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读《红楼梦》有感_987字
《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。
成语工于心计:工:擅长。擅长用心谋划。如:钱钟书《围城》:“她刚才就劝我母亲快买外汇,我看女人全工于心计的。”又如:那分筒执事,工于心计,而且日夕从事,对于这上面的舞弊,精到极点。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册
成语平步青云:平步青云[píng bù qīng yún],意指“平步”,像平常一样地举步,比喻平坦顺利。语出唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。“青云”,天上的云,比喻很高的地位。语出《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。“平步青云”言像平常一样地举步,就可以轻易走上青云,比喻顺利晋升到显要的地位。[源]唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗(据《全唐诗·卷四四〇·白居易》引)阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》范雎既相秦,秦号曰张禄,而魏不知,以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏,魏使须贾於秦。范雎闻之,为微行,敝衣闲步之邸,见须贾。须贾见之而惊曰:“范叔固无恙乎!”范雎曰:“然。”须贾笑曰:“范叔有说於秦邪?”曰:“不也。雎前日得过於魏相,故亡逃至此,安敢说乎!”须贾曰:“今叔何事?”范雎曰:“臣为人庸赁。”须贾意哀之,留与坐饮食,曰:“范叔一寒如此哉!”乃取其一绨袍以赐之。……范雎归取大车驷马,为须贾御之,入秦相府。府中望见,有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门,谓须贾曰:“待我,我为君先入通於相君。”须贾待门下,持车良久,问门下曰:“范叔不出,何也?”门下曰:“无范叔。”须贾曰:“乡者与我载而入者。”门下曰:“乃吾相张君也。”须贾大惊,自知见卖,乃肉袒 行,因门下人谢罪。於是范雎盛帷帐,侍者甚众,见之。须贾顿首言死罪,曰:“贾不意君能自致於青云之上,贾不敢复读天下之书,不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪,请自屏於胡貉之地,唯君死生之!”[典故]“平步青云”系由“平步”及“青云”二语组合而成。“平步”出自唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。白居易,字乐天,是唐朝著名的诗人。元和十年他因事被解除在京城的官职,贬为江州司马,到江州郡治浔阳当一个辅佐太守的闲官。虽然江州太守待他极优,但他还是不免想到自己少年时的颠沛流离,仕途也一直不顺利。好友们“平步取公卿”,可怜的自己却被贬职到这个陌生的南方城市,不禁感慨万千。“青云”,天上的云,比喻很高的地位。出自《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。范雎本来是魏国大夫须贾的门客,曾随须贾使於齐,须贾怀疑他与齐国私通,归告魏相,魏相派人差点把他打死。後来范雎逃到秦国,改名换姓,自称张禄,被秦王重用,当上丞相。魏闻秦将东伐韩、魏,乃使须贾於秦。须贾到了秦国,得知丞相原来是范雎,谢罪,且说:“贾不意君能自致於青云之上。”後来这两个词语被合用成“平步青云”,用来比喻顺利晋升到显要的地位。
《红楼梦》读后感_988字
记得小时候我就开始读《红楼梦》,但一直没有读进去,体会不了当时的社会。在这个假期里,我又一次的翻开了《红楼梦》,它是四大名著之一。它是一部千古不朽的人生大戏,《红楼梦》所呈现的,主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事,这是一个不朽的人生悲剧。
贾府是个官宦家庭,出现了个顽劣的公子贾宝玉,他聪明伶俐但行为怪癖,不爱功名不羡官场,只是全天与府中的小姐厮混。美如天仙的林黛玉是贾宝玉的表姐,自幼父母双亡,寄住在贾府,她体弱多病,但心高气傲、才情过人。贾宝玉和林黛玉两人情投意合,互为知己,然而在封建礼教的约束下,有情人却难成眷属。最后,林黛玉含恨病逝,贾宝玉挥泪出家。
《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的,从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德,金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才,玉带从中挂。”都能体现出来他们的可悲。
说到这本书,可能多数人脑海中在第一时间会想到“王熙凤”这个人吧,我对她印象很深。作者用极其细腻的描写了王熙凤的出场,她满身锦绣,珠光宝气,“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”、“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”“恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠。正如兴儿形容她是:嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”。大家都俗称她是“凤辣子”。还有个情节我记忆犹新,那就是——刘姥姥游大观园。刘姥姥前前后后共进了三次,用简单的话来说就是一进打秋风二十两,二进赚吃赚喝拉东西,三进救巧姐。刘姥姥的女婿狗儿不争气,就搬出了城住到了乡下。刘姥姥借着狗儿祖上与贾府成过亲,到贾府求救济,刘姥姥一进荣国府的旗开得胜,使贾府认下了这门亲戚,还拿回来二十两银子和一些钱的援助,度过了难关。第二次刘姥姥进大观园的时候,见到了王熙凤,而且很快就见到了贾母。因为贾母正好想找个上岁数的老太太说说话,所以,就留她在这儿住,留她在这儿玩,三天一小宴,五天一大宴,活动内容非常丰富。第三次,刘姥姥为王熙凤的女儿起了个名字,叫巧姐,最后带了好多东西回去,临走时,平儿还帮她雇用了轿子,后来,她得知贾府被抄了,又去狱神庙探望凤姐,凤姐拜托她一定要把巧姐找回来。她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来,结果她卖了房子凑了钱,赎了巧姐,将她带到乡下了。
一百位读者读《红楼梦》,就会有一百种不同的感悟,人人有感,次次有悟才是它的魅力,它将是中国文学史上永恒话题。
成语旗开得胜:刚一打开旗帜进入战斗,就取得了胜利。比喻事情刚一开始,就取得好成绩。如:元·无名氏《射柳捶丸》第四折:“托赖主人洪福,旗开得胜,马到成功。”又如:旗开得胜姜文焕,一怒横行劈董忠。——明·许仲琳《封神演义》第九十四回
成语嘴甜心苦:说话和善,居心不良。如:清·曹雪芹《红楼梦》第65回:“‘嘴甜心苦,两面三刀’,‘上头一脸笑着,脚下就使绊子’,‘明是一盆火,暗是一把刀’,他都全占了。”又如:那些人儿,嘴甜心苦,你要仔细提防。——《白雪遗音·马头调·劝嫖》
保持一份美好的心灵——读《红楼梦》有感_990字
在这个不同于以往的夏天,我在补课之余也看了本名著——《红楼梦》。该书系统总结了中国封建社会的文化、制度,对封建社会的各个方面进行了深刻的批判,并且提出了朦胧而带有初步民主主义性质的理想和主张。其中让我感触最深的是王熙凤这个人的形象,她泼辣,但又会见风使舵,并且还有一张利嘴,媚上欺下,深得贾母与王夫人的信任。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上,口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。他阴险狠辣,从他设局陷害贾瑞就可以看出,虽说贾瑞这种纨绔子弟死有余辜但从王熙凤设局使其患上相思病足可以看出此人的心思险恶。在从他应某逼死尤二姐,又顺便将贾琏的私房钱搜上来了,也可以看出他是一个只为了钱财,而不惜伤人性命的狠毒之人,但最终他的阴狠毒来不仅害了自己,也害了那个本十分繁荣,十分具有实力的贾府啊。王熙凤最终被休,也落了一个短命死的下场,也许他的死并不是天命,而是他自己作恶多端,自食恶果罢了。所以,做人并不一定要有多少钱,也并不一定要有多大的权势,只要有一颗纯洁的心灵,善良的内心,就足够了。不然坏事做多了,最后承受的人将会是自己,抱应终将会报应到自己身上来的。
而在现在这个繁华的年代,也许还会有一些我们看不到的灰色地带,也并不是那么清清楚楚的黑白分明,但至少不要颠倒是非,黑白不分,我们只要坚守住自己心中的那一份纯洁的心灵,这份纯洁并不是有多们的高尚,要去济世救人,要为人类的平等而做贡献,甚至牺牲,我们只需要友好地与人相处,见了面会打一声招呼,也会在别人需要帮助时生出援手,尽出一份自己的力量。这一次的苏州昆山金属制作厂爆炸,导致65人死亡,120多人受伤,而在医院门前,献血的人们已排起长龙,等待献血,救助伤员。真些鲜血的人都是有一颗美好的心灵的人,他们在别人有困难时帮助了别人一把,我相信,当这些人有困难时,也会有许多的人来帮助他们回馈他们。而那些见死不救的人,我虽然不知道他们将来是否会承受和那些他们不救助的人的灾难,但我可以肯定的是,在他们遇到困境时,是没有人会使出援手救助这个无私,以自我为中心的人的。你帮我,我帮你,大家帮来帮去,才是一个美好的和谐社会的氛围,那样即使还有灰色地带,但是我们坚信可以将灰色清清楚楚的分成黑色与白色,但这需要我们每个人将自己美好的心灵献出来,共同努力。
保持一份美好的心灵,这是曹雪芹大师从王熙凤身上警示我们的。
成语谄上欺下:谄:讨好,奉承;欺:欺压。讨好上司,欺压下级。如:汉·杨雄《法言·修身》:“上交不谄,下交不骄。”又如:……这位‘相府门前七品官,见他容易见我难’是旧社会里趋炎附势、谄上欺下的典型人物。——吴祖光《相府门前七品官》
成语死有余辜:辜:罪。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。如:《汉书·路温舒传》:“盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。”又如:这个杀人犯,谋财害命,真是死有余辜。
读红楼梦有感_991字
“冷香丸”是薛宝钗形象塑造中的点睛之笔。它将其冷艳无情的形象表现的淋漓尽致。无疑,宝钗是美的。首先是表现在外貌上,她容貌丰美“眼如水杏,脸如银盆,眉不画而翠,唇不点而红”,又“肌骨莹润,肌肤丰泽”却是天生丽质,而且正当锦瑟年华显出青春的鲜艳。但她更有自己的理想与追求。她懂得淡极始知花更艳,又去追求素净淡雅的美。她不施粉黛,不熏香,没有胭脂气,但却富贵而举止娴雅。它的居处也是这样“及至了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶供着数只菊花,两部书,茶茶具而已。她的这番床上吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素。”这一番描写使我们不得不承认她的这番审美趣味是高雅的,而她的外形也成为淡雅而艳丽的了。她的寓所蘅芜苑给人的第一印象便可用淡雅二字概括,一如蘅芜君本人。
宝钗天资聪慧,博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵,形成她深厚的艺术修养和广博的知识。她尤其深得中国传统文化清空淡雅之趣。其言,其行,其貌,其行无不显示出这一审美情趣……但是,蘅芜苑里的满院的蘼芜同样隐藏着巨大的秘密。在蘅芜苑里只见异藤香草,绝无凡花俗粉。这些香草来形容宝钗十分契合。但是这些香草除了磬香奇异之外还有一种特性:皆是爬藤植物。这些攀援植物皆有柔曲盘卷,随缘自适,攀附她物横亘而上的特性。以藏存身,以蓄媚俗。压抑个性以适应社会法则,这是宝钗性格的另一面。
宝钗希望读书明理,做个眼前道路有经纬的人。所以她受封建制度和思想的束缚不得从政,且待选入宫的路绝了之后,便把希望寄托在夫贵妻荣上,劝导宝玉走读书上进求取功名的路。这就与她一贯的冷相违背了,这是因为那颗热衷功名的心。因此说宝钗是形“冷”心“热”。
此外,宝钗在人际交往方面也不是君子之交淡如水,她孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常使用小惠的手段来拉拢人心。她送药给宝玉时用“托”一字,说明她的动机十分复杂,首先是求有德的美名,其次才是同情之心这也是证明宝钗并非冷美人的有力证据。
她审时度势,体察人心,常常能把恩的心思揣摩透。这并非坏事,究其本身来说倒是优势,但是她若是只将这些用于奉承上未免有点庸俗。
我个人觉得,再宝钗身上凝聚着许多智慧与传统美德。试想我们在那人口众多明争暗斗的大观园中得以生存发展,她的处事方法是必要的,结果也证明她的一套是卓有成效的。既然如此,在当今竞争如此激烈的时代,我们何不欣赏?何不借鉴?
成语审时度势:审:仔细研究;时:时局;度:估计;势:发展趋势。观察分析时势,估计情况的变化。如:明·沈德符《万历野获编·乡试遇水火灾》:“刘欲毕试以完大典,俱审时度势,切中事理。”又如:大凡士人出处,不可苟且,须审时度势,必可以得行其志,方可一出。(清·禇人获《隋唐演义》第七十八回)
成语君子之交淡如水:交:交情。贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。如:《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”又如:我止望周人之急紧如金,君子之交淡如水。——元·费唐臣《贬黄州》第三折
王熙凤的性格特点分析——读《红楼梦》有感_993字
经典文学影视中的配角们(三)
王 熙 凤
一、对家人
其实,凤姐原不是贾府的。可是若论在贾母面前最得宠的,除了宝玉,怕也只是凤姐了。她在老太太面前会说话,又是讲笑话,又是变着法地讨好老人家。
她对宝玉、老太太、王夫人等家人,总是笑脸相迎。她心思细密,知道不管怎么说,都不能得罪自己的大Boss,而她的大Boss,就是贾母。
林妹妹初至贾府时,风姐是“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”。她见了黛玉,一回夸赞,一回落泪,听见贾母笑说“快别提了”,凤姐又忙“转悲为喜”,脸比天变得还快。看来只要是贾母一句话,她就能变成贾母喜欢的模样。在贾母面前,她简直就是一台随贾母脸色变形的“女金刚”!
王熙凤自己心里清楚得很,在这个大观园里,哪些人能得罪,哪些人不能得罪。宝玉、宝钗、黛玉这些是绝对不能得罪的,而她的“泼辣”也用得恰到好处。如此地算计,这府上的人们也大都是与凤姐和和气气,凤姐的势力也就一天天地扩大起来。
二、对工作
凤姐一介女子,又不识字,却硬是把个贾府治理得安安分分,这自然也是贾母、王夫人信任她的主要原因。贾府有那么多人,也有不少人存心挑起事端,可却很少出过大乱子,这其中凤姐到底为了这个贾府费了多少心,恐怕只她一人心里清楚。书中小红回了她一大串子话,李纨就感叹事理。但是,想一想,那丫头只回这一次话便完事了,凤姐却是得听一次又一次,一串又一串,你们说,到底是谁更忙一些?
凤姐对待身份高些的婆子们时,有时恩威并施,有时即使心里不痛快,面上却仍是笑容灿烂,那难听话都让其他人说了去。如此心计,旁人不服也难!最令我不能忘记的,是宝玉成亲时,凤姐的举动。“狸猫换太子”的法子是她想的,正是这个法子,才会让黛玉独自一人病死在潇湘馆……当初凤姐不是极口夸赞过林妹妹吗?不是仍感叹她命运悲苦吗?可为什么造成林妹妹人生最大悲剧的,偏偏是她呢?我每看一回就叹息一回,那可都是她的姐妹,她却用这样计策只为凑成宝玉的婚事,让王夫人、贾母放心,凤姐的计谋真是运用得炉火纯青!别看她平日里嬉、笑、怒、骂,俱得老太太、太太欢喜,可从她对付尤二姐的手段,那如海般的心思就可见一斑了。如此看来,趋利避害更是无人能及了。
王熙凤,一个极精细聪慧的女子,为了自己的人生奔波一世,可终又得到了什么呢?“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”!终不过——一场欢喜忽悲辛,叹人世终难定!
成语和和气气:态度平顺温和。如:清·曹雪芹《红楼梦》第101回:“你们一心一计和和气气的,省得我是你们眼里的刺似的。只有一件,你们知好歹只疼我那孩子就是了。”又如:王朔《一半是火焰,一半是海水》:“他和和气气同我们聊了会儿,喝了吴迪沏的绿茶。”
成语趋利避害:趋向有利的一面,避开有害的一面。如:汉·霍谞《奏记大将军梁商》:“至于趋利避害,畏死乐生,亦复均也。”又如:同什么人都可以打交道,在打交道的过程中趋利避害。——邓小平《解放思想,独立思考》
《红楼梦》读后感_995字
如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业,则《红楼梦》必是不赞一词,千秋万代的惊世巨著。
如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂,则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。
如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛,一浪高过一浪,则《红楼梦》必是浪涛的波峰,屹立在珠穆朗玛的顶峰,独现其风采,俯视其万物。
《红楼梦》的横空出世,使千篇巨著都甘拜下风,俯首称臣。
走进《红楼梦》,顷刻间大观园的大门为我们打开,使我们认识了温顺世故的袭人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍气吞声的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及泼辣能干的探春。
红楼一梦,写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象,也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈,但在那个年代,“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧:跳井而死的金钏,孤守青灯泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李纨,被折磨至死的迎春,还有远嫁的探春……在封建社会的残害下,那一个个灵动鲜活的生命,那纯洁如雪善良的心灵,那如天使般的笑脸,无不让人为之叹息。
而晴雯却是这重重悲剧的典型代表,她性格倔强,敢怒敢言,敢爱敢恨,她不卑躬屈膝,也绝不向封建势力低头。她说:“难道谁比谁高些……即使冲撞了太太,我也不受这口气。”她谁都不愿奉承,也不想奉承,宁愿得罪别人,也不受窝囊气,可见她是多么的狂傲。
抄检大观园时,在气势汹汹的势力面前,众人无不战战兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽着头发,闯了进来,豁锒一声,将箱子打开,手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出来。”这正显示了她对权势的蔑视,但也预示着她悲惨的结局。
然而红楼梦的主旋律在于宝黛之间的爱情故事。在大家的心目中,宝玉的形象简直坏透了,他被家长们看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他从小一起长大,从不向他讲那些“混账话”的。
在贾府“一年三百六十日,风霜刁剑严相逼”下生活 的林黛玉,是她,也只有她,才是唯一的知己。社会相逼,使他们产生了爱的火花,而他们的爱情却是不被支持的,他们爱的越深,当时的社会也就会对他们伤害的越大,他们俩的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社会力量相较量的。最终,他们的爱情被当时封建社会酿成悲剧,黛玉离开了大家。
读完了《红楼梦》,仿佛走进了这座深宅大院,使我们把一切美景尽收眼底,开阔了眼界。我不得不拍手惊呼:“此书只应天上有,人间哪得几回。”
成语气势汹汹:汹汹:气势盛大的样子。形容气势凶猛。如:《荀子·天论》:“君子不为小人之汹汹也辍行。”又如:就在这时候,从门外闯进了一位气势汹汹中年农妇。——郭沫若《金刚坡下》
成语甘拜下风:表示真心佩服,自认不如。如:清·李汝珍《镜花缘》:“如此议论,才见读书人自有卓见,真是家学渊源,妹子甘拜下风。”又如:君神人也,吾等甘拜下风矣。——清·和邦额《夜谭随录·三官保》