[拼音]：Jianisejia

[外文]：Kani▄ka， also Kanishka， Chia-Ni-Se-Chia， 生卒年不详

贵霜帝国影响最大的君王。确切出身不详。或认为他同古大夏(吐火罗)部族有更密切的关系，原为阎膏珍监领天竺的将领，阎膏珍死后拥兵自立，终于成为贵霜新主，从此开始迦腻色伽王室统治贵霜帝国的历史。他还开创了一个新的纪元，史称迦腻色伽纪元，共连续使用98年。

迦腻色伽的在位年代，众说纷纭，从公元前58至公元 248年，各种主张不下十种。影响较大者有三：公元78年；公元128年；公元144年。第一说最先作为一种假设提出，意在将迦腻色伽纪元同古代流行于西印度、南印度、孟加拉和尼泊尔等地的“塞种纪元”等同起来，但至今未获明证。第二、三两种说法最有力的证据出自《后汉书·西域传》，其中对公元25～125年间葱岭以西各国历史均有述及。唯不见名声最大的迦腻色伽，从而推知其在位年代当迟于公元 125年。考古及对铭文、钱币的研究表明，迦腻色伽王室的统治结束于公元 237年萨珊王朝的一次大规模入侵，其纪元亦从此废弃不用。从此推知，迦腻色伽应即位于公元140年，此年亦即其纪元始年。

迦腻色伽在位期间贵霜帝国势力鼎盛，称霸中亚、南亚。国内生产发展，经济繁荣，一批新的城镇和宗教中心兴起。迦腻色伽积极发展对外关系。为与安息争夺丝绸贸易之利，除大力发展通中国的海路和经大夏、大宛入中国的陆路外，又经营经康居、花拉子模、渡里海西行的新商路，使当时的贵霜不仅垄断几乎全部香料贸易，而且在丝绸贸易中也占据重要地位。

迦腻色伽在位时，贵霜印度化进程加快。他奖励文化，实行宗教宽容政策。其王庭成为文人高僧汇萃之地。名僧龙树、马鸣、僧伽罗刹等都曾为其座上贵客。迦腻色伽信奉大乘教派，因此大乘佛教得到迅速发展，佛教第 4次“无遮大会”亦在他的主持下召开。由于迦腻色伽特别倡导佛教，故而佛教著述中对其多有溢美之词。

考古发掘出迦腻色伽时期一些铭文和大量钱币。钱币式样大都受罗马和亚历山大铸币厂的钱币影响。铭文和钱币上的王号绝大部分为用希腊字母书写的巴克特里亚语，极少数为佉卢文。据铭文，迦腻色伽在位23年，如以其即位之年为140年计，则卒于162年，据传在远征北方途中，为其部下所杀。王位由其子波西色伽继承。

在印度马土腊博物馆，藏有一尊高1.85米的迦腻色伽无头雕像，甚为威武。