在良渚文化中（ ）是良渚先民的武器，在贵族手中则象征着军权。

A.琮

B.钺

钺（yuè），中国古代的一种兵器，一般青铜制，也有铁制的，形状像板斧而较大，圆刃可砍劈，中国商及西周盛行。又有玉石制的，供礼仪、殡葬用。

《说文解字》曰：“大者称钺，小者称斧。”两者区别在于斧刃较钺为窄，钺刃较宽大，呈弧形，似新月。

《十八般武艺全书》载：钺头较斧大之三分，钺杆比斧杆约长50厘米。此外，还把斧背上有勾或刺，杆端有的斧，称为钺。

早在新石器时代良渚文化遗址中，已发现玉制的钺，在当时具有神圣的象征作用。后因形制沉重，灵活不足，终退为仪仗用途，常作为持有者权力的表现之用。

良渚文化考古中，有一余杭县长命乡雉山村反山墓地M12出土、今天藏于浙江省博物馆的“钺王”，通长17.9厘米，上端宽14.4厘米，刃宽16.8厘米，最厚达0.9厘米。器物玉质浅青色，少量褐斑。器身呈风字形，两侧略向内凹弧，左右不对称，弧刃，上端较粗糙，并有两道斜向的捆扎痕迹。上部小孔为双面钻成。两面的刃部上角均以浅浮雕加阴文细刻琢成神人兽面图象(“神人兽面纹”，整个纹仅高3厘米，宽4厘米，被认为是良渚文化的神徽)，下角均有鸟纹，其纹样均与同墓所出的大玉琮上形象完全一致。器表抛光精致，光洁闪亮，良渚文化玉钺上雕琢文饰，仅此一件，为同类器物中罕见的精品。

从“人猿相揖别”开始，斧形石质工具就一直是各地先民的共同选择。由于斧钺类兵器厚重耐用，近距离杀伤力强大且又有多种功能，在使用的过程中无需特别技巧，而在初民社会中，经常需要通过肉搏近战彰显武力与骁勇、捍卫血缘集团利益，进而得到集团成员拥戴，这就使得石斧钺从多种石质近距离武器中脱颖而出，成为了数量最多、最基本的手持武器。

但是随着社会财富的分化与平等关系的逐渐解体，大约到了新石器时代晚期（前5000-前3000年左右）的仰韶时代，石质的斧钺形器也随着社会的变革开始出现了一定程度的分化。一方面，石斧钺仍然在日常生产生活以及战事中担负着重要的职能，但在另一方面，能不能在死后拥有石斧，在这一时期却已经成为了身份、地位、等级的象征。在黄河下游大汶口遗址的大汶口文化墓地中，我们发现133座墓葬中仅有29座拥有石斧钺，而在8座大型墓葬中，却有6座随葬有石斧钺。在长江流域，情况也是一样。崧泽遗址的100座崧泽文化墓葬中，随葬品最多的21号墓中就有2件制作精美的石斧。

这种现象，说明了从仰韶时代开始，贫富分化已经出现。在一个血缘族群集团内，少数人才可以拥有石斧，甚至用制作精美接近玉质的斧钺形器物随葬，而穷人却没有这样的哀荣。