下肚，鹩哥一家只好一次又一次的搬家，可是狡猾的蛇每次都能找到他们，他们迫不得已的只好讨好蛇雕。并且还要向蛇雕夫妇展现出自己的有用之处，他们任劳任怨，成了蛇雕呼风唤雨的鸟奴。因为只有这样，鹩哥一家才能不遭受毒蛇的侵害。

读完这个故事，我对鹩哥一家产生了无限的同情和悲哀，他们甘愿为奴的行为深深刺痛了我的心。他们为了生存，为了自己的后代的安全坚强地容忍着。是呀，正因为它们自己不够强大，所以只能依附在蛇雕的保护下生活。

其实这个故事也在告诉我们，在现实生活中，我们人类世界不也一样吗？如果我们没有过硬的本领和超强的意志，也会和鹩哥夫妇的命运是一样的。我们要想避免必须要改变自己，充实自己。从现在做起，珍惜老师教给我们的知识和家长教给我们生活本领，让更多的文化科学知识来丰富我们的头脑。只有这样，我们才能找到属于自己的金钥匙，将成功的大门开启，成为生活的强者。

成语呼风唤雨：呼风唤雨[hū fēng huàn yǔ]，意指有召唤风雨的法力。语或出宋·孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一。後亦用“呼风唤雨”来比喻人神通广大、影响力深远。[源] 宋·孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一（据《宋诗钞·鸿庆集钞》引）老牯浮鼻水中归，彩雉应媒桑下飞。萝茑冥冥山四起，数家鸡犬烟树里。一支新渌涨晴沟，杨柳中间击小舟。罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。[典故]风雨的出现本来是自然界的现象，要是有人能“呼风唤雨”，要风雨就有风雨，那就得具有法力了。这句成语出现较早的文献，可以在宋代诗人孙觌的〈罨画谿行〉诗看到。孙氏这首诗写罨画谿的自然风貌自然风貌，用文字勾勒出一幅江南春天的彩色画。而其中这一首，诗人用江南随处可见的池塘、小溪为背景，在溪水淙淙中牯牛溪中戏水，雉鸟林中穿梭，杨柳垂条，鸡犬声相闻，充分描绘出江南水乡泽国恬淡悠闲的农村自然风光，也让生活其中的农家显现与世无争的清淡幽静。这首诗中的“罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休”更是将江南地区山雨欲来，乌鸟嬉春的景象，描绘得淋漓尽致。乌鸟彷佛有将风雨召唤来去的神通本领。“呼风唤雨”要具法力，所以在戏曲小说中常用来描述法术高明，後来“呼风唤雨”也被用来比喻人神通广大、影响力深远。

成语神通广大：神通广大[shén tōng guǎng dà]，意指神通，原为佛教用语，指能清楚明白直接看见，知道一切远时、远地各种情况的一种神秘智力。“神通广大”则指广大之神力。语或本《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》。後用“神通广大”形容人的本领、手段高明巧妙。[源]《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》於是庵园会上，敕唤文殊：“劳君暂起於花台，听我今朝敕命。吾为维摩大士，染病毗耶，金粟上人，见眠方丈。……汝今与吾为使，亲往毗耶，诘病本之因由，陈金僊之恳意。……文殊受佛告敕，起立花台，整百宝之头冠，动八珍之璎珞。香风飒飒，摇玉佩以珊珊；瑞色氤氲，惹珠衣而沥沥。适蒙慈悲圣主，会上宣扬；大觉牟尼，筵中告语。千般赞叹，何以胜当，百种谈论，实斯悚惕。世尊遣教为使，往问维摩，彼上之人，难为酬对。况文殊虽居菩萨之位，理未通和，於佛会之中，言出非众。世尊敕交为使，不敢推辞。衔佛命而多恐不任，仗圣力而必应去得。伏以维摩居士，具四般之才辩，告以难偕；现广大之神通，卤莽不易。深达实相，善契诸佛之心；无滞词峰，法式菩萨之语。总持秘密，无不通和，上中下类之音，悉皆尽会。今我若自往问，实愧不任，须仗圣威，然乃去得。由是文殊受敕，大众忻然。庵园草草尽商量，随从文殊过丈室。[典故]“神通广大”之“神通”原为佛教用语，指一种特殊的神秘智力。变化莫测谓之“神”，无拘无碍谓之“通”，合“神通”二字即为莫测高深，又可为所欲为，了无滞碍的神力。在《敦煌变文集》收录的〈维摩诘经讲经文〉中便有“广大之神通”一语。维摩诘为胡语的音译，意译则为“净名”、“无垢称”，也就是洁净、无污染的意思。维摩诘居士是在家修行者，好以“示疾”方式传道，也就是显现病貌，借机教化前来问疾的众生。经文记载，有一次维摩诘病了，佛陀欲派遣弟子前去问候，众弟子知道前去探病不免会有一番佛法上的论辩，也知道维摩诘神通机智、辩才无碍，自己一定毫无招架之力，所以舍利佛、迦叶等五百弟子，竟无一人愿意接受这个任务。佛陀於是询问文殊菩萨，文殊谦称纵然知道维摩诘居士“具四般之才辩”、“现广大之神通”，但“世尊敕交为使，不敢推辞”。意思是说：我知道维摩诘居士具四无碍辩，可以圆融无滞、智慧无碍地论说佛法，更有着莫测高深、广大神通的神秘智力，但既然佛陀世尊托付予我，我还是应该顺承意旨，前去探问。事实上这是文殊菩萨的自谦之语，他的智慧不在维摩诘下，所以大家预期两人间的对谈将是十分精采，便纷纷请求随行。於是文殊菩萨领了一大批人，浩浩荡荡地前去探病。两人见面後也果然互斗机锋，展示了一场精采的论辩。“神通广大”这句成语，或即由“广大之神通”一语演变而出，但後来不专为佛教用语，泛用於形容人的本领、手段高明巧妙。

沈石溪鸟奴读后感_599字

暑假，我怀着好奇的心情读了《鸟奴》这本书，我不得不佩服作家沈石溪——这个动物小说大王的写作能力。

在悬崖峭壁广布的滇北高原上，有一棵大青树，两只蛇雕和两只鹩哥分别在上面筑巢而居。按照常理，两只鹩哥似乎早应该被蛇雕吃掉，事实上，这两只鹩哥并没有遭到这样的厄运。怎么回事呢？原来这两只鹩哥的卵总是被蛇吃掉，为了躲避蛇的袭击，它们来到了蛇的天敌——两只蛇雕所居住的大青树上筑巢，希望蛇雕能够保护它们。但是，蛇雕不会给它们白白充当保护伞，鹩哥也知道这一点，于是它们主动要求给蛇雕当奴隶。于是，鹩哥一家为了讨得主子的欢心，每天起早贪黑、毕恭毕敬地照顾幼雕，清理雕巢。尽管累得”生死两不知“，鹩哥们自己得到的好处却少得可怜。蛇是不敢来了，小鹩哥也终于孵出来了，但是，四只小鹩哥却先后死于它们的主子——蛇雕的利爪之下。当两只幼雕长大成”雕“，飞出巢穴，远走高飞之时，鹩哥身上的价值也就被榨取完了。主子们不需要鹩哥们的继续服务，冷酷无情地将它们逐出了巢穴。两只可怜的、被完全奴化的鹩哥，此时的想法仍然是找一片”屋檐“来栖身，继续它们”轻松的“奴隶生活……

没错，两只”年岁已高“的鹩哥的确失去了儿女，但他们在我眼中是个绝对的成功者。来到蛇雕生活的地方，与他们一同生活，仿佛同死神共处一般——这需要多么大的勇气和胆量啊！

放大胆子，去尝试你想尝试的一切，去追求你想追求的一切，也许成功就在不远处向你招手！

成语起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。如：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”又如：他为了早日完成他的软件编制工作起早贪黑，不辞辛劳。

成语冷酷无情：冷漠苛刻，没有感情。如：老舍《一封家信》：“看明白了大部分的字，都是责难他的！她的形影与一切都消逝了，他眼前只是那张死板板的字，与一些冷酷无情的字！”又如：斤澜反映现实生活，有时像不是用笔，而是用解剖刀。在给人以深刻感的同时，也带来一些冷酷无情的压抑感。——孙犁《读作品记（三）》

《鸟奴》读后感_635字

我这次到书友书店看书，发现了沈石溪写的《鸟奴》，我的好奇心立马涌现了出来，“鸟奴”？鸟就是鸟，为什么还会变成奴隶呢？抱着这样的态度，我小心翼翼地翻开了这本书然后仔细的读了起来。

原来，故事是这样的：一对鹩哥住在一对蛇雕巢下面。有一次，鹩哥在照看小蛇雕时无意间把小蛇雕推下了鸟巢，当两只蛇雕回来后，发现自己的孩子不见了，大发雷霆，将鹩哥和它的孩子们推下山崖。结果沈石溪却在山崖下发现了两只小蛇雕，也发现了小鹩哥，这样才让它们的生活恢复了平静，但等到鹩哥可以飞时它却不自量力挑战蛇雕的耐心，被无情杀死。

读完书后我的内心久久不能平静，不是为大自然的绝情感伤也不是因为鹩哥的弱小而同情，有的只是对现实的深思。弱肉强食这是大自然的法则，是不是也在无形之中变成了我们现实社会中的法则。

过了许久我想明白了，动物都如此，现实世界也是如此。你看就算我们学生，我们在学习中如果我们不能成为一名强者，我们就有可能被淘汰，我们就要忍受同学的嘲讽，老师的忽视，更有家长的痛心，考试也就如残酷的自然法则一般，优胜劣汰，只有我们努力学习了，才有可能成为生活中的强者，掌握自己的生活。看完这本书，我更多的是感到一阵心惊，我并不是一个努力的学生，我的成绩很差，但我不想成为弱小的人，我不想被淘汰，我想掌握自己的命运，我不想在现实社会连说出自己想说的话的权利都没有，所以我更要努力，补上我以前浪费的时间。

所以从现在开始，我会努力学习，奋发向上，努力追赶前者的脚步，弥补回我浪费的时间。

成语不自量力：量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。如：《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”又如：就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非不自量力，何敢自不量力，妄自谈文。——清·李汝珍《镜花缘》第八十七回

成语自不量力：量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。如：《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”又如：就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非真才实学，何敢自不量力，妄自谈文。——《镜花缘》第八十七回

关于鸟奴的读后感_646字

在寒假期间我读了一本沈石溪写的动物小说——《鸟奴》。这本书主要讲了两只鹩哥的故事公的叫老毛，母的叫徐娘，他们非常可怜，救了人还要看他们的眼色行事，还要讨好它们，下了十几窝蛋都被毒蛇吃了。一次它们无意间救了一只小蛇雕。被蛇雕妈妈看在眼里。一天蛇雕妈妈正在清扫粪便老毛就过来非常讨好的帮她清扫粪便。于是，鹩哥帮蛇雕清扫粪便，蛇雕负责保护鹩哥。有一次因为鹩哥没有照看好两只小蛇雕，所以遭蛇雕夫妇灭口。但还好，有一只小鹩哥因为掉进了树缝中才幸免遇难，最后作者找到了两只小蛇雕，蛇雕夫妇这才放过鹩哥夫妇。

最后这只小鹩哥”水晶球“长大了，可以飞翔了但因为听不惯两只蛇雕宝宝的污言秽语，所以与他们两个打了起来，但这激发了其中一只蛇雕的飞翔本领，结果水晶球被那只大蛇雕”武大“给杀死了。最后两只鹩哥跟随了作者，和作者在一起同生共死、患难与共。

通过这个故事，我体会到两只鹩哥的不容易，也体会到蛇雕的冷血与无情，鹩哥这么好的对待他们一家，而他们呢？它们是怎么对待鹩哥一家的？

又是灭口，又是抄家，搞得鹩哥一家不得安宁，真是太可恶了。在读这本书的时候，我都想上去抽那两只蛇雕和它们的宝宝，可惜我不在那里。

但从中可以体会到，当什么动物也不容易，就连当人也不容易。因为人要面临世界上的抉择，也要面对不愉快，我感觉，做人比作动物还要难。

动物死了就死了，死的时候还死得很痛快，没有疼死，只有被人杀死，死也死得痛快。而人，要正常死亡，不是病死，就是被伤痛疼死。我认为，死亡是人活着的最开心的事情。

成语污言秽语：指肮脏下流的或不文明的话语。如：唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》：“莫学愚妇，不问根源，秽言污语，触突尊贤。”又如：我们不能说污言秽语。

成语患难与共：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。如：《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以礼相示也，爵位相先也，患难相死也。”又如：高桂英毕竟是他的患难与共的结发妻子和好帮手。——姚雪垠《李自成》第一卷第十三章

《鸟奴》读后感_747字

我是在王静老师的介绍下认识《鸟奴》这本书的。起初，我觉得这本书并不是多好看，不是我喜欢的类型，不过每天得完成老师布置的作业“读书笔记”，后来和妈妈一起读《鸟奴》，让我感受到了亲子共读的快乐，我竟不知不觉地爱上了这本书。

刚开始拿到书的时候，看这题目，心中渐渐产生了几个问题：鸟奴是鸟的奴隶吗？鸟也会有奴隶？这鸟奴又是什么鸟呢？这鸟奴的主人又是谁？好奇心是个无底洞，我掉在了自己的洞里，每天都要看一看这本书。《鸟奴》主要讲述的是一对鹩哥夫妇为了使自己的蛋不被蛇吃掉，为了顺利孕育出自己的后代，不惜冒险把自己的巢筑在一对蛇雕（一种以蛇为主食的大型猛禽）巢附近，以成为蛇雕的奴隶这样一种特殊的方式来保护自己后代的安全，为蛇雕清理巢穴，在蛇雕出去捕食的时候帮蛇雕看护子女，它们竭尽全力，最终还是难逃噩运，四个儿女全都死于蛇雕之手的故事。

这本书给我的第一印象就是：以强凌弱。这家子鹩哥虽然当的是无报酬的高级奴隶，但这并没有得到那家子蛇雕的怜悯，只要食物紧缺，鹩哥一家随时都有被蛇雕吃掉的可能，小鹩哥也随时成为小蛇雕练兵的工具。尽管鹩哥一家竭尽讨好，仍然不能避免四只小鹩哥因为蛇雕先后命丧黄泉。我感受他们一家好可怜呀！也对那自私自利，忘恩负义的蛇雕一家子无比憎恨。

从这本《鸟奴》，懂得了一个道理，弱小就会被欺负被淘汰，强大的才能继续在这个世界上生存。所以我要变得强大，不受人欺负！

看完儿子的日记，我有很深地感触：他的言语充满了同情，也通过自己的好奇心进行了思考，原来我以为他不爱看这类书，可能就会放弃这本书，但他坚持了下来，同时，我也感受到了亲子共读的好处，所以做为家长的我们，有时间的话和孩子多沟通、多亲近、多互动，一定会有意想不到的效果产生，这可能比我们平时的严厉批评要管用得多。

成语忘恩负义：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。如：《魏书·萧宝夤传》：“背恩忘义，枭獍其心。”又如：此人好夸大，且忘恩负义，你要仔细识他才好。——清·黄小配《大马扁》第十六回

成语无底洞：无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“我说这些人，是个无底洞，多给他多要，少给他少要。”又如：不能再往里投资了，这样亏损下去简直是个无底洞。

沈石溪鸟奴读后感_772字

我看过非常多的书，也知道了很多道理。沈石溪叔叔的作品《鸟奴》深深地打动了我。

这本书中故事的悲欢离合总是出乎我的意料。其中最吸引我的是《悲剧降临鹩歌家庭》，我每次看后，都难免一把鼻涕一把泪。因为它实在是太感动人了。它大致讲的是一对鹩歌想把巢筑在蛇雕的巢旁，还每天讨好它们，为的就是让自已的雏儿平安呀！不过这也太冒险了。因为万一蛇雕没东西吃，这对鹩歌的好日子恐怕就要到时头了，可这对鹩歌还是把巢建设在了这蛇雕旁，我暗暗为这对鹩歌捏造了一把汗。

几天后，蛇雕的雏儿因为没站稳，一不小心掉进了万丈深渊。蛇雕夫妇回来以后，悲痛欲绝，嫁祸鹩歌一家。发毒誓一定要杀死它们全家！看到这里，我知道鹩歌夫妇要遭殃了，不出我所料，几天后，蛇雕来了。它们抓起一只只小鹩歌，把它们残忍杀死，然后把小鹩歌吃了。小鹩歌死不瞑目，真是冤哪。徐娘（雌鹩歌的名字）先是小声抽泣，紧接着号陶大哭。老毛（雄鹩歌的名字）愣愣是把好男儿有泪不轻弹丢在了脑后，陪着自已心爱的徐娘一起哭……

沈石溪大作家写的《鸟奴》以细腻的笔触，跌宕起伏的故事情节深深地打动了我。捧起书，我就忘了吃饭、忘了睡觉，用爱不释手、废寝忘食来形容是最恰当不过了。通过这个故事，我明白了什么是忠诚，什么是勇敢，什么是真正的友谊。连我的爸爸妈妈看了这本有趣的书后，都说：“沈石溪的作品真好看，不光孩子们爱读，我们都觉得趣味盎然。”这是一部优秀的教育作品，用引人入胜的故事替代了罗罗嗦嗦的唠叨，真不愧是“中国动物小说大王”。

读了《鸟奴》这篇文章，我知道了：交朋友要慎重，不要和坏人在一起，不然，不仅不能给我们带来安全，反而会引来灾祸！

像这样的例子在生活中也有很多，比如，有人不慎交了会偷盗的朋友，最后走上犯罪道路；有些人专门骗朋友的钱；有人不小心得罪了所谓的“朋友”，最终因争执而被残忍地杀害……

成语死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。如：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”又如：四患未除，吾死不瞑目。——宋·苏轼《司马温公行状》

成语悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”又如：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。