百问中文整理了仇英、黄娥、黄峨等9位公元1498年出生的名人及相关资料。

1、韩应龙（号五云，状元）：1498年出生于江南姚城，1536年去世。

韩应龙（1498-1536），字汝化，号五云，明朝嘉靖十四年（1535年）状元。浙江余姚人，翰林院修撰，生于明孝宗弘治年间（1498年），卒于明世宗嘉靖十五年（1536年）韩应龙，字汝化，号五云。明孝宗弘治士兵年（1498）生于余姚县城江南落马园宰辅第旁的玉兰堂（现保庆路西端），自幼聪明有奇才，与孪生兄弟韩应奎同入县学，资禀卓荦，颇自负，自信今后必能成就一番事业。县令邱养浩对他十分看中。韩应龙家里十分贫困，但他好喝酒。据传，一日，在亲戚家喝得大醉，他竟一人走了数里路而归，行至一座危桥上时，见前面有二盏灯为他照明，且有人语“送状元”，快到家时忽然又不见了。本科殿试，世宗亲自出题，以《法天法祖》立意，当时只有内阁辅臣知道。礼部尚书夏言在殿廊中巡视，遍观诸进士策对，行至韩应龙处，见其策对开言便写道：“人君所以致天下之治者，法天而已矣；所以保天下之治者，法祖而已矣。”夏言为之心喜，可谓正合帝意，对韩应龙说：“可用心做”。大学士李公时等以韩应龙等十二卷进呈，世宗亲自品题，批答曰：“卿等以堪作一甲卷十二来呈，朕各览一周，其上一卷说的正合题意‘夫周道善而备’，朕所取法。”并亲自在此卷首朱批：“是题本意，可第一甲第一名。”待拆封，这魁首竟是韩应龙，世宗高兴。在榜眼孙升的卷子上批语道：“说仁礼之意好，可第一甲第二名”；在探花吴山的卷子上批道：“敬为心学之极，此论好，可第一甲第三名”。

2、万表（字民望，号九沙山人、鹿园居士）：1498年出生于浙江鄞县，1556年去世。

万表（1498—1556），字民望，号九沙山人、鹿园居士，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人，祖籍定远（今属安徽）。生于明孝宗弘治十一年，卒于世宗嘉靖三十五年，年五十九岁。曾任明朝的都督同知。

3、王畿（王龙溪、龙溪先生，开创王学“浙中派”；提倡四无说）：1498年出生于绍兴府山阴县，1583年去世。

王畿（1498—1583），中国明代思想家。字汝中，号龙溪，学者称龙溪先生。绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。师事王守仁。为王门七派中“浙中派”创始人。弱冠举于乡，跌宕自喜。明世宗嘉靖二年（1523），试礼部不第，闻王守仁回绍兴稽山书院讲学，返乡受业。五年，会试中式，未参加廷试，回乡与钱德洪共同协助守仁指导后学，当时有“教授师”之称，为守仁最赏识弟子之一。七年，赴京殿试，途中闻守仁卒，奔广信料理丧事，并服心丧三年。十一年，中进士，授南京兵部主事，进郎中。给事中戚贤等荐畿，首辅夏言斥畿伪学，乃谢病归。来往江、浙、闽、越等地讲学40余年，所到之处，听者云集，年过八十仍周游不倦。王畿继承王守仁心学，又加以改造、发挥。其学以“四无”为核心，认为心、意、知、物四者只是一事，若悟得心是无善无恶之心，则意、知、物皆无善无恶。主张从先天心体上立根，不注重“致良知”功夫，谓任心之自然流行，即可脱离生死，将守仁良知之说引向禅学。神宗万历二年（1574）在南京讲学，与李贽相识，李贽深受其影响，为之翻刻《文录抄》，畿卒后，又为《王龙溪先生告文》以祭之。生平著述、谈话，后人合辑为《王龙溪先生全集》。

4、孙继鲁（字道甫）：1498年出生，1547年去世。

孙继鲁，其先祖为大食（阿拉伯）人，在元以前入居中国江南的钱塘（今杭州），明初，孙氏随征南右副将军沐英进军云南，大挫元军而镇守定居，遂为云南右卫（今属昆明）人。孙继鲁字道甫，号松山，嘉靖二年（公元1523年）进士，官至右副都御史、陕西按察使，为官清正，有“孙青天”之誉，后遭人陷害入狱而死，有《松山文集》。

5、画家仇英（字实父、号十洲）：1498年出生于江苏太仓，1552年去世。

仇英字实父，号十洲，原籍江苏太仓，后移居苏州。中国明代绘画大师，吴门四家之一。尤其擅画人物，尤长仕女，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同对象，或圆转流美，或劲丽艳爽。偶作花鸟，亦明丽有致。与沈周、文徵明、唐寅并称为“明四家”。

6、冯汝弼（字惟良，号佑山）：1498年出生，1577年去世。

冯汝弼（1498—1577），字惟良，号佑山，平湖人。明嘉靖十一年（1532）进士，授行人司，旋迁工科给事中。任职期间，劾宦官张时等侵吞公家财物，张时等被逮下狱。

7、文学家黄娥（黄安人，黄夫人，诗闻名当世、又工于散曲）：1498年出生于四川省遂宁市安居区，1569年去世。

黄娥（原作“峨”，后亦作“娥”），字秀眉，明代著名女文学家，明四川遂宁县（今四川省遂宁市安居区玉丰镇）人。杨慎的妻子，世称黄安人、黄夫人。父亲黄珂官至尚书，自幼博通经史，能诗文，擅书札。正德十四年（1519）与杨慎结婚不久，慎谪守云南，长达30年之久，长期留居夫家新都县，管理家务。在天各一方的离别期间，以《寄外》诗闻名当世。又工于散曲，在明时已有刊本《杨升庵夫人词曲》五卷，又有《杨夫人乐府》，但其中多与杨慎《陶情乐府》所收者相混。近人将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》，风格缠绵悲切，有“曲中李易安”之誉。黄娥与杨慎的结合在中国文学史上是一段著名的佳话，他们夫妻二人的诗词成就都很卓著，在明代自成一家。

8、文学家黄峨（黄安人，蜀中四大才女之一，代表作品有《闺中即事》等）：1498年出生于四川遂宁，1569年去世。

黄峨（1498-1569），明代蜀中才女、文学家，字秀眉，四川遂宁人（今遂宁市安居区玉丰镇）。明南京工部尚书黄珂之女。黄峨为明代文学家杨慎之妻，人称“黄安人”。能诗词，散曲尤有名。所作有《杨夫人乐府》，其中多与杨慎《陶情乐府》所收者相混，近人将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》，又有《杨状元妻诗集》。黄峨与卓文君、薛涛、花蕊夫人并称“蜀中四大才女”。

9、将领、大臣、诗人翁万达（字仁夫，号东涯，平安南乱、抗击蒙古俺答汗等，代表作品有《翁万达集》《稽愆集》《东涯集》等）：1498年出生于明潮州府揭阳县，1552年去世。

翁万达（1498年－1552年），字仁夫，号东涯。明朝中期名将、诗人。潮州府揭阳县（今汕头市金平区鮀浦一带）人。翁万达出身寒门，为嘉靖五年（1526年）进士。历任广西梧州府知府，陕西布政使，右副都御史衔巡抚陕西，兵部右侍郎总督宣（府）、大（同）、山西、保定军务兼莉粮饷，左副都御史、兵部尚书，右都御史、左都御史等职，曾参与平定安南莫登庸叛乱，后期统理北方边防，抗击蒙古俺答汗侵扰，统边五六年间，屡立战功。又修筑大同宣府间长城800余里，烽堠300余座，使边境得以安定。后三罢三起，嘉靖三十一年（1552年）逝于回乡途中。明穆宗时追赠太子少保，谥号“襄敏”。翁万达著述今存《东涯集》《稽愆集》《稽愆诗》等，尚有见诸目录家著录的《总督奏议》《三镇兵守议》等。今人辑有《翁万达集》。翁万达是明代潮汕，乃至岭南先贤中事功最为卓著，诗文也最具特色的人物之一。张居正曾评价道：“（世宗朝边臣）仅仅推公（指翁万达）屈一指焉”。《明史》称：“嘉靖中，边臣行事适机宜，建言中肯寂者，万达称首”。明世宗褒其为“文足以安邦，武足以戡乱”、“岭南第一名臣”，或誉之为国之“干城”。而随着潮汕人海外的足迹，翁万达威望还远播异邦。如在泰国，他被誉为“英勇大帝”，立庙祭祀多达100余处。潮汕人将翁万达与陈北科、林大钦并称为“潮汕三杰”。

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