[拼音]：Tan Qiao

五代道士、道教学者。字景升。泉州（今属福建）人。爱好黄老、诸子及《穆天子传》、《汉武帝内传》、《茅君列仙内传》等书，不求仕进。后出游终南山，并遍历名山，不复归故里。师事嵩山道士十余年，得辟谷养气之术。撰《化书》6卷，分道、术、德、仁、食、俭六化，共110篇。本老庄思想，称世界起源于虚，“虚化神，神化气，气化形”，最后复归于虚。万物皆由虚和实之转化而来。宣传无形影、无寒暑、无死生、齐昏明、齐奢俭、外荣辱、黜是非、忘祸福，以泯灭一切差别，追求“虚实相通”之“大同”境界。认为“食为五常（仁、义、礼、智、信）之本，五常为食之末”。同情劳动大众的疾苦，指斥王、吏“剜其肌、啖其肉”、“扼其喉、夺其哺”，主张“均食”而致“太平”。北宋道士陈景元《化书后序》引陈抟语称，谭峭曾以所著《化书》向南唐大臣宋齐丘求序曰：“愿子序之流于后世。”齐丘竟据为己有而序之，名《齐丘子》。后人既知《化书》为齐丘所窃据，遂复原名。收入《正统道藏》。明道士王一清作《化书新声》为之注。