1920年9月，____发表《谈政治》一文，明确宣布:“我承认用革命的手段建设劳动阶级 (即生产阶级)的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治、法律，为现代社会第一需要。”这表明，他已站到马克思主义立场上来了。
A.陈独秀
B.李大钊
正确答案：陈独秀
拓展解析“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会第一需要。”一百年前的9月1日出版的《新青年》上，陈独秀发表了他的文章《谈政治》，摆明“车马”今后要“大谈政治”，还将自己明确定义为一个共产主义者、信仰列宁主义。这篇文章，被后来的研究者认为，“不仅是陈独秀转变为马克思主义者的宣言书，也预示着《新青年》的内在性质发生了变化”。事实上，从这一天起，《新青年》成为了以陈独秀为首的中国共产党上海发起组的机关刊物。
陈独秀是中国最早接触并传播马克思主义的知识分子之一，但直到1920年上半年，他还没有完全服膺马克思主义，他在是年4月发表的《马尔塞斯人口论与中国人口问题》一文中说：“世界上定没有万世师表的圣人，推诸万世而皆准的制度和包医百病的学说这三件东西。不但马尔塞斯人口论是这样，就是近代别的著名学说，象达尔文自然淘汰说，马克斯唯物史观，也都是这样。”
1915年，陈独秀在上海创办《青年》杂志，后改名《新青年》。作为“五四运动时代之急先锋”，《新青年》宣传“批判孔教”和“文学革命”，鼓吹西方自由主义和科学主义。在创刊时，陈独秀就申明：“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志天职。批评时政，非其旨也。”当时的陈独秀认为，“要救国，就必须从思想文化入手改造国民”“唤醒国民觉悟，由立人而立国”。基于这样的思路，同时也为了延揽作者队伍，陈独秀与同仁达成一个不成文的君子协定——“不谈政治”。胡适曾回忆：“在民国六年，大家办《新青年》的时候，本有一个理想，就是二十年不谈政治，二十年离开政治，而从教育思想文化等等，非政治的因子上建设政治基础。”
1920年9月，陈独秀发表《谈政治》一文，正式否定自己之前的态度：“你谈政治也罢，不谈政治也罢，除非逃在深山人迹绝对不到的地方，政治总会寻着你的。”不仅如此，他开始大谈阶级斗争和无产阶级专政的必要性，颂扬马克思主义阶级斗争学说和俄国革命经验。他写道：“我们要明白世界各国里面最不平最痛苦的事，不是别的，就是少数游惰的消费的资产阶级，利用国家、政治、法律等机关，把多数极苦的生产的劳动阶级压在资本势力底下，当做牛马机器还不如。”他还写道：“要扫除这种不平这种痛苦，只有被压迫的生产的劳动阶级自己造成新的强力，自己站在国家地位，利用政治，法律等机关，把那压迫的资产阶级完全征服，然后才可望将财产私有，工银劳动等制度废去，将过于不平等的经济状况除去。若是不主张用强力，不主张阶级战争，天天不要国家、政治、法律，天天空想自由组织的社会出现；那班资产阶级仍旧天天站在国家地位，天天利用政治、法律；如此梦想自由，便再过一万年，那被压迫的劳动阶级也没有翻身的机会……利用政治的强权，防止他们的阴谋活动；利用法律的强权，防止他们懒惰，掠夺，矫正他们的习惯，思想都很是必要的方法。”
——以上内容转自《上观》《这位中共早期领导人为什么“食言”，讲了这样一番话》中的章节，作者：张骏。
