搜集整理了读《尊严》有感、尊严读后感（191字）、为了他的尊严读后感（289字）、尊严的含金量读后感（313字）、《尊严》读后感（348字）等200字、300字、400字、500字左右的读后感优秀作文10篇，供您参阅。

尊严读后感_191字

我学了一篇叫尊严的课文这一课讲的是哈默年轻的时候，以自己的言行维护了个人的尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自己的命运的故事。

沃尔逊小镇来了一群逃难的人，他们连一句感谢的话没顾得上说狼吞虎咽的吃饭，只有脸色苍白的年轻人就是石油大王哈默哈莫非要干完活在吃饭杰克逊大叔让他帮忙捶背，得到杰克逊大叔的赞赏

这个故事告诉我们：只有尊重自己才能得到别人的尊重，尊严是人生最大的财富。

成语狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“十人自来吃酒……须臾之间，狼飧虎咽，算来吃够有六七十斤肉。”又如：走了这半日，肚中饥饿，狼吞虎咽吃了一回。——清·陈忱《水浒后传》第五回

成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2

尊严读后感_249字

这个星期我们学了一组关于品德的课文，其中我最喜欢，对我影响最深的就是这篇课文——尊严。

它的主要内容是：在一个寒冷的冬天，南加州沃逊小镇上来了一群逃难的人，他们面呈紫色疲惫不堪。善良的杰克逊大叔把食物端到哈默面前时，哈默坚持用劳动来换取食物。

这篇课文的主人公是哈默，他是一个有尊严的人，别的人连一句感谢的话都不说。我要学习他不管在什么时候，什么情况下都要维护尊严的人品。这位杰克逊大叔也很值得我学习，因为它非常善良，不仅给他做饭，还一次又一次劝说哈默吃饭，他还帮助哈默维护了他的个人尊严。

成语疲惫不堪：疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。如：刘操南《武松演义》第十回：“犯人一上梃棍，坐卧不得，只是局局促促地挤做一团，弄得疲惫不堪。”又如：这一趟出差弄得疲惫不堪。

尊严_277字

今天，我读完了《嗟来之食》这篇文章后，心中久久不能平静，因为我也曾经嘲弄过别人。

那是一个星期日，我去借书。在路上，我看见一个满脸皱纹，浑身很脏的老乞丐正在向路人乞讨。我厌恶的吐口唾沫，心想：这种人自己什么活也不干，就会吃别人的剩饭，生活在社会上有什么意思呢？

我憋了一肚子羞辱他的话。可是，我读完《嗟来之食》这篇文章后，我又有一肚子抱歉的话想对老乞丐说。因为这篇文章使我明白了一个道理：人与人之间是平等的，没有高低贵贱之分。乞丐也是人，也有尊严，我们不应该嘲笑他们，歧视他们。

同学们，让我们用尊严的画笔去画人生的道路，去画我们美好的未来！

成语嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。如：《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”又如：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回

为了他的尊严读后感_289字

学了《为了他的尊严》后，我知道了什么是人，什么是人格。连一个残疾人都能干起一番大事业来，何况我们这些健全的人呢。就拿我们的残奥会来说，赛场上的篮球运动员为了抢到篮球轮椅被撞翻，也受伤了，可是他们扶起轮椅忍着痛，继续比赛，我们观众都为他们留下了眼泪，还有举重运动员们，他们把杠铃举起来了会很高兴，没举起来就很沮丧，但是他们一个个坚持到底，取得了优异的成绩，得到了胜利，让我们知道有成功就必须付出。

以后我要向他们学习，不会像以前一样，只顾着玩耍，我会以他们为榜样，增强自己有毅力，恒心。

我要像乞丐一样有尊严，刻苦学习，长大做一个对社会有用的人，为国家献出自己的一份力量。

尊严的含金量读后感_313字

今天我读了《小学生心灵鸡汤》里面的《尊严的含金量》颇有感受。里面的年轻人虽然他是一个穷人，但是他没有丢弃尊严，坚守做人的无穷力量，无论他面对多大的困难，他的内心也会拥有蓬勃向上的精神。后来他靠自己的努力，终于成为一位富翁。年轻人靠他自己的努力，赢得了别人的尊重。

看完了《尊严的含金量》，我懂得了做人一定要有尊严，无论做什么事，都要先为别人着想，做到将心比心，以诚待人。我们要靠自己的尊严，“向蓝蓝的天空飞去”。

长大后，我想做一名自愿者，但是我不知道怎样才能让孤寡老人、残疾人这些弱势群体开心起来？让他们活得更有尊严，我想这是要靠我们的行动和爱心去给他们温暖。

我觉得，一个人要活的有尊严，就等于有了一大笔财富。

成语将心比心：设身处地地为别人着想。如：宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”又如：太尉不将心比心，小子待将计就计。——明·汤显祖《紫钗记》第三十八出

成语将计就计：将计就计[jiāng jì jiù jì]，意指利用对方的计策，顺水推舟，反施其计。语或出元·杨梓《豫让吞炭·第二折》。[源] 元·杨梓《豫让吞炭·第二折》（据《元曲选外编》引）〔韩云〕魏公子，我想来，若智氏平了赵子，祸必及咱二家，莫若先下手为强。〔魏云〕咱今将计就计，决开堤口，引汾水灌安邑，绦水灌平阳，使智氏军不战自乱。一壁厢整搠人马掩击，无不成事。〔韩云〕诚恐谋泄败事，咱须对天歃血盟誓，方敢行事。〔正末上云〕某来到韩魏二君营门外，听了这一会，不想他二人也怨智氏。我今见他，不说襄子之臣，只说是智伯使命，看他怎麽说。兀那小校！报与二位公子得知，说智伯使命到来。〔小校云〕报的主帅得知，今有智伯使命到来。〔韩魏云〕请相见。〔见科正末云〕俺智伯主人，差小人来巡探军情，传与二位用心防守，勿致疏虞。〔韩云〕俺这里催趱积水，刻日破城成功。〔正末云〕您二位恰才商量，我都听见来。〔魏云〕俺才讲些兵法，明日破城，好与赵氏对敌。元·李文蔚《张子房圯桥进履·第三折》正合着我的心。我又不济，若是与他交锋，我那里近的他。将计就计，不好则说是好。[典故]“将计就计”指利用对方的计策，顺水推舟，反施其计。多用於元曲。元·杨梓《豫让吞炭·第二折》中所描述的情节为：春秋时晋国六卿中，智伯的势力最大。他还企图扩充势力，吞并韩、赵、魏三家，所以假借晋侯之命，以恢复晋国霸业为由，向韩、赵、魏索取领地。韩康子、魏桓子不敢得罪，只好答应，赵襄子则坚决不肯答应。智伯怒而命令韩、魏二家一起发兵攻打赵家，并亲作主帅。赵家兵马退居晋阳，并凭着地险与人和的优势，死守晋阳城。因为晋阳城久攻不下，智伯想到，如果将晋水上游盖个水坝，拦住上游的水，将水引进晋阳城，那麽晋阳城不就攻下来了。智伯趁着洪水来袭，将晋水引入晋阳城，晋阳城危在旦夕。赵襄子派家臣张孟谈连夜出城到韩、魏二家营内，告诉他们，如果赵国灭亡了，下一个就轮到韩、魏了，并且说服他们与赵国结盟。韩、魏二家了解“唇亡齿寒”的道理，就仿效智伯的方法，将水引入智伯营内，攻其不备。於是，大水冲入智伯大营，全军覆没，智伯也被杀了。後来“将计就计”就用来指利用对方的计策，顺水推舟，反施其计。

尊严读后感_324字

今天，我读了《尊严》这一课，获得了很大收获。

课文讲的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自己命运的故事。哈默，他是一个意志坚定的人，他意志坚定到杰克逊大叔要他先吃饭后做事，但哈默硬要先做事再吃饭，最终赢得了杰克逊大叔的敬佩，而且预言：哈默将来一定是一个百分百的富翁，因为他有尊严。每个人都有自己的尊严，但是当你面对厄运，面对困难，是否会想哈默一样以自己的言行维护个人尊严，哈默的可贵就在于他无论怎样穷困潦倒、饥寒交迫，都不肯向命运低头。也正是他这种可贵的品质，才得别人的尊重。

读完这篇课文，我决定像哈默一样要有自己的尊严，有尊严才会有志气、有斗志，才会奋发图强，不断进步，要做个像哈默一样的人。

成语穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。如：唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”又如：破了房县，又有一些穷困潦倒而没有出路的读书人参加了他的义军。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章

成语奋发图强：图：谋求。振作精神，以求强盛。如：郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”又如：年青人要奋发图强，为祖国的建设出力。

尊严读后感_341字

自从我学了《尊严》这一篇课文之后，改变了我以前许多愚昧的想法。

这篇文章的主人公是石油大王哈默和镇长杰克逊大叔，在哈默非常困难、穷困潦倒的情况下，杰克逊大叔把饭菜放在他的面前时，它不但没有像其他人一样狼吞虎咽的吃起来，而是问杰克逊大叔“先生，您有什么活需要我做吗？”从这一点我可以体会到他拥有尊严，因为他在很饿的情况下还能这样做，这一点是平常人办不到的事。而杰克逊大叔的回答却是：“我没有什么活需要您做”他的回答同样让我感到敬佩。以前，我只知道只要努力挣钱就可以拥有一大笔财富，就可以过上好生活。现在我才知道，有了尊严比任何东西都要宝贵，因为有了尊严就等于有了一大笔财富。

读了这篇文章使我懂得了人活者要有尊严，用了尊严才有志气，才会奋发图强，努力拼搏。最终达到自己的目标。

《尊严》读后感_348字

在一节语文课中，我们学了一篇课文，题目叫《尊严》。学了这篇课文后让我们很感动。

有一个人很饿，但别人给他东西吃，他不要，他坚持要用自己的劳动来换取食物。

这让我想到老师的一个故事：

有一群逃难的人，他们很饿。有一个大富翁知道后他想显示一下自己的财富，就命令属下把食物摆在大马路上。

那些逃难的人逃到这里，看到马路上有这么多的食物，就发疯似的去抢。

只有一个人例外，这是一个脸色苍白，骨瘦如柴的年轻人。大富翁把美酒端在手上，对这位年轻人无情地说：“嗟，来食。”那位年轻人说：“不要，我不要嗟来之食。”过了不久，那位年轻人活活的饿死了。

是的，我们要讲尊严，诚信因为有了尊严，我们就等于有了精神上的一大笔财富。如果这个人连尊严都没有了，那他形同一个躯壳，那真的是什么都没有了。

成语骨瘦如柴：形容消瘦到极点。如：宋·陆佃《埤雅·释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体瘦，故谓之豺。”又如：刘姥姥看着凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲惨起来。——清·曹雪芹《红楼梦》第一一三回

成语神情恍惚：神志不清，心神不定。如：《魏书·侯莫陈悦传》：“悦自杀岳后，神情恍惚，不复如常。”又如：清·曹雪芹《红楼梦》第113回：“刘姥姥看着凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲惨起来。”

为了他的尊严读后感_388字

星期五，我读了一篇名叫《为了他的尊严》的文章。其中，那位妇人和气概的事深深地打动了我，让我从中懂得了什么是人，什么是人格。

这篇课文主要讲：一次，一个独臂乞丐向女主人乞讨，妇人却让乞丐搬砖，帮他找回了自己的尊严，最后，那人便成了成功人士的事。

读了这篇课文，我想到了妇人说得那句话：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”是啊！独臂的乞丐听了妇人的话，搬了砖。而双手健全的乞丐却鄙夷地走开了。所以，独臂乞丐是靠劳动所挣来的，而双手健全的乞丐却靠别人施舍，不劳而获，反成了一事无成。

读了这篇课文，还让我知道了尊严，是一个不可代替的东西，缺少尊严的人还让人永永远远瞧不起。我们的学习也是一样的，如果你学习不努力，成绩就会很差，大家就会瞧不起你；如果你学习刻苦勤奋，成绩就会名列前茅，这样，大家就会尊重你，总之，读了这篇课文，真是让我受益匪浅啊！

成语名列前茅：名列前茅[míng liè qián máo]，意指茅，通“旄”。旄，旄牛。前茅，古代行军打仗时，前行的兵士所拿的竿顶用旄牛尾装饰的指挥旗帜。一说茅即茅草，春秋时代楚国行军，有人拿着茅草当旗帜走在军队前面，或担任斥候。“名列前茅”，指其名列於队伍前面。语本《左传·宣公十二年》。後用“名列前茅”比喻成绩优异，名次排在前面。[源]《左传·宣公十二年》夏，六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠佐之；士会将上军，郤克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫，巩朔、韩穿为上军大夫，荀首、赵同为下军大夫，韩厥为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及於郑而剿民，焉用之？楚归而动，不後。”随武子曰：“善。会闻用师，观衅而动。德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。荆尸而举，商、农、工、贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。蒍敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲，百官象物而动 ，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内姓选於亲，外姓选於旧。举不失德，赏不失劳。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取乱侮亡。』兼弱也。〈汋〉曰：『於铄王师，遵养时晦。』耆昧也。〈武〉曰：『无竞惟烈。』抚弱耆昧以务烈所，可也。”彘子曰：“不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力。有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命有军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。[典故]据《左传·宣公十二年》载，春秋时代，楚国攻打郑国，晋国派兵援郑，但晋军抵达前郑国就已投降，晋军统帅荀林父於是打算班师回朝。上军主将士会支持荀林父的决定，因为他认为现在的楚国德行、刑罚、政令、事务、典章、礼仪都具备周全，根本无法与之为敌。在分析到楚国军力时，他曾说道：“军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲。”意思是：楚国军队纪律严明，行军之时，右军紧随在主将车辕旁备战，左军负责割草以备休息用，前军的哨兵侦察敌情极为慎重，中军依情报制定谋略，後军则十分精良，整个部队实力雄厚，难与抗衡。士会话中的“前茅”，指的便是行军时置於最前方，负责侦察敌情的哨兵。古代作战时，前锋部队是以旄旌或茅草作为识别标志，一旦侦察到敌方位置，就举之而告知後方军队加强戒备，故以“前茅”称此负责侦察的前军。後来“前茅”引申有排名在前的意思，而“名列前茅”则可用来比喻成绩优异，名次排在前面。

成语知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。如：《左传·宣公十二年》：“见可而行，知难而退，军之善政也。”又如：尤其是因为在那一级里有三、四个“吵客”，弄得那位英文教员不得不知难而退。——邹韬奋《经历·新饭碗问题》

尊严_492字

想起从前，我怀着崇敬的心情，把课文《尊严》一口气读完，心情久久无法平静。

课文的主要内容是描写石油大王哈默年轻时的故事。故事梗概是这样的：一群逃难的人来到了南加州沃尔逊小镇，善良的沃尔逊人家家烧火做饭，给这些逃难的人吃。那些逃难的人看到饭，就狼吞虎咽地吃了起来。只有一个人例外，他就是现在的石油大王哈默，他当时也和逃难的人一样，饥饿难忍，当镇长杰克逊大叔把食物给他时，他却要以自己的劳动来换取这些食物。在饥饧辘辘的时候，他没有失去自己的尊严，这种举动深深地感动了镇长杰克逊。他对哈默十分赞赏，并将他留下来，做自己的帮手。不久，便成了杰克逊大叔的心腹好手。最终他不懈努力，终于有了一笔让所有美国人羡慕的财富，他就是石油大王哈默。

啊！哈默不畏困难的精神，让我明白了做人的尊严，做什么事都不能不劳而获。就比如我们的祖国，也有遇到灾难的时候，可它从不被困难所屈服，用他自强不息的精神屹立在世界的东方，这让每一个华夏儿女都感到无比自豪。

我想我们这一代少年儿童，一定要好好学习，学习哈默不屈不挠、吃苦耐劳的精神，把明天的祖国建设得更加美好、更加繁荣。让中国加入到世界的领先行列中。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”又如：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。——鲁迅《两地书》三十