文章包括伟大的人物读后感（475字）、看话剧观后感（512字）、诸葛亮传读后感（472字）、不曾走过怎会懂得读后感（475字）、读《西游记》有感（461字）、早字的故事读后感（527字）、野性的呼唤读后感（525字）、花季雨季读后感（500字）等500字左右的初二读后感精选作文10篇，供您参阅。

伟大的人物读后感_500字

今天我读了《走进经典人物》这本书，其中给我印象最深刻的是被中国人称为“杂交水稻之父”的袁隆平。他的成就不仅是中国的骄傲，也是世界的骄傲，他的成就给人类带来了福音。

从一棵天然杂交水稻开始，袁隆平开创了水稻育种的新历史。作为“杂交水稻之父”。他是中国的英雄，也是有着世界性贡献的杰出科学家，他获得的一系列国际奖励可资证明。若回答“下个世纪谁来养活中国人？”没有哪位科学家比袁隆平更有资格回答了。

关于超级杂交水稻，不善言辞的袁隆平有着讲不完的故事。当别人问他成功的秘决时，他以“知识+汗水+灵感+机遇”作了精辟的回答。为了杂交水稻，袁隆平几乎奉献了自己的一切。他和新婚妻子连续两年顶着烈日永不放弃地寻找稻穗，终于找到了他想要的植株。

向他这种坚持不懈的精神，在我们学习中也是必不可少的，放弃了就不会成功。有一次，老师布置了一道题目，让我们回去做一下，我想了好久还是做不出，最后我想放弃了。我突然想起老师说过的话：要像袁隆平一样坚持。想到这里，我续继做下去，终于我功破了这道难题。

所以只要坚持不懈，任何困难都不会难倒自己，终究会成功。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

看话剧观后感_500字

今天上午第三节课时，我们全校师生坐在椅子上在操场上看一些人表演课本剧，《渔夫和魔鬼》、《小燕子垒窝》。看第一个课本剧的大概内容是：一个渔夫在海边用渔网捕鱼，网到了一个瓶子，瓶子里住着一个魔鬼，渔夫把瓶子打开让魔鬼出来。魔鬼出来了想吃这个渔夫。最后，渔夫用自己的智慧重新把魔鬼装进了瓶子里。我觉得，那个渔夫演的还不错，把动作都做的蛮好的。魔鬼一出现，就让我们大吃一惊因为他的服装实在是太可怕了！他头上戴着面具，面具的嘴巴上有两个尖尖的、长长的牙齿：他身穿毛茸茸的衣服，手戴着毛茸茸的手套，手套上面有长长的指甲。我左邻右舍的女生都抓着男生的衣服，我的心里也凉飕飕的。可是在渔夫祈祷的时候，魔鬼既然作在了一张空椅子上，椅子两边都是学生，他还摸摸那个孩子的头，可好玩了。第二个课本剧主要讲：凤凰仙子教小燕子，小麻雀，猫头鹰，老鹰和鸡垒窝。一开始凤凰教他们一定要有耐心，可鸡、猫头鹰、老鹰就在下面争吵谁最有耐心，最后只有小燕子垒出了一个漂亮的窝。我觉得在这个故事里小燕子最有耐心，所以就能把事情做好。我也从中得出一个道理：只要有耐心，什么难事都能做好。这一次，课本剧的表演，让我们懂得了许多做人的道理，希望以后他们还有更精彩的表演。

成语左邻右舍：左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。如：明·吴承恩《西游记》：“云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。”又如：照顾‘左邻右舍’，不能搞先进迁就落后，不能搞平均主义。——《人民日报》1984.8.3

成语走石飞砂：沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。如：明·许仲琳《封神演义》第87回：“走石飞砂势更凶，推云拥雾乱行踪。暗藏妖孽来窥户，又送孤帆过楚峰。”

诸葛亮传读后感_500字

三国志是一本历史书，三国里我最佩服的人物就是诸葛亮，读完《诸葛亮传》之后我更佩服他了。

诸葛亮是三国时期杰出的政治家，军事家，蜀国的丞相，他字孔明号卧龙。记得在刘备“三顾茅庐”时曾说过“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”这句话的意思也就是说“我”有了孔明，就像鱼有了水。因此更加说明了诸葛亮在当时的地位。

为什么我那么欣赏诸葛亮呢？是因为诸葛亮是一个国家统治需要的忠臣，是一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。诸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿……这些都是令人叹服叫绝，意想不到的。如果当年刘备听了他的劝告没有伐吴，也许三国之后不是晋，而是刘备复兴的汉朝。

诸葛亮他又远大的志向，他聪明过人，他爱民如子，他是刘备的得力助手，他忠诚于主，他奖罚分明，他用兵如神，他深得军心、深得民心，深得民心者得天下。

诸葛亮，后人都把它比作榜样，他流芳百世，就是因为他的精神可贵。我也要向他学习，将来做一个回报社会的人。

成语鞠躬尽瘁：鞠躬尽瘁[jú gōng jìn cuì]，意指“鞠躬”，弯身以示敬慎。语出《论语·乡党》。“尽瘁”，竭尽辛劳。语出《诗经·小雅·北山》。“鞠躬尽瘁”意谓恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。或以为典故出自三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉。[源]《论语·乡党》入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。《诗经·小雅·北山》溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国，或息偃在床，或不已于行。三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》）引）夫难平者，事也。昔先帝败军於楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然後先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。[典故]“鞠躬尽瘁”系由“鞠躬”及“尽瘁”二语组合而成。“鞠躬”见於《论语·乡党》，文中叙述孔子在进入君门的时候，态度很恭谨，彷佛国君的门容不下他的样子。他不站在门的中央，走路时不踏上门槛。“尽瘁”则见於《诗经·小雅·北山》，诗歌内容是行役者对国君分配劳役不均所发出的感叹。文中说到有些人安逸地在家休息，有些人却因为尽力於国事乃至於生病；有些人每天过着高枕无忧的日子，但有些人却必须日夜不停地奔走四方。後来这两个典源被合用成“鞠躬尽瘁”，用来表达恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。在三国蜀诸葛亮〈後出师表〉中，诸葛亮在考察了当时的局势环境後，认为以他的能力，以及许多未能预料的演变，都不足以能够抵抗强敌。尽管如此，他仍表明了自己的决心，只求竭尽所能。原文中的“臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也”，其实就是现在常用的“鞠躬尽瘁”的意思。

成语深得民心：得到广大人民的衷心拥护。如：《晋书·祖逖传》：“尝置酒大会，耆老中坐流涕歌曰：‘幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。’其得人心如此。”又如：对于李自成进人河南两年来的各种行事，深得民心，部伍整肃，纪律严明，兵强马壮，他完全清楚。——姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章

不曾走过怎会懂得读后感_500字

《不曾走过，怎会懂得》是美舍学校师徒结对推荐的一本好书，大概内容是：在弯路与捷径的人生道路上，阐释了人生是什么？人生就是我们脚下的路，弯路是为了发现直路；捷径而可能会丢掉了人生；所以属于你的都将出现在你要走过的路上。

之前，我一直希望自己可以顺着捷径平安地走下去。尽量绕过一些坎坷的道路，但是这样真的对你有益吗？读了这本书，答案是否定的。我又想了那句话——道路是坎坷的，前途是光明的。同样的，弯路只是一个过程，有过才能拥有，捷径少了弯路的历练，但是欠缺了锤炼；如果不曾走过，你又怎会懂得。我们从人生的起点走到终点，一路上有很多的感悟。回首往事，许多画面会浮现在我的眼前，感慨万千。例如，当我的小孩逐步成长时，我才对小孩有抚养的经验与感触；当我的工作走了一段漫长的道路过后，我才明白有些事情是可以做出调整的；但是这些均是事后诸葛亮的想法，当时的智慧与修炼，不曾可以预言，只有真正的走过了，回过头来加深对自己的了解，才能有更加体会与认识。

所以，有些路，你不走下去，就不知道它有多美。走，是为了超越自己；走，是为了体验生命；走，是为了懂得人生。

成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。

成语事后诸葛亮：比喻事后自称有先见之明的人。如：向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。”又如：有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺，如果对于那种……临事毫无主张、事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。——马南邨《燕山夜话·三种诸葛亮》

读《西游记》有感_500字

下午，网购的《西游记》到了，我打开书首先阅读了该书的《前言》，通过《前言》我对该书有了大致的了解。

《西游记》约成书于明代中叶，是我国明清时期代表性的、著名的长篇小说之一。《西游记》有它自己的特点。一、是一部具有神话、童话性质特点的小说。二、是古代民众创作和作家创作相结合的成果。

作者深感在现实社会中，自己的政治理想不能实现，于是就在民间传说创作的基础上，创作出《西游记》这部神话小说，在民间已经流传的孙悟空这个神话人物身上，寄托了他的政治理想，并且借助这个神英雄手里那支威力无比的金箍棒，来代替自己胸中的“斩邪刀”，对封建社会里那些腐朽黑暗的种种妖魔鬼怪进行扫荡了。

《西游记》写的虽是神魔故事，但也反映了明代的社会现实。取经途中遇到的许多妖魔鬼怪，有的是自然界的险阻和困难的神化，但更多的是象征危害人民的社会恶势力，是社会现实的反应。

通过《前言》对作者吴承恩有了更详细的了解，他“性敏而多慧，搏极群书，为诗文下笔立成……”。

这样读了《前言》就为通读全书起了一个好的开端，有助于理解全书内容。

成语妖魔鬼怪：妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。如：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”又如：师父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魉鬼怪了？——明·吴承恩《西游记》第三十七回

早字的故事读后感_500字

握着笔杆，细细读完《“早”字的故事》这篇文章，我思绪万千，心潮澎湃。故事在我的脑海徘徊着：鲁迅有一天迟到了，被寿镜吾老先生严厉地批评后，在书桌上刻了个“早”字，提醒自己不要迟到过，而且要坚持时时早，事事早！他说到了，也做到了，并为此践行了一生。

当我的视线落到了鲁迅的父亲害了病，鲁迅一面上私塾，一面帮母亲做家务。我不禁感慨到鲁迅真是一个懂事的孩子呀！懂得体谅妈妈了！

想想我，就像个小公主，处处需要爸爸妈妈的照顾。就算妈妈为了我再累，再苦，我也觉的她是应该的，从不懂得体谅。妈妈爸爸花这么多心血供我上学，上兴趣班，而他们上班回来还要督促我学习，多么不容易啊！

我的视线慢慢往下移，读到鲁迅上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，毫不松弛的奋斗了一生。我越发感慨鲁迅可真个有毅力的好孩子，他能把那个坚定的信念牢牢记在心里，并付诸行动，怪不得，成了大文豪！想想我自己，和鲁迅相比，可是相隔万里，惭愧啊！

记得我经常答应妈妈这件事要做，答应老师那件事也要做，而最后，每件事都做不到。总是临时抱佛脚，当然做不好，被老师拉出去谈话，只不过滴几滴眼泪而已，我可曾知错就改？可曾放在心坎？没有！下一次依然如故。

是啊！从今往后，我必须改，必须改！

成语思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。如：南朝·陈·释洪偃《游故园》：“怅望伤游目，辛酸思绪乡。”又如：可是，此时此刻，母亲的情感是多么错综复杂，思绪万千呀！ ——刘白羽《第二个太阳》第十四章

成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》

野性的呼唤读后感_500字

看了杰克·伦敦的短篇小说《野性的呼唤》，薄薄的一本小书，带来深深的思索。书中描写了一只名叫巴克的狗从一只家养宠物，变成一只适应蛮荒之地艰苦生活的工作犬，最终心中的野性被唤醒而成为一只狼王的故事。使我思考。

人为什么具有向上的精神，渴望挑战，敢于铤而走险，甘愿忍受随之而来的肉体和心灵的折磨？这可能源于原始的本能，即对食物和异性的欲望。在群居野生动物中，经过决斗，勇猛、狡诈的王者可以获得最多的异性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社会中的人仅有勇猛、狡诈的品质还不够，更需要拥有智慧、技巧去战胜其他猎手与猎物。

文明社会的人想要得到自己需要的事物，首先要具有能够在蛮荒社会中，在棍子与牙齿的法则下能够生存所必须具备的野蛮本能。这样才能敢于拼搏、敢于争取自己的需求；其次，要拥有智慧。文明社会比蛮荒社会在形式的层面上复杂，虽然两个社会在本质上是一样的，都信奉棍子与牙齿的法则，但如果在斗争中不讲究方式、方法，不适应文明社会形式上的要求，就会失败。

总之，个体想在群体中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要让其被各种因素所束缚，所磨灭。这些因素包括道德因素、客观环境因素；也需要现代的技巧与狡诈，来打败对手，壮大自己。

成语铤而走险：铤而走险[tǐng ér zǒu xiǎn]，意指铤，快速奔逃。走险，采取冒险的行动。“铤而走险”指在穷途末路或受逼迫时采取冒险行动或不正当的行为。语出《左传·文公十七年》。[源]《左传·文公十七年》晋侯不见郑伯，以为贰於楚也。郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子，曰：“寡君即位三年，……十五年五月，陈侯自敝邑往朝，于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈、蔡之密迩於楚而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君。夷与孤之二三臣相及於绦，虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：『尔未逞吾志。』敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：『畏首畏尾，身其余几？』又曰：『鹿死不择音。』小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣。将悉敝赋以待於鯈，唯执事命之。”[典故]在春秋时代，晋、楚两国争当诸侯的盟主。据《左传·文公十七年》载，有一次晋国大会诸侯，却不见郑国来参加，因此怀疑郑国对晋有二心。郑国国君於是写了一封信给晋国国君说：我国虽小，但三年来多次朝见晋君，以人臣之礼相事，已尽了最大的诚意，但是你们还是怀疑我们的忠诚。现在我们郑国的处境是前头怕，後头也怕；既害怕楚国来攻，又担心晋国来犯，当我们被逼得走投无路时，就像被猎人追捕的鹿一样，为了活命，匆忙之间，无法审慎选择庇护之所。如果晋国过分威逼，郑国在穷途末路之余，即使会走上灭亡的下场，也会用全副兵力抗晋，或倒向楚国。後来“铤而走险”就从原文摘出，被用来指在穷途末路或受逼迫时采取冒险行动或不正当的行为。

成语畏首畏尾：畏首畏尾[wèi shǒu wèi wěi]，意指前也畏惧，後也畏惧。语出《左传·文公十七年》。後用“畏首畏尾”形容疑虑顾忌，胆小怕事。[源]《左传·文公十七年》晋侯不见郑伯，以为贰於楚也。郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子，曰：“寡君即位三年，……十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈、蔡之密迩於楚而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君。夷与孤之二三臣相及於绦，虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：『尔未逞吾志。』敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：『畏首畏尾，身其余几？』又曰：『鹿死不择音。』小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣……。”[典故]据《左传·文公十七年》载，在春秋时代晋、楚两国争相当诸侯的盟主，有一次晋国大会诸侯，却不见郑国来参加，因此怀疑郑国有二心。郑国国君於是写了一封信给晋国国君说：我国虽小，但三年来多次朝见晋君，尽了最大的诚意，但是你们还是怀疑我们的忠诚，那麽只有走上亡国的下场了。现在我国的处境是前头也怕，後头也怕。既害怕楚国来攻，又担心晋国来犯，当我们被逼得走投无路时，就像被猎人追捕的鹿一样，为了逃命，匆忙之间，无法审慎选择庇护之所。如果晋国过分威逼，郑国在穷途末路之余，即使会走上灭亡的下场，也会用全副兵力抗晋，或倒向楚国。後来“畏首畏尾”演变为成语，用来形容疑虑顾忌，胆小怕事。

花季雨季读后感_500字

《花季雨季》主要围绕高一⑷班的同学而写的。我先介绍一下各个主人公：陈明总是把学习放在第一位。王笑天被称为“靓仔”，是班级里最调皮的一个，因父亲对学校的投资，利用钱才进九中的。谢欣然是副班长，做事情很细心，她写得一手好字，在寒假为了锻炼自己，去工厂学习，做的很好，成为拉长。我最喜欢的还是：刘夏和萧遥，看看为什么吧！刘夏，父母离异了，但她很懂事，三番五次为了让他们不离，用尽了很多办法。而萧遥，面对竞赛的失败，他的情绪很失落，但受到了父亲的影响，让他重新振作起来。

读完《花季雨季》，我的感受是：每个人各有每个人的优点，也许会像欣然一样，成绩好，字也好。也许会像陈明一样，爱学习，勤奋好学。但是，并不是每个人的人生都会那么好，刘夏很希望自己有个完整的家，可并不是自己想的那样，可是她最后想通了，觉得爸爸妈妈一直这样吵下去，真的不行，刘夏没办法了，她告诉爸爸妈妈：“你们离吧，也许这才是你们最好的选择。”看了这个片段，我真的很感动，为刘夏感到伤心。

我相信文中的“明天又是新的一天”这句话。因为我们应该以乐观的态度去面对每一天，从什么地方跌倒就从什么地方爬起，因为，接下的新生活正在等待着我们！

成语三番五次：番：遍数。一再，多次。如：元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“你将书呈三番两次调发小生到此，萧条旅馆，个月期程，不蒙放参。”又如：三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！快出去！我要关山门。’ ——清·吴敬梓《儒林外史》第三十八回

读《鲁滨孙漂流记》有感_500字

有一部小说，风靡全球，历久不衰；有一部小说，雅俗共赏，引人入胜。一代又一代的读者告诉我们，这部小说，就是英国作家笛福的代表作——《鲁滨孙漂流记》。这本书技术了一个故事：爱冒险的主人公鲁滨孙在一次贩奴航海中遭遇海难，独活下来，流落到荒岛上。但他没有因此怨天尤人，而是在岛上寻求生存机会。搬运物资，驯养山羊，制作陶器，种植作物……他还从野人手里就下个险些被开膛破肚的野人俘虏，取名“星期五”，并教他说话。不久，有条英国船停泊在岛附近，船上的水手们发生了叛乱。鲁滨孙帮助船长制服水手们，夺回了船只，并把水手们留在岛上，自己则与船长和“星期五”回到英国。多年后，鲁滨孙途径小岛，送去移民，分以土地，给以用品，最后满意地离开了小岛。

鲁滨孙智勇双全、胆大心细、不畏艰险、敢于正视现实、乐观向上而充满希望。这样的精神品质，是我们这辈人所不具备的，也是我们需要学习的。

这部小说贯穿了积极乐观的风格，虽是遇险后的事记，可语言却不乏诙谐活泼。情节扣人心弦，让我不由得被吸引，仿佛自己变成了主人公，身处荒岛，构筑住所，同野人搏斗……这部小说的魅力在于故事，也在于人。

鲁滨孙的乐观、勇气、智慧与毅力，让他得以在孤立无援的境地下生存下来。鲁滨孙身上的闪光点，我们不应摒弃！

成语雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。如：明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”又如：这些虽好，不合老太太的意；不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十回

成语扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。如：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”又如：那种景象多么扣人心弦！ ——秦牧《花城·古董》

《森林防火》读后感_500字

通过了星期五老师给我们看的森林防火的小知识后，我知道了森林防火的含义，进入林去后的“五不准”，扑火的两种方法……并布置3名同学去写一篇森林防火的作文。

临睡前，我想著作文应该怎么写……在我的睡梦中，听到了地球妈妈和它的月球女儿的谈话。地球妈妈说：“女儿，我该怎么办呢？我一直无私的奉献着，可是人们自从有火之后，森林就经常着火，这让我十分苦恼，火灾让很多的人们失去了亲人。”月球女儿说：“妈妈，我也不知道怎么办，可是无能为力，只有人类自己才能挽救啊！”接着地球妈妈说了一个发生在大森林里面的故事……

有一天，小松鼠搬新家，放礼花和鞭炮，结果引起了火灾，小松鼠赶忙去找人求救，小鹿便来帮忙救火，但火势太大，不好灭，小松鼠便打了火警电话“119”。“喂，消防队吗？我们住的房子起火了，火势太猛，请你们快来灭火。”消防队员很快赶到现场，他们分工检查，很快的灭了火。

水火是很无情的，希望大家不要“一失足成千古恨！”同一片蓝天，一起爱一个家园。让我们用双手来保护我们的森林，爱护我们的地球，珍惜生命，阻止那无情的、可恶的“火灾”。保护森林，防火重于泰山，大家快行动起来吧！

成语无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”又如：使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》

成语重于泰山：比泰山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”又如：子鲜之势，重于泰山矣。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十五回