[拼音]：Tang shi Pinhui

唐诗选集。明代高棅编选。90卷，选诗620家，5769首。分体编排，计五古24卷，七古13卷，附长短句；五绝 8卷，附六言绝句；七绝10卷；五律15卷；五排11卷；七律9卷，附七排。每种体裁入选作者按时代排列。有简要评注。卷首有《历代名公叙论》、《诗人爵里详节》。高棅于明洪武二十六年(1393)完成此书后，又于三十一年增补作者61人、诗 954首为《唐诗拾遗》10卷，附于书后，足成百卷之数。

高棅为明代“闽中十子”之一，论诗秉承严羽《沧浪诗话》之说，推崇盛唐。“十子”之首林鸿认为，盛唐诗“神秀声律，粲然大备，故学者当以是楷式”。高棅引为“确论”（《凡例》）。高棅又引申严羽分唐诗为“盛唐之诗”、“大历以还之诗”、“晚唐之诗”的主张（《沧浪诗话·诗评》），进一步明确提出初、盛、中、晚的名称。他说，唐诗的发展于“声律、兴象、文词、理致各有品格高下之不同”（《唐诗品汇总叙》），并认为“初唐声律未纯，晚唐气习卑下，卓卓乎其可尚者，又惟盛唐为然”(王偁《唐诗品汇叙》所引)。因于各体之中，又分为九品：正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响、旁流。其《凡例》说：“大略以初唐为正始，盛唐为正宗、大家、名家、羽翼，中唐为接武，晚唐为正变、余响，方外异人等诗为旁流。间有一二成家特立与时异者，则不以世次拘之”。把唐诗分为初、盛、中、晚，有助于对唐诗发展流变的认识，常为唐诗研究者所采用；但九品之分，缺乏明确标准，不免招人讥议。清代王士禛对此书七古以李白为正宗，杜甫为大家，王维、高適、李颀为名家，即表不满，他以为李、杜均应大家，王维等三家皆为正宗(《香祖笔记》)。清人李慈铭又对王说表示异议，认为杜应为正宗，李为大家，王维等三家为名家(《越缦堂读书记·文学》)。见仁见智，聚讼不已。

此书标举盛唐，原为纠正宋末诗风的卑杂琐细和元代诗风的华丽诡奇之弊，而成为明代前后七子“诗必盛唐”主张的先导。它在明代作为馆阁、家塾课本，流传颇广，影响甚大，但也引起清代如钱谦益、叶燮等人的指责。《四库全书总目》说：“平心而论，唐音之流为肤廓者，此书实启其弊；唐音之不绝于后世者，亦此书实衍其传。功过并存，不能互掩，后来过毁过誉，皆门户之见，非公论也。”

原有明成化间陈炜刻本，明代汪宗尼、汪季舒、陆允中、张恂等以其讹误甚多，加以校订刊印。1982年上海古籍出版社即据汪宗尼本影印出版。