搜集整理了海洋—21世纪的希望读后感（414字）、《林清玄散文精选》读后感（374字）、绿野仙踪读后感（377字）、森林报夏读后感（429字）、读《走一步再走一步》有感（440字）、混血豺王读后感（398字）、读《生命生命》后感优秀作文（392字）、三国演义第一章读后感（363字）等400字左右的高中一年级读书笔记10篇，供您参阅。
海洋—21世纪的希望读后感_400字
今天，我学了一篇名叫《海洋——21世纪的希望》这篇文章。
它告诉了我，海洋与人类有密切的关系，21世纪人类已迎来开发海洋，利用海洋的新时代。人们利用海水的运动来发电，致力于海洋矿产资源的开发，人类的餐桌上，越来越多的高蛋白食品来自海洋，此外，用海水淡化的方法缓解地球上许多干旱地区的水荒，在海底建设城市，以开拓人类的生存空间，逐步由幻想变为事实。
蔚蓝色的海洋，波涛汹涌，无边无际。自从人类社会诞生以来，人与海洋的关系就非常密切。海洋给人类提供了便利。但是，海洋发起脾气来，也会无情地掀翻船只，冲垮海堤，毁灭沿海的城镇，给人类带来可怕的灾难。所以，千百年来，人们热爱海洋，又敬畏海洋。
海洋是一座巨大的宝库，为各族儿女供上他们所需的一切，但海洋也可能会枯竭，人类要开发利用海洋，首先必须保护海洋，珍惜海洋资源。只有这样，海洋才会乐于作出它的奉献哦。
保护海洋，保护我们的家园，合理的开发利用，珍惜所拥有的一切！
成语波涛汹涌：汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。如：《三国志·吴书·孙策传》：“是岁地连震”裴松之注引《吴录》：“是冬魏文帝至广陵，临江观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘嗟乎！固天所以隔南北也。’”又如：我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。——巴金《长夜》
成语无边无际：际：边缘处。形容范围极为广阔。如：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”又如：山路通过涧上一座毛竹小桥，重又隐没到无边无际的大竹林里了。——《霹雳》
《林清玄散文精选》读后感_400字
初读《林清玄散文精选》一书时，书中优美的辞藻，散发着一股淡淡的清香，引人入胜。书中深厚的含义深深地吸引了我，或许是志趣投合吧，喜欢淡雅散文的我，一下子喜欢上了《林清玄散文精选》。最让我喜欢的是，林清玄叙述自己儿时的故事。虽然表面说着自己儿时的事，但总表达着一种情感。每次看这本书时就会情不自禁融入其中，看到了林清玄与“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戏，也看到了林清玄过火时的恐惧、害怕。最让我欣赏的是，林清玄撰写自己现在的生活。每篇文章都表达了自己对乡村的怀念，或是一则意味深长的道理。每则故事故事都写得十分真实，不仅让我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市种菜记……未了，似乎还沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟诵出一句话：活在苦中，活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。
成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
成语意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。如：宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”又如：书中所述的人生哲理，意味深长。——朱自清《经典常谈·四书第七》
绿野仙踪读后感_400字
在寒假的每个星期天我都会走进书店，沉浸在书的海洋里。可是，书店里琳琅满目，不知所措，所以我只能挑选一本比较有意义的来看。
我一眼就看到了《绿野仙踪》这本书，因为它给我的第一印象是生动、有趣，给我了很多启发。
这篇故事的主人公是一个小女孩，小女孩为了救她的小狗，不幸被龙卷风带到了一个陌生的国家，从此开始了一系列的冒险……。
首先，她遇见了一个稻草人，稻草人说：“我想变聪明，我想拥有一个脑子，只不过我脑袋里装的全是稻草”，小女孩说：“好啊，我也要去那里问问回家的路呢！”
之后，又遇到了一个铁皮人，那个铁皮人说：“我想要一个心，想要和人类一样拥有爱情”，小女孩说：“可以，跟我们一起来吧！”
经过重重难关，小女孩一伙人终于实现了自己的梦想。
读完《绿野仙踪》后，使我明白了要像他们一样勇于实现梦想，像他们一样不怕困难，勇往直前。
成语不知所措：不知所措[bù zhī suǒ cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：“泰则反败矣！”侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不 ，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不 ，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则後世何得。振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。不 ，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不 ，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中，孔子所说的“刑罚不中，则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的“错”，就是“措”的通假字。
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
森林报夏读后感_400字
最近，妈妈给我买了《森林报》，我先看了《夏季》这一册。夏天的故事开始了，动物都很活跃。
树上，鸟儿们都建起了自己的窠，在它们的窠里孕育出了一个个鲜活的生命。地上鹿、熊、兔子、松鼠都开始出来觅食。在水里，鱼、虾也都生下了自己的孩子。它们各显其能，花样百出，令人目不暇接不忍释卷。植物们也活跃了起来。所以杨树、桦树、云杉之间发生了“战争”。它们互不相让，都想让森林里充满着自己的兄弟姐妹们。
杨树、桦树的叶子比较大，所以吸收的光合作用多，所以树大根深；而云杉叶子细小，光合作用便少了许多，根也不深，大风一吹，它们就连根拔起了。云杉还怕冷，一到冬天，就被冻死了。所以。森林大战最后的胜利者就是桦树和白杨树。作者写的惟妙惟肖。生动有趣，因为多处用了拟人的修辞手法。
这本书里还有许多精美的插图，让我们阅读更方便，理解更深刻。书的后面还有打靶场，“神眼”来考验我们对大自然的了解程度有多深！
读了这本书后让居住在钢筋水泥森林中的我们重新认识了大自然！
成语目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”又如：一切艺术的道理也是这样，单一必然导致枯燥。而丰富多采、目不暇接则是绝大多数人所欢迎的。——秦牧《菊花与金鱼》
成语应接不暇：暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相应发，使人应接不暇。”又如：汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人应接不暇。
读《走一步再走一步》有感_400字
当我学完了这篇课文，我陷入了沉思。作者能爬下悬崖的原因，只是把困难住逐一击破，化整为零吗？不！还有，第一步需要的是勇气，而第二、第三、第四呢？需要的是坚持，如果当初作者拥有的是第一步的勇气，而没有第二、三、四步的坚持，那么他，也是失败的。坚持、坚持，不知不觉地我陷入了回忆的深渊。记得小时侯第一次拼积木玩具是一辆赛车，我看着那帅帅的模样二话不说就开始了组装。可是，我拼了两个多小时，一点成果都没有，正当我准备把它丢到“冷宫”时，妈妈走过来说到：“为什么不玩了呢？”我答道：“太难了，不好玩”。“可是你既然已经选择了，就怎能轻易放弃，要拼到底，坚持到底，只有这样你才能完成自己的梦想……”妈妈的一席话留在了我的心中，从此，我爱上了拼积木。是啊，既然选择了，就不能轻易放弃，要拼到底，坚持到底。本文的作者正是有勇气、能坚持，能把困难分解，再住逐一击破等等一系列的原因才能爬下悬崖。记住，只要有面对困难迈出第一步的勇气，坚持到底的恒心，分解困难，逐一击破的智慧，就没有战胜不了的困难！
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语二话不说：不说任何别的话。指立即行动。如：老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”又如：来到岸边，二话不说，驾起船，直奔河心。——《为了六十一个阶级弟兄》
混血豺王读后感_400字
《混血豺王》这本书主要讲了由一只名叫洛戛的狼狗和一只名叫维达娜的豺生下一只混血的豺，名叫白眉儿。白眉儿的身体里一半是豺血，一半是狗血。它被豺王夏索尔驱出豺群长大以后，当了两年的猎狗，当他再回到豺群时候，豺王夏索尔认出了它，并“闻出”了他两年猎狗生涯，这时，母豺兔嘴跳出来，不惜自己变成跛脚豺，用自己的身体罩在白眉儿的身上，但她并不是白眉儿的母亲，用自己的豺血为白眉儿涂红了身体。从这件事情中，我看到了动物的感情和一种动物界中非凡的母爱。
白眉儿更是百般的回报兔嘴，在它登上王位以后，在一次饥荒中，竟然宁愿自己变成豺群的食物，也要让瞎眼、跛脚、豁嘴的兔嘴活下来……这一切的一切，都被前任豺王夏索尔看在眼里，他怀疑白眉儿是混血种。
最后，白眉儿为了种族的利益，自己暴露了狗的本性，整个豺群离他而去。
从这本书中，动物界的感情、动物界团结的精神、动物界舍己为人的高尚品质使我久久不能忘怀。
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
成语各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。如：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”又如：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。——毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》
读《生命生命》后感_400字
今天，我学了《生命生命》这一课。
本文讲述了飞蛾求生、砖缝长瓜苗、倾听心跳等几件事例来说明生命是什么。在文中又几句句子让我感到很深刻：“只要我的手指稍一用力它就不能动弹了。但它挣扎着极力鼓动双翅我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！”这句话说了小飞蛾的生命掌握在“我”的手中，它在生命面临着严重威胁时，仍没有放弃求生的努力，不断抗争着，让“我”清晰地感到它那强烈的求生欲望，小小的昆虫都能如此珍爱生命，何况是人呢！墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，过了几天竟然冒出了一截小瓜苗。这句话表现出了对香瓜子所具有的顽强生命力的惊叹之情。虽然仅活了几天，而这一情感通过“竟然”二字体现的淋漓尽致。
这篇文章的作者在阐述生命的意义时，从一些日常生活中看到的现象入手，在形象描写的同时展开理性的思考，把现象升华成感悟从朴实叙述中感悟到深刻的道理，体现了深邃的思想。
杨颖茵
成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”
三国演义第一章读后感_400字
读了《三国演义》第一回，张飞、关羽、刘备说：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我觉得我们现在任与人之间应该遵守承诺，决不可以不做到答应别人的事。
随着我们日渐长大，有时也总会答应朋友的事，但我们总会不放在心上，只觉得这是朋友的事，耽误一下没关系。其实当你对朋友说：“对不起，我忘了。”的时候，朋友心中不仅仅着急，更有气愤，很有可能不再是朋友了。
在《三国演义》中，刘备、关羽、张飞的确没有同年同月同日死，或许你会认为他们不遵守诺言，但他们是为了蜀国的事业着想，所以才有了“违约”，我们与他们不同，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包了”等一些自己找来的任务。
“与朋友交，言而有信”，为了我们的友谊能更深，为了朋友永远是朋友，我们一定要把答应朋友的事认真完成，只有这样，我们朋友间的友情才可以更深。
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
成语人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。如：西汉·司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”又如：她虽则是一个纯真的小孩子，但人非木石，究竟总有一点感情。——郁达夫《迟桂花》
探索发现读后感_400字
今天，我饶有兴趣的打开电视看起了《探索发现》，在我的印象中，这是一个不错的节目。它今天播出的是《问道武当》。小时候，只对武当山有一点点的了解，所以，对这个词不是很陌生。这期节目主要介绍了武当山的历史积淀、道教文化和文化遗产……武当山，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内，属大巴山东段。西界堵河，东界南河，北界汉江，南界军店河、马南河，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区，同时它也是道教名山和武当拳的发源地。看到武当山上那美丽的风景，我恨不得马上去那个地方瞧瞧，那里风景宜人，简直就是人间仙境。经过电视节目的介绍，让我对武当山充满了兴趣，我一定要去那里看一看。
成语饶有兴趣：令人感到很有趣，并十分注意。如：王朔《动物凶猛》：“看到米兰和留在亭子里的高家哥俩从容、饶有兴趣地聊起来，我感到欣慰。”又如：我在钓鱼方面饶有兴趣。
可怕的科学读后感_400字
从上一年起我就开始看《可怕的科学》系列，昨天我的姑父又给我带来了新的一本《可怕的科学》，我迫不及待地接过那一本书，哇塞，光题目和封面就令人毛骨悚然，题目叫“杀人疾病全记录”，封面则是一个濒临死亡的人紧紧地抓住了医生，这让我吓的战战兢兢的翻开了第一页，唔，不知内容是不是更令人害怕呢，先让我看一下前言。
哦，其实并不是那么可怕，但里面还是有些可怕之极的咄咄怪事比如护士喝下粪便。再比如科学家死于他正研究的病症。
还有，医生们就某个病症争论不休互相残杀。呵呵，我已经休克了，不过，正更加吸引我了，我倒要在这恐怖的疾病世界里去看个究竟，不过这本书不但对我们描述了各种疾病和病菌，而且告诉了我们各种疾病的治疗方法，这本书很有幽默感，但这本书经常被人误解成漫画书，因为里面有太多有趣的图了，对于这本书，我对他永远支持，读过这本书，我不再像以前一样“杞人忧病”了，这本书让我增长了很多知识，我也会把我的科学老师“打垮”我可以凭借这本书，在小学生里称王了，但我还要接着探索《可怕的科学》，一起，加油！
成语咄咄怪事：表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军（殷浩）被废在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”又如：噫！一小说之微，而竟有如斯之法律，以圭臬于着述界之前途，亦咄咄怪事，咄咄怪事。——清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》
成语战战兢兢：战战兢兢[zhàn zhàn jīng jīng]，意指战，害怕而发抖，通“颤”。兢兢，小心谨慎的样子。“战战兢兢”形容戒慎恐惧的样子。语出《诗经·小雅·小旻》。[源]《诗经·小雅·小旻》不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小宛》温温恭人，如集于木；惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。[典故]“战战兢兢”是戒慎恐惧的样子，可见於《诗经·小雅·小旻》。这首诗在感叹君王任用小人、听信小人的错误政策，使得国家灾难频传，民不聊生。身为知识分子的诗人相当忧心，却无法尽一己之力改变国家衰败的命运。诗人最後感叹说：“大家都知道，空手与老虎搏斗、无舟渡河是件危险的事，但却不知道小人当道更是危险。必须要特别小心，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰一样。”“战战”是害怕、发抖之意，“战”通“颤”。“兢兢”，则是形容小心谨慎的样子。“战战兢兢”就是指害怕颤抖，小心翼翼，生怕有所疏失。另外，在《诗经·小雅·小宛》中亦见此语。〈小宛〉一诗是表述在乱世之中，虽然为人恭良，但其处境就像人站在树上一样，并不安全，所以行事应如同面临深谷，其戒慎恐惧又如同踩在薄冰上，才能避免祸事上身。其中也用到“战战兢兢”一语。後来“战战兢兢”被用来形容戒慎恐惧的样子。
