第十二章书海拾零
1、失落技术的破碎图像（摘自《上帝的指纹》）
就以一些帮助法王死后飞往永生星界时使用的一些器材和附属品为例，经文中有这么一段叙述：天际的群神降临，地上的群神集合至你的身边。他仍将手置于你的身下。他为您做成一把梯子。你乘坐着梯子，升往天际。天空之门为你打开。群星闪烁的天空，大门为您而开。
升天的法老王，时常与欧西里斯结合为一体，也披称为欧西里斯。我们在前面也提过，欧西里斯经常与猎户星座连在一起。欧西里斯大神/猎户星座被视为第一个攀爬神明的梯子升天的人。经文中另外几节的文字中，也非常清楚地交代，这个梯子为绳梯，连接在一块悬在天上的铁板上，平常不是由下往天空，而是从空中下降至地面用的。
我怀疑，难道经文上的这些叙述反映出的仅为一些祭司的怪异想法?还是，从这些隐喻中，可以找到其他的解释?
在经文的第261节中这样写道：“国王为火馅，随风飘浮，从天际来到地面的尽头…国王在空中旅行，在地上旅行…。他用从空中降下的方法升空。”
第310节，则以对话的方式这样写道：“哦，那个视界在头上、在后脑的你，把这个拿来给我！”
“把哪个渡船拿来给你?”
“给我‘飞行一——着陆’的东西。”
第332节，应该是国王本人，吐露心声道：“我就是那个从毒蛇缠绕中逃脱的人。改变方向，我在爆发的火焰中升空。两个天空从后面追我而来。”
第696节，经文提出一个问题：“国王在哪里变成会飞的?”
经文对这个问题提出解答:“他们会给你带给哈努（Hnwbark，Hnw的意义不明)……(经文遗失)痕鸟（hnbird，hn的意义不明)。你将与它们同飞……你将飞，并着陆。”
另外，经文中有一些段落，我觉得学者应该更深入探讨的、例如：噢、吾父，大王，天窗的入口，己为你而开。水平线的天门为你而开，神祗很高兴与你会面……请你坐在铁的宝座上。噢，国王．请你升天……天空为你回旋，地面为你动摇，不灭的星星因你而生畏惧。我为你而来。
噢，你的座位隐而不见，我将迎你升天……土地说话，天门打开，天神葛布的门为你而开……请你往天上移动。乘坐铁的宝座。
噢，我的父王，当你成神而去时，你以神明之尊，在空中旅行……你站在天地交集的地方……坐在神明都惊叹的铁制宝座上……
虽然常被忽视，但是我们不能不提出，铁座的一再出现，令人感到困惑。据我所知，铁在古埃及是—种非常稀有的物质，尤其在金字塔时代，只有在陨石中才能找到。然而，在金字塔经文中，铁出现之频繁，几乎令入感到难为情的地步：天空中的铁板、铁制的宝座以外，还有铁的权杖(第655C节)甚至国王的铁骨头(第325节、6以节、723节)，不一而足。
在古埃及文中，铁被称之为布加，从字面上可以解释为“天上的金属”或“神圣的金属”，也就是说，有关铁的知识，被视为神明赐予的另外一项礼物……
莎披：上文所说的天梯其实是指阶梯金字塔上停靠的飞碟。在古埃及时代，有些国王曾经乘坐过飞行器和飞碟，所以留传下来以上的经文。另外上文提到：欧西里斯经常与猎户星座连系在一起；欧西里斯/猎户星座被视为第一个攀爬神明所做的梯子而升天的人。其实这位欧西里斯即为尼人，他们是第一个攀爬“天梯”到达猎户星座的人。当然尼人并不是欧西里斯，但之前曾经提及过欧西里斯的儿子死后将被其孙子称为欧西里斯。尼人在地球上已经“死”了，但我们是其儿子，因此我们必须称呼尼人为欧西里斯，同样道理，地球上的下一批智慧生物亦要称呼我们为欧西里斯。在某种意义上说，我们已经死了，但是我们将会“永生”，所以古埃及神话中的神明都是“永生”的。总之尼人跟随西帝和东帝帮了地球的人类许多忙，我们应该感激他们，没有这些神灵则没有地球上的人类。
2、数百万年之旅
金字塔经文中出现非常大量的天文数字，例如；太阳神，曾经在黑暗而没有空气的宇宙中旅行了“好几百万年：智慧之神索斯(以在天空数星星的数目，在地上做测量的工作而知名)，有授予死后的法老王好几百年寿命的力量。“永远的神祗，长久统治者”欧西里斯，一生花费在旅行上的岁月达数百万年之久。另外，经文中还经常出现“好几千万年的岁月”(以及令人费解的“一百万的百万年”)的说法，显示古埃及中，至少有一部分持有科学观点的人，已经察觉到时间长远、巨大的存在性了。
莎披：要弄清楚神明的时间观念，首先必须对物理学中著名的“双生子佯谬理论*”有所了解。
注：时间游戏：著名的双生子佯谬
爱因斯坦相对论给因果律加进了时间弹性，一个观测者随身携带的钟测量的时间称为原时，与相对观测者运动的钟所测量的时间是不同的。尽管这种差别只是在速度接近于光速时才变得显著，但这个新的时间律还是带来了令人惊讶的后果。
著名的双生子佯谬已被谈得很多了。年龄是20岁的双生子，其中一个去作探索宇宙的旅行，他以297000公里／秒的恒定速度(光速的99％)飞到一个20光年之遥的行星上，并立即返回。他携带的钟表明自己出门在外6年，但留在地球上的那一个却说己过去了40年。
他们二人所经历的时间确实是不同的，生物钟也像原子钟一样会受影响。两兄弟的年龄也可以用他们心跳的次数来测量，宇航员回来时确实只有26岁，而他的同胞兄弟已是60岁。
这个惊人的结果由法国物理学家泡尔。郎之万于1911年作了解释：在所有连结两个事件(在双生子故事中是飞船从地球出发和回到地球)的世界线中，没有加速度的那一条所耗的时闻最长。宇宙员在其航程中必须加速和减速，这两种情况的效果并不相抵消，他的原时因而总是比他的兄弟短得多(年龄的差别并木仅仅取决于旅行者的加速度。而且还有赖于航行的总持续时间，这里单讲加速度只是为将宇航员时间与地球时间作比较)。虽然看似荒唐，但双生子于的幻想故事并不意味着爱因斯坦相对论的任何内在矛盾，而是表明了时问弹性的必然后果。
虽然相对论不允许我们运动得比光速更快，但它并非阻碍了而是促进了对深层空间的探索。将上面的双生子故事(其中假定瞬时加速）变一下，现在假定飞船有一个恒定的加速度(相对于它的瞬时惯性参考系)，其大小等于地球表面上的引力加速度，这对宇航员来说要舒服得多。飞船的速度将迅速增大到接近于光速，而不能达到光速，飞船上的时间将过得比地球上慢得多。按照它自己的钟，飞船将用2．5年时问飞到最邻近的恒图比邻星)，它与地球相距4光年；经过大约4．5年，飞船就飞出了40光年；经过10年就到了银河系中心，而地球上将是过了15000年：在25年里(短于字航员的年龄)，飞船将能在整个可观测的宇宙中邀游一周，行程是3亿光年。但这时的飞船最好不要再返回地球，因为太阳早己熄灭。
