文章包括读《追求》有感、像追求向日葵那样追求紫罗兰（347字）、二、赖斯的父母对自身事业的不断尝试和追求。（372字）、丑小鸭的追求（555字）、远大的志向执着地追求（590字）、追求梦想的人——观《颜玉宏事迹》有感（683字）、追求在信念中成长（684字）、快乐在于追求（685字）、对真理的追求——读《格列佛游记》有感（766字）等300字、400字、500字、600字、700字、800字左右的读后感精选作文8篇，供您参阅。

像追求向日葵那样追求紫罗兰_347字

——读《向日葵》有感

凡高曾说：“我想画上半打的《向日葵》来装饰我的画室。”那么我说：“我想种上一世界的紫罗兰，来装饰我的城堡。”

向日葵以饱满而纯净的黄色调，展示了心中似乎永远沸腾着的热情与活力；紫罗兰以高贵而淡雅的紫色调，展示了我内心中似乎永远存在着的宁静与淡泊。

那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放的表现出画家对生活的热烈渴望与顽强追求；那一束束如云彩般的紫罗兰，不仅散发着冬天的高贵，而且更单薄的表现出我对梦幻的热烈向往与顽强憧憬。

那一块块炽热的色，不仅融集着自然的光彩，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激动；那一块块淡雅的色，不仅融集着梦幻的光彩，而且宣泄着我对生命的向往与珍惜。

追求金黄，追求向日葵；而我——追求淡紫，追求紫罗兰！

二、赖斯的父母对自身事业的不断尝试和追求。_372字

赖斯的父亲从一位牧师开始，不断地奋斗和学习，后来成为丹佛大学的副校长，热心各种社区活动和公益事业。在平衡各种人际关系、解决他人困惑的过程中，给予赖斯巨大的影响。

赖斯的母亲是一名小学音乐老师，也尝试过教数学等其他学科，也积极组织学生们的各种文艺活动。所以，赖斯才会弹的一手好钢琴，甚至在步入社会之初，一直靠当钢琴教师为生。后来，母亲面对癌症的打击，顽强坚韧的言行让赖斯获得无形的能量。

如果因为有了孩子，就松懈自己对事业的追求，无论你多么贴心地照料孩子、严格监管孩子的学习，都无法弥补榜样力量的空缺。孩子心里会始终萦绕一个问题，而且会随着年龄越来越大，日渐响亮，那就是：你都没努力，凭什么要求我努力？！

所以，越是有了孩子，才越该有理由奋斗，当然，自从有了孩子，你的精力和心思就是要付出更多。这个毋庸置疑，但不能成为放弃自己的借口。

丑小鸭的追求_555字

今天我们学习了《丑小鸭》这一课，丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想，梦想支撑着它。我认识到命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界、美好理想的追求。

人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要学会把它们踩在脚下，每个孩子都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、自强、自立中成长，通过拼搏他们会真正的认识到自己原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。

是金子总会发光的，是天鹅生在鸭场又会有什么关系呢，只要我们不轻言放弃胜利不还是属于我们吗？

我们人类为什么不像丑小鸭一样呢？是因为我们人类贪图便宜，永远改不了的大错。而丑小鸭是谦虚的向别人学习。在别人抛弃的情况下还相着梦想。我们人类只是在残忍地杀害自己。丑小鸭虽然外表丑，但心里很美。我们要像丑小鸭一样奋发图强的精神学习。所以我们人类应该互相学习。

我深深地被丑小鸭的精神所折服。丑小鸭是一个心里善良的鸭子，也是一只美丽的天鹅。

丑小鸭经过了千辛万苦才成为一只美丽、高大、善良的天鹅。我要向丑小鸭一样去追求自己的梦想和希望。

最后我奉劝大家，困难并不是孤立的，他是在你心中的一道纸做的墙，看似困难，如果你去尝试了，你就会发现，困难并不可怕。只要我们有决心对待它，你就会成功！

成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

远大的志向执着地追求_590字

今年春节，忙于做客，间歇之余，浏览报刊，有幸读到《鹏程万里》一文，感受颇深。文中主要写鹏原是一条鱼，它想看到外面的精彩世界，就变成了一只鸟，飞行于地面与树梢之间。但它不满足现状，朝着远大的目标，经过无数次的苦练，最后竟达到了鹏程万里的境界。鹏鸟令人敬佩的是它朝着远大的志向，执着地追求的那种决心和毅力，所以它成为鸟类飞行中的娇娇者。人活在世上也应该如此。只有朝着远大的理想不断攀登，才能获得成功。如果活着只满足现状，缺乏追求，这样的人生就平淡无味，毫无意义，永远也尝试不到成功的滋味。正如文中讲到的与鹏同步练习的麻雀，一飞上树梢就满足不已，整天在树上悠闲地叽叽喳喳，缺乏远大的志向和追求，至今仍只能从地面飞到树梢而已，这样的人生有多少价值呢？

当然志向必须是美好的，更不能盲目地追求。不是有一条小鱼吗？虽有到外面闯荡的志向，却毫无目标地逆流而上，结果到了唐古拉山脉还没来得及唤呼就被冻死了。这是多么的可悲啊！所以我们生长在新时代的青少年一定要有放眼世界的远大志向，发扬持之以恒的拼搏精神，努力地追求自己的人生价值，不论遇到多少艰难困苦也要勇敢地去面对。只有这样，才能一步一步向目标逼近，从而获得成功。诸葛亮在《诫子篇》中说“才须学也，非学无以广才，非志无以成学”也是这个道理。简评：鹏程万里，更需要搏击长空。文章表明了年轻时要树立远大志向和崇高理想的观点，立意高昂，思路清晰。

成语鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。如：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”又如：俺也曾蠹简三冬依雪聚，怕不的鹏程万里信风扶。——元·无名氏《渔樵记》第一折

成语扶摇而上：扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志。如：战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”又如：明·施耐庵《水浒传》第96回：“须臾，渐高渐大，扶摇而上，直到九霄空里，化成个大鹏。”

追求梦想的人——观《颜玉宏事迹》有感_683字

今天，老师给我们上了很特殊的一课。黑板上还写了“向颜玉宏同学学习”，大家议论纷纷，颜玉宏是谁呢？老师到底要讲什么？

老师叫我们班上我和另外三个同学上讲台，老师叫我们垫起脚尖，我当时完全分不清情况了，老师叫我们单脚跳？我很困惑。我还是遵照老师的意思单脚立着，可是，老师并不是叫我们跳，而是站，站了一会儿就感觉有点累了。此时，老师又发话了，说：“如果一个人没了双脚和一只手，还会不会想到读书呢？”我愣住了，此时我心里非常矛盾，不知老师葫芦里卖的是什么药。

接着，老师叫我们看了一段关于颜玉宏同学的视频录像。宜宾市屏山县一个年仅10岁的孩子，双脚不能行走，每天用手倒立走和靠着拐杖走过两三个小时的求学路。不知怎么的，看完视频后，总不想说话，眼眶感到热热的。他是有什么力量来支撑着他呢？他失去双脚，却还这么顽强的坚强的要好好读书。我之后才得知，他的力量是来源于他的梦想：“我要好好读书，读书之后才有出息，有出息后，我要去五粮液厂去当残疾工人。”这个单纯的梦想让任何人听了都会想哭吧。

一个热爱读书的孩子却有一双“不听话”的双脚。“这双脚怎么不听话”这句话一说出颜玉宏口中我突然有种想哭的冲动。相反，我们四肢健全，却还这么不珍惜，我感到很惭愧。以后的我一定要发奋学习，趁我们四肢还健全，一定要好好珍惜现在的环境。颜玉宏的事迹让我感触很深，这使我明白了一个道理：绝境并非完全不利，许多人都曾经身陷绝境，但他们最终还是克服和改变了自己的处境，并获得了成功。无数事实证明，绝境有时正隐含着更大的成功因素，只要你用自己的毅力和勇气加以克服，不利的因素就能转化为成功的种子。

成语议论纷纷：形容意见不一，议论很多。如：语出《后汉书·袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”又如：他俩现在越发脱离群众，每天下午跑到宝塔下谈天，群众议论纷纷。——刘绍棠《西苑草》

追求在信念中成长_684字

罗曼—罗兰说：“最可怕的敌人，就是没有信念”。的确。它是加拿大作家扬—马特尔的作品——《少年派的奇幻漂流》。曾获得6项国际大奖，在全世界拥有无数读者。

小说讲的是一个名叫派的男孩与家人开了一个动物园，他们本想把动物园迁移到加拿大，但轮船遇险只有派活了下来。他漂流在太平洋上，仅有一头名叫彼得—帕克的老虎与他作伴。最后他凭着要活下去的信念找到了陆地。派为什么会活下来？不就是因为他有不变的信念吗？不就是因为他有坚持到底的精神吗？我想起了自己养花的经历。去年，我在路边捡到一颗菊花。其实说它是一株花，可它枯萎得连一棵草都不如。我起了恻隐之心，决心要养活它。我坚持每天给它浇水，每五天施一次肥，一天、两天、三天……菊花稍有了些起色，但变化不大。我有些心急，可见到菊花的样子，我心想：我不能放弃，只要再等等，它一定会活的还是坚持了下来。一晃又是一个月，菊花的气色大变，还长出了一个含苞待放的嫩黄的花朵。到了秋天，菊花终于绽放了，是耀眼的金黄色，它是在经历了多少苦难后成长的，是多少次靠信念坚持下来后造就了今日的辉煌。我也笑了：信念才是成功的秘籍。

我又想到了宋庆龄入党的坎坷故事。中华人民共和国名誉主席宋庆龄早在1958年就提出了入党的请求，但党考虑到革命事业的需要，将她暂时留在党外。1981年上旬，宋庆龄在重病中又提出了入党请求。邓颖超在看望她，叫她“宋副委员长”时，她深切地：“请叫我宋庆龄同志！”1981年5月1日，中央政治局通过决议之后，终于接受她入党，她终于了却了愿。

事实就是如此，那一个个鲜活的例子都在告诉我们：追求在信念中成长，理想在坚持后实现。

成语含苞待放：形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。如：清·李汝珍《镜花缘》：“又命催花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加之呈妍。”又如：这样的挑选，有名无实，纵使貌艳如花，但含苞待放，十分颜色只露得十分。——高阳《玉座珠帘》上册

成语恻隐之心：恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。如：《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。”又如：此人为官清正，作事廉明，每怀恻隐之心，常有仁慈之念。——明·施耐庵《水浒全传》第十三回

快乐在于追求_685字

“人生因有追求变得丰富多彩，我们因有追求而感受到快乐。”我读着《我追求，我快乐》，似乎感受到了什么。

爱默生说过：“快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。”

在我看来，快乐就像一栋别墅，每个人都追求着；快乐就像一颗糖，能让我们不断回味它的味道；快乐就像一块创口贴，能重合心灵的伤口。

别看我现在是一个能在溜冰场上自由滑行的人了，可在我刚刚学的时候，不知道有多害怕呢！

那时，我非常羡慕那些擅长溜冰的人，他们在溜冰场上留下了阵阵的欢笑。所以我决定：一定要学会溜冰，要和他们一样！

在寒假的一天，我和爸爸来到了溜冰场。我穿上冰鞋，看着那无比光滑的冰，竟产生了一丝怯意。我慢慢地走进滑冰区，一不小心，脚下一滑，差点摔倒。这下之后，我紧紧地抓住栏杆不敢放手。爸爸见了，来到我的身前，微笑着对我说：“儿子，不是你说想要学溜冰的吗？怎么了？一进去就害怕啦？”我听了，感觉很惭愧，脸不禁红了。爸爸语重心长地说：“既然你想学溜冰，就不要怕摔倒，不要怕疼！这就是学会溜冰的秘诀。”

我一定要勇敢地朝着梦想一直走下去！于是，我鼓起了勇气，小心翼翼地，慢慢地向前走，每往前走一步，我就向着梦想前进了一步，摔倒了就再爬起来。经过努力之后，我终于能够在冰面上自如地滑行了，溜冰场上也留下了我的一串串笑声，我感到无比的快乐。原来，快乐如此简单！

“我不会因遇到不如意的事就心灰意冷，因为，我追求，我快乐。”我读完了这篇作文，明白了许多。

因为努力，我感到快乐；因为追求，我感到快乐。就像班庭说的：“人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。”

成语心灰意冷：灰心失望，意志消沉。如：明·吴承恩《西游记》第四十回：“因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。”又如：L先生大为心灰意冷，法西斯的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。——邹韬奋《患难余生记·流亡》

成语披发入山：指离开俗世而隐居。如：明·王世贞《纲鉴会纂·后汉纪》：“汝欲取蜀，吾当披发入山，不失信天下也。”又如：吾其披发入山，不复问人间事乎！ ——柳亚子《<二十世纪大舞台>发刊词》

对真理的追求——读《格列佛游记》有感_766字

今天，我读完了英国著名作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，书中讲述了主人公格列佛历经小人国、大人国、飞岛国、慧骃国的奇遇，含沙射影地讽刺了英国政治的黑暗和对外的残酷掠夺，表达出作者对英国统治阶级的腐败和罪恶、疯狂掠夺、残酷剥削、残杀同类的愤怒和鄙视之情。在小人国中，格列佛并没有以大欺小，而是与小人国的人们和睦相处，以诚相待，不追究他人对自己放箭，赢得了小人国上下的好感。同时格列佛了解到了“高跟党”和“低跟党”两个党派的勾心斗角，这暗示着英国国内党派之间无意义的斗争；同时还有“大端派”和“小端派”之间连年的战争，则暗中影射了英法两国间的战争。格列佛帮助国王打败了“大端派”，却又使得“大端派”成为小人国的殖民地，表现了作者对英国疯狂剥削殖民地的愤慨不平以及对自由、平等的追求。国王和几位大臣密谋想要杀害格列佛，则表现作者对英国政治腐败的叹息。大人国中，作者借大人国国王之口，对人类社会进行了辛辣的批判，对历史、人性、制度、战争等进行了分析，对人类社会做出了否定的态度。到了飞岛国，格列佛参观了科学院，对所谓的“科学家”提出了质疑，借此讽刺了现实社会中是非颠倒的现象。作者又以“巫人岛”中的古代鬼魂和现代人作对比，表现了古人所具有的自由、勇敢等美德，而今已被金钱洗刷殆尽。之后格列佛又遇到了“长生不老的人”，却发现“长生不老”带来的不是幸福与快乐，更多的则是痛苦与沮丧，借此否认了“长生不老”这种令人梦寐以求的想法。慧骃国中，作者以“慧骃”与“耶胡”作对比，表现作者对美德的向往与对丑恶的憎恶，是对全人类的思考，对人性的分析，是对现实人类社会的无比失望。读过这本书，我深深被格列佛的思想所感动，我认识到了人类社会中不可避免的黑暗，但是美德也是存在的，哪里有黑暗，哪里就有像格列佛一样不甘于压迫，自由勇敢的人们为信念、为真理而战！

成语含沙射影：含沙射影[hán shā shè yǐng]，意指“含沙射影”本作“含沙射人”。相传古代有一种水中怪物叫“蜮”，会把口中所含的沙粒射到人身上或影子上，使人生病甚至死亡。语本晋·干宝《搜神记·卷一二》。後以“含沙射影”比喻间接地诋毁、陷害别人。[源]晋·干宝《搜神记·卷一二》汉光武中平中，有物处於江水，其名曰“蜮”，一曰“短狐”，能含沙射人。所中者，则身体筋急，头痛发热，剧者至死。江人以术方抑之，则得沙石於肉中。《诗》所谓“为鬼为蜮，则不可测”也。今俗谓之“溪毒”。《抱朴子·内篇·登涉》又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其实水虫也。状如鸣蜩，状似三合盃，有翼能飞，无目而利耳，口中有横物，角弩。如闻人声，缘口中物如角弩，以气为矢，则因水而射人，中人身者，即发疮，中影者亦病，而不即发疮。晋·张华《博物志·卷三·异虫》江南山谿中水射上虫，甲类也，长一二寸，口中有弩形，气射人影，随所着处发疮，不治则杀人。另可参考：《谷梁传·庄公十八年》晋·范甯·集解[典故]“含沙射影”这句成语的来源很特殊。首先是晋代干宝曾写了一部《搜神记》，一共二十卷，收录了很多神怪灵异之事，也保存了不少民间传说。在《搜神记·卷一二》记载了一种叫“蜮”的水中怪物，这种怪物也叫作“短狐”。牠会用嘴含沙去射人，被射到的人会有抽筋、头痛、发烧等现象，厉害的还会致死。当地的人用术控制了牠，从肉里取出了沙石。《诗经》里头形容牠不可预测，像鬼一样，後来的人叫牠为“溪毒”。从这里的记载知道蜮会“含沙射人”。在晋代另有一位张华写了一部《博物志》，也记载了一些奇闻异事。在《博物志·卷三·异虫》中，提到江南山溪中有一种甲壳类的水生动物，长一、二寸，嘴像弓弩形状，可以向人影射发气体。被射中的人也会生病或致死。这种动物在晋代葛洪的《抱朴子·内篇·登涉》就说得就更详细了。葛洪说这种动物除了叫“短狐”、“蜮”外，也叫作“射工”、“射影”。躲在水中，一听到人声，用气当箭，将口中物和水喷出。被喷中身体的人，会长疮；被喷中影子的人，也会生病。所以这种动物既射人，又射影，将“含沙射人”结合“含气射影”，就演变成“含沙射影”这句成语了。就几个来源来看，都含有害人的意思，所以“含沙射影”後来用来比喻间接地诋毁、陷害别人。就是浓缩的“影射”一语，也是负面的用法。

成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”