[拼音]：jiulü
中国古代有关牲畜饲养、管理和使用的法律。在古代，牲畜既是重要的生产资料，又是重要的战争工具和祭祀用品，统治者对牲畜的饲养、管理和使用非常重视。《周礼·地官·司徒》载：“牧人掌牧六牲而阜蕃其物，以共祭祀之牲牷。”“牛人掌养国之公牛，以待国之政令。”1975年陕西岐山县出土的西周青铜器匜铭文中有牧牛一职，说明《周礼》有关西周已设职掌管厩牧的记载是可信的。秦《厩苑律》、《牛羊课》以及其他有关条款规定，秦朝廷分管厩牧事务的是内史、太仆和太仓等官;在地方由县令、丞以及都官管理;令、丞和都官以下，有田啬夫、厩啬夫、皂啬夫、佐、史、牛长、田典、皂和徒等负责具体工作。关于牛马的饲养有定期检查评比制度，每年正月举行考核，成绩优秀者奖励；不按时参加评比或在评比中列为下等的，饲养者和管理者要受惩罚。成年母牛十头中六头不生小牛，母羊十头中四头不生小羊，惩罚啬夫和佐。伤害乘舆马，马皮破一寸，罚一盾；破二寸，罚二盾；超过二寸，罚一甲。刚刚驾车奔驰完毕的马不及时卸套，饲养者也要受惩罚。官有的牛马死亡，应及时呈报所在县，由所在县检验后将死牛马上缴，如不及时上缴，致使牛马腐烂，应按未腐烂时的价格赔偿；如系朝廷厩马或驾用牛马，应将其筋、皮、角和肉的价钱呈缴，所卖的钱少于规定数目，驾用牛马者应予补足。每年要对各县、各都官的官有驾车用的牛检查一次，凡有十头以上牛而一年死三分之一，不满十头牛一年死三头以上，主管的吏和饲牛的徒以及所属县的令、丞都有罪。此外，秦律还规定马匹调习不善，军马评比列为下等的，要惩罚县司马及令、丞。秦《法律答问》还有一些惩罚偷盗马、牛、猪、羊的规定，对牲畜所有权进一步作出了保护。
汉《九章律》将厩律列为其中一篇。《九章律》早佚，但从《汉书·刑法志》关于萧何“攈摭秦法，取其宜于时者”而制定《九章律》的记载看，可知汉代《厩律》的内容与秦《厩律》相去不远。武帝时，为适应对匈奴用兵的需要，鼓励马匹繁殖，曾修《马复令》，规定民养马可以减免徭赋。此外，汉律以重刑惩治盗窃牛马的犯罪，规定“盗马者死，盗牛者枷”，知情不举发也要受惩治。汉以后，《魏律》十八篇未设厩律。《晋律》二十篇有《厩牧律》。自宋及梁，法典篇名复称《厩律》。后魏太和中更名《牧产律》，至正始年复名《厩牧律》，北齐、后周未再更改。隋《开皇律》把库律同厩律合并起来更名为《厩库律》，后为唐、宋律所沿用。
唐代除在《厩库律》中规定牲畜的饲养、管理和使用外，还颁行有《厩牧令》、《太僕式》等有关厩牧事宜的专门法律。《厩库律》的主要内容是：
（1）官有牛、马、驼、骡、驴等牲畜的死亡和丢失数，超过《厩牧令》规定的限额，或未完成规定的繁殖数额的，牧养人要受惩罚，一头笞三十，三头加一等，过三头杖一百，十头加一等，罪止徒三年。
（2）对官用马匹等牲畜每年皆派官吏进行检验，上报老病不堪乘用的马匹不实者，一头笞四十，三头加一等，罪止杖一百。因检验不实致使价有增减者，要把增减之数计算出来，重者以坐赃论。钱入私囊的以盗论。
（3）在中途的官有牲畜如生病，留所经州县治疗，养疗不如法者笞三十；因养疗不如法而致死者，一头笞四十，三头加一等，罪止杖一百。
（4）乘用官牛、马、驼、骡、驴和乘车驮运私物，不得超过规定限额，否则要受惩罚。如系从军征讨者各加二等。
（5）供祭祀用的牲畜，因饲养不如法致有瘦损的，一头杖六十，一头加一等，罪止杖一百，因而致死者加一等。
（6）乘驾官有牛、马、驼、骡、驴，如果将牲畜的脊背磨破，或颈部磨穿，要按伤口大小惩罚乘驾的人。
（7）牧马二岁就要把马调教好，官有乘用马没有调教好的，一匹笞二十，五匹加一等，罪止杖一百。
（8）故意杀官有或私有牛马的，徒一年半，杀其他牲畜，以及伤马牛或其他牲畜者，计算损失的价钱，比照窃盗论罪，按价赔偿损失。价不减的，笞三十；误杀伤者不坐，但按价赔偿损失。
（9）畜主自杀牛马的，徒一年；杀亲戚家的牛马的，与自杀牛马相同，也要处徒刑一年，杀其他牲畜的，罪止杖一百，各按价赔偿。
（10）借用驿马及官司借与驿马的，杖一百，五日徒一年，计算驿马之庸值，重的要加重惩罚。
宋、明、清律有关厩牧的规定与唐律基本相同。
参考文章
- 马是汉代军队作战的重要工具和军事装备。汉高祖时，丞相（）作《汉律九章》创加厩律，制定了有关养马的法律。党建知识
