《月光曲》读后感3篇500、600字

文教艺术2023-02-06 01:56:10百科知识库

《月光曲》读后感3篇500、600字

搜集整理了读《月光曲》有感、月光曲读后感(465字)、向高尚致敬——《月光曲》读后感(649字)等500字、600字左右的读后感3篇,供您参阅。

月光曲读后感_465字

小镇上一间房子里,一个失明的女人正断断续续弹着贝多芬的曲子,街上的贝多芬听见了,就进了这间传说是这样的:有一年秋天贝多芬旅行演出来到莱茵河边的一个小镇上,吃过晚饭他在乡间散步,忽然听到了一阵断断续续的琴声,弹得正是他的曲子,他听到了兄妹俩的谈话,他被深深的感动了。于是他就给盲姑娘弹了一遍曲子,盲姑娘猜出他就是贝多芬,很激动,于是贝多芬即兴谱写出了《月光曲》。

屋子,弹起了姑娘刚才弹的曲子,之后贝多芬又弹起了一首新的曲子,月亮照进屋子,蜡烛灭了,贝多芬望望月亮,弹起了这首《月光曲》。《月光曲》就是这样被贝多芬创作出来的。贝多芬真是一个音乐天才,当月亮的光照射到屋子里,结合那种清幽的感觉,创作出这样的动听的曲子。闭着眼睛,用心去听,我仿佛看见,明朗的月亮下,波涛汹涌的大海,正气势汹汹的朝我涌来,后来越来越平静越来越平静,直到海面上风平浪静,突然海面上刮起了大风,卷起了巨浪,把你吞没。

读了这篇课文我知道了不管是健全人还是残疾人,不管是有钱人还是没钱人,他们都有权利去爱音乐,有权利痴迷音乐,同样有权利能创造出音乐。

成语风平浪静:风平浪静[fēng píng làng jìng],意指无风无浪。语出宋·杨万里〈泊光口〉诗。後用“风平浪静”比喻平静无事或情势稳定。[源]宋·杨万里〈泊光口〉诗(据《诚斋集·卷一六》引)风平浪静不生纹,水面浑如镜面新。忽有暗流江底出,衮翻水面作车轮。[典故]“风平浪静”是无风无浪的意思。宋代文人杨万里的〈泊光口〉诗:“风平浪静不生纹,水面浑如镜面新。”意思即是:无风无浪的天气,水面上没有半点波纹,简直有如镜面般光滑。元人郑廷玉的戏曲《楚昭公·第三折》:“今日风平浪静,撑着这船,慢慢的打鱼去来。”又明代小说《初刻拍案惊奇·卷八》:“卿卿哝哝了一会,天色渐渐明了,那时已自风平浪静,拨转船头望镇江进发。”其中的“风平浪静”皆为如此语义。明代大儒陆九渊《语录》:“因提宫昨晚所论事,只是胜心。风平浪静时,都不如此。”及清代小说《三侠五义·第八七回》:“整顿饭食吃毕,已有掌灯之时,却是风平浪静,毫无动静。”其中“风平浪静”所修饰的对象则由自然现象转而为人事景况,引申成平静无事的意思,现今使用这个成语时多用此义。

成语气势汹汹:汹汹:气势盛大的样子。形容气势凶猛。如:《荀子·天论》:“君子不为小人之汹汹也辍行。”又如:就在这时候,从门外闯进了一位气势汹汹中年农妇。——郭沫若《金刚坡下》

月光曲读后感_527字

今天,我们学了一篇意境优美的课文——《月光曲》。文章主要讲述了德国著名音乐家贝多芬为穷鞋匠兄妹弹琴,即兴创作出《月光曲》的传奇故事。

在我第一遍读的时候,我就提出了这样一个问题:为什么著名钢琴家贝多芬先生要给穷鞋匠兄妹弹琴?我就仔仔细细地读了几遍,终于知道了答案。贝多芬从兄妹俩的对话中,被盲姑娘善良、美好的心灵和热爱音乐、执着追求的精神深深地震撼了。贝多芬发现盲姑娘很会体贴人,关心人,当她提出自己想听一遍贝多芬亲手弹的曲子时,哥哥说:“可是音乐会的入场券太贵了,咱们又太穷。”盲姑娘听了就立刻安慰哥哥:“我不过随便说说罢了!”谁不想拥有一张贝多芬的音乐入场卷呢?热爱音乐的盲姑娘更是如此。

我非常佩服写这篇文章的作者,他写的第九自然段运用了写实和联想相结合的方法,仿佛让读者听到了这首又舒缓又动听的乐曲。

贝多芬悄然而来,悄然而去,给穷鞋匠兄妹俩带来了一片温暖的人间之爱和一次美的艺术感受,也给自己的艺术生涯添加了辉煌、璀璨的一笔。

音乐是一盏明灯,照亮了盲姑娘的心灵;音乐是一副良药,治好了盲姑娘的眼睛;音乐是一个上帝,它塑造了一个美好的灵魂;音乐是一个开心果,让盲姑娘忘记了烦恼,得到了快乐……音乐啊!你是崇高的,快乐的,善良的!

成语仔仔细细:指人处事认真细心,丝毫不马虎。如:明·伏雌教主《醋葫芦》第18回:“只见都氏慌忙的一把挈起,声也不做,仔仔细细的看上一回。”又如:我瞅见史良仔仔细细地把小红花一个个嵌入上衣的扣眼,嵌好后还左右端详。——章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》

向高尚致敬——《月光曲》读后感_649字

高尚,是人类最美好的情感与品德之一;高尚的美,会使人赏心悦目;高尚的行为,则值得我们学习和赞扬。前几天,我们学习了《月光曲》这一课,让我对“高尚”有了更深的理解。

《月光曲》这一课主要讲述了大音乐家贝多芬在一次散步中途经一间茅屋,被茅屋中盲姑娘的懂事和她热爱音乐的情感所打动,为盲姑娘演奏了一首曲子。但盲姑娘仅凭听琴声就判断出来者是贝多芬,贝多芬因遇到知音激动不已,于是即兴为盲姑娘弹奏了一首《月光曲》。

学完这一课后,贝多芬高尚的行为和真挚的感情深深地打动了我。贝多芬没有摆出大音乐家的高架子,而是好心地为盲姑娘满足了她的心愿,这是多么高尚的行为啊!

想想我们身边,有许多高尚的人、高尚的事、高尚的行为,却有一些许多人与高尚背道而驰。好比有一些明星,他们高高在上,要给钱才能为别人签名,甚至付不起费用就将其赶出大门……他们的行为与贝多芬有着天壤之别!高尚是不需要理由的。为了他人的生命而不顾自己,这是高尚;尊重他人、帮助他人,这同样也是高尚。我们要做高尚的人、行高尚的事。

也许有人会问:“那如何做高尚的人、行高尚的事呢?”正如我上述那样,对于我们小学生来说,高尚不一定要做一些轰轰烈烈的大事,或许一次小小的帮助、一个温暖的眼神,都会让你拥有一颗高尚的心灵。

高尚其实很简单,但又值得我们去敬仰。贝多芬在穷兄妹家做的一切,给予了穷兄妹俩一片人间温暖,给世界人民留下了一笔宝贵的艺术财富,更让我们感受到了贝多芬高尚而真挚的感情。同学们,让我们做高尚的人、行高尚的事、向高尚致敬!

成语背道而驰:背道而驰[bèi dào ér chí],意指行为不合情理,做事违反正道。语或本唐·白居易〈为人上宰相书〉。後用“背道而驰”比喻彼此的目标或理想完全相反。[源] 唐·白居易〈为人上宰相书〉(据《全唐文·卷六七四·白居易》引)宰相之耳,待天下之耳而後聪也;宰相之目,待天下之目而後明也;宰相之心识,待天下之心识而後能启发圣神也。然则下取天下耳目心识,上以为天子聪明神圣者,此宰相之本职也,而为匡辅缉熙宣和之道也。若宰相唯以两耳听之,两目视之,一心思之,则朝廷之得失,岂尽知见乎?必不尽也,而况於天下之得失乎?宰相之耳目得聪明乎?必未也,而况於上以为天子聪明圣神乎?然则天下聪明心识,取之岂无其道耶?必有也,在乎知与不知,行与不行耳。噫!自开元以来,斯道寖衰,鲜能行者。自贞元以来,斯道寖微,鲜能知者。岂惟不知乎?不行乎?又将背古道而驰者也。何也?古者宰相以危言危行、扶危持颠为心;今则敏行逊言、全身远害而已矣。古者宰相以接士为务,今则不接宾客而已矣。古者宰相以开合为名,今则锁其第门而已矣。唐·柳宗元〈杨评事文集後序〉(据《柳宗元集·卷二一》引)唐兴以来,称是选而不怍者,梓潼陈拾遗。其後燕文贞以着述之余,攻比兴而莫能极;张曲江以比兴之隙,穷着述而不克备。其余各探一隅,相与背驰於道者,其去弥远。文之难兼,斯亦甚矣。[典故]白居易,字乐天,唐下邽人。文章精切,尤工诗,作品平易近人,老妪能解,是新乐府运动的倡导者。唐宪宗元和年间,撰写《策林》七十五篇,纵论天下大事,对社会政治各项重大问题提出治理方案。本篇是献给当时宰相议论政事的奏状,其中写到:“自玄宗开元以来,宰相听取人民心声的德政已经渐渐衰微,很少人能够做到。从德宗贞元之後,这项美德更是衰微,连知道的人都很少了。此外,行事和古代施政完全相反。例如:古时候的宰相言行举止都正直不阿,以挽救危亡颠覆的局势为己任,今日的宰相则是行事敏捷,言语谦恭,只求全身而退,远离灾祸。”後来“背道而驰”这句成语也许就是从这里演变而出,用来比喻彼此的目标或理想完全相反。

成语全身远害:促使自身,远离祸害。如:《诗经·王风·君子阳阳序》:“君子阳阳,闵周也。君子遭乱,相招为禄仕,全身远害而已。”又如:不如弃了这官职,隐迹埋名,全身远害,岂不为美?——清·钱彩《说岳全传》第六十回

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