本文包括杨红樱非常爸爸读后感（644字）、读《钢铁是怎样炼成的》有感（646字）、读《匆匆》有感（581字）、读《第七条猎狗》有感（627字）、读《钢铁是怎样炼成的》有感（610字）、读父亲的爱的读后感（568字）、文字的故事读后感（635字）、金钱的魔力读后感（565字）等600字左右的高一优秀读后感作文10篇，供您参阅。
杨红樱非常爸爸读后感_600字
《非常爸爸》这本故事书是杨红樱非常系列的一册，它讲述了五位不同性格的爸爸。
首先介绍的是贪玩的马小跳爸爸——马天笑，他是著名的玩具设计师，他有一颗贪玩的童心。它经常做出些让人哭笑不得的事。有一次马小跳做练习册时写着写着睡着了，马天笑先生发现了，帮助马小跳完成没有做完的作业，可是他把玩具的具多写了一横。第二被老师发现了错字，因此马小跳被老师罚抄了一百遍为。
再来介绍的是糊涂的孟小乔爸爸——孟金斗，他是位公司经理，他很健忘，经常把问题弄得一团糟。有一次，他把胶卷放在装在鸡蛋的盒子里，然后藏进冰箱，整整两年都没想起来。
接着介绍的是硬汉的吴缅爸爸——吴维，他是位摄影家，他是位乐观，自信，刚柔并济的爸爸。他很尊重吴缅，经常和吴缅交心，有一次他从同事那借来一辆破老爷车，带着吴缅一起去了木材加工厂，在路上车子发生了很多故障，差点把吴缅折腾了半死。
接着再来介绍开明的冉冬阳爸爸，他是位建筑师。他是位开朗、幽默、富有爱心和童心的人。有一次圣诞夜，他们遇见了一位正在哭的卖气球的阿姨，她家里有一个读小学的孩子，那天是她第一次出来卖气球，可是一个气球也没有卖出去，反而因罚款而把本钱都赔了。冉冬阳爸爸连忙从包里取出一百元钱让冉冬阳妈妈送给那阿姨。
最后介绍了神秘的戴安爸爸——安先生，他是白果林学校的校董，他是位开明、神秘可亲的爸爸。戴安是个单亲家庭里孩子，她很可望父爱，安先生因为戴安曾经拒绝接受他，而默默地接近戴安，慢慢地融化了她心中的坚冰。
哇，这些爸爸真可爱呀！
成语哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。如：元·高安得《皮匠说谎》：“好一场恶一场，哭不得笑不得。”又如：否则咬着了辣椒，哭笑不得的时候，我不能负责。——鲁迅《伪自由书·止哭文学》
成语一团糟：非常混乱、不整齐、肮脏。如：路遥《平凡的世界》第一卷第25章：“我知道你不会去告我。这些人就是胡说八道！咱们国家现在叫这些人弄得一团糟！”又如：单位让他搞得一团糟。
读《钢铁是怎样炼成的》有感_600字
高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。可见书对我们有多么重要。读红书，更可以增加我们的革命情怀。人应该怎样的活着才有意义？《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金用自己的实际行动做出了回答：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……“保尔是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。正如塞内加所说：“只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就一块好钢。正所谓玉不磨不成器，那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！保尔亦是如此——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服……我相信，如果你想在人生中不留后悔，不虚度光阴，那么就先学会锤炼自己，将自己锻造成具有“钢铁”精神的人！
成语战火纷飞：形容战斗频仍、激烈。如：浩然《艳阳天》第一二一章：“经过了这场灾祸的考验，好像当年跟着担架队闯了一趟战火纷飞的疆场回来。”又如：这种友谊来自战火纷飞的年代。——李国文《月食》
成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》
读《匆匆》有感_600字
轻轻地打开书本，低声诵起了朱自清的《匆匆》：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？……”多么优美，多么富于哲理的话语，我一遍又一遍地读着、读着……朱自清真不愧为二十世纪著名的散文家，他写这篇《匆匆》时，才二十三岁，可他已是清华大学赫赫有名的才子了，正值风华正茂。可是他仍然觉得自己在白白地浪费时间，没有为国家、为社会作出什么贡献，深感惋惜。他笔下的《匆匆》就是他心灵的真实流露。是啊，时间在默默地，没有声响的从我们身边溜走了，我们到底又干了些什么呢？又有什么收获呢？当我们回首这一切时，也不免感概万分。与朱自清相比，真是感到惭愧。我们不也是在白白地浪费时间吗？课堂上，当你与同学讲小话时，时间便从你那双伶俐地小嘴边溜走；当你上课开小差时，时间便从你发愣的眼前闪过；当你和朋友们疯狂地踢着球，而忘记做作业的时候，时间便从你奔跑着的脚边左躲右闪地闪过了；当你坐在电脑旁津津有味地玩着游戏的时候，时间便从你那晃动的鼠标下流逝……
岁月不饶人，再有本事的人也无法把时间留住，所以，要想使自己的人生变得更精彩，那我们只能从现在起抓住分分秒秒，努力学习，撑握过硬的本领，将来为国家，为社会多做一些有意义的事。也许只有这样，当我们老了的时候，才不会后悔自己是在这世上白白走了一遭。
成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
成语一去不复返：一去就不再回来了。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗
读《第七条猎狗》有感_600字
这学期我读了许多课外书，有历史的、文学的、科普的。我最爱看的是沈石溪写的《第七条猎狗》。这本书写作真实，描写细致入微，每一个动物都有感情。第一个故事《狼妻》作者为了写这篇文章伪装成狼，接近另一只狼，经过了长期的观察才写出的，写作真实。文章主要通过自己的动作以及母狼的动作进行描写。对母狼的一呼一吸，一跑一跳，一进一退，一望一摇都进行理解，分析，写出了一只母狼的责任感。文章中的母狼富有母爱，与对丈夫的关心。为了能让子女更好的活下去，只身一人与比自己强大的野猫作战，他的母爱把我这个局外人所打动了，冒着实验失败的风险向野猫开了枪。这匹狼还有对丈夫方的关心，虽然丈夫没捕到食，母狼还是同样的举行“欢迎仪式”对我嗷叫，舔我身子，还舔自己的肚子，说自己不饿。第五个故事《第七条猎狗》，这个故事是同寨人召盘巴亲身经历的，写作也是真实的。文章分为两部分：一是赤利受冤，二是赤利还清。两部分都有精彩的动作描写：赤利与蛇，与豺打斗。两次打斗都看出赤利的英勇，不可匹敌的英雄气概。这个故事写出赤利对主人的情感。虽然自己蒙冤，心理受到极大的挫折，自己可以继续与豺生活，但是赤利选择跟随主人。可见赤利对主人的浓厚感情。《第七条猎狗》这一本书中的每一个动物都有感情，作者正是写出了这一点才受到青睐。动物也有着“母（父）子（女）情”，“主客情”，“师生情”。写作文写出真情实感才是关键，将优美的词句堆砌在一起，里面也是空的。《第七条猎狗》让我懂得了写作要真、描写要微、感情要深。
成语真情实感：真挚的感情，实在的感受。如：孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“散文如无具体约束，无真情实感，就会枝蔓无边。”又如：古老的神话，未必没有真情实感。——郭小川《昆仑行》诗
读《钢铁是怎样炼成的》有感_600字
钢铁是怎样炼成的？现实生活中钢铁是由钢、铁等成份炼制而成的。而这本书却讲解了钢铁一般的意志是怎样练成的。主人公保尔的人生便是为我们演绎的“钢铁”炼成的全过程。从小时候的顽皮闹事到后来的坚强不屈，爱国情深。从被赶出校园的那一刻，保尔便踏入了社会，踏入了这个处于水深火热的社会。为了人民，为了他热爱的国家，他加入了革命事业。他为国家卖命为人民卖命。可身在战场上哪能不挨伤。保尔受伤了受了很严重的伤。他眼睛模糊不清几乎看不清东西，腿脚也不利索，不过他没有气馁，没有被挫伤，而是继续献身于他热爱的革命事业中去。既然他不能再上战场，那便再寻出入。他坚信总有用得到他的地方，于是他开始了他的写作生涯。保尔想既然不能与同伴们一起浴血奋斗，那就以书籍的方式带给驰骋沙场的战士们力量。这本书花费了他与加莉亚的大量时间。书名叫做《暴风雨所诞生的》。我十分欣赏保尔·柯察金的品质，我认为那是一种高尚的品质，至少他没有被困难所打到，而是竭尽全力的爬起来，不屈服，执着。难道他的高尚品质不值得我们学习吗？试问今天的我们，一直处于温室中的花朵儿们：能有几位像保尔·柯察金一样不屈服，不害怕，迎难而上？又有几位能像他一样为祖国为人民作出如此巨大的贡献和牺牲。少，十分少。所以我们不能再做温室中的花朵，我们要做经历过风吹雨打的野草。我们不一定会像保尔那样为祖国做出巨大的贡献，但哪怕一点点小贡献都是值得我们去做的，不是吗？“钢铁”是靠“磨练”而成的。
成语水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。如：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四二
成语至高无上：至：最。高到顶点，再也没有更高的了。如：《淮南子·缪称训》：“道至高无上，至深无下，平乎准，直乎绳，圆乎规，方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》：“天，颠也。至高无上，从一大。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四十二
读父亲的爱的读后感_600字
《爸爸的爱》，千万泪雨演绎深情父爱，万千雨泪换来人间真情。
事情是这样的：
男主角高帆是一位大学教师，妻子因难产早逝，留下一个女婴盼盼和他相依为命，这位父亲因没时间照顾孩子，就把她交给邻居大妈照看，可是有一天，那个名叫盼盼的小女孩突然发高烧、流鼻血，经医生诊断后说盼盼患的是血液病，为了给女儿盼盼治病，他历尽千辛万苦，受尽百般磨难，最后经过好心人和媒体的关注，在社会的捐助下终于医好了女儿的“绝症”，然而他自己却瘫痪了……
其中最让我感动的是，小盼盼长大了，输血量在逐渐增多，一次要有几个人贡血，因此出现了排异反映，为了挽救小盼盼，他的爸爸在不顾医生的劝阻下，强烈要求把自己的血输给小盼盼，自己却因输血过多和营养不良昏倒在讲台上。
最近，有位教授研制出了一种药，可以治疗血液病，可高帆为了女儿的病已经山穷水尽。医生对高帆说：“即使不算你以前的住院费，这种药也要31万元。”没有办法，他所教班的同学和同事，把这感人的情况向社会呼吁，共募捐到了180万，他把多余的钱都捐给了各大医院。
记得有一次，我的奶奶生病了姑姑和叔叔他们都在外地上班，为了让他们安心工作就像文中的父亲一样我的奶奶没有通知他们，直到最后去世，都没有见到自己的儿女。
通过读这本书，我深深体会到我们平时一定要多关心一下父母，让他们也感受我们的爱。
成语山穷水尽：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。如：宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”又如：你们已经到了山穷水尽的地步。——毛泽东《敦促杜聿明等投降书》
成语柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。如：唐·王维《早朝》诗之二：“柳暗百花明，春深五凤城。”唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。”又如：十二月十三日之晨，我心酸肠断，以为从此要尝些人生失望与悲哀的滋味，谁知眼前有这种柳暗花明的美景。——冰心《寄小读者·通讯十一》
文字的故事读后感_600字
这是一本有趣的好书，广博的视野，诙谐的文风，有趣的内容，合理的推想，娓娓道来一段文字的历史，深入解读并挖掘文字的内涵，试图推想并解开文字的密码，更通过文字的形态变化借想象还原了文字的起源因由和古代生活场景。
书中提到了这样一个笑话，说是某人因盗窃被抓入官府治罪（打个几十大板什么的），回头邻人问他犯了何罪，“我拿了人家一小截绳子。”“拿个绳子干吗大惊小怪报官呢？”“不，绳子另一头还拴着一头牛。”文字可以只是绳子，不告取走或丢弃都不是什么大事，大事是绳子另一端拴着的那头大牛。
文字，大致就如笑话中提到的绳子吧，不管你多么喜欢甲骨文的生动、大篆的有趣、金文的厚重、小篆的美观……可它现在就是简化的模样，怎么也回不去了，历史的选择，让它形成了现在的模样，美也好，丑也罢，总之，进门的媳妇，铁定的事实了。那么，研究文字的意义又在哪里呢？我想，或许在于这段“绳子”牵着的那头大牛吧？借此管窥源远流长、广博厚重、无所不包的古代文明。从这个意义上来看，本书的意义大概在于对于文字作历史性的探索，借此发觉文字的深厚内涵吧？
读过此书，最大的收获是一种对于汉字的自豪感、亲近感油然而生，因为，先民在最困难的文字变革期顽强地坚守住了这种“形—字”文字形式，而没有变成现在世界文字的主流——拼音文字；其次，跟著作者略带调侃、诙谐有趣的文风领略了古代先民的生活场景、造字的源起、变化的因由、发展的历程；再次，跟著作者的文字领略了广博的文化视野下无所不包的大千世界、五花八门……
成语五花八门：五花八门[wǔ huā bā mén]，意指五花、八门各指古代兵法中的花阵、八门阵。语或出清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》。後用“五花八门”比喻花样繁多，变化多端。[源] 清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》吾邑有诸生张熙伯，喜谈术数，多读志怪之书。……（张氏）怪亦谈人祸福，无不中者。有客来熙伯家，作歇，後语云：“君家索隐行尚在耶？”怪应声云：“子不语固在也。”如是者年余。适张真人过邑境，邑令吴澹元为言於真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令再恳真人，曰：“怪自外来易去，自心发者难除，然吾终当有以治之。可移檄城隍，怪当自去。”比暮，怪言于熙伯曰：“吾即去，但须迟我三日。”即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢盐食具，莫不捆载而去。越数日，复还，曰：“大江以北，烽烟甚炽，吾未有备，将鸠工而饬材焉。惟重惊动相公起居，有足愧耳。”即召函人、矢人，造作干戈器械，锻链刮磨，铮铮有声，数日而举。乃集数百人，甲胄而驰，耀武庭中。庭不甚广，而纵横驰骤，五花八门，宛如教场演习兵弁也，一呼拥而去。[典故]钱泳（西元1759～1844），字立群，号梅溪，清代书法家。工於八法，尤精隶古，兼长诗画。《履园丛话》是钱泳的小品文集，内容丰富，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，可说是包罗万象。在精怪的〈张氏怪〉中，叙述有一个叫张熙伯的人，他喜欢研究阴阳五行，常读一些记载神怪传记的书。有一天家里突然来了一个妖怪，它可以化为人身，又能变出酒菜和钱财来，还能谈人祸福，而且极为灵验。一年多後，有一个道士路过，他告诉熙伯说：“如果是外来的妖怪，还好驱除；如果是内心发出的邪怪，就很难驱除了。但是还是有方法，把妖怪移到城隍庙，它就会自己离开了。”到了晚上妖怪跟熙伯说，三天後，它就会离开，说完带了些东西就走了。过了几天它回来跟熙伯说：“大江以北，战火四起，我没有齐全的准备，所以回来准备一些东西，怕会吵到您的生活起居，真是不好意思！”然後就找制造甲胄、箭的工匠，制作干戈器械，用了几天时间才完成。它集结了数百人，穿着铠甲，戴着头盔，骑马疾奔，摆出古代兵法中的五花阵、八门阵，就像在操练与检阅军队一样，然後就一齐大声呐喊着离开了。古代兵法中的五花阵、八门阵因战术变化很多，後来“五花八门”可能就是出自此处，用来比喻花样繁多，变化多端。
成语无所不包：没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。如：清·无名氏《杜诗言志》卷一：“‘荡胸’句，言其量之无所不包。”又如：写总结要突出重点，不要面面俱到，无所不包。
金钱的魔力读后感_600字
今天，我们学了一篇课文——《金钱的魔力》，文中店员托德和老板见钱眼开的丑态令我感到厌恶，也让我明白了许多道理。
这篇文章摘自美国著名作家马克·吐温的《百万英镑》一书，极大地讽刺了当时社会那些见钱眼开，爱财如命的家伙。我们不应该像老板和托德那样做，见钱眼开唯利是图，以钱的多少来决定对人的态度。不管对方是穷人还是一个大富翁，都要热情的对待和尊重他们。
文中的托德和老板简直就是金钱的奴隶。其实不要说，现在社会上许多人都被金钱“指示”得团团转。比如说有一种食品不合格，他要先过国家检测总局那一关，就必须拿金子，拿好酒，拿好烟来服侍那位“关键人”，难道有哪一位领导不曾在金钱面前失去了理智。
我们有时候因为懒惰，便给那么5角、1块的“小利小惠”，要另一个同学去帮他买，这样报酬我们戏称为“跑腿费”。我们班的同学酷爱玩电脑游戏，有些同学叫另一个同学帮自己升级，然后给他多少多少“QQ币”，这种交换法在他们中间还颇为流行。也许，这就是金钱的奴隶，我们绝对不能做老板和托德。
读了这篇课文，我知道了一个道理：人活在世上，如何对待金钱，应该持有怎样的一个金钱观，是每个人都要知道。如果人们都像书中的老板和托德那样，那么世界上所有的人就都享受不到尊严，人生的价值就会完全失去标准，也就是说，有钱有价值，没钱没有价值，这太荒唐了。
成语爱财如命：把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。如：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。”又如：那个人极端自私，爱财如命。
成语团团转：回环旋转，形容不知道怎么办好。如：苏青《结婚十年》第四章：“于是我急得在房中团团转：出去呢？不出去呢？换衣服呢？还是不换？”又如：王朔《过把瘾就死》：“她头也不抬，用筷子搅着在锅里团团转的面条。”
今天我读了一本书_600字
今天我读了一本书，其中有个故事叫做《一句话的作用》，让我印象深刻。
一位演说家在一次演讲中告诉台下的观众：“要注意自己说话时的一言一词，因为语言有无穷的力量。”他叫起一个有不同意见的观众，并教训他：“笨蛋，你就没有理解我的意思。”观众怒气冲冲开始了反击：“你才是……”观众还没说完，演说家手一挥没让他继续说下去，接着说：“刚才我不是有意伤害你的，对不起，希望你能接受我真诚的道歉。”这位观众的怒气才渐渐平息。演说家继续着他的讲演：“看到了吧，刚才我只不过说了几个词，这位观众就要和我拼命，我又说了几个词他的怒气就消了。所以，千万要注意你说出的话，有时就像一块石头，砸到人家身上会使人受伤；有时他又像春日里的和风，轻拂而过，让人倍感舒心。这就是语言的威力。”
读完这个故事，我想了很久才理解了这个故事的意思。平时，在我的生活中时时处处都有这样的例子。比如在学校，同学们一起玩的时候，由于不经意间的碰撞或是意见不一致，我就可能忍不住说了不该说的话、态度不够友善，失去了朋友的信任，也许就是那么不经意的一句话就失去了相处很久的好朋友；在家人面前，偶尔撒了一个谎，就会发现家人不像过去那样信任我了。当然，爸爸妈妈有时也会因为考试成绩不理想批评我，由于口气非常严厉，我就很反感学习；相处多年的好朋友如果说话不注意，也会伤害到我，让我对交朋友不再有信心。所以，我认为我们一定要重视语言的作用。在说话之前设身处地的为别人着想，从对方的角度考虑，如果听到这句话会是什么感受，这样我们才不会因为一句话而留下遗憾。
成语设身处地：设身处地[shè shēn chǔ dì]，意指假想自己处在他人地位或情况中。语本宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》。[源]宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》《礼记·中庸》：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来巨工也，柔远人也，怀诸侯也。” 朱熹·集注：“体，谓设以身处其地而察其心也。[典故]在《礼记》的〈中庸〉篇中有一章是鲁哀公向孔子问政的记载，其中有一段孔子的答语是：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”这整段的意思是说：“凡是治理天下国家有九种经常不变的纲领，那就是：修养己身，尊重贤人，爱护亲人，礼敬大臣，体恤众臣，爱民如子，招徕百工，安抚远人，怀柔诸侯。”宋朝朱熹替“体群臣”的“体”所作的注解是：“设以身处其地而察其心也。”意思就是：设想自己处在他人的地位或情况中，来明察他们的内心。後来“设身处地”这个成语就从这里演变而出，用来指假想自己处在他人地位或情况中。
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
《爱的教育》读后感_600字
有这样一本书，它讲了一个4年级小学生所感受到的爱的故事。其中，有大到为国家牺牲的孩子的爱国爱民族，消防队员不惜牺牲自己的爱职爱社会；也有小至同学与同学之间的关爱，父母对子女的无私的爱。
有这样一本书，它讲了一个4年级小学生所感受到的爱的故事。每一篇，都有爱在挥洒种子。有长辈的疼爱，有对弱者的博爱，有同学间的友爱，还有对陌生人的怜爱。
有这样一本书，它讲了一个4年级小学生所感受到的爱的故事。他在诉说纯净高贵的人性之爱的时候，就是在给我们一种最为真诚而圣洁的教育，使爱在教育中升华。
这本书就是——《爱的教育》。
曹文轩先生说过：一本好书，就是一轮太阳。
是的，它没有华丽的语句，没有惊天地、泣鬼神的事迹，但在看似波澜不惊的一切之下，隐藏着一股巨大的，美好又神圣的力量——爱。
记得有一次，我生病上学，还赶上是雨天，前三节课，同桌同学一直在照顾我，帮我接水，捡笔……因为她的关爱，友爱，让我们成为了最好的朋友。中午，我的病情加重，低烧37度，妈妈来接我，可妈妈的脚却在前几天崴了，我本想我的熬过这一天，没想到，妈妈来了，因为妈妈的母爱，我晚上就退烧了，妈妈的脚也很快好了。
爱，是可以在熟识的人之间传播的，其实，也可以在陌生人之间被净化：不能照顾所有老人，但可以起身让老人一个座位；没有分文给乞丐，但可以侧脸给乞丐一个微笑；不能给祖国太多贡献，但可以用心维护他……
爱，其实很简单，看：对同学的友爱；对孩子的母爱；对陌生人的关爱；对祖国的热爱，都顷刻明显。
