[拼音]：Lunyu
中国儒家创始人孔丘思想的资料集，儒家经典之一。《汉书·艺文志》说:“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》”。有关《论语》的编辑者历来众说纷纭，一般认为是孔丘弟子编辑，由再传弟子增订。《论语》的结集、流传、改编、定型经历了相当长的时间。西汉时有《鲁论语》20篇、《齐论语》22篇和《古论语》31篇三种抄本流传，汉元帝时张禹编成《论语章句》(即《张侯论》)，逐渐取代三家。后经东汉经学家的多次改编，直到郑玄以《张侯论》为本，参考《齐论语》、《古论语》为之注解，《论语》才基本定型。现行《论语》20篇，共 1.2万字，因编辑体例所限，资料十分分散。
《论语》内容广泛，多半涉及人类社会生活问题，论及如何立身行事，如何处理人与人、人与社会的关系等，其中仁是一贯之道。孔丘把仁紧扣在礼上，以实现仁的政治目标；把仁根之于孝上，以健全仁的伦理体系；用仁统摄义礼忠信，以完成仁的教育。其仁的精神，融人伦道德、政治于一炉，撮己、人、家、国、天下为一体，将孝悌忠信的道德观念扩大到政治关系之中，构成一种宗法制的伦理、政治思想体系。
《论语》被汉人尊为“五经之錧鎋，六艺之喉舌”，南宋朱熹将《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合为《四书》，使《论语》在儒家经典中的地位益高。它对中国封建政治、文化影响至深。在国际上其译本之多，流传之广仅次于《圣经》。《论语》研究业已成为一门国际性的“论语学”。古今中外有关《论语》的研究和论释著作多达3000多种。中国的重要注释本有三国时期何晏的《论语集解》，南朝皇侃的《论语义疏》，北宋刑昺的《论语注疏》，南宋朱熹的《论语章句集注》，清刘宝楠的《论语正义》，以及今人杨伯峻的《论语译注》。
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