[拼音]：Yang Zhu

中国战国初期思想家。魏国人，生平不详。生活时代略早于孟子，约与墨翟同时。史籍中关于杨朱的记载较少，散见于《韩非子》、《孟子》、《吕氏春秋》、《庄子》等。又被称为阳生、阳子、阳子居。唐成玄英认为：阳子居，姓杨名朱，字子居，古杨与阳通，其说可信。也有人认为杨朱与《吕氏春秋》、《庄子》中的阳生、阳子、阳子居不是一人。伪书《列子》有《杨朱》一篇，其言杨朱行事多不可据，但有关杨朱政治主张的若干记载可与其他文献相印证。

杨朱的基本政治主张是“贵己”和“为我”，反对墨子的兼爱主张和儒家的伦理政治学说。“贵己”，就是顺乎自然，“全性保真，不以物累形”，性和真，即人的天性，杨朱认为人应保全自己的真性。“为我”则是贵己的逻辑发展。关于杨朱“贵己”、“为我”的政治主张，孟子指其为“拔一毛而利天下不为也”。韩非则说杨朱“不以天下之大利，易其胫一毛”。前者表现为极端自私，不为天下谋利，后者表现为对利欲的淡漠，不谋天下之利，二者在不损害自我这一点上是一致的。杨朱认为，天下治的前提是既不损己为人，又不损人为己，“人人不损一毫，人人不利天下，天下治也”。

杨朱是战国初期影响较大的思想家，“杨朱、墨翟之言盈天下”，他的贵己主张，追求个人独立，对于当时的君主专制制度有一定的冲击作用。

参考文章

• 杨朱泣岐成语辞典
• 杨朱泣歧成语辞典
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