文章包含十八岁出远门读后感（577字）、红楼梦读后感（557字）、《妹妹扮演的角色》读后感（587字）、舞者读后感（609字）、《格林童话》读后感（562字）、梅兰芳蓄须读后感（595字）、建国大业读后感（583字）、读《巴黎圣母院》有感（633字）等600字左右的初二精选读后感作文10篇，供您参阅。

十八岁出远门读后感_600字

读了《十八岁出门远行》，我认为作者可能用象征的手法来描述一个刚刚成年的人走进社会的心路历程。我想这段成长的路程可以分为三个阶段：初期、中期和后期，而贯穿其中的就是象征着理想与追求的“旅店”。

初期的热情，为了遥远的理想而执着。刚满十八岁的“我”怀着憧憬独自上路。告别童年，告别过去，是成长的第一步，去寻找自己的未来。路上，一直问人前面有否旅店，他觉得在旅途中不能没有旅店，就像刚刚步入社会的青年觉得人生不能没有理想。年轻的我们总是带着理想出发，并试图在某个地方找到它。

而中期的疲惫，因找不到理想而困惑。不断起伏的柏油公路，暗示着将遇到的折磨，爬上高处再滑向低处，如此循环，他始终看不到旅店。于是，他的热情逐渐冷却，取而代之的是跋涉的疲惫和困惑。因此，当他看不到旅店时便选择了汽车。现在他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方对他来说都不重要了，只要汽车驰着，那就驰过去看吧！现实的安逸让心灵得到了暂时的满足，就如在平庸的生活中暂得了安逸，完全把自己的理想，抛在一边，不管这种方式是否是自己想要的，不管这样的生活将把自己带到何处。

后期的坦然，他想要的就这么简单。人总要接受现实，并且在现实中寻找自我安慰，学会坦然。就像每个在年轻的时候都梦想着将来要轰轰烈烈地干一番事业，但真正步入社会，发现一切都不像自己当初想象的那样，所以只能学着坦然面对。

成语轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来。——清·陈忱《水浒后传》第一回

成语自我安慰：指自己安慰自己。如：邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。”又如：我只是自我安慰罢了。

红楼梦读后感_600字

《红楼梦》是我国的四大名著之首，是著名清代小说家曹雪芹所着。

《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族衰荣的描写，展示了广阔的生活视野，包罗万象。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。全书共一百二十回合，开篇就用了五个回目。借用“真”“假”观念，拖言“梦幻世界”，使得整部小说按照以假乱真的结构铺陈发展，最后营造一个美好的“生活世界”。

这一书中，林黛玉的聪明清秀，薛宝钗的美丽优雅等都被作者描绘得栩栩如生，这一切，都是作者凭借优秀传统文化的丰厚艺术素养孕育出来的。小说以黛玉归天，宝玉绝世出家为结局，也许那个随僧人而走的人并不是贾宝玉，只是作者虚构出来的一个形象。作者以宝玉和黛玉的爱情为线索贯穿全文的那些画面已经让我们领略到了封建大家族的辉煌与败落。

《红楼梦》使我印象最深的是《黛玉进贾府》这篇文章，主要写了林黛玉初进贾府的所见所闻，以林黛玉的视角为线索，对贾府的环境和主要人物进行了细致的描绘。作品中主要人物先后出场，行文顺理成章，详略得当，虚实并用，描写重点突出，笔法细腻多样，人物描写和环境描写相互交错，配合自然。通过环境描写，展示了贾府荣华富贵和显赫的社会地位，展示了文章中人物美好的生活背景。

读了《红楼梦》之后，我不经感叹世事的无常和人生的无奈。

成语详略得当：详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。如：战国·赵·荀况《荀子·非相》：“略则举大，详则举小。”又如：写文章应该详略得当。

成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

《妹妹扮演的角色》读后感_600字

今天我们在上神笔作文课的时候，在课前老师给我们讲一个故事，名字叫做《妹妹扮演的角色》，这个故事对我的影响非常的大。文章主要讲了：在一个话剧表演中，妹妹分到了不喜欢的角色，演一只狗，可经过爸爸的劝说，妹妹每次都去认真排练，付出了很多，两条腿都爬在地上磨烂了。表演的那天，妹妹表现得惟妙惟肖，吸引了所有观众的目光，成为舞台上的焦点。这是因为爸爸告诉妹妹一句很有哲理的话：“如果你用演主角的态度去演一只狗，狗也会成为主角”。“如果你用演主角的态度去演一只狗，狗也会成为主角”。多有意义的一句话，我们只要认真去做好生活中的每一件小事，不管怎样，只要你认真做，就有可能成功。看到这，使我想起了发生在我身上的一件事，有一次我们学校举行一次书法比赛。于是我就自告奋勇的告诉班主任：“我要去参加”，我们的班主任十分不看好我，因为我的学习成绩太一般了，但是班上也选不出其他的人了，班主任只好让我参加。我为了让班主任对我刮目相看，每天晚上练字到深夜，不停的想：怎样写这一撇，那一竖，我付出了许多的努力。在比赛的时候，我拿了到了二等奖，从此班主任对我刮目相看了，每次办黑板报都叫我。只要我们要努力去做好每一件事情，在每一件事情中我们都可能成为主角。有时自己不被别人看好，但是只要自己不放弃，因为只要你努力，下一刻就会成功，再不好的角色我们也要认真去表演，只有付出了主角的努力，我们才能成为主角。

成语自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“这饶守原本只有这一个狮子国；因为上头提倡游学，所以他自告奋勇，情愿自备资斧，叫儿子出洋。”又如：好心的渔户自告奋勇，选拔了五十多名上等青年猎手，披弓带箭前去寻找。——曲波《林海雪原》三十六

成语刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。如：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”又如：世界也刮目相看，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。——朱自清《这一天》

舞者读后感_600字

因为喜欢海岩的作品，所以才看了他的新作《舞者》。当我看到尾声却感到不安和惆怅，为什么相爱的人不能在一起，为什么好人不是一生平安？也许这样就是命运的安排吧！

三个人物：高纯：高纯的命运始终就是和别人不一样的，私生子，单亲家庭，母亲早逝，为了理想和生活而奔波，相爱的女友分离，找到了父亲的线索，却始终未尖刀，为了帮助别人自己险些送命，所有的苦难都来了，可他始终执着于理想《舞者》，始终执着与爱情，即使可能无望，人生的苦，在于求之不得，可能热爱就不觉得辛苦吧，我是这样理解的，热爱就能以苦为乐了。

金葵是个单纯的女孩，为了爱情和事业，始终执着追求着，不为钱所动，抗拒家人的安排，组自己的路，命运的安排使她和所爱的男孩失之交臂，她不放弃任何一线希望，始终为他们的“冰火之恋”之梦追求着。

周欣是个成熟的女子，特是个为理想而奋斗的女子，和金葵一样不为钱所动，她最可贵的是为了高纯的健康和生活，选择了嫁给他，照顾他，即使他们之间不是爱情，也学可能就是个无性婚姻，她选择了牺牲，知识为了欠他的。

现实生活中，还有多少人这样呢？人们都在向“钱”看，利益的驱动是一切之源，还有什么爱情和理想，还有什么执着和牺牲，有的只是刺激和麻醉。

人生的苦，在于无目的，盲目的的行走，人生之乐，在于追求和奋斗的过程，即使不一定成功，无论得到与得不到，始终以一份平常心来对待。爱情，就是得之我幸，不得我心，强求没用，但也不能言弃。

成语求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。如：《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”又如：岂有此理！你老弟台肯栽培，那是求之不得的，那里有甚委屈的话。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回

成语失之交臂：失之交臂[shī zhī jiāo bì]，意指“失之交臂”，典源作“交臂失之”。交臂，走路时胳膊相碰触。两人擦肩而过，错失见面的机会。语本《庄子·田子方》。後用“失之交臂”指错失机会。[源]《庄子·田子方》颜渊问於仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎後矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”仲尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大於心死，而人死亦次之。日出东方而入於西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而後成功，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽，效物而动，日夜无隙，而不知其所终；薰然其成形，知命不能规乎其前。丘以是日徂。吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！女殆着乎吾所以着也。彼已尽矣，而女求之以为有，是求马於唐肆也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。”[典故]“失之交臂”原作“交臂失之”。颜渊在孔子弟子中最为贤良，虽然贫困，却不受外在环境影响，依然奋发好学，在孔门四科（德行、言语、政事、文学）里，名列於德行科。在《庄子·田子方》中，曾用他们师生为例，来说明道家自然无为的道理。文章中记载了孔子和颜渊的一段对话。颜渊认为孔子做什麽，他也跟着做什麽，但是却发现某些地方是无法模仿、跟上脚步的，因此不解地向孔子请教。孔子就向颜渊解释：“那是因为我循自然运行的脚步前进，本来就没有固定的一点。你如果用一定的标准要来做比较，当然会和我手臂相擦而过，明明是擦身相近却难以见面。这就好像所寻找的对象已不在了，你却拼命去找，和到已空无一人的市集中去买马是一样的，你怎麽买得到？”。後来“失之交臂”这句成语就从这里演变而出，指错失机会。出现“失之交臂”的书证如清·魏源《默觚下·治篇一》：“用人者不务取其大而专取小知，则卓荦俊伟之材失之交臂矣。”

《格林童话》读后感_600字

格林童话里的故事非常多，每个故事也都很有趣，让我最感兴趣的文章就是《一只眼、两只眼和三只眼》的故事。

一只眼和三只眼还有她们的妈妈都很讨厌两只眼，因为两只眼和人类没什么区别，所以妈妈就不给两只眼吃饭，只给吃一只眼和三只眼吃过的剩饭，也不给两只眼穿新衣服只给穿一只眼和三只眼的旧衣服。早上让她空着肚子去放羊。两只眼实在忍受不了这种生活了于是大声的哭了起来，突然一个小仙女出现在她眼前，小仙女问：“两只眼你怎么哭得这么伤心？”于是两只眼把自己的在家里的生活状况告诉了小仙女。小仙女说：“我教你一个咒语，只要你说出这个咒语你想吃什么就有什么。”说完小仙女把咒语教给了两只眼，说完小仙女就不见了。

可是这个咒语很快就被她的姐姐和妹妹发现了，这下两只眼不能再用咒语变出好东西了。过了几年以后英俊的王子来到两只眼的家，正好一只眼和三只眼正在争一颗橘子树，于是王子问：“这棵橘子树是谁种的？”一只眼很想跟王子结婚于是说：“是我种的。”三只眼却说：“不是她种的，是我种的。”王子看看一只眼和三只眼，突然王子看见一旁站着的两只眼，于是问两只眼橘子树是不是她种的。这时候两只眼把事情的前因后果告诉了王子，于是王子带着两只眼回了城堡。

这个故事的意思是不要嘲笑别人更不要嘲笑自己，说不定自己还很聪明呢，我们要懂得互相帮助，才会快乐。

成语前因后果：起因和结果。泛指事情的整个过程。如：《南齐书·高逸传论》：“今树以前因，报以后果。”又如：振德说完前因后果，深叹一声。——冯德英《迎春花》第二十一章

梅兰芳蓄须读后感_600字

感动与愤怒

读了《梅兰芳蓄须》一文，我被梅兰芳先生的爱国情怀给感动了。

1937年，日军占领上海，世界闻名的京剧表演艺术家梅兰芳在抗日的日子里留着胡须，日本人逼梅兰芳演出，都被他以各种理由拒绝了。抗日胜利以后他又为国家登台演出了很多爱国的剧目，激励了当时很多中国人重新建设国家的信心。1938年底，有人邀请他去香港演戏。演出后，梅先生就在香港深居简出。他为了不给日寇演出，让朋友给自己打了一针伤寒预防针而后大病一场。

日本侵略者的种种罪行，让其恨之入骨。当听到抗日战争胜利的消息，他用他那高超的演技为之庆祝，他精湛的表演座无空席，赢得热烈的掌声。

古往今来像梅兰芳这样的爱国人士比比皆是，我作为一名学生，应该学习他的气节，更要为祖国的将来贡献自己的一份力量。我有许多爱好，有人问我最喜欢的是什么，毫无疑问那就是中国书法，因为书法最能体现中国文化的博大精深，书法艺术最能体会中华民族的精神内涵。从幼儿园至今从来未间断过对书法艺术的追随。从开始的一笔一划歪歪扭扭，到现在的运笔自如，字里行间是书法的魅力不断激励着我。但我并不满足，我会一直走下去，为求精进更需努力。

梅兰芳深厚的爱国情意和不畏日寇的精神深深的感动了我。这篇文章使我觉得我国的爱国人士是多么令人敬仰。就是因为他们的存在，中国才得以崛起，自立于世界民族之林。我们小学生要努力学习本领，为建设自己的国家做出贡献。

成语深居简出：深居简出[shēn jū jiǎn chū]，意指指野兽潜藏在深山密林中，很少出来活动。语出唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉。後用“深居简出”指人平日待在家里，很少外出。[源]唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉（据《全唐文·卷五五五·韩愈》引）民之初生，固若夷狄禽兽然；圣人者立，然後知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏，是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之於天下，万物得其宜；措之於其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武，文、武以是传之周公、孔子；书之於册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之耶？夫鸟俛而啄，仰而四顾。夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今我与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自耶？[典故]韩愈（西元768～824），字退之，通六经百家之学，创作颇多；崇尚儒学，排斥佛老思想。唐代由於佛教鼎盛。因此，当时的文人及达官贵人，多与僧侣往来，互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧侣文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为：在天下未教化之初，人民和禽兽是没有什麽不同的。後来圣人出现，治理天下，因为施行仁义和礼乐刑政，人民才得以安逸的生活，也正因为仁道，才能世世代代相传而固守着传统的文化，就像鸟儿，一低头就是要觅食；一抬头，就会环顾四方；野兽们藏身在隐僻的深山，很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己，因而时时提高警觉，但是这样的小心翼翼，仍然无法摆脱弱肉强食的危险。现今百姓过着安详而闲暇自得的生活，与禽兽差别很大，就是因为遵行儒家思想，所以怎能迷信佛老思想呢？文中处处可见韩愈护卫儒家传统的坚定立场。後来“深居简出”被用来指人平日待在家里，很少外出。

成语座无空席：座位没有空着的。形容出席的人很多。如：《晋书·王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”

建国大业读后感_600字

昨天晚上去电影院看《建国大业》，本来我的期望是挺大的，看完之后，很多地方我看不懂，有点上当的感觉，明星是很多个，还有很多人名字一时也叫不出来。

里面的内容转变的太快，好像是那个片花一样，不流畅，可能是时间长的问题，很多剧情都给剪掉了吧！看得我很麻木，东扯西扯的，大场面的战争呢完全是从以前电视上看到过的画面补来的。

里面我还是蛮欣赏陈坤的，刚出场的时候，站在窗户后面冷冷的看着那些国民党，不知道蒋经国本来就是这样还是陈坤演成这样的，严峻的侧面，冷毅的嘴角，笔直的身材，说的台词功力，不能不说是一个赞，完美的表演，不能不说是一种观影的视觉享受，陈坤表现出了厚重的责任感，为父亲为国的忧心，想大干一场却天不助我，中国大陆男演员开始魅力起来了。

有一点，我很奇怪，陈坤的戏是从头到脚的很完整，其它一些比较大牌的演员倒是全跟着来跑龙套了，有的甚至连句台词都没有，看来导演独爱陈坤去了。

最让人难忘的是，影片中，某个战役结束后，毛、周、任、朱四个元首，听到我军大获全胜时，那一刻，几个改变中国命运的男人，一块喝酒，一块醉，一块歌唱，所有的人都发泄出自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来。

现在想想看完《建国大业》，还是觉得我这生活来之不易呀，比起爷爷的爷爷那辈，我算是命好的人了，如今这个新时代是老一辈的用鲜血换来了，我们要珍惜好这一切呀！

成语大获全胜：获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。如：明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“玄德大获全胜，引军入樊城，县令刘泌出现。”又如：请伏兵于河口，乘其将济而击之，必大获全胜。——明·冯梦龙《东周列国志》第四十八回

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

读《巴黎圣母院》有感_600字

读完这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太可惜了！的确，一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人（其中一个），却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨！这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了！也许，她的命运是曲折离奇的。

命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人讨厌，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的善良、可爱，乃至美丽！这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外貌似乎不那么重要了！

费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提！他们是两个小人！为了自己的利益，居然去害一个无辜的姑娘！富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯一定会受到良心的谴责！

总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的！外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美！我们可以让生命更加充实，更加有意义！

当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！

相信自己，一定是最棒的！

成语荣华富贵：荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。如：《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”又如：话说人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》二十二

成语道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。如：清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”又如：因看见端甫道貌岸然，不敢造次。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回

背爸爸上学读后感_600字

今天，我和儿子一起观看了《背起爸爸上学》这部亲子电影，我们被石娃、石娃爸爸和姐姐他们之间的互相关爱深深地感动了。

影片中讲述了在一个贫困的单亲家庭里，只能供一个孩子上学，姐姐把上学的机会让给了弟弟石娃，石娃带着爸爸和姐姐的殷切的企盼去上，结果石娃不负众望，学习刻苦认真，以优异的成绩来报答了爸爸的姐姐的爱，而且考上了自己理想的大学——师范学校。面对那边是与家相隔100多公里的大学，这边是半身瘫痪不能自理的爸爸，石娃陷入了两难的选择。最终，他作出了一个谁也想不到的决定，就是背起爸爸到城里上大学。全片贯穿了一个字，就是“爱”，父子的爱，姐弟的爱，这朴实而简单的爱，让我们的心灵受到巨大的震撼，我不禁热泪盈眶，心情久久不能平静。

今天的我们，生活和学习条件都很好石娃他们的贫困生活，有着很大的差别，但爱是无界限无差异的。父母给予孩子们的爱是无私而伟大的，而子女回报父母的孝心也是无价的，看了这部电影，我感到羞愧，我们只顾着改善生活条件和重视孩子们的学习成绩，而常常忽视了最重要的东西——爱的教育，是石娃他们提醒了我们，无论在什么样的生活条件下，有爱才有幸福，有爱的明天才充满着无限的希望。我们每个人在为树立远大的理想，在为实现自己的人生目标而努力奋斗的同时，更要懂得感恩，懂得回报，让心中的爱灿烂地绽放出来。

成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。

黑骏马读后感_600字

“当我还是一匹小马驹的时候，常常和妈妈一起躺在马棚里，看着屋外的风景……”这段温馨的回忆是《黑骏马》的第一段文字，透露着黑骏马向往的美好生活，而故事就从这里开始了……

小说讲述了一匹黑色的小马从天真烂漫到能独当一面的成长历程。它通体皮毛黑亮，因此它的主人为它取名黑骏马。黑骏马从小生活在贵族家庭，受到了良好的训练。它性格温驯、善良，举止得体，主人对它百般宠爱。可好景不长，主人家突遭变故，不得不把黑骏马卖掉。而这一卖，便彻底改变了它的命运。一次又一次的转卖，让它接触了社会上的各种人：有喝多了酒就拿动物撒气的醉汉，有不把动物当回事的野蛮人，也有善待动物的好心人……在尝尽了人间的酸甜苦辣后，它懂得了一匹马的一生是多么艰难，而有的人又是那么愚蠢。

作者安娜·塞维尔花费了近七年的时间，创作了这部小说，这是她生平唯一一部作品，它提示了一匹马的一生，以说服人们能与动物和谐相处，同时揭示了当时社会的残酷与黑暗。

故事的结尾，黑骏马生活在了爱伦小姐家，并有曾经陪伴过它的马夫乔的精心照料。它依然温驯、善良。在经历了这许多风风雨雨后，它仍然拥有一颗热爱生活的心，这给小说画上了一个完美的句号。

或许在十几年后，几十年后，我们只能在书上看到雄鹰，只能在记忆寻找到老虎的身影。在此只能为那些曾经，或正在遭受人类摧残的动物们默哀。

从人的眼中看动物，和从动物的眼里看人，能有什么不同？黑骏马就是最好的回答。

成语天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。如：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”又如：他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚。——邹韬奋《经历·“难兄难弟”的又一个》

成语难兄难弟：难兄难弟[ nán xiōng nán dì][nàn xiōng nàn dì][源]陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨於太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”