文章包含《鲁滨孙漂流记》读后感（779字）、说岳飞传优秀作文（767字）、《肖申克的救赎》读后感（813字）、《中外教育名家思想》读后感（837字）、《鲁滨逊漂流记》读后感（784字）、香菜开花读后感（778字）、观《远去的牧歌》有感（779字）、保卫延安读后感（856字）等800字左右的初中三年级读后感范文8篇，供您参阅。

《鲁滨孙漂流记》读后感_800字

冒险的上一层次是探险。

《鲁滨孙漂流记》所讲的就是一个酷爱探险的人——鲁滨孙，在一次事故中意外漂流到了一座荒无人烟的小岛上。他同我们一样，初到时也会忧愁，也会难过，也会沮丧。但他又意识到，自己是唯一活下来的人，他是非常幸运的。就是这种勇敢、乐观的精神使他不仅活了下来，而且救下了“星期五”；种下了大片大片的粮食；拥有了属于自己的“山间别墅”。他成功地活下来了，他战胜了困难，过上了安稳的生活。

再放眼现在的社会，真正具有鲁滨孙精神的又有几个？

我看过一则这样的新闻：画面上，一群娇生惯养的孩子围着学校食堂的餐桌坐着，每个孩子面前都有一个碗，离碗不远的地方就有一盆香喷喷的大米饭。可谁也没有拿起饭勺盛饭，反倒都无动于衷地干坐着发呆。老师问他们为什么不吃饭，孩子们的回答是：我们不会！“我们不会！”天真又可笑的话语。与鲁滨孙相比，我们难道没有一丁点的惭愧吗？不会觉得自己的行为很可笑吗？再看看现在学校的我们。寝室里，生活老师催我们搞一下卫生，我们只是胡乱地扫一下、拖一下、抹一下，从来没有认真过；洗衣服时，很多同学看到堆积如山的一件件衣服只会唉声叹气；一些胆小的同学看到树林里偶尔窜出的青蛙、小虫子也会吓个半死；晚自习时，静不下心来的同学会被教室里的蚊虫弄得心神不宁。曾经我也是其中的一员，但看了《鲁滨孙漂流记》后，我真真切切地感觉到了什么叫做羞愧。

我还记得以前我们学过一篇关于探险的课文，可大家都是语言上的巨人，行动上的矮子，开始时是激情四射，可一下课，什么勇敢，什么团结协作精神一下子又还给了老师，抛到九霄云外去了。

低头看看旁边的小花，上面凝结着的晶莹的小露珠似乎是哭泣而成的泪花，替这一切感到悲哀。

如果有一天，你意外漂流留到一座荒芜人烟的小岛上，你会怎么办？

是难过，沮丧，坐以待毙；还是像鲁滨孙那样战胜困难，探险成功？

成语唉声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”又如：我看你脸上一团私欲愁闷气色！这会子又唉声叹气，你那些还不足，还不自在？——清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回

成语无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”又如：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于衷呢？

说岳飞传_800字

岳飞是宋朝的一位大将，他文韬武略，在爱华山和青龙山战役中表现出卓越的军事才能，以八百士兵打败了一万金兵。在校场，岳飞的文章明显比小梁王的好，只是因为考前，小梁王给了考官之一的张邦昌三锭金子，所以张邦昌等人就贬低岳飞。

岳飞是忠义的化身，不仅是他，连手下的兵将也都一样。比如王佐，为了排解岳元帅的忧愁，不惜砍断自己的右手，混进金营，把陆文龙和曹宁的身世告诉了他们，陆文龙和曹宁听后，十分感动。和王佐一起归宋了。

岳飞之所以屡败金兵，是因为他治军严谨。有一次，岳家军与金兵僵持不下时而被迫挂上免战牌。岳飞之子岳云不知道，看免战牌挂出，一怒之下把免战牌打碎了。岳飞知道后，大骂：“逆子，这免战牌是我军挂起的，把他拖出去斩了！”从这些话语中，可以看出岳飞的铁面无私、治军严谨。所以金兵口中流传一句话：“憾山易，憾岳家军难。”可以看出金兵对岳家军的害怕。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”这首词是岳飞的真实写照，虽然岳家军作战勇猛无比，但高宗昏庸无道、听信谗言。使秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞秘密的杀害在了风波亭。我们不禁为岳飞这个英雄的凋零而伤心，让秦桧这种卖国求荣、残害忠良的小人遭到万世唾骂。

古往今来，有许多像岳飞这样的伟大英雄，如勇敢的邱少云，战斗英雄黄继光……我从心底里佩服像岳飞这样的大英雄，他们伟大的爱国精神将流传千古！在这些英雄身上体现的是中华优秀儿女的种种可贵精神和质量，这些可贵精神与质量成为我们少年儿童今后学习和人生道路上努力向前的精神动力和宝贵财富。他们为国家民族奋斗、献身的精神永远值得我们向他们学习。

成语卖国求荣：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。如：宋·洪迈《容斋随笔》卷六：“苏循及其子楷自谓有功于梁，当不次擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”又如：贾似道卖国求荣，请速正法。——清·吴趼人《痛史》第六回

成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回

《肖申克的救赎》读后感_800字

最近热播的一部电视剧《猎场》，剧里提到了《肖申克的救赎》这本书。看完了《肖申克的救赎》，我被深深地感动了。

这本书主要是以狱友“我”的身份来观察和描述安迪在狱中的历程。

安迪被指控杀害自己的妻子和她的情人，对于杀害妻子，他表现得很淡定很冷漠，从而被判无期徒刑。但我觉得安迪是无辜的，他不善于表达，他害怕妻子不要他，最后也害的他妻子永远离开了他。而肖申克这个监狱，就是安迪救赎的地方。

安迪在监狱里的19年，救赎着自己和他人。监狱的生活不是那么的美好，别人对安迪的捉弄，三姐妹对安迪的骚扰与毒打，并没有使安迪屈服。他用他的原则和反抗告诉了我们坚强是什么。

安迪在狱中慢慢地救赎着自己，正因为这样他在修葺房屋的时候，冒着生命危险，利用自己的知识，为自己的“同事”赢得了一点点的福利。

“公差犯人，在五月的早上十点，喝着冰凉的啤酒，由肖申克监狱历来最狠的狱官请的客。阳光洒肩头，仿佛自由人，像在修葺自家屋顶，我们仿佛造物之主般自在。”这时，安迪和他们的“同事们”得到了心灵上的救赎。他用自己的行为表达了对他人的爱。

后来，安迪得到了图书馆的工作，开始向议会写信，一周一信，整整写了六年。由于他的坚持，终于使得监狱得到一笔钱及捐赠的图书。

安迪害怕自己的伙伴们在监狱这种体制化中磨灭自由的希望，他利用自己的知识，为典狱长洗钱，来为自己的伙伴们获得更大的利益。而且，还帮囚友们考取中学文凭。其实，安迪早就挖好了地洞，但是，他一直没有离开监狱，因为他觉得自己应该救赎自己的囚友，同时，也救赎着自己。妻子的死深深地打击了他，他要以他自己的方式来赎罪。

后来，他从自己挖了19年的地道中爬出来，逃离了监狱。他在暴雨中，迎接着新生，他用自己的坚强、执着、友爱、智慧获得了自由。

安迪的自我救赎，让我明白了面对困境要努力地去战胜它，学会随机应变地利用自己的知识，以一颗真诚的心去打动他人，坚定信念，永不放弃！

成语随机应变：随机应变[suí jī yìng biàn]，意指随着时机和情况的变化而灵活应付。语出《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》。[源]《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》郭孝恪，许州阳翟人也，少有志节。隋末，率乡曲数百人附於李密，密大悦之，谓曰：“昔称汝、颍多奇士，故非谬也。”令与徐积守黎阳。後密败，积令孝恪入朝送款，封阳翟郡公，拜宋州刺史。令与徐积经营武牢已东，所得州县，委以选补。其後，窦建德率众来援王世充，孝恪於青城宫进策於太宗曰：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军泛水，随机应变，则易为克殄。”太宗然其计。及破建德，平世充，太宗於洛阳置酒高会诸将曰：“郭孝恪谋擒建德之策，王长先龙门下米之功，皆出诸人之右也。” 元·陶宗仪《南村辍耕录·卷八·写山水诀》山水之法，在乎随机应变。先记皴法不杂，布置远近相映，大 与写字一般，以熟为妙。纸上难画，绢上矾了，好着笔，好用颜色，易入眼，先命题目，此谓之上品。[典故]隋炀帝死後，东都洛阳掌握在杨侗和大臣王世充手里。各地起义军除了瓦岗军之外，还有窦建德领导的河北起义军和杜伏威领导的江淮起义军，另外还有李渊的唐军。王世充在打败瓦岗军後自立为帝，国号为郑。唐军发兵攻打东都，王世充不敌，向窦建德求救，这时唐军大多将领主张退兵避敌。郭孝恪向李世民建言说：“现在正是王世充兵力最弱的时候，一定要乘胜追击。否则一旦王、窦联手合兵，对唐军十分不利。我军应该马上分出兵力固守武牢，屯军泛水，随机应变，等待时机一举出击，必能取胜！”李世民采纳郭孝恪的建议，果然打败窦军，迫王世充以洛阳城出降。後来“随机应变”被用来指随着时机和情况的变化而灵活应付。

《中外教育名家思想》读后感_800字

文/梁文硕

今天偶然间看到了这样一个小故事：

有人问一位老人:“你总是在学习，通过学习，最终得到了什么？”

老人答：“什么都没有得到。”

再问：“那您还学习做什么呢？”

老人笑答：告诉你学习让我失去的东西：“我失去了愤怒、纠结、狭 隘、挑剔和指责、悲观和沮丧。“

失去了肤浅，短视和计较，失去了一切无知、干扰和障碍。

学习的真谛不是为了加法，而是减法！

提升的目的不是为了得到，而是放下！

生活中，无论我们从事的什么行业，都会遇到困惑、问题、压力......，那么如何解决呢？其实那个小故事就告诉了我们答案——读书。

在苏霍姆林斯基的《给教师的建议中》一书中有这样一个问题”教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”，这个问题的答案是通过这样一个教育故事给我们揭示的，那是怎样的一个故事呢？

一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课，课后，一位教师对这位历史教师说：“您把自己的全部心血都倾注给自己的学生了，您的每一句话都具有极大的感染力。不过，我想请教您：您花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”那位历史教师说：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”

这个故事直接告诉了我们：“怎样进行这种准备呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当使你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”

同时这个故事也回答了教师的时间从哪里来的问题，那就是——读书，利用读书来延展我们的时间，绝对时间是有限的，但是相对时间是无限的。

成语沧海一粟：沧海一粟[cāng hǎi yī sù]，意指大海中的一粒粟米。比喻渺小而微不足道。语本宋·苏轼〈赤壁赋〉。[源]宋·苏轼〈赤壁赋〉（据《苏轼文集·卷一·赋》引）客曰︰“『月明星稀，乌鹊南飞。』此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困於周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，轴轳千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵於江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终，知不可乎骤得，托遗响於悲风。”[典故]苏轼是宋朝著名的文学家。宋神宗时，苏轼曾被贬官，降为黄州团练副使。当时黄州附近有一处名叫赤鼻矶的名胜，也叫赤壁，因为与三国时吴、魏交战的“赤壁之战”古战场同名，所以赤鼻矶成为後人游览凭吊的地方。苏轼来到黄州，也常到此处胜迹游赏，并曾以此地为名，撰成前後〈赤壁赋〉两篇。在前〈赤壁赋〉文中，苏轼藉与宾客泛舟其上时，抒发万物兴衰、人事变迁的感叹。文中提到因游赤壁，而怀想起当年赤壁之战时，曹操、周瑜当时的英姿，战船相接千里，旌旗飘扬遮空的壮观景色，如今却什麽都不剩，岂不是让人无限感慨？何况我们如今所能做的就是学渔夫、樵夫般的过日子，以鱼、虾、麋鹿为友，驾着小船，举酒相敬。人生就像寄居在天地间的蜉蝣，也像沧海中的一粒粟米，是如此地短暂、渺小。想到这里，难免感伤起来，转而羡慕长江的永无穷尽。希望自己也能像天仙一样地遨翔天际，和明月同寿。这里的“渺沧海之一粟”後来演变成“沧海一粟”这句成语，比喻渺小而微不足道。

成语一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。如：宋·苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”又如：有许多感想，真不知从哪里说起——先从‘一世之雄’的‘大英帝国’说起吧！ ——冰心《再寄小读者》

《鲁滨逊漂流记》读后感_800字

文/依依

《鲁滨逊漂流记》这本书是英国的著名作家笛福的代表作。我感觉这本书编得非常精细，书中配有精美的插图和简介，生辟字还标注着拼音和解释，让我的阅读变得更加从容和畅快！

书中的故事深深吸引了我，让我真正感受到了什么是坚持和坚强：鲁滨逊的父亲一直希望他学习法律，因为那样的话，他就能过上富裕而幸福的生活。可是鲁滨逊却一心向往航海探险，父亲的意见、母亲的恳求、朋友的劝告都没能阻止住他对出海远洋的坚持！

但鲁滨逊也为自己的坚持付出了沉重的代价：他万万没想到自己会独自一人漂到了一个荒无人烟的小岛上，好在他没有气馁，他自己一个人建住所、制器皿、驯野兽、耕土地，就这样日复一日，年复一年，他不但解决了自己的温饱，还渐渐过上了舒适的生活；他不仅依靠自己的智慧和坚强打跑了野人，还救了一个俘虏，并教给他说话、做事，成为了自己的忠实奴仆，鲁滨逊给他取名叫星期五。他凭借自己的勤劳和智慧在荒岛上建立了自己的物质和精神王国。就这样，鲁滨逊在孤岛上坚持了二十八年两个月零十九天后才得以有机会重返家乡！

读完这本书，我常常想：读这本书前，假如我是鲁滨逊，独自一人漂到一个荒岛上，我会像他那样勇敢吗？不，我从小就没有那份胆量。如果我是他，我会像他那样在遭遇了第一场海上风暴后再次选择远航吗？不，我也不会，我没有勇气再去接受那种困难、挫折和生死体验！我更不会像他那样在遇到野人杀自己的同伴时挺身而出，勇敢解救，我宁可躲得远远的，祈祷他们永远不要发现我！

可是读完这本书后，鲁滨逊的坚持、坚强、勤劳、勇敢和智慧深深打动了我也影响了我：我感觉现在的自己比以前胆量大了很多，也变得比以前自信了很多，遇到困难和挫折时，我会用鲁滨逊的坚强和智慧激励自己，不再像以前那样只是一味的垂头丧气和逃避，而是努力想办法去克服！

《鲁滨逊漂流记》真得是一本难得的好书，推荐大家都读一下吧！

成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。

成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》

香菜开花读后感_800字

坚毅，是沙滩边一沙一石的凝聚，一点一点的积累，才能形成前不着边后不见尾的势头；坚毅，是春蚕吐丝一丝一丝地环绕，一丝一丝地盘绕，才能变成美丽的蝴蝶；坚毅，是船的船帆，有了船，船帆才能高高地飘扬在海的上空。

读完了《香菜开花》一文，我若有思。我家门前的花池里，曾入往过一拔我特意栽种的名花，但是，母亲来我家觉得浪费，栽上了葱。葱在我家花池总长不起来。那日，我竟意外地看见池里有三棵香菜，还特意打电话问母亲，我把香菜当风吹来的礼物，于是，我有了一池香菜花可赏，但是香菜花在农村又却是那样的寂寂无名。

这让我想到了蝉，没有人会喜欢夏天，尤其是全球气候变暖以后，厌烦夏天，仿佛成了许多人的通病，你若不在空调下，恐怕是难以熬过苦夏的。蝉是夏天的精灵，植物是夏季的始创者，没有蝉的夏天不叫做夏天，没有蝉的季节不叫季节。不过，适者生存的免疫力，对于人类来说，恐怕是降低了的。特别是在这蚊子成群，蝇虫漫天的季节。恐怕唯有蝉了。蝉是树的使者。树是蝉的空调。蝉躲在树底下乘凉，偷偷地抿着嘴笑。农村里的姑娘们，拼命地收敛着自乙漂亮的小脸蛋，汗涔涔的。但是，农村恐怕是蝉最后的庇护所了，因为在城市是很难看到蝉的。就是你偶尔抬头看到一两只蝉从你的头顶上飞过，最后又像是动车一样地消失在视野的尽头。这时，你要知道，城市与城市之间总是隔着一个农村，也就是这样罢了。我从来都没有仔细地观察过一只蝉，只是在小时候，童心未泯时，曾淘气地捉住它们，揪住它们的翅膀，看它们无助地在原地徘徊。突然觉得自己过于残忍，一只没有翅膀的蝉如何飞上那高高的树梢？就像一个没有翅膀的孩子如何遨游于这大千世界？

春蚕死去，但留下了华贵的衣裳；糊蝶离去，但留下了美丽的花朵；画眉离去，但留下动听的歌声。我宁愿化作一朵花，化作一只蝉，遨游在这大千世界。就像一只蝉记住夏的香，总有一朵花在你心中茁壮地成长。

成语大千世界：大千世界[dà qiān shì jiè]，意指佛教用语，三千大千世界的略称。语出《大智度论·卷七·释初品中放光》。後用“大千世界”比喻广阔无边、千奇百怪的世界。[源]《大智度论·卷七·释初品中放光》问曰：“云何为三千大千世界？”答曰：“佛《杂阿含》中分别说：千日，千月，千阎浮提，千瞿陀尼，千郁怛罗越，千弗婆提；千须弥山，千四天王天处，千三十三天，千夜摩天，千兜率陀天，千化自在天，千他化自在天，千梵世天，千大梵天，是名小千世界，名周利。以周利千世界为一，一数至千，名二千中世界。以二千中世界为一，一数至千，名三千大千世界。初千小，二千中，第三名大千。千千重数，故名大千；二过复千，故言三千；是合集名。”[典故]在佛经里记载一种“三千大千世界”的宇宙观，“三千世界”为一佛教化的世界，以须弥山为中心，七山、八海、四大洲围绕着它，成为一个小世界。千个小世界则为“小千世界”、千个小千世界为“二千中世界”、千个二千中世界即为“三千大千世界”。三千大千世界为小世界的百亿倍，是一个无穷尽的世界。“大千世界”冠上“三千”的原因是，它由“小千”、“中千”、“大千”三种“千”而成。後来简称为“大千世界”，用来比喻广阔无边、千奇百怪的世界。

成语三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。如：《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”又如：三十三天，离恨天最高。——元·石子章《竹坞听琴》

观《远去的牧歌》有感_800字

文/李学俊

一曲悠扬的牧歌，一副变迁的画卷。影片以哈萨克族牧民四季游牧转场为结构线索，时间跨度将近40年，从上世纪80年代哈萨克牧民冬季转场开始，通过胡玛尔和哈迪夏两个牧民人家，演绎草原上轮回迁徙的生活，以及存在于这种生活方式下的生产生活变迁、情感心路历程。

看完这部影片，给我影响最深刻的就是老风口，暴风雪马上要来了，必须在大风到来之前通过老风口，在北风凛冽中大范围迁徙，爬冰卧雪的游牧生活，在自然灾害面前，人类是那么的弱小，是那么的不堪一击，前一刻还是一个鲜活的生命，后一秒就离开了深爱着的家庭。

可以说，和《远去的牧歌》主人公胡玛尔大叔和哈迪霞阿姨一样，哈萨克族和其他生活在新疆的各少数民族群众，我们都是建国以来新疆繁荣稳定、稳步发展的受益者，新疆的每个家庭都沐浴在党和国家的关爱之中，生活工作在新疆的每个人都是国家高速发展的见证人。没有中国共产党的领导，没有改革开放，没有自治区的长治久安和跨越式发展，我们现在的幸福生活根本无从谈起。

看完影片，感触良多，记得那一年，我上小学二年级，春夏交接之际，家里断了粮，靠从亲戚哪里借粮度过了那段青黄不接的日子。在中国共产党的领导下，坚持改革开放，发展生产，40年的改革开放，让人民的生活越来越好，影片中勤劳的哈萨克族牧民是党和国家改革开放政策的受益者，他们转变了观念，过长了稳定美好的幸福生活，56个民族紧跟党和国家的发展步伐，过上了幸福的新生活。

《远去的牧歌》，就像一曲从遥远的年代传来的牧歌，虽似远去、从未中断，影片中饱含了一种激励我们前行的精神力量，鼓励我们各族青年职工要有争做时代先锋的勇气，坚定信念学习理论在前、敬业奉献在前、急难险重冲在前、敬畏制度守在前，在勤奋学习中获取知识，在艰苦环境下磨砺意志，在实现富强民主和谐美丽的中国梦和新疆社会繁荣稳定的伟大的事业中展现作为。

成语青黄不接：青黄不接[qīng huáng bù jiē]，意指青，指还没成熟的绿色禾苗；黄，指旧有的黄熟谷物。“青黄不接”指新谷还没成熟，存粮又已吃完。语或本宋·欧阳修〈言青苗钱第二劄子〉。後用“青黄不接”比喻有所匮乏，一时难以为继。[源] 宋·欧阳修〈言青苗钱第二劄子〉（据《欧阳文忠公奏议·卷一八》引）臣窃见自俵青苗钱已来，议者皆以取利为非。朝廷深恶其说，遂命所司条陈申谕，其言虽烦，而终不免於取利，然犹有一说者，意在惠民也。以臣愚见，若夏料钱於春中俵散，犹是青黄不相接之时，虽不户户阙乏，然其间容有不济者，以为惠政，尚有说焉。若秋料钱於五月俵散，正是蚕麦成熟，人户不乏之时，何名济阙，直是放债取利尔。[典故]北宋神宗熙宁二年，王安石为相，推行名为“青苗法”，俗称“青苗钱”的财政新政。政府在每年农家经济拮据时，分两次贷款给农民。正月贷而夏还，五月贷而秋还，还本时纳二分利息，以免受高利贷剥削，也可增加政府收入。欧阳修上书反对新法，认为此法是向人民放债取利。他在文章中具陈施行青苗钱不当的地方，他认为：“夏季的粮食钱在春天发放，刚好是新谷还没成熟，存粮又已吃完的时候，虽然不是每一户人家都缺少粮食，但也有粮食不够的，这还可以说是惠政。可是在麦子成熟、户户不缺钱粮的五月发放，就算不得『救济困乏』，简直就是向人民放债取利！”後来“青黄不接”这句成语就从这里演变而出，用来指新谷还没成熟，存粮又已吃完；亦用来比喻有所匮乏，一时难以为继。

成语不堪一击：不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。如：毛泽东《苏联利益和人民利益的一致》：“这个政府又是一个十分无能的政府，一百五十万以上的大军，不堪一击，仅仅在两个星期的时间中，就葬送了自己的国家。”又如：这篇文章论点不严密，不堪一击。

保卫延安读后感_800字

《保卫延安》是一部著名的“红色经典”，“英雄史诗”，作者杜鹏程从基层写起，描写了一九四七年春，中国共产党领导的解放军，在国民党军以十倍于我军的绝对优势兵力发动疯狂进攻的情况下，由防御转为进攻，取得西北战场辉煌胜利的故事。赞颂了无数解放军战士奋不顾身、视死如归的精神和许多解放军指战员镇定自若、运筹帷幄的大将风度。

整本书除撤出延安外，还写了青化砭、羊马河、沙家店、蟠龙镇等战役。在这些战役中，我军狠狠地打击了敌人的嚣张气焰，然后再次向延安进军。

整本书以解放军某纵队第一连的经历为主线，重点塑造了周大勇等人的英雄形象。“年轻的老革命”周大勇既是英勇无畏的战士的代表，又是冷静果断的指挥员的代表。因为他年轻，又有对敌人无限的仇恨，他起初无法理解我军撤出延安的举动，但他是老革命，他还是理解了党中央的智慧决策，逐步成长为优秀的指挥员。这是一个平凡而伟大的英雄形象。

除了周大勇、卫毅、张培等指挥员和孙全厚、马全有、李江国等战士，作者还描写了彭德怀将军的形象，虽然着墨不多，但我们仍能清楚地看到一个长于作战善于指挥，而又淳朴真诚，甘于清苦，有“人饥己饥”精神的“人民勤务员”。他关心每一个战士和人民群众，从不摆架子，陈兴允旅长这样转述过他的话：

“我们要像扫帚一样供人民使用；而不要像菩萨一样让人民恭敬我们，称赞我们，抬高我们，害怕我们。泥菩萨看起来很威严、吓人，可是它经不住一扫帚打。扫帚虽是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都离不了它。”

作者还侧面描写了党中央和毛主席运筹帷幄的大智慧，更歌颂了陕北人民对我党我军的拥户和有力支援。

读了这本书，我不仅对解放军战士和指战员的种种精神深深敬佩，还感受到了我军的无限智慧。无论是工农红军、八路军、新四军还是人民解放军，都有过以少胜多，以弱胜强的经典战役和战略转移的巧妙做法，《保卫延安》就表现了这种智慧。正因这种智慧，才使我军一步步地发展壮大，最终取得了胜利。如果没有它，红军主力可能已经在湘西全军覆没，也就没有我们今天的幸福生活了。

成语以弱胜强：凭弱小的力量战胜力量强大的。如：邓小平《我们有信心把中国的事情做得更好》：“抗日战争打了八年，抗美援朝打了三年，我们有以少胜多、以弱胜强的传统。”又如：以弱胜强的例子举不胜举。

成语摆架子：指自高自大，装腔作势如：清·李汝珍《镜花缘》第25回：“林之洋道：‘他果另眼相看，俺更要摆架子说大话了。’”又如：王朔《无人喝彩》：“他进了一家门脸很亲切不摆架子但场面不小座位众多的饭庄。”