本文整理了包含真理的段落、长句子，共22个，每一段100字左右。作者有Schubert,H.、陈佳洱、爱因斯坦、陈佳洱、培根等。
1、数学知识有三个不同於其它知识地主要特徵：其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获得并不依赖於其它知识。——Schubert,H.
2、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
3、漂亮是女人的通行证--一句老话而已，也算颠扑不破的真理。明明是糖衣炮弹，最后也不见得赢得美人归，但就是死心塌地讨好她。而那些缺乏视觉效果的女子尽管有的明明是良药，因为苦口，男人常常下不了决心娶她。
4、生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活，就是有正义感、有真理、有理智，就是始终不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权利与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。
5、你怎么样对待你的工作，是不是运用科学的方法，勇于探索你工作中的客观规律，是不是追求人生和客观世界的真理，从而实现高质量、高品质的人生。就像科学精神能够推动人类社会的前进一样，这种孜孜以求、求真唯实的科学精神可以促进个人在思想上的提高，事业上的进步。——陈佳洱
6、有了真理的道路，生存就出现了盼望与意义，人们便可以按真理的标准生活，这种生活同时就成了真正生命的彰显。没有真理生命是灰暗的，不新鲜的，甚至是死的。这生命不仅指肉体的生命，更重要的是指灵魂的生命。
7、不要试图去解释这个世界上任何的误解和扭曲，存在的都是真理，任何人的成功，都不是虚头，他们一定付出了你没有想到的努力和代价，才华、机遇、运气、努力、外貌，甚至是不光彩的事情，都是存在，没什么值得怀疑。
8、但这并不意味着，每个人的起点不同，其人生结果也不一样。在这个世界上，永远没有穷、富世袭之说，也永远没有成、败世袭之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信，我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。
9、文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。这就是我的公式。
10、灵性是对真理的体验。人的确需要灵性；这是最奢侈的需求，是终极的奢侈。稍低于灵性的是爱。我一直非常赞同爱，就是为了让你能来到那个生死关头，在那里你领悟到别人就是地狱——而这正是转折点。
11、人们呼天抢地，但还没有表现出他们所说的一半悲痛。在喜怒无常的心境中我们在招致灾祸，同时怀着这样一种希望：在这儿我们至少能发现实在，真理的剑锋利刃。但结果表明它只是绘制的一个场景，一个假象。悲伤给我的唯一启迪就是知道了它有多么肤浅。
12、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特徵了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。——爱因斯坦
13、释尊是迦毗罗的王子，陷在五欲享受的重围中，这不是尊荣幸福。在释尊悲智的意境上，这是人生的大不幸，是悲哀。他离开王宫，完成最高的牺牲──弃世，才真正的走入人间。自然属於自然，一切还於一切；在自我私有的占领形态下，能有圆满的真理与自由吗？这种精神，贯串在一切中。
14、科学精神是人类精神文化的体现，包括两大方面，一是科学文化的精神，二是人文文化的精神。前者追求的是至真，突出地体探索和揭示客观世界基本规律，追求客观真理的精神，而后者更着眼于至善和至美。——陈佳洱
15、战斗。但是要区分。真理的特点，就是从不过分。真理有什么必要夸张呢？有的事物必须消灭，还有的事物，只须辨识清楚就行了。善意而严肃的审查，具有何等力量啊！有光就足够的地方，我们就根本不必送去火焰。
16、我觉得面对市场化、商业化浪潮，儿童文学作家，甚至每一个作家都应该坚持“难度写作”。“难度写作”是我在几年前新诗批评中所用的一个词汇，这里重用一下。所谓难度，其实就是坚持一种艺术标准，就是创作语言下面沉潜着一定的文化，包含着一定的精神，甚至是带有永恒真理性的精神，是传达人类基本人性和道德的力量。
17、当年最伟大的科学家牛顿证明了一大堆牛逼的物理原理后，老了老了不爱科学改信了宗教。有人说这说明宗教真的有可以解释世界上的一切真理，我恰恰不这么认为，这只能说明，人类有人类的弱点，老了老了难免就会老糊涂。
18、你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。敏感从来不是伟大天才的优良品质，伟大天才所喜爱的是准确。
19、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。——培根
20、真正的修行，不仅需要从负面的限制性信念中解脱，也需要从佛、宗教、真理等一切信念中解脱，因为信念伴随着对立和恐惧。把他们从所有的牢笼和恐惧之中解放出来，因此不再建立任何新的宗教、教会、理论或新的哲学。
21、经过大学四年，你会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。
22、书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。
