文章包括读《德国一群老鼠的童话》有感、读《德国，一群老鼠的童话》有感（333字）等300字、500字、600字、700字左右的优秀读后感8篇，供您参阅。

读《德国，一群老鼠的童话》有感_333字

这个假期里，在我所读的课外书中，给我印象最深地就是《德国，一群老鼠的童话》。这本书地作者是维里费尔曼。

《德国，一群老鼠的童话》讲的是：在一个灰色大宅中活跃着一群老鼠。每天晚上，这群老鼠便爬出洞来到厨房或餐桌上大啃大嚼，吃足喝饱之后就到各自喜欢的地方嬉戏跑闹。他们还会到书房，把倾斜的书本当滑滑梯，还会巧妙地在地球仪跑步。日复一日，这群老鼠生活的很开心。可是有一天，有一只名叫威利巴尔德的超级老鼠自立做了大头领，但终究没有逃脱死亡的命运。后来，大家推荐老鼠莉莉当了头领。

这本书使我明白了：虽然老鼠很小，是我们人类所瞧不起的，但他们也有一个完整的群体，他们的力量也是巨大的，而且他们做出的事都让人们意想不到。生活中，我们要对自己充满信心，要敢于同困难作斗争。

成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一

成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》

《德国，一群老鼠的童话》读后感_477字

读《德国，一群老鼠的童话》有感

在寒假里，我读了一本名叫《德国，一群老鼠的童话》知道了我们要向蝙蝠那样敏捷！像蒂罗尔面包一样坚强！像猪皮一样柔韧！还知道了这是一部用童话演绎历史告诫青少年识别和抵制法西斯主义的奇书。里面丰富的内容还深深吸引了我。让我记忆犹新。

童话描写了在一座灰色的大宅子里，住着一群活跃的老鼠，每当晚上熄灯，人睡后，老鼠们便会从洞子里爬山，在各个房间奔跑嬉戏玩闹。在厨房和储藏室里大吃大喝、大啃大嚼。可是有一天，一只名叫威利巴尔德的超级老鼠在其帮凶的拥戴下自立为王，说自己是鼠群的大头领，多次鼠被虎斑大花猫困在洞里不敢出来的情况下，老鼠们都会纷纷议论逃脱的办法。每次，威利巴尔德都能想出不同的方法，其种种倒行逆施跟当年法西斯的所作所为如出一辙。但终究都未能逃脱覆灭的命运和虎斑大花猫的手掌心。

这本童话书让我学会了很多如何逃脱的方法，书中说要向蝙蝠一样敏捷！向蒂罗尔面包一样坚强！像猪皮一样柔韧！还得学会自我保护，在困难面前，我们手拉手，心连心，拧成一股绳，战胜灾难。同时，我还知道一句名言：人间自有真情在，灾害无情人有情。

成语纷纷议论：纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。如：清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“这里李纨等纷纷议论，便传唤看园子的一干人来，叫把园门锁上。”又如：大家就纷纷议论，以为尚未出兵，先就伤人，一定是凶多吉少。——方志敏《我从事革命斗争的略述》

成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册

德国一群老鼠的童话读后感_497字

《德国，一群老鼠的童话》续写

自从大首领威利巴尔德下台后，莉莉就开始做起了老师。它每天老鼠数数，给它们讲动听的故事，告诉它们该怎样做人。莉莉在老鼠心中的形象越来越高。可是它每天都在思念心爱的菲列普，它常常爬到窗上，望着窗外发呆——它想知道关于菲列普的消息。

有一晚，莉莉梦见了菲列普，它梦见自己和菲列普在大街漫步，一起去公园，一起讲故事……终于，它离开了这个大院，去寻找它心爱的菲列普，因为，它坚信菲列普还活着。

离开大院的日子让莉莉浑身放松，可是现在却面临着新的问题——饥饿和寒冷。外面的天气又冷，还没有食物，一切都是那么陌生。它就可怜巴巴的在大街上跑来跑去，大街上，灯火辉煌，人们有的在吃饭，有的在娱乐，人们是多么的开心。就在莉莉无可奈何的时候，它嗅到了一阵诱人的香味，它立刻跑过去，原来是一块大面包，太高兴了。可这时也跑来一只老鼠，莉莉觉得这么眼熟，：“是菲列普吗？不，不能，是我眼花了”。可这时，一声熟悉的声音：“莉莉”。原来菲列普并没有死，它被摔出窗外后，受了伤，被同类救了以后，在另外一个地方安了家，它心里一直惦记着莉莉，没想到莉莉还过得那么好。它们高兴地拥抱在一起……

成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。

成语可怜巴巴：非常令人可怜的样子。如：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“这样说，他这个杂货店也可怜巴巴的。”又如：看到他可怜巴巴的样子，我的怒火也就灭了。

《德国，一群老鼠的童话》读书笔记_550字

今天，我一口吻读完了《德国，一群老鼠的童话》。这本书的作者是维里费尔曼。维里费尔曼是德国当代青少年文学范畴最具有鲜明个性的作家之一。

《德国，一群老鼠的童话》主要内容是：灰色的大宅中活泼着一群老鼠，每晚灯灭人寝之后，老鼠们便从洞子里钻出来，在各个房间里奔跑嬉闹，在厨房里、贮藏室里大啃大嚼。可是，有一天，一只名叫威利巴尔德的超级老鼠自立为鼠帮大领袖，嘴上说要让老鼠子民们过上好日子，但它却没有这样做，一次危机时，白老鼠莉莉靠本人会阅读的身手救了大家，自以为是最最强大的威利巴尔德遭到了应有的惩罚，老鼠子民们又重新取得了自在。

读完这本书，我想：假如威利巴尔德不自私自利、言不由衷、自以为是，或许它不会落个被捕鼠夹子夹掉尾巴的下场。真是恶有恶报啊！被大家以为不属于灰色鼠群的莉莉呢？在找不到一点吃的图书馆里，它开端翻看一本书，一个字一个字地破译，不久认识了从A到Z的26个字母，并且慢慢地懂得如何把它们正确组合起来。莉莉靠着顽强的毅力和持之以恒的肉体终于学会了阅读。后来，它可以给大家讲故事，可以让大家明白美味的烤肉里藏着的杀机，用本人的聪慧协助了同伴，得到了大家的认可。多么了不起啊！

是的，莉莉的故事通知我们：一个人无论身处怎样恶劣的环境，只要坚持信心、永不放弃，一定会改动本人的命运。

成语自以为是：自以为是[zì yǐ wéi shì]，意指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。语出《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人；孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼也』。……”《荀子·荣辱》凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。[典故]“自以为是”即自认为是，指自我主观认为自己是正确的，不能虚心接受别人的意见。在《孟子·尽心下》中，万章问孟子，为什麽被大家公认是忠厚老实的人，孔子认为是伤害道德的贼呢？孟子回答说：“这种人你举不出他哪里不对，即使觉得他可恶，却无从攻击起。随世浮沉，平时看起来忠厚老实、行为廉洁，大家都喜欢他，但在他的主观意识中认为自己都是对的。这样的人看似有德，本质上却是无德，所以说是伤害道德的贼。”後来“自以为是”演变为成语，就用来指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。

成语言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。如：《左传·隐公三年》：“信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”又如：旋复下一通令，洋洋洒洒，约一二千言，小子因他言不由衷，不愿详录。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回

德国一群老鼠的童话读后感_581字

暑假是短暂的，也是冰冷的，寒假的短暂比起读一本书的时间，它就会变得很长，而在这长又冰冷的假期里，正需求一本好书来打发假日的无聊，更需求一本好书来为这冰冷的冬天洒上一丝暖和的阳光。于是，我果断地拿起了《德国，一群老鼠的童话》这本童话。

其实我很喜欢老鼠，或许是之前养过仓鼠的缘故，总对老鼠有一种敬仰的觉得，以由于它矫健的身影，聪明的脑袋总能够在“家”里找到本人喜欢吃的食物。有许多人以为老鼠这样做是偷，是盗，是很不好的行为，但在我看来，这却是它自立的行为。虽然在有许多人以为老鼠是一种很可恶的动物，但在作者费尔曼的笔下它就变得活灵活现，心爱至极。

故事是这样开端的，在一座灰色的大宅子里，活泼着一群老鼠。每晚灯熄人寝之后，老鼠们便从洞子里爬出来。它们快活地尖叫着，鼠须宅挲着，在各个房间里奔跑嬉闹。它们到厨房去寻觅吃剩的食物，到餐室的桌了下寻觅面包屑。在起居室里，它们有时会发现主人们遗忘在茶机上的巧克力、果仁糖，或几粒花生。它们的极乐世界是摆放着各种美味佳肴的食品贮藏室。假如贮藏室的门没有关紧，它们就会从门缝里挤进去，啃啃奶酪皮子、舔舔黄油，咬咬硬香肠，啜啜杏子果酱，嚼嚼熏肉，肚子撑得溜圆以后，它们就捋捋胡须，心称心足地擦擦尖嘴。

读了这本书，我明白了一个道理：压服他人的时分，要以理服人，不要莽撞行事，就象文中的莉莉以阅读所学到的道理降服大家。

成语以理服人：用道理来说服人。如：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”又如：对于错误的意见，不能压服，而是说服，以理服人。——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

成语极乐世界：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。如：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”又如：细观此景，与我大唐何异！所为极乐世界，诚此之谓也。——明·吴承恩《西游记》第八十八回

《德国，一群老鼠的童话》的读后感_587字

寒假期间，我去买了一本名叫《德国，一群老鼠的童话》这本书，让我记忆忧心。

原本人们心目中的老鼠是一个人见人恨的“小偷”，有句话叫“老鼠过街——人人喊打”。可是自从读了这本书后，让我彻底改动了对老鼠的见地。

这本书写了在德国的一座灰色的大宅中活泼着一群老鼠，每晚灯熄人寝之后，老鼠们便从洞中爬了出来，在各个房间奔跑嬉闹，在厨房和贮藏室里大啃大嚼。可是有一天，一只名叫威利巴尔德的超级老鼠在其他爪牙的拥护下自立为鼠帮的大领袖。其种种倒行逆施跟当年法西斯的所作所为一模一样，但究竟未能逃脱覆亡的命运……大领袖“把鼠群里的小白鼠莉莉叫白妖精，把它关进了图书馆，并且命令谁也不能去看它。可是莉莉在寂寞与饥饿中学会了阅读，会从一数到一千。解救了整个鼠群。

文中的莉莉让我懂得了许多道理，威利巴尔德把她关进了图书馆，不给它吃饭，不让任何人进来。要是我，我就有死的念头，可莉却坚持了下下来，而且学会了阅读和从一数到一千，一只老鼠竟能学会阅读和和数数，这是一切非人类动物不可能发作的。这便能表现出莉莉的坚定不移。我也从中学会了刚强。

还有，有人说”激动是魔鬼“，可我却以为：在这样的处境中，犹疑是更可怕的魔鬼。假如莉莉早一点向威利巴尔德对抗，那菲列普就不可能失踪，当然世上没有完人，也没有完鼠，莉莉可以有勇气对抗威利巴尔德，曾经是十分了不起了。她使我看到了一种史无前例的勇气。

成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》

成语史无前例：史无前例[shǐ wú qián lì]，意指指以往从未发生过。语本《南齐书·卷四六·陆慧晓列传》。[源]《南齐书·卷四六·陆慧晓列传》庐江何点荐慧晓於豫章王嶷，补司空掾，加以恩礼。转长沙王镇军谘议参军。安陆侯缅为吴郡，复礼异慧晓，慧晓求补缅府谘议参军。迁始兴王前将军安西谘议，领冠军录事参军，转司徒从事中郎，迁右长史。时陈郡谢朏为左长史，府公竟陵王子良谓王融曰：“我府二上佐，求之前世，谁可为比？”融曰：“两贤同时，便是未有前例。”[典故]据《南齐书·卷四六·陆慧晓列传》载，陆慧晓，南朝齐人，字叔明。为人清高正直，不随便与人结交。被举为秀才，历官诸府行参军，後因母亲年老而求返家侍养，有十多年不任官职。一直到南朝齐太祖萧道成在刘宋辅政时，再度出任尚书殿中郎。萧道成登皇位後，仍引荐为官，一路转任至右长史（相当於现在的秘书长或幕僚长，非常重要的官职）。当时的左长史为谢朏，也是个才气极高的人，十岁便能写文章，有一挥而就的文才。有一次太祖孙萧子良便问臣下王融说：“我们府上所拥有的两位辅佐人才，过去有谁可以相比拟吗？”王融回答：“同时有两个如此杰出的人才，这样情形之前是不曾有的。”後来“史无前例”这句成语就从这里演变而出，用来指以往从未发生过。

德国一群老鼠的童话读书笔记_614字

教师给我们引荐了一本书《德国，一群老鼠的童话》，我十分喜欢看。这本书讲的是，在一个灰色的大宅子里，住着一群活泼的、心爱的小老鼠，每到晚上，他们就从各自的洞里爬出来，在每个房间里游玩、打闹，在厨房里吃美味的香肠。这样美妙的日子没过几天，一只名叫威利巴尔德的超级老鼠自封为大领袖。不幸的日子开端了，它严厉的规则，每天让老鼠们练习跑步、做操，还不能在斜放着的书上溜滑梯，不能在地球仪上做周游世界之旅…

老鼠天生就惧怕猫，它们之间又传播着一个可怕的风闻，就是有一只可怕的大花猫，它曾经吃了许多只老鼠，这群老鼠很惧怕，他们想尽各种方法来提防这只可怕的大花猫，比方：他们在地上散豌豆，假如猫来了，踩到豌豆上，豌豆就会骨碌乱转发出声音，这样老鼠们就会晓得猫来了，它们还把窗帘拉上，以防大花猫看见他们…

当我把这本书看完后，我想：书里的这些老鼠，在作者笔下变得栩栩如生。书里的老鼠们真是太能干了，它们有着人类的思想与聪慧，打败了大花猫和厨娘。它们还十分团结：它们虽小，但它们会齐心协力，想方法克制生活中的各种艰难。小小的老鼠都晓得“团结就是力气”这句话的含义，真让人信服。

在这群老鼠的生活中，有着人类的影子，它们有喜怒哀乐，它们也会争权夺势，它们之间既有仁慈的老鼠，又有狡猾的老鼠，这群老鼠可真是不简单啊！

我有时也很羡慕老鼠们，活得无拘无束、欢乐无比！但是又想，它们每天战战兢兢的躲着猫，坐享其成偷他人的劳动成果也很不应该。

成语战战兢兢：战战兢兢[zhàn zhàn jīng jīng]，意指战，害怕而发抖，通“颤”。兢兢，小心谨慎的样子。“战战兢兢”形容戒慎恐惧的样子。语出《诗经·小雅·小旻》。[源]《诗经·小雅·小旻》不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小宛》温温恭人，如集于木；惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。[典故]“战战兢兢”是戒慎恐惧的样子，可见於《诗经·小雅·小旻》。这首诗在感叹君王任用小人、听信小人的错误政策，使得国家灾难频传，民不聊生。身为知识分子的诗人相当忧心，却无法尽一己之力改变国家衰败的命运。诗人最後感叹说：“大家都知道，空手与老虎搏斗、无舟渡河是件危险的事，但却不知道小人当道更是危险。必须要特别小心，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰一样。”“战战”是害怕、发抖之意，“战”通“颤”。“兢兢”，则是形容小心谨慎的样子。“战战兢兢”就是指害怕颤抖，小心翼翼，生怕有所疏失。另外，在《诗经·小雅·小宛》中亦见此语。〈小宛〉一诗是表述在乱世之中，虽然为人恭良，但其处境就像人站在树上一样，并不安全，所以行事应如同面临深谷，其戒慎恐惧又如同踩在薄冰上，才能避免祸事上身。其中也用到“战战兢兢”一语。後来“战战兢兢”被用来形容戒慎恐惧的样子。

成语如临深渊：临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。如：《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”又如：黄帝居人上，惴惴如临深渊。——明·李贽《初潭集·君臣一》

《德国，一群老鼠的童话》读后感_726字

《德国，一群老鼠的童话》读后感

寒假是读书的大好时机，所以，李老师又为我们推荐的两本书——《德国，一群老鼠的童话》和《秘密花园》，放假的第一天，爱读书的我就缠着妈妈去书店给我买了这两本书，拿到这两本书，我就被《德国，一群老鼠的童话》这本书封面上可爱的老鼠给吸引住了，于是，我一口气读完了这本书，读完以后我感到受益无穷。

它为了抵挡像法西斯主义的残暴统治，就拼命的在心里上与书中威利巴尔德抗争；它为了让这个种族能有更高文化素养，就在威利巴尔德安排的书房利拼命的阅读。有时它如饥似渴拼命吮吸着知识的甘霖，有时它在书的海洋中扬帆起航，用另一只眼睛看世界，有时它把阅读的书当作藏宝洞，用阅读的金钥匙打开它的门。

它，就是这本书中我敬佩又喜欢的小白老鼠——莉莉。

莉莉，在我心中的评价是：用阅读征服种群的认可，很坚强，在没吃没喝的书室还能以惊人的坚定信念去阅读，它是一个在我读过众多书中我最敬佩的一个人物形象。同时，我又佩服它的耐心。在大头领开会议时，老是责备它，但他知道沉默是金，慢慢地回书房继续读他的书。可我，遇到这钟事，肯定会烦躁，暴跳如雷。可它没有，它是我生活中学习的榜样。

可威利巴尔德，我只是对它的行为感到可耻。一天天，一年年让部下们行军、操练、干活、卖命，都为大头领活着。威利巴尔德也不想让“花猫”侵入种群，才让鼠群这样做的，只是统治太残暴。

读了这本书，我明白了一个道理：说服别人的时候，要以理服人，不要鲁莽行事，就象文中的莉莉以阅读所学到的道理征服大家。

生活中，只要你多读书，为人处世，要以理、德服人。只要你阅读，吸收知识，就会受到人们的公认和赞许。所以，让我们一起阅读好书，让我们一起来品尝美味可口的知识大餐吧！

成语暴跳如雷：暴跳如雷[bào tiào rú léi]，意指暴躁得像打雷一样猛烈。形容脾气暴躁。语本无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉。後用“暴跳如雷”形容人急怒时跳脚吼叫的样子。[源]无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉（据《玉台新咏·卷一》引）出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在後，隐隐何甸甸，俱会大通口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负。”新妇谓府吏：“感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作盘石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，盘石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。[典故]〈古诗为焦仲卿妻作〉是汉代文学史上最长的叙事诗，作者已不可考，当为东汉建安时的作品，内容是记述焦仲卿与其妻刘兰芝的故事。据诗前叙言，两人的婚姻因仲卿母阻挠，仲卿不得不休妻。兰芝返回娘家，本立誓绝不改嫁，待仲卿有朝一日迎回她，却因家人不断逼迫，只好投水自尽，仲卿得知这个消息後，也在庭院中上吊以殉情。这样的结局，其实兰芝早有预言，当被遣送回娘家，临别之际就对丈夫说：“我会一直感念着你对我的情真意挚，希望你不久後就会来接我回去。对於我们之间的誓约，你当如巨石一般坚定不移，我也将如蒲苇一般柔软却坚韧。可是我家里有性情暴烈的父亲和兄长，恐怕不会让我称心如意，他们必定会不断的折磨我。”果不其然，兰芝回家後先是受到母亲的谴责，当有人上门提亲时，大家便逼她改嫁。结果，这一对苦恋的男女，终究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，达成生死相依的期许。仲卿与兰芝的婚姻悲剧，表达出青年男女争取爱情和美满婚姻的愿望，引发读者无限的同情。诗中有“我有亲父兄，性行暴如雷”二句，後来“暴跳如雷”这个成语就从这里演变而出，本用以形容脾气暴躁，现在则多用来形容人急怒时跳脚吼叫的样子。

成语有朝一日：朝：日，天。将来有那么一天。如：唐·坎曼尔《诉豺狼》诗：“有朝一日天崩地裂豺狼死，吾却云开复见天。”又如：有朝一日，我出矛庐指点世人迷，凭着我剑挥星斗，我志逐风雷。——元·无名氏《博望烧屯》第一折