[拼音]：Lande'er

[外文]：John Herman Jr. Randall (1899～1982)

美国自然主义哲学家。1899年2月14日生于美国密执安州，1922年获哥伦比亚大学哲学博士学位，其后一直在该校任教，1935年升任哲学教授，1951年起任F.J.E.伍德布里奇哲学讲座教授，1967年退休。他曾任美国哲学协会东部分会主席、美国文艺复兴学会主席、美国形而上学学会主席。

兰德尔早年是伍德布里奇和J.杜威的门徒，深受他们的影响，后来才逐渐转到自然主义立场上。他在哲学上主要研究形而上学、历史哲学和宗教哲学等问题，并运用自然主义的观点研究文化史、思想史，因而他的观点又被称为“历史的自然主义”。他在《自由和经验》(1947)、《自然和历史经验》（1958）等著作中，系统地阐述了自己的形而上学观点；在《哲学的历程》(2卷，1962～1965)等著作中表述了他的历史哲学观点;在《宗教对人的意义》(1968)等著作中表述了他的宗教哲学观点。

兰德尔宣扬“自然主义的形而上学”，认为这种形而上学可以说是亚里士多德学说和杜威学说的综合。他把实体概念当作这种形而上学的核心，并把实体理解为“原初的存在”，即客观的自然界。但他又认为实体的本质不是它的物质性，而是它的能动性，从而把物质性和能动性割裂开来。兰德尔在认识论方面，提出了所谓“功能的实在论”观点，认为语言、概念和命题只有当它们在社会上发挥功能的过程中，才能反映事物的客观属性。他用这种观点去对抗逻辑经验主义的“语言结构论”。他还反对“普?a href='http://www.baiven.com/baike/222/323577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>榈木龆邸钡?a href='http://www.baiven.com/baike/224/273653.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>社会历史观，主张“多元的决定论”。他重视哲学史、思想史与社会变迁、文化变迁的密切联系，强调历史发展的连续性和传统在思想发展中的作用。