桑索斯和莱顿，位于土耳其利西亚首府，是最精美的葬殡艺术遗址，1988年作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会描述：该遗址位于利西亚首府，反映了利西亚传统与希腊影响的交融，尤其体现在葬殡艺术上。碑文成为研究印欧语言和利西亚人历史的重要资料。

土耳其的泰凯半岛，在古代被称为利西亚（小亚细亚西南部临地中海一古国名,后成为罗马帝国的一个省），位于在安纳托利亚（亚洲西部半岛小亚细亚的旧称）的西南方向，安塔利亚和费特希耶的海湾之间，一直伸入地中海。利西亚的东北边为潘菲利亚地区所包围，北部为皮西迪亚和佛里吉亚所包围，西部被卡里亚包围。

桑索斯古城距离费特希耶有46公里，在肯伊克村庄的附近，是该地区最大的商业中心和宗教中心。公元前2世纪，它是莱克伊亚的首府。在罗马时代和拜占庭时期，这里建造了许多重要的建筑物。公元7世纪，阿拉伯人征服此地，导致城市的居民纷纷撤离。

莱顿，在早些年代曾经是该地区的宗教中心，距离桑索斯4公里。莱特奥神庙、阿波罗神庙和阿耳特弥斯（月神与狩猎女神）庙都位于这个城市。此外，还有一处喷泉、一个修道院和一个罗马剧院。

作为利西亚首府，这处遗址反映了利西亚传统与希腊影响的交融，特别体现在葬殡艺术上。碑文成为研究印欧语言和利西亚人历史的重要资料。

说到桑索斯和莱顿遗址不能不提到利西亚人。在希腊传说中，利西亚人的首次出现是作为在特洛伊战争中的特洛伊人的同盟。利西亚考古最伟大的发现之一便是特里萨庙形坟墓的浮雕（现在珍藏在维也纳[奥地利首都]博物馆中），它们从特洛伊人的角度，描绘出特洛伊战争的情形，这在古典艺术中是独一无二的。

在一些更有散文意味的资料中，利西亚的历史可以追溯到公元前 14世纪，当时希泰人的记录中提到了一个叫卢卡的国家，紧接着的下个世纪，埃及人的历史资料中就提到了遭受卢卡人的袭击。奇怪的是，利西亚人自己从来并不使用任何这样的词语：比如把他们自己称为特尔米萨人和他们的国家称为特尔米萨。他们早期的活动范围主要局限在桑索斯河谷一带。在典型时期，他们的国家曾经向北扩展到印度河，向东扩展到帕西利斯。他们的语言属于印欧语系。在公元前6世纪早期，利西亚人就开始使用字母表了，希腊人大约也是在同样的时期开始使用的。有些字母跟希腊字母是通用的，但是有的字母则是利西亚所独有的，并且还有一些鼻音。

所有居住在安纳托利亚的前希腊人们擅长在建筑纪念碑坟墓时与祖先崇拜的一些形式结合起来，菲尔贾亚恩人、卡里亚人和奇里乞亚人的建筑形式就是不相同的。然而利西亚人发展了这个传统并且把它的建筑艺术提到了完美的地步。利西亚的土地就完全以他们这种奇怪的、令人注目的美丽葬礼纪念碑作为标志。

利西亚的坟墓主要有三种类型。从外观上看，最令人注目的就是岩石坟墓。从石头上直接雕刻而来，通常是从一个峭壁上，墓室多少有点精致。一般来讲，墓室的风格有点像一个木屋的正面，上面刻有一个、两个或三个故事。最精致的墓室是那些雕刻成爱奥尼亚庙宇式的坟墓。它们有两个圆柱，一个走廊，通常还有一些精致的浮雕；柱状坟墓是利西亚坟墓中的第二个较为普遍的类型，其中最突出的位于汉瑟斯。它们往往包括一块巨大的矩形石头，顶端是一个墓室，还有屋檐围绕在周围；雕刻石棺构成了第三个类型，也是最为普遍的一个类型。它们中有一些在建筑结构上比较壮观。其他的墓室像很多神话传说中的珠宝匣一样矗立在荒野之上，或者在海中。