本文整理了《与美同行》读后感（683字）、《海底两万里》读后感（754字）、虚荣的代价—莫泊桑《项链》读后感（678字）、读《爱的传播》有感（686字）、钢铁就是这样炼成的（739字）、给新教师的建议读后感（659字）、铁棒磨成针读后感（722字）、读李开复《做最好的自己》有感（733字）等700字左右的初中二年级读后感10篇，供您参阅。
《与美同行》读后感_700字
新华字典里“美”这个字的解释是美丽、漂亮。
但是我认为“美”可以分为很多种。貌若天仙是美，像西施、艾斯米拉达等等。有些人外表并不出众，如果仅以容貌来评判的话甚至还很丑，像无盐、卡西莫多等，但是他们心地善良、诚实守信、知识渊博、能力超群，这些人难道不美吗？所以我认为美应该可以分为外在美和内在美两种，内在美的重要性要远远的超过外在美。
暑假里，我读了《与美同行》中的“勇于认错的男孩”这个故事，故事中的小男孩在无意中划伤了几十辆私家车。划伤了这么多车，车主当然是非常生气的。而且这么多车被划伤进行维修，费用也是非常庞大的。小男孩在划伤车的时候可能不知道后果，但是看到车主们愤怒的表情，他明白情况的严重。这时他有两种选择，一种是悄悄的躲进房间，什么都不说，可能会侥幸的躲过这次惩罚。另一种是把事情勇敢的告诉妈妈，可能会受到妈妈严厉的批评和惩罚。虽然故事里没有描写小男孩的心理，但我想他一定是经过激烈的思想斗争，最后选择了后者。小男孩的妈妈应该也经过激烈的思想斗争，最后他们母子俩选择了诚实，虽然诚实要付出巨大的代价，更难能可贵的是，他们还用折小纸船和鞠躬的方式，亲自上门，一家一家的进行道歉，求得每位车主的原谅。最后，他们的真诚换来了各家车主宽容的笑脸。
当我读完这篇文章，在我眼中似乎看到了那个小男孩和她妈妈的身影变的越来越高大，周身环绕着美丽的光环，这是他们心中诚实的美所激发出来的。诚实勇敢是中华民族的一种美德，这是来自心灵的力量。虽然我不知道这小男孩和她妈妈容貌是不是很美，但是在我眼中他们是最美的，因为来自心灵中的美才是永恒的美，让我们与美同行。
成语难能可贵：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。如：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”又如：乃墨子于小故一条已能如此，是亦难能可贵矣。——章炳麟《诸子学略说》
《海底两万里》读后感_700字
林欣然
《传道书》曾如此提问：“谁可曾探究茫茫深渊？”现在，有两个人有资格回答这个问题，那就是尼摩船长和阿龙纳斯教授。儒勒·凡尔纳笔下淌着探索精神，充满着科学元素，读罢，感慨万分，我对尼摩船长更是敬佩无比。
“他的头颅在孤形曲线的肩膀上高昂着，黑色的眼眸冷静淡定”“他的皮肤白晳而非红润，表明血液流动平稳“尼摩船长的身姿跃然纸上，而他呼吸粗重，显出他拥有极强的生命力”则为后文中一行人起航作铺垫。平静、精力充沛、勇敢、高傲、坦率直爽等等使我想着以盼他们出海的景象。
在斯里兰卡，尼摩船长等人在海中拾取珍珠，这时尼摩船长示意众人躲起来。远处走来一位皮肤黝黑的印度人，是采珠人。过了半个小时，本没有出现任何危险，却因为一只黑鲨的不期而至就全乱了套。印度人跪倒在地，然后站起身，猛地想要浮出水面。而黑鲨并没有为之动容，反而两眼冒火，利嘴大张！我不禁为这位印度人捏了把汗，默默在心底祈祷着，但在现实面前，我只能叹口气。
黑鲨转了个身，尾巴正好砸在印度人胸口，准备将他咬成两截！我下意识地闭上了双眼，而此时，是尼摩船长挺身而出，匕首在握，誓与之一决高低。他冒着生命危险，将匕首一刀刀地刺入敌手的腹部。鲨鱼未死，把船长掀翻在地，张开血盆大口。尼德·兰手握鱼叉，一叉刺中要害。事后，船长将印度人抱上船，使他恢复知觉，在印度人惊讶之时，尼摩船长摸出一小袋珍珠放在他手中便走了。
我不解，珍珠价值如此不菲，成年黑鲨如此凶猛，尼摩船长为何要救了那位印度人还送他珍珠？“这印度人乃是受压迫国家的居民，只要还有一口气，我就永远向着这样的国家！”我被深深地震撼到了。这才是真正的无私，这才是真正的伟大！
儒勒·凡尔纳所虚构的科幻世界让我为之着迷，尤其是尼摩船长的高尚品质，是我这番海底之旅收获的最珍贵的宝藏！
成语精力充沛：体力强盛，精神充足。如：邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“让年轻一些的同志多做工作，他们精力充沛，比我做得更好。”又如：他始终都是精力充沛、斗志昂扬。
成语斗志昂扬：昂扬：情绪高涨。斗争的意志旺盛。如：毛泽东《介绍一个合作社》：“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”又如：同学们听了英雄的报告后个个斗志昂扬、争当“活LeiF”
虚荣的代价—莫泊桑《项链》读后感_700字
虚荣心人人都有，但是不能让虚荣心蒙住了自己的双眼呀。
在妈妈的百般推荐下我不耐烦的读了莫泊桑这本短篇小说集。当我看到最后一篇文章的时候，觉得莫泊桑给这篇短文起了这样一个名字：“项链”我以为他是要用很多奢华的词来形容项链，但是我想错了。
一位长得风韵迷人却由于造化作弄的女人，她觉得自己应该生活的高贵，享受各种考究和奢华的生活，因此，她经常满腹委屈。
一天她和她的丈夫要去参加一个晚会，原以为她会欣喜若狂，但是她却非常生气。因为他没有一件像样子的衣服，丈夫就拿出四百发郎让她去做衣服，她有向朋友借了一条光彩夺目的钻石项链。但是当舞会结束后他发现项链丢了。后来她拼命地还钱，这样的生活她整整过了10年。，当她和朋友交谈的时候才知道那条项链是假的
看到这里，我想你一定有一种酸酸的感觉。为那位当时虚荣心蒙住双眼的女人感到悲伤吧。
是呀，爱美是女人的天性。但是当我们蒙住自己的双眼时，就要为此付出代价
以前妈妈一上街就买衣服，我劝他了多次都没有用，她还说：“说不定你长大了，比你老妈还疯狂。”日复一日，妈妈的衣柜就要“爆炸”了，而我长得很快，妈妈只好把这些她心爱的衣服都让我穿。虽然这不叫虚荣，这也算是爱逛街的代价吧！
曾经听说过上海的女人有的月收入2000——3000元，她们宁肯上班走路，省吃省穿，攒半年的工资去买一个名牌的包包，鞋子，衣服，化妆品等。虽然背上名牌的包包觉得自己显得高贵，但是他们失去的是自由和快乐。
古今中外，男女老少都会有点虚荣心，但是我们不要像马蒂尔德那样用虚荣心蒙住双眼，为此把自己的青春，时间都付出。
成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九
成语光彩夺目：夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。如：宋·张君房《云笈七签》卷一百十三：“乃令左右引于宫内游观，玉台翠树，光彩夺目。”又如：解开来，只见一团绵裹着寸许大一颗夜明珠，光彩夺目。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷一
读《爱的传播》有感_700字
这几天天气非常冷，寒风呼啦呼啦地在窗外吹。我待在家里不敢出门，于是捧起语文报，随手翻了一下。忽然，一幅图画吸引了我的眼球。那是一位钢琴家在激情洋溢地演奏。图画下写着几个大字：爱的传播。
我纳闷了，只听说过爱的奉献，爱怎么还可以传播？为了解开这个谜团，我禁不住往下看了起来。
文章说的是钢琴王子郎朗学了11年的钢琴，终于有个机会可以报考美国科帝斯音乐学院。他的父亲为了他跑前跑后，终于来到了考场，可父亲却被工作人员拦在外面。从小到大的每一次考试，父亲都要用他那双厚实的大手拍拍朗朗的肩膀，他才能信心十足地演奏。这次他的身边缺了父亲，他能考好吗？
朗朗正焦急，突然，一双厚实的大手落在了他的肩膀上，可这人却是一位考官，他告诉郎朗，他的父亲让他全心全意地去演奏。终于，他成功了。
后来，郎朗好奇地问父亲：“为什么那位黑人考官拍我肩膀的感觉和您拍我的一模一样？”郎朗的父亲回答：“因为他也是一位父亲，虽然他也听不懂汉语，但是，父爱是没有国界的，可以通用，也可以传播。”
看完了这篇文章后，我终于明白了，原来爱的力量如此巨大！的确，在我们遇到困难时，也是自己的父母伸出了那“魔法手掌”，帮助我们度过了难关，这一掌里蕴含的是神奇的爱，是力量。也只有爱，才能释放出如此巨大的能量，使我们一次又一次地创造奇迹。
最令我难忘的就是郎朗父亲说的那句话——父爱是没有国界的，可以通用，也可以传播。我认为，在平时你感觉不到，只有在身陷困境时才懂得，父爱在我们的成长中是多么重要。当父爱这股暖流慢慢地进入我们心田，我们就会明白：原来，父亲一直陪在我们的身边，陪伴我们成长。
成语全心全意：投入全部精力，一点没有保留。如：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”又如：有了这样的勇气才能够做到全心全意为人民服务。——巴金《作家要有勇气，文艺要有法制》
成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。
钢铁就是这样炼成的_700字
一团团灰色的阴云，压在人们的心头！大雪纷纷扬扬，狂风肆虐着，仿佛要把一切撕碎！然而，撕碎不了的，是那一颗烈火般的心，是那顽强的如钢铁般的意志！他，经受住了血与火的考验，自始至终，都在演绎着一部传奇历史。他——就是保尔·柯察金！为了革命，他牺牲了自己的爱情！在艰难的生活中，不管是枪林弹雨，还是病魔纠缠，他始终坚持着，用他那火一般的热情，全力以赴地为党的事业而奋斗！他，在如火如荼的战斗中忘记了“我”字，多次的受伤，使他挣扎在生与死的边缘！虽然他也产生过自杀的念头，但他立刻又认识到：每个笨蛋，在任何时候，都会冲自己开一枪！于是，保尔开始了再一次的努力，竭尽全力去冲破铁环！他的理智告诉他：纵然到了生活难以忍受的时候，也要设法活下去！他的决定，让我震惊！因为在我读到他一直深深陷入疾病这个铁环时，我曾不止一次怀疑，他到底能不能冲破这个铁环呢？然而，保尔的意志是那么的坚定，生命是那么的顽强！为了党，他能，他会坚持下去！正如他所说的：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧！在临死的时候，他能说我的整个生命和全部精力，都已经奉献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而进行的斗争！”保尔以惊人的毅力奋斗到生命的最后一刻，即使双目失明，四肢瘫痪，他依然没有放弃自己的理想与追求！保尔！他是在战争中锻炼出来的真正的“钢铁”，一个铁铮铮的男子汉！读完这本书，我的心久久不能平静。保尔的事迹，震撼着我的心灵！他坎坷的命运、惊人的毅力不禁使我想到了作者奥斯特洛夫斯基的那句话：钢是在高温加热和急剧冷却中锻炼而成的，所以才能坚硬和什么也不怕！我相信，如果你也读了这本书，见识了保尔感人的英雄事迹，你定如我一般感叹：“钢铁就是这样炼成的！”
成语全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。如：清·越翼《廿二史札记·五·东汉尚名节》：“盖当时荐徵辟，必采名誉，故凡可以得名者，必全力赴之，好为苟难，遂成风俗。”又如：他们缺乏一种主动的积极的高兴的欢迎的全力以赴的精神。（毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉序言》）
成语虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。如：《忆邓拓·邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”又如：年轻人不能虚度年华。
给新教师的建议读后感_700字
读到《给教师的一百条建议》的29条<怎样使学生注意力集中>，对我深有启发。把控住学生的注意力，是提升课堂教学质量，引发学生积极思维，调动内部诱因的最精细的工作之一。
要使学生学起来有趣，必须调动头脑中的经验知识，新旧结合，才更利于“新芽的营养生长和机体内养分的充分供给”。对于首次接触的新知，该放开孩子手脚，推荐给他们相关的书籍，教给有效的方法，引导他们先去自主了解，获取有关的“经验知识”，在学习新知时，再将储存的意识加以调动出来，再次感知，理解，针对事实现象进行更新和思考，做到注意力集中，从而轻松学习。在第四节中苏霍姆林斯基就讲过：只有当随意注意、随意识记与不随意注意、不随意识记结合起来时，才能点燃学生意识中的“思维引火线”。
签于此，感觉自己在平时“预习知识”这一环节上，相对来说把握得还是比较适合一些，浅谈点滴：在讲新课之前，我一般先让学生自己去阅读教材，大体弄清楚教材中要学习什么内容，这些知识跟已学的哪部分知识是相联系的，教材上的解题方法和思想是怎么样的。对于自己搞不懂的问题，拿出来跟同学讨论或者在听老师讲课的过程中，着重注意，将课堂讲授的与自己预习的相对比，这样反复识记，学到的知识是很难忘记的。而且经过预习的新课，上起课来比较轻松，学生劲头也足，当然，这一环节上还有待于提高和加强。
但要控制学生的注意力，最主要的还是要教会学生学习，让他们凭借自己已有的知识去获取知识，使学习成为一种思考活动，这样在听课时才能拢聚他们的注意力，有一种真正的情感体验，从而主动探索知识，提高课堂效率。
铁棒磨成针读后感_700字
我非常喜爱读《铁棒磨成针》这篇文章。它是一篇十分有趣而又有教育性的故事。写的是著名诗人李白小时候的事：诗人李白小时候经常逃学，不认真读书，整天游手好闲，碌碌无为。有一次遇到一位老太婆，要用铁棒磨成针，不禁迷惑不解，听了老太婆的一名话，他恍然大悟，不再吃喝玩乐，刻苦学习，终于成为大诗人。究竟是什么话这么会激励一个人如此力争上游、奋发图强呢？那就是“只要有耐心、功夫深，铁棒也会磨成绣花针。”
多么有哲理性的话语啊，我真的从中受益匪浅，我觉得无论在任何时候都应牢记这句意味深长的话。此时，我不禁想起了那件难以忘怀的事。
记得有一天下午，我刚来到班上，就见许多同学在折千纸鹤。望着他们变魔术般地折出一只只小巧玲珑的千纸鹤，我不禁动了心，觉得折千纸鹤挺好玩也挺简单，便拜师学艺了。
可是，纸好像跟我有仇，无论我怎么折也制服不了它，不是这边歪了斜了，就是把步骤给忘了。哎，忙了半天一只像样的千纸鹤没折成。看着他们轻轻松松地折出精致的千纸鹤，我又羡慕又生气，难道我的手很笨吗？正当我想放弃时，我的好朋友像是批评又像是安慰我说：“怎么，你的耐心就只有这点吗。这样半途而废是干不出成就的，你以为什么事情一学就会？要有耐心呀！”她故意把“耐心”两个字加重语气。是呀，哪有一学就会的东西呀！古今中外有名的歌唱家、舞蹈家……不也都是经过无数次的磨练才取得辉煌的成就吗？我似乎懂得了什么，重新认真学起来。
“皇天不负有心人”，经过无数次的失败，我终于学会了折千纸鹤，多么让人兴奋呀！脸上的汗珠淌了下来，望着那晶莹的汗珠，我笑了。因为这是我取得成功所付出的代价，不也值得为它而笑吗？望着自己的劳动成果，我又想起那句话：“有耐心，功夫深，铁棒磨成针”。
成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。
成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。
读李开复《做最好的自己》有感_700字
今天读李开复博士的《做最好的自己》感受颇多。文章主要说明要我们培养理智讲理、成功学习、自主独立、自信积极、快乐感性的孩子，让家长做孩子的朋友，鼓励孩子、宽容孩子、称赞孩子、认可孩子，让孩子学会分享、尊重，坚持正义、诚信，懂得感恩，做最好的自己。
从这本书中，我深深感觉到：李开复博士一直将他的母亲视为人间圣母，因为他的母亲既温和又严厉，既传统又开放，既独断又宽厚，母亲教育的可贵之处是让11岁的李开复去美国独立生活，给他自由的天地。现在的家长对孩子包办过多，安排孩子参加各种兴趣班，对孩子期望值过高，使孩子完全失去了自我的空间和时间。我们首先要学做李开复先生的母亲，解放孩子的空间，因为现代社会丰富多彩、日新月异，孩子不能像笼中鸟一样只有那么小的一个空间，应该给孩子一个广阔的天地。俗话说：读万卷书，行万里路。虽然我们不一定需要孩子去行一万里路接受一个空间，但必须也要有个接受日月星辰、青山绿水、花草树木的自我空间。同时我们还要解放孩子的时间，孩子要有时间才能去接受空间，现在的父母都给孩子寄予了很高的期望，将孩子的日程安排得满满的，除了上学，还要参加各种兴趣班，孩子没有时间休息，负重不堪，有的甚至得到适得其反的效果。解放孩子，首先要为孩子争取时间的解放。
李开复先生说：那些追逐自己的兴趣、爱好，善于发现并发掘自身潜力的人更容易得到财富和名利的眷顾，因为他们所从事的是自己真正喜欢的事情，所以他们更加有动力、有激情将事情做到完美的状态——即便他们不能从这件事中获取财富和名利，也会得到终生的快乐和幸福。所以，对我们自己，认真做好现在的每一件事，淡泊名利金钱，就是成功的，就是最好的；对孩子，我们尊重孩子的选择，让他们朝着自己喜欢的方面努力，就是最好的。
成语日新月异：日新月异[rì xīn yuè yì]，意指日日更新，月月不同，随时都有新的变化，指时时刻刻都能更新自己的品德。语本《礼记·大学》。後用“日新月异”形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。[源]《礼记·大学》汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”〈康诰〉曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。[典故]在古代的儒者，认为一个人应敦品励学才可成为身心兼修的大家。特别是对品德的涵养，更是古人所重视的。所以在《礼记·大学》中，有一段记录个人品德修养的铭文：“苟日新，日日新，又日新。”意思是说：“如果能够一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持续不断地更新。”《书经》的〈康诰〉篇说这是“鼓励人民振作、自新。”《诗经》也说：“周朝虽是一个旧的国家，但在文王的治理下，却能自新品德并且德化其人民，使得国运呈现崭新的气象与发展。”因此，君子无不尽力修养自己的品德，以期能达到完善的境界，进而领导国家走向康庄富强。典源只见“日新”，後来更见结合“月异”之“日新月异”一语，用来形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。
成语适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。如：清·魏源《筹海篇·议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”又如：不知道重视干部，爱护干部，而对于一般同事却要求全责备，在事实上也将适得其反。——邹韬奋《〈事业管理与职业修养〉弁言》
朝花夕拾读后感_700字
灵魂的唤醒
这段日子总算是闲下来了，有机会浸入书中世界了。我欣喜异常，翻开鲁迅的《朝花夕拾》，进入文字的波涛中，触及先生的灵魂所在……
早闻鲁迅先生的文字是一把刀，锋利无比。今日之见，果然名不虚传，这文字，威力极强，深深刺入敌人的要害。
最喜《狗·猫·鼠》这篇文章，感叹其灵活的语言运用以及立意的深刻，时不时地向腐朽的封建统治和黑暗的军阀势力，施以“冷箭”。老鼠，一种弱小的动物，在动物世界里，属于弱势群体。它们，虽然迫于生活偶尔出格，但它们从不干些伤天害理的事，却常常遭遇“猫警官”们的“严刑逼供”，但无人愿为他们伸张正义，因为它们是弱者。被欺压，正常！
我不禁陷入沉思，联想到了那时的旧社会，军阀当道，租界遍地。社会黑暗，腐朽落后。有千千万万的百姓，生活在水深火热中。可有当局者探访民间疾苦？没有！那些贴着“正人君子”标签的统治者，只不过是一个个戴着这虚伪面具的暴戾剥削者。他们以要改变中国落后的面貌为借口，大肆征集税收，搜刮民脂，来满足自己的私心，不管底层百姓的一片怨声载道。
鲁迅先生的这篇文章虽然寥寥几页，却针针见血，发人深醒。在这个世界上，“弱肉强食”是亘古不变的”丛林法则”。佛家有云：“众生平等”。但在那个年代，依旧存在着腐朽的封建等级制度。老百姓处于社会底层，就如同鲁迅笔下的隐鼠一般不见天日；而军阀统治者之流的猫们却摆出一副高高在上的姿态，依仗自己的强大，欺压善民。殊不知，他们也不过是一群欺软怕硬的无能之辈罢了。
如今我们正处于和平的年代，虽然没有当时的军阀统治，百姓也安居乐业了，相比当初人们的思想观念，“众生平等”的理念也渐渐地深入到人们的灵魂中。
也许是那个年代唤醒了现在人们的灵魂吧！
成语安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。如：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”又如：一家正安居乐业，不想安禄山兵乱，潼关失守，天子西幸。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷六
成语正人君子：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。如：《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”又如：旬这样的才是斯文骨肉朋友，有意气，有肝胆，相与了这样正人君子，也不枉了。——清·吴敬梓《儒林外史》第十四回
保卫地球—读《自然笔记》有感_700字
一支笔，一张纸，一颗痴迷于自然的心，线条伸展，文字跳跃，各个生命的宏观，幽微次第地绽放。这本书是一扇神气的转门，它让我们身临其境，像狸像獾，一头扎进灌木丛的深处，用身体和心灵的全部去亲近叶片、花朵和虫虫们的世界；感受、记录那些连微距摄影都无以言传的生动。整本书又是一扇心灵的转门，它让我们去爱，去珍重，去敬畏；树上的锹甲，灯下的夜蛾，迷网中的飞鸟，所有生灵，都不应该是我们猎杀的对象，它们是像星星一样宝贵的，他们是我们每个人在大自然学堂中最好的老师，也是我们最好的朋友；他们是大自然教授的孩子，同我们一样。（大自然教授是大自然学堂的创始人）
此书的作者是芮东莉，她是一位语言学博士，工作之余，致力于环境保护和自然教育，是大自然学堂的一年级新生。
这本书中，我认为重点部分就是Part4的六篇文章，分别是：《解救迷网中的“天使”》、《精灵家园守护行动》、《城市中的流浪猎手》、《被遗忘的“土着民”》、《为大自然在心灵深处安家》及《我和故乡患了失忆症》。在看这一章时，我不禁煽然泪下，我不是因为感动，而是为那些生物老师的处境感到伤心；特别是《解救迷网中的“天使”》那一部分，我看到那鸟的翅膀被折断时，我的心也几乎要碎了！这本书让我明白了让地球母亲如此伤心的罪魁祸首就是我们人类自己。我发誓，我一定要从我做起，从身边做起，保护我们赖以生存的家园——地球。
好了，我没有心情也写下去了因为我要是再写下去的话我大概要彻底哭出来了。现在，让我重拾那支离破碎心情，加入到保卫地球的行列吧！要是你们也有兴趣的话，欢迎和我一起加入保卫地球的行列。
让我们一起加油，使地球重新恢复往日的美丽与健康。加油！我相信我们一定可以做到的！
成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回
成语支离破碎：支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。如：清·魏僖《尧峰文钞·答陈霭公论文书一》：“而及其求之以道，则小者多支离破碎而不合，大者乃敢于披猖磔裂，尽决去圣人畔岸，而剪拔其藩篱。”又如：我们不要把文章分析得支离破碎。
