本文包括读《1988》有感、韩寒1988读后感（473字）、1988：我想和这个世界谈谈读后感（1489字）等500字、600字、700字、1200字、1500字、1800字左右的读后感7篇，供您参阅。

韩寒1988读后感_473字

读完了韩寒的新作，至今还在追悔为什么没有去买那1000多的版本，不为别的，只是想见证一下奇迹。

《1988》我觉得这个书名挺好的，为什么要加一个“我想和这个世界谈谈”就稍显花俏了。到底是韩寒你想跟这个世界谈谈呢，还是1988想和这个世界谈谈。

如果是1988要和这个世界谈谈，那是不是还有继续的1989，1990……哦！估计《1989》无法出版，恩，当然出生那年《1984》已经被牛人写过了。

回到小说上来，我觉得整篇小说还是非常流畅的，感觉是韩寒同志憋了很久终于憋不住了，所以开始娓娓道来。大老白觉得风格有点似王小波，我觉得有点像村树的翻译版。

大老白说我很久没有看当代小说了，我反驳说我看了的，他又说我看的不是现代的。好吧！我说不过他，拉倒。

我最喜欢的是反革命那段，真是非常非常的巧妙，保护视力是为革命。恩，对的，看得清楚才能够找到前进的方向。

最最佩服的是书中女主角的素质太高了，这么坚韧，乐观，洞察人情世故，有情有义，又充满了母性。正适合当小姐，来渡化众生。我想说的是，韩寒同学写出了精髓，这个就是观音！观音呀。

成语人情世故：为人处世的道理。如：宋·文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情?a href='http://www.baiven.com/baike/224/277671.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>拦手凇！泵鳌?a href='http://www.baiven.com/baike/224/278078.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。”又如：我说你到底没有经练，所以这些人情世故一点也不懂。——清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第十四回

成语有情有义：对人有深厚感情和情义。如：清·名教中人《好逑传》第12回：“后来细细访问，方知果然不是拐子，倒是一个有情有义的好人。”又如：她是一个有情有义的人。

1988读后感_532字

人生第一次只用一天读完一本小说，只因它深深吸引着我。读完这本书之后，带给我的沉重感远远大于几天前看《金陵十三钗》后的感觉。我很难去解释为什么，也许这么解释比较合理——《金陵十三钗》的故事已经过去，而且作为男性，我无法体会那个时代中国妇女的恐慌与无措；但《1988》的故事就在我们身边，每天都在上演，你见或不见，它都在那里。这个世界并不像新闻联播里那么美好，虽然我们极力暗示自己世界很美好，但是睁眼看到的却是那么多的丑陋。韩寒只是把这种世态浓缩成一本小说，以这本小说寄托他对这个世界的质疑：我们的世界到底怎么啦？这是我的理解。

虽然我很喜欢韩寒，但是我算不上韩寒的铁杆粉丝，就像看到随书附赠的海报我的第一反应是“弃之可惜，挂之傻逼”一样。这本小说跟他的博客一样，都是韩寒思想的载体。作为这个时代里青年一代的声音，韩寒只是说出了千千万万的青年想说又不敢说的话，只是语言更犀利而已。但也正是这点，让包括我在内的很多年轻人或欣赏或拥戴的支持者韩寒！

回到《1988》，其实看完之后我想表达很多，苦于自己的文笔实在不敢恭维，语言如此苍白，但又特别想表达点什么，于是就有了这篇博文——摘录《1988》中或幽默或讽刺或震撼或感慨的段落，与各位喜欢《1988》的朋友共勉。

成语弃之可惜：扔掉它未免可惜。如：晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”又如：因为这是一篇我们的‘改悔的革命家’的标本作品，弃之可惜，谨录全文。——鲁迅《准风月谈·后记》

成语千千万万：形容为数极多。如：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”又如：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！ ——清·文康《儿女英雄传》第三回

1988读后感_580字

刚刚看完《1988》，想了点儿东西，总觉得应该写点儿什么留下了，要不然就白想了。我看的书不多，这是我读的韩寒的第一本书，也不能对他评价什么，只是看完之后有些心塞。

故事主要讲的是一名辞职的记者开着一台组装的车去领一个朋友的骨灰，途中遇到了一个怀孕的妓女。两人路上一个倾述，一个回忆，讲述了自己的经历。在我看来，主人公是个很纠结的人，一面羡慕着身边随着自己心意而活的朋友，一面又害怕那样活。人呐，都是想要变成更自己相反的人。丁丁哥哥、10号、1988的创造者，都是他的偶像，都是敢活出自我的人，看着他们在撞了南墙死了之后，便死心了。可是心里还是渴望追逐他们。

他和娜娜其实很像，都有一个自己不愿接受的身份与经历。不同的是，“我”每次对自己不满了，就会换一个环境，把自己清零；而娜娜既坦然又无奈地承认自己，她不能把自己清零，所以她把希望寄托在自己的孩子身上，在孩子的这里才叫清零。都是可怜人，只是清零的周期长短不一样而已。而最后，他们也的确做到了，“我”又到了一个新的城市，娜娜也生下来自己的孩子，他们都清零了自己。

有些东西，出现了就是存在的，是你赶也赶不走的，它会藏在某个角落，在你脆弱的时候就跳出来咬你一口，让那刚结了疤的伤口又一次流血。与其回避，不如接受，让它暴露在阳光下，被阳光杀死。

生活就是这么无情无耻无理取闹——学会接受，真的好难。

成语无理取闹：无理取闹[wú lǐ qǔ nào]，意指原指蛙无理由地鸣叫喧闹。语本唐·韩愈〈答柳柳州食虾蟆〉诗。後用“无理取闹”比喻不合情理的吵闹或故意捣乱。[源]唐·韩愈〈答柳柳州食虾蟆〉诗（据《全唐诗·卷三四一·韩愈》引）虾蟆虽水居，水特变形貌。强号为蛙蛤，於实无所校。虽然两股长，其奈脊皴疱。跳踯虽云高，意不离泞淖。鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。我弃愁海滨，恒愿眠不觉。叵堪朋类多，沸耳作惊爆。端能败笙磬，仍工乱学校。虽蒙句践礼，竟不闻报效。大战元鼎年，孰强孰败桡。居然当鼎味，岂不辱钓罩。余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。而君复何为，甘食比豢豹。猎较务同俗，全身斯为孝。哀哉思虑深，未见许回櫂。[典故]“无理取闹”原是指蛙的鸣叫没有什麽理由，只是为了喧闹。唐代大文学家韩愈曾写了一首〈答柳柳州食虾蟆诗〉给好友柳宗元，诗中形容了癞虾蟆的特性。其中二句“鸣声相呼和，无理只取闹”是说蛙类的鸣叫没什麽特殊意义，只有喧闹而已。後来，“无理取闹”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不合情理的吵闹或故意捣乱。

1988读后感_673字

前天闲来无事买了本韩寒的书《1988》，其实这本书的全名是1988——我想和这个世界谈谈。买书的时候也没看仔细旁边有一本《韩寒我们想和你谈谈》，我就问店员这两本书有什么不一样，店员头都每抬说，内容不一样，我一下子傻了，废话不是，想一想我也傻X了问这样的问题，后来知道，一本时韩寒写的一本是写韩寒的。

第二天正好是白班没什么事，一共差不多200页的书半天的时间看了100多页，我一想不想不行啊，不能一天看完，25块钱看一天抬不划算了，留点改天看，于是刚刚看完。

大致看看了看依然是黑色幽默加讽刺，不过感觉写得有点太露骨，开始是找小姐然后被抓了，后来小姐和主人公一起赶路去另一个城市，当然中间有很多其他的细节。韩寒又接着小姐这个社会底层的人物讽刺这个社会！

唉，让我说有什么感想我还真不知道怎么说，韩寒东扯一下西扯一下，一会和这女的搞，一会和那女的搞，一会他女朋友被潜规则了，一会另一个成了朋友的情人。记得上学语文老师就喜欢让你把文章分成几个段落，然后总结出文章的中心思想，表达了作者无比……的心情……的情操……我最腻味了本来语文学的不错就因为初中频繁的换语文老师估计有六个老师教过我，我知识都学杂了，做火入魔了。

爱上学但不爱学习，经常怀念每个学期开学的第一天，和快放假那几天，至于为什么我也不知道，就好比吸烟，我最喜欢抽开始那几口和最后那几口，中间的部分大多自燃了！

太安逸了可能就会多想，也没经历过惊涛骇浪只能回忆那些草样年华，也不敢吹牛逼学鲁迅说朝花夕拾，我只希望我想念的人过得更好，因为我怕你们过得不好，会从我借钱哈哈。

成语惊涛骇浪：涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。如：唐·田颖《玉山堂文集·海云楼记》：“人当既静之时，每思及前经所履之惊涛骇浪，未尝不惕然。”又如：又觉得身体动荡，仿佛在惊涛骇浪的小船里。——叶圣陶《地动》

韩寒1988读后感_1191字

十几万字很快就看完了，阅读的轻快有读日本畅销小说的感觉。说实在的，这样的小说写起来不是很难的，问题是我没有勇气那样写。我在做《夜晚生活》总编的时候，就知道色情服务这个职业是很有文学含量的题材，也准备了很多素材，那些素材比韩寒涉猎的还要丰富而深刻，但最终没有落笔。原由很简单，缺乏勇气。假如我写出一部引起关注的妓女小说，一定有人会认为我就是嫖客的原型，如此一来，一定会带来很多不利。而韩寒没有顾虑，因为他是彻底的另类，这一点可以说是任何体制内作者无法比拟的。由此便引出了《1988》的第一个优势。

《1988我想和这个世界谈谈》是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的妓女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的妓女经历……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。19988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出“疑”问的新生儿行走。可以说，1988要和世界谈谈的就是生与死的事情……

小说是在两条线上进行的，明线是1988车主和妓女娜娜的经历，暗线是车主的回忆，一个少年的走向青年的片段，包括迷惘的初恋和朋友的死亡……两条线在生与死的结局中形成结点，它让人感到了世界的无序、生活的虚伪以及弱势群体对新生活的设计和渴望。简单甚至稚嫩（也许因为稚嫩才让受众接纳）的叙述，丝毫没有影响小说主题的深刻，小说的选材和故事的核心与“婊子”和“戏子”有关，涉及很多敏感的话题，然而，小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。从一组看似淫荡、越轨的人物形象中，为年轻一代呼唤新的生活，应该是作者的一种别样的责任……其中，妓女娜娜对怀中生命所寄予的希望，读起来令人心酸：“只要我的孩子不干这个就行了，我愿为她不干这个而被干死！”同时，小说如此灰色的生活中，也潜在着一种难得的亮色，那便是1988的车主不仅接回了朋友的骨灰，两年后还接受了妓女娜娜的孩子：“我带着一个属于全世界的孩子上路了……”这里面包含着友情和信任力量！

韩寒要和这个世界谈谈，的确值得我们中老年作者好好想想，不是这小嘎子比我们写得好，也不是我们写不出来那样的，是我们往往要躲着那样的，是我们往往不关心那样的群体。还有，我们在强化文学的同时，常常忽略读者的感受，我们认同主流的时候常常带着虚伪，我们很难抵达社会和人生的局部真实，不单单是为了责任和导向，更多的时候还是为了自保……所以，我们没有理由抱怨一个孩子抢走了那么多年轻的读者，也没有理由用种种文学的框子和导向来鄙视他的写作。当然，作者的价值取向不可能也不应该都像韩寒那样，还有，随着在生活中的演变，韩寒也未必永远如此……

成语鲜为人知：很少被人知道。鲜：少；为：被如：王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”又如：这是一个鲜为人知的故事。

1988：我想和这个世界谈谈读后感_1489字

第一次读韩寒的书，读出了反抗，无奈与悲壮。这本书很现实很有思绪。现实是因为这本书虽然是小说，但里面的故事却一点不异于现实，比较灰色，不黑也不阳光，现实本来就是灰色的，纵然你多么多么看不惯世俗的一切，但它还是在你周围阴魂不散。这本书有两条主线：一条讲述了主人公路子野与一位妓女娜娜三天的旅程，另一条是路子野对于童年以及过往的一些回忆。

妓女娜娜在一次工作中，由于自己的疏忽，她怀孕了。虽然不知道孩子的亲生父亲是谁，但是她却没想打掉孩子，而是想要生下来抚养她。她甚至已经规划好孩子的未来：一直卖身供孩子读书，如果孩子有出息的话还要送她出国。从怀孕那天起她就开始攒钱，好不容易攒了两万块，一万用来生小孩，一万供自己10个月的开销，没想到后来却被罚款罚光了。尽管如此，她也仍然保持着乐观的心态，不作践自己，而是想通过努力工作换取自己想要的未来。

而路子野是本书男主角，同时也是全书中最怂的一个人。他无数次试图逃避自己身体里与那些先行者应和的那部分超越现实为理想而活的子人格，却又不愿意屈从于由娜娜代表的阅人像阅兵一样多的保有尊严平实过日子的现状，于是他在两者间无数次反思、徘徊、往返、纠结。他崇拜有知识正直追求理想的丁丁哥哥，向往敢作敢为的玩伴，然而他向往的这些人都一一死去。他当记者的时候，曾经想揭露人们的丑行，但是却遭到其他势力的影响，接触到这个行业的潜规则。还有，他调查了女友的剧组，本来想揭露他们没有按时发工资的丑行，但是，反而让这个剧组红了。

娜娜和路子野的故事让我深刻体会到自身力量的渺小与社会一些势力的强大，现实与理想的巨大差距。在实现理想的过程中，我们真的会遇到各种各样的困难，无法逃避，只能挺起胸膛面对，也许结局并不是我们想要的，但是我们也要为之努力，脚踏实地，尽量用自己微小的力量去守护自己的心，温暖他人。

最后的结局是，随着娜娜象征的现实世界与先行者们象征的理想世界被死亡的力量所统一，陆子野终于找到了直面真正自我的勇气，活出了热血青年应有的姿态，走在自己的路上，即使那里不再有旅伴。正如陆子野自己说的，“我发现我生命里所崇拜的都是那些热血的人们，虽然我不是一个冷血的人，但我的血液是温的，我总是喜欢看见那些热血的人们，我希望我成为他们中的一个。我总是发现，当我在发呆的时候，他们已经在思考了，当我在思考的时候，他们已经行动了，当我行动的时候，他们已经翘了，然后我又不敢行动了。翘了的他们就成为我生命里至高的仰望。我天生佩服他们，希望他们身上的血能够温热我的身体。他们替我撞过了每一堵我可能要撞上的高墙，摔落了每一道我可能要落进的沟壑。”

生活就是现实。书中说生活就是一个婊子、戏子，什么都是，是你能想象到的一切，你可以用所有比喻去给生活下定义。但每个人的故事发生在现实中，生活按照它不慢不快的节奏一步一步，好比一个幼孩，不可能一出生就满月，一满月就结婚吧。在此，我要给自己以及有共同价值取向的朋友们说，纵然我们看不惯现实中的许多不好的东西，也不必也不能太过于“仰望星空”，因为星空是没有尽头的，谁也看不到，倒不如从即日启程，脚踏实地，去做一些自己力所能及的事，尽力让自己以及自己关心的人生活的好一些。虽然我无力改变现实，但这并不代表我向现实妥协，为了生活的更好，我会合理面对现实，我的生活要在现实中行进，直到老去。其实我们每天都在和这个世界谈，有人谈的很投机，于是他生活的很好很辉煌，有的人谈的很不高兴，于是他生活的很惨很黯淡，所以为什么有的人觉得生活有多么美好，有的却觉得生活有多么潦倒，有人给力未来，有人自杀现在。你想怎样和这个世界谈谈？

成语阴魂不散：比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。如：清·李绿园《歧路灯》第五十九回：“想是他的阴灵不散，你们到前厅烧张纸儿。”又如：八股文至今还阴魂不散。

成语敢作敢为：指行事不怕风险，无所顾忌。如：元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》第三折：“逞刁顽全不想他妻我妇，这的是败坏风俗，那一个敢为敢做？”又如：唐俭点选进宫，敕赐才人，性格聪敏，凡诸音乐，一习便能，敢作敢为，并不知宫中忌惮。——清·禇人获《隋唐演义》第六十九回

1988：我想和这个世界谈谈读后感_1812字

《1988：我想和这个世界谈谈》是中国作家韩寒所着的一部长篇小说。第一版于2010年7月6日《独唱团》刊发。小说延续韩寒以往的风格，语言犀利而富有幽默。开创了韩寒“公路小说”的新概念，新品牌，较之之前作品有更鲜明的人性，更深的现实意义。

作品以一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，以韩寒本人对路上所见、所闻引发自己的观点。这场真正的旅途在精神层面，如果说似乎逾越了部分法律和道德的界限，但出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰。韩寒是“叛逆的”，他“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的价值”。他认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的“新幻象”的念头——《1988——我想和这个世界谈谈》就此问世。

1988其实是个悲壮的故事，这本书以“我”与一个叫“娜娜”的女子相遇为开始，通过“1988”这部车为“载体”，开车上路，一路上见证了我们所在的社会里的千奇百怪。涵盖了各个阶层，当官的，上学的，教书的，做记者的，当编辑的，经商的等等。此后，故事里讲到的人一个接着一个离开，头也不回，留下孤单的“我”守着空荡荡的1988。“1988”是一辆报废的车经朋友之手，重新赋予1988生命，因为这台车产于1988，因此得名1988。

印象特别深刻的是书中其中一段“我”和女朋友争论温水煮青蛙，表达了不同的世界观我认为温水是煮不了青蛙的，青蛙觉得热，会自己跳出来。青蛙没有那么蠢，这就是现实。但是，后来的实验却是残酷的。“我把火开到最小，我们看着青蛙在里面徜徉，但是随着温度的升高，青蛙有些不安，变成了自由泳，有些跃跃欲试，我对孟孟说，你看，它马上就要跳出去了，煮得再慢也都是这样，不要以为现实可以心改变你，不要被黑夜染黑，你要做你自己，现实其实没有你想象的那么强大，现实不过是纸老虎？砰的一声巨响。孟孟赶在青蛙往外跳之前，一把用盖子扣住了锅，旋即把火开到最大，青蛙则在里面乱跳，。孟孟一手用力按住，一边转身直勾勾看着我，说，这才是现实。”读到这里，我也是心惊胆战，弱肉强食，适者生存的残酷现实就在眼前，在强大的力量面前，个人是渺小的，也是无奈的。生活就是现实。虽然我们无法改变现实，但却可以提高自己的适应能力，去适应社会，适应环境，增强我们的社会功能。我们需要有忧患意识，不应该忘记自己的初衷，努力的向前。我们需要时刻谨记温水煮青蛙的教训。

故事中的娜娜是这个社会的一种表象。她的经历让我们看到的是这个世界中的那些不为人知的丑恶，虚伪的面具下面是一张张更低俗、更肮脏的嘴脸。生活中她承受着精神与肉体的双重痛苦，但娜娜依旧单纯乐观的看待这个世界，她曾经想过去做其他的职业，可是除了出卖自己的肉体她什么都不会做。她拼命的赚钱，希望自己的日子过得好些可以说女儿几乎是她的全部，怀了一个连父亲都不知道是谁的孩子，她幻想通过自己的努力让自己的孩子将来不做自己这一行，送他去朝鲜读书。甚至为自己女儿将来不像自己这样沉沦而不惜去死，也是她一直所执着的理想，是这个世界的希望。她告诉我们人应该诚实，诚实的去面对自己，不逃避，不放弃。“因为我坚信，世界就像一堵墙，我们就像一只猫，我必须要在这个墙上留下我的抓痕？”这话说的挺有想法，教会了我，要有见解。是的，是每个人都要有看待事物特质的见解，我们需要的不仅仅是接纳每个人的行为，而是去接纳他们背后的原因，去尊重他们。我们来到世上“辛苦遭逢起一经”，想要去证明自己来过，留下些什么给现实，每个人选择的不同，我们挣扎，顽强，拼搏，去实现自己的人身价值和理想抱负。无论是1988还是相爱十年，都值得我们每个人去深深思考。我们个人到底追求的是什么，你得到的，你所拥有的能否让你快乐亦或痛苦。

“我”最终接到了朋友，带着他的骨灰和娜娜的孩子，我不知道她去了哪，也不知道她会怎么样。但是我依然会前行。文章到这里就接近尾声了。可我在想我们要和这个世界谈谈，可是我们去谈什么好呢？是选择沉默。还是选择在沉默中爆发，还是在沉默中灭亡。我想沉默，是因为我们不知道也没有能力去改变，但至少我们可以去改变我们自己。人一生，究其短短几十年想要谈的事情很多，需要想明白的事情也有很多。但是在相对的时间中如何去想，如何去谈谈是关键。其实用你自己的方式，立马去行动做自己认为有意义的事情你就是在和这个世界谈，和自己去谈。

成语心惊胆战：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。如：元·无名氏《萨真人夜断碧桃花》第三折：“一个个气昂昂性儿不善，他每都叫吼捋袖揎拳，走的我腿又酸又软，不由我不心惊胆战。”又如：霎时间，森林里传来让人心惊胆战的吼声。——杜鹏程《保卫延安》第三章

成语扑朔迷离：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。如：《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”又如：敌军却始终扑朔迷离，不知我军主力所在。——杨至城《巧使敌人就范》